第270章中醫西醫
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第270章中醫西醫
在醫學院內部，從來就沒有官職高低之分，只有師生的身份之別，所以這些學生從不稱呼吳子山的官職，而是稱他為“吳先生”。
“吳先生安好。”
“同學們安好，都坐下吧。”
課堂秩序井井有條，這讓吳子山非常的滿意。
作為醫學院的創始人，其實吳子山很少給學生們上課，因為他太忙了。絕大多數情況下，都是由孫神醫和那幾個臨時招來的老郎中給孩子授課。
今天難得有機會，吳子山準備給孩子們好好的普及一下醫學基礎理論。
“今天這堂課由我主講，咱們就說一說血液循環。”
作為培養醫學工作者的搖籃，必須要講述血液循環的理論。
雖然人體的血液循環系統無比精密，好在僅僅只是傳授最基礎的理論，只需要讓孩子知道心臟、血管、毛細血管，已經心循環和肺循環的粗淺知識也就夠了，相對而言還是比較簡單的。
“人體周身密布大大小小的血管，血液順著血管流動，而血液流淌的動力就來自於心臟的跳動。所以，人體的血液循環系統，就是以心臟為中心……”
剛剛講到這裏，一個學生就舉起了手。
醫學院不是私塾，從不把知識視為金科玉律，而是允許學生提出質疑。不懂就問才是求知求學的正常方式，所以在老師講課之時，只要是有聽不懂的就可以隨時提問。
“周至敦同學，你有什麽不明白的嗎？”
那個名叫周至敦的學生站立起來發問：“吳先生，您說人體血液以心臟為中心，這好像不對吧？”
不對？
怎麽可能不對呢？
人體的血液全都流經心臟，置換氧氣和營養物質，這是鐵一般的事實，而且是非常淺顯的道理，怎麽會不對呢？
“心、肝、脾、肺、腎是為五臟，胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽是為六腑。五臟為陰六腑陽，陰陽中又分陰陽。陽盛則熱，陰盛則寒。若是陰平陽秘則身體康健，若是陰陽失調偏盛偏衰則為疾病，五臟六腑各安其位各司其職，何來中心之說？”
作為一個醫學專業的研究生，對於血液循環這麽粗淺的知識肯定爛熟於心，但吳子山卻被這個學生提出的一個最簡單的問題給難住了。
按照這個周至敦的說法：人體的五臟六腑各有各的作用，並不存在哪個器官就是“中心”的說法，你卻說心臟是血液的中心，這就不對了呀。
這個問題雖然簡單，卻涉及到了一個讓吳子山一直想解決卻始終無法解決的難題：中醫和西醫的觀念沖突。
孫神醫給這些孩子們傳授的知識是：陰陽調和，五行生克。
陰陽五行是中醫的基石，是一整套完善的醫學理論，是用“橫向”的方式來描述人體狀況。
而吳子山的西醫理論則是按照機能的不同，把人體“縱向”分為幾個不同的系統：比如呼吸系統、消化系統、血液循環系統等等。
在孫神醫授課的時候，肯定要遵循“陰陽五行，表裏調和”的中醫體系，而吳子山卻使用了“系統化”的分類方式，必然讓學生們無所適從，不知道應該聽信哪一種理論。
中西醫之間的理念沖突一直存在，爭論了上百年都沒有得出一個準確的結果，很難說哪個更好。這種學術上的沖突反映到教學層面上，就會產生自相矛盾的理論。
兩位先生傳授的知識根本就是自相矛盾的，這還怎麽學？
以吳子山的知識水平，不可能做到“調和中西”的程度，根本就無法解決這個“世紀難題”。好在他講述的僅僅只是最粗淺的基礎理論，不涉及那些“上綱上線”的“中西之爭”（借用本段文字回覆部分讀者的中西之爭吧），完全可以用非常淺顯易懂的道理來解釋說明：
“這位周同學，你知道牙疼是怎麽回事嗎？”
“回吳先生的問，學生日前就曾經牙疼過，孫先生還給學生開了些藥，服用之後就不疼了。”
“孫神醫……孫先生醫術精湛，治療區區牙疼必然是藥到痛消，你可記得他用的什麽藥物？”
作為一個“醫科專業”的學生，周至敦當然能記住那個非常簡單的藥方：“孫先生給學生用的藥方是梔子、黃連、生地和木通。”
“你知道孫先生為什麽要給你用這四味藥嗎？”
“孫先生說，牙疼的病根就在於心火上行，導致牙齦腫痛，故而使用寒涼之藥，只要去了心火，自然就不會再痛。”
“這就對了，這就對了。”吳子山用循循善誘的語氣說道：“孫先生說牙疼是因為心火上行所致，那他為什麽不用丹參、沈香、豆蔻之類的治心之藥呢？”
“這就是因為所謂的心火並不是說心臟有了什麽毛病，也用不著治心。孫先生說的心火，其實就是炎癥，當然要以清涼消炎為主……”
能把中醫的“心火”和西醫的“消炎”聯系起來，尚且可以說明中西醫之間的共通之處，吳子山也就只能做到這一點了，至於更高級別的理論層面，那真的超出了他的知識範疇。
所以，這一堂原本講述血液循環理論的課程，就臨時變成了以講述“炎癥”為主，畢竟中醫說的“上火”和西醫說的“炎癥”有太多的相同之處，基本可以看做是一回事，說起來也更通俗易懂一些。
但是，吳子山也就僅僅只能做到這一步了。
將中醫和西醫融會貫通，吳子山沒有那麽高深的學識，他永遠都做不到這一點。
同時，這也反映出一個迫在眉睫的大問題：醫學院傳授的知識，太過於散亂，太過於碎片化了，根本就沒有一個完善的體系。
