第363章要命的破綻
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第363章要命的破綻
“尊敬的吳，你建立的醫學院讓我們大開眼界，我真的很佩服你的學識。”
說話的這個老人名叫哈啦維，是一位來自中東世界的學者，同時也是一位名醫。
這位穿著白袍的學者已經很老了，出生於蒙古人建立的伊爾汗國，隨著帖木兒的崛起，那邊的局勢越來越亂，他幹脆就帶著一些門徒來到東方游歷。
這個老人的學識和修養確實相當的不錯，不僅精通蒙古語，還能說一些簡單的漢語，除此之外，這位老人還是一個優秀的外科醫生，尤其是他對於外科手術理解和認識，已有相當的造詣。
醫生做能理解醫生，經過簡單的交流之後，他和吳子山頓時生出惺惺相惜之意，不僅贈送了一套完整的人體骨骼標本，還專門把自己的手稿作為禮物送給了吳子山。
因為這就是一個行業內部學術交流性質的“友好訪問”，既然人家已經贈送了禮物，吳子山肯定也要有所表示。
除了贈送給這位西方學者一些青黴素成品藥之外，還把醫學院的課本作為禮物贈送給他。
“尊敬的吳，我來到貴國之時，石榴花正在開放，現在石榴花又開了，我也該回去了，回到我的家鄉去，為我的族人和朋友們治病，祝願你健康。”
吳子山說了幾句客套話，客客氣氣的把這個遠道而來的同行打發走了。
“孫神醫……孫夫子。”吳子山順手就把這位西方學者贈送的手稿交給了孫省身孫神醫：“這東西肯定極有價值，只是眼下我被朝廷之事牽絆，恐怕沒那麽多時間細細研讀，就先交給你吧。”
作為一個懸壺濟世大半生的老中醫，孫省身孫神醫很清楚的知道西方同行的手稿到底有多高的價值，頓時視若珍寶。
只可惜，這份手稿乃是用當地語言寫成，必須翻譯過來才能讀懂。
這但不是什麽難事。
雖說蒙古人的西征給西方世界帶去了戰亂和血火，卻在事實上促進了東西方文化的交流，只要先把這份手稿翻譯成蒙古語，然後再翻譯成漢語也就可以了。
京城之內，本就有不少來自西方的商人，而蒙古語則一度是東西方交流的“通用語”，醫學著作的翻譯並不是一件很困難的事情。
並沒有費多大的力氣，孫省身孫神醫就拿到了翻譯完成的第一部分稿件，雖然僅僅只是一個總綱和一些簡單的病例介紹，卻已經可以大致描繪出西方世界的醫學輪廓了。
醫學基本是相通的，無論是中醫理論還是古典時代的西方醫學界，在很多疾病的認識和救治手法上基本都是大同小異，尤其是這個哈啦維其人，似乎更善於一些小型的手術：比如說小兒疝氣、痔瘡、接骨術等等，和吳子山的那一套明顯有著更深的淵源。
但是這位西方學者的有些觀點，孫神醫並不是很認同，主要體現在藥物方面：西方世界更習慣於“煉藥”，也就是中原地區常說的煉丹術。
時至今日，西方世界依舊註重鉛、汞等藥物的使用，而且這種狀況非常普遍。
早在幾百年前，中原就已經知道了富含鉛、汞之類的藥物是有毒的，使用的時候極其謹慎。尤其是他使用侵蝕藥物治療皮膚病的手法，孫省身孫神醫是絕對無法接受的：就算是能治好皮膚病，也肯定會產生極大的副作用，這樣的手法不值得推廣學習。
雖然這位西方世界名醫的手稿有些糟粕，但有一點卻是毋庸置疑的：確實博大，涵蓋了內、外、婦、兒等各個學科，尤其是其中的手術圖本，更是讓孫神醫受益匪淺。
真正讓人撓頭的是，這種極具專業性的醫學著作，在翻譯的過程中，難免會有一些翻譯上的不準確，經過連續兩次翻譯之後，有些地方已經無法理解了。
“杏兒姑娘，你看看這句是什麽意思？”孫省身孫神醫指著那一段文字說道：“這個治療痔瘡的法子，好像是用了咱們這邊的紮結之法，但卻不盡相同……”
杏兒什麽都懂一些，但卻什麽都不精通，尤其是這種極其專業的學術問題，她遠遠比不上孫神醫，唯一的辦法就是采用回溯法：通過上一層的翻譯稿件來核對。