之所以會出現這樣的情況，最大的原因就是因為沒有成體系的教科書。
醫學院已經建立了一段時間，學生數量也很多了，卻沒有統一標準的教科書，完全就是憑借老夫子自身的知識進行教學，基本就是想到哪裏就教到哪裏。
有的老師使用《藥經》，有的使用《本草》，吳子山又試圖傳授現代化的醫學理論，難免有些自相矛盾之處。
連一本統一標準的教科書都沒有，這是萬萬不行的。
編撰教科書，已成為必須要解決的問題！
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“吳先生安好。”
“同學們安好，都坐下吧。”
課堂秩序井井有條，這讓吳子山非常的滿意。
作為醫學院的創始人，其實吳子山很少給學生們上課，因為他太忙了。絕大多數情況下，都是由孫神醫和那幾個臨時招來的老郎中給孩子授課。
今天難得有機會，吳子山準備給孩子們好好的普及一下醫學基礎理論。
“今天這堂課由我主講，咱們就說一說血液循環。”
作為培養醫學工作者的搖籃，必須要講述血液循環的理論。
雖然人體的血液循環系統無比精密，好在僅僅只是傳授最基礎的理論，只需要讓孩子知道心臟、血管、毛細血管，已經心循環和肺循環的粗淺知識也就夠了，相對而言還是比較簡單的。
“人體周身密布大大小小的血管，血液順著血管流動，而血液流淌的動力就來自於心臟的跳動。所以，人體的血液循環系統，就是以心臟為中心……”
剛剛講到這裏，一個學生就舉起了手。
醫學院不是私塾，從不把知識視為金科玉律，而是允許學生提出質疑。不懂就問才是求知求學的正常方式，所以在老師講課之時，只要是有聽不懂的就可以隨時提問。
“周至敦同學，你有什麽不明白的嗎？”
那個名叫周至敦的學生站立起來發問：“吳先生，您說人體血液以心臟為中心，這好像不對吧？”
不對？
怎麽可能不對呢？
人體的血液全都流經心臟，置換氧氣和營養物質，這是鐵一般的事實，而且是非常淺顯的道理，怎麽會不對呢？
“心、肝、脾、肺、腎是為五臟，胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽是為六腑。五臟為陰六腑陽，陰陽中又分陰陽。陽盛則熱，陰盛則寒。若是陰平陽秘則身體康健，若是陰陽失調偏盛偏衰則為疾病，五臟六腑各安其位各司其職，何來中心之說？”
作為一個醫學專業的研究生，對於血液循環這麽粗淺的知識肯定爛熟於心，但吳子山卻被這個學生提出的一個最簡單的問題給難住了。
按照這個周至敦的說法：人體的五臟六腑各有各的作用，並不存在哪個器官就是“中心”的說法，你卻說心臟是血液的中心，這就不對了呀。
這個問題雖然簡單，卻涉及到了一個讓吳子山一直想解決卻始終無法解決的難題：中醫和西醫的觀念沖突。
孫神醫給這些孩子們傳授的知識是：陰陽調和，五行生克。
陰陽五行是中醫的基石，是一整套完善的醫學理論，是用“橫向”的方式來描述人體狀況。
而吳子山的西醫理論則是按照機能的不同，把人體“縱向”分為幾個不同的系統：比如呼吸系統、消化系統、血液循環系統等等。
在孫神醫授課的時候，肯定要遵循“陰陽五行，表裏調和”的中醫體系，而吳子山卻使用了“系統化”的分類方式，必然讓學生們無所適從，不知道應該聽信哪一種理論。
中西醫之間的理念沖突一直存在，爭論了上百年都沒有得出一個準確的結果，很難說哪個更好。這種學術上的沖突反映到教學層面上，就會產生自相矛盾的理論。
兩位先生傳授的知識根本就是自相矛盾的，這還怎麽學？
以吳子山的知識水平，不可能做到“調和中西”的程度，根本就無法解決這個“世紀難題”。好在他講述的僅僅只是最粗淺的基礎理論，不涉及那些“上綱上線”的“中西之爭”（借用本段文字回覆部分讀者的中西之爭吧），完全可以用非常淺顯易懂的道理來解釋說明：
“這位周同學，你知道牙疼是怎麽回事嗎？”
“回吳先生的問，學生日前就曾經牙疼過，孫先生還給學生開了些藥，服用之後就不疼了。”
“孫神醫……孫先生醫術精湛，治療區區牙疼必然是藥到痛消，你可記得他用的什麽藥物？”
作為一個“醫科專業”的學生，周至敦當然能記住那個非常簡單的藥方：“孫先生給學生用的藥方是梔子、黃連、生地和木通。”
“你知道孫先生為什麽要給你用這四味藥嗎？”
“孫先生說，牙疼的病根就在於心火上行，導致牙齦腫痛，故而使用寒涼之藥，只要去了心火，自然就不會再痛。”
“這就對了，這就對了。”吳子山用循循善誘的語氣說道：“孫先生說牙疼是因為心火上行所致，那他為什麽不用丹參、沈香、豆蔻之類的治心之藥呢？”
“這就是因為所謂的心火並不是說心臟有了什麽毛病，也用不著治心。孫先生說的心火，其實就是炎癥，當然要以清涼消炎為主……”
能把中醫的“心火”和西醫的“消炎”聯系起來，尚且可以說明中西醫之間的共通之處，吳子山也就只能做到這一點了，至於更高級別的理論層面，那真的超出了他的知識範疇。
所以，這一堂原本講述血液循環理論的課程，就臨時變成了以講述“炎癥”為主，畢竟中醫說的“上火”和西醫說的“炎癥