“這好像是說公元1367年，更西邊的一個什麽什麽公國的一個大公得了痔瘡，那邊的醫生率先采用這個手法……”
“什麽叫公元？”
杏兒隨口說道：“這是西方人的紀念方式，類似於咱們的年號，不過不大相同。”
“這1367是什麽意思？”孫神醫指著稿件上的那幾個阿拉伯數字問道。
“就是一千三百六十七年的意思……”
其實，早在唐朝中期，阿拉伯數字就已經伴隨著佛學傳入國內，卻從來沒有大規模使用過。到了元朝時期，隨著東西方文化的進一步交流，阿拉伯數字開始逐漸被人們接受。
但當時的人們只是把阿拉伯數字當做是單純的數字，類似於一種符號，所以使用的範圍依舊很小，人們還是更習慣於“一二三四五”，而不是“12345”。
尤其是在空印案之後，為了防止官員篡改數字，朱元璋又重新制定了“壹貳叁肆伍”作為官方數字，阿拉伯數字依舊沒有得到推廣普及。只是因為吳子山經常使用這樣的數字，杏兒才能熟練掌握。
“西人的王朝竟然有一千多年？”
“孫神醫可不能這麽理解，西人的紀年和咱們的年號不盡相同，這不是帝王的年號。”杏兒畢竟跟隨吳子山很多年了，她知道西方的基本狀況：“西人是以神靈出生為元年，這一千多年當中，早已不知更換了多少王朝……”
孫省身就是醫者，他更關心的是專業上的問題，至於公元紀年和西方的王朝，他連一丁點的興趣都沒有，甚至不想知道。
“杏兒姑娘，這個哈啦維手稿中說的這些，比如這個紮結之法治療痔瘡的手法，似乎比直割術要更穩妥一些，還能流血更少……”
“孫神醫啊，我的孫老夫子。”杏兒哈哈大笑著說道：“要說這醫術方面，我是真的所知極少，你要是願意學習那西人的醫術，最好是去和齊老夫子他們探討一下，你對我說……根本就是對牛彈琴，而且我已經很久沒有回家了，今天要回去一趟。我得趕緊走了……”
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“尊敬的吳，你建立的醫學院讓我們大開眼界，我真的很佩服你的學識。”
說話的這個老人名叫哈啦維，是一位來自中東世界的學者，同時也是一位名醫。
這位穿著白袍的學者已經很老了，出生於蒙古人建立的伊爾汗國，隨著帖木兒的崛起，那邊的局勢越來越亂，他幹脆就帶著一些門徒來到東方游歷。
這個老人的學識和修養確實相當的不錯，不僅精通蒙古語，還能說一些簡單的漢語，除此之外，這位老人還是一個優秀的外科醫生，尤其是他對於外科手術理解和認識，已有相當的造詣。
醫生做能理解醫生，經過簡單的交流之後，他和吳子山頓時生出惺惺相惜之意，不僅贈送了一套完整的人體骨骼標本，還專門把自己的手稿作為禮物送給了吳子山。
因為這就是一個行業內部學術交流性質的“友好訪問”，既然人家已經贈送了禮物，吳子山肯定也要有所表示。
除了贈送給這位西方學者一些青黴素成品藥之外，還把醫學院的課本作為禮物贈送給他。
“尊敬的吳，我來到貴國之時，石榴花正在開放，現在石榴花又開了，我也該回去了，回到我的家鄉去，為我的族人和朋友們治病，祝願你健康。”
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“孫神醫……孫夫子。”吳子山順手就把這位西方學者贈送的手稿交給了孫省身孫神醫：“這東西肯定極有價值，只是眼下我被朝廷之事牽絆，恐怕沒那麽多時間細細研讀，就先交給你吧。”
作為一個懸壺濟世大半生的老中醫，孫省身孫神醫很清楚的知道西方同行的手稿到底有多高的價值，頓時視若珍寶。
只可惜，這份手稿乃是用當地語言寫成，必須翻譯過來才能讀懂。
這但不是什麽難事。
雖說蒙古人的西征給西方世界帶去了戰亂和血火，卻在事實上促進了東西方文化的交流，只要先把這份手稿翻譯成蒙古語，然後再翻譯成漢語也就可以了。
京城之內，本就有不少來自西方的商人，而蒙古語則一度是東西方交流的“通用語”，醫學著作的翻譯並不是一件很困難的事情。
並沒有費多大的力氣，孫省身孫神醫就拿到了翻譯完成的第一部分稿件，雖然僅僅只是一個總綱和一些簡單的病例介紹，卻已經可以大致描繪出西方世界的醫學輪廓了。
醫學基本是相通的，無論是中醫理論還是古典時代的西方醫學界，在很多疾病的認識和救治手法上基本都是大同小異，尤其是這個哈啦維其人，似乎更善於一些小型的手術：比如說小兒疝氣、痔瘡、接骨術等等，和吳子山的那一套明顯有著更深的淵源。
但是這位西方學者的有些觀點，孫神醫並不是很認同，主要體現在藥物方面：西方世界更習慣於“煉藥”，也就是中原地區常說的煉丹術。
時至今日，西方世界依舊註重鉛、汞等藥物的使用，而且這種狀況非常普遍。
早在幾百年前，中原就已經知道了富含鉛、汞之類的藥物是有毒的，使用的時候極其謹慎。尤其是他使用侵蝕藥物治療皮膚病的手法，孫省身孫神醫是絕對無法接受的：就算是能治好皮膚病，也肯定會產生極大的副作用，這樣的手法不值得推廣學習。
雖然這位西方世界名醫的手稿有些糟粕，但有一點卻是毋庸置疑的：確實博大，涵蓋了內、外、婦、兒等各個學科，尤其是其中的手術圖本，更是讓孫神醫受益匪淺。
真正讓人撓頭的是，這種極具專業性的醫學著作，在翻譯的過程中，難免會有一些翻譯上的不準確，經過連續兩次翻譯之後，有些地方已經無法理解了。
“杏兒姑娘，你看看這句是什麽意思？”孫省身孫神醫指著那一段文字說道：“這個治療痔瘡的法子，好像是用了咱們這邊的紮結之法，但卻不盡相同……”
杏兒什麽都懂一些，但卻什麽都不精通，尤其是這種極其專業的學術問題，她遠遠比不上孫神醫，唯一的辦法就是采用回溯法：通過上一層的翻譯稿件來核對。
“這好像是說公元1367年，更西邊的一個什麽什麽公國的一個大公得了痔瘡，那邊的醫生率先采用這個手法……”
“什麽叫公元？”
杏兒隨口說道：“這是西方人的紀念方式，類似於咱們的年號，不過不大相同。”
“這1367是什麽意思？”孫神醫指著稿件上的那幾個阿拉伯數字問道。
“就是一千三百六十七年的意思……”
其實，早在唐朝中期，阿拉伯數字就已經伴隨著佛學傳入國內，卻從來沒有大規模使用過。到了元朝時期，隨著東西方文化的進一步交流，阿拉伯數字開始逐漸被人們接受。
但當時的人們只是把阿拉伯數字當做是單純的數字，類似於一種符號，所以使用的範圍依舊很小，人們還是更習慣於“一二三四五”，而不是“12345”。
尤其是在空印案之後，為了防止官員篡改數字，朱元璋又重新制定了“壹貳叁肆伍”作為官方數字，阿拉伯數字依舊沒有得到推廣普及。只是因為吳子山經常使用這樣的數字，杏兒才能熟練掌握。
“西人的王朝竟然有一千多年？”
“孫神醫可不能這麽理解，西人的紀年和咱們的年號不盡相同，這不是帝王的年號。”杏兒畢竟跟隨吳子山很多年了，她知道西方的基本狀況：“西人是以神靈出生為元年，這一千多年當中，早已不知更換了多少王朝……”
孫省身就是醫者，他更關心的是專業上的問題，至於公元紀年和西方的王朝，他連一丁點的興趣都沒有，甚至不想知道。
“杏兒姑娘，這個哈啦維手稿中說的這些，比如這個紮結之法治療痔瘡的手法，似乎比直割術要更穩妥一些，還能流血更少……”
“孫神醫啊，我的孫老夫子。”杏兒哈哈大笑著說道：“要說這醫術方面，我是真的所知極少，你要是願意學習那西人的醫術，最好是去和齊老夫子他們探討一下，你對我說……根本就是對牛彈琴，而且我已經很久沒有回家了，今天要回去一趟。我得趕緊走了……”
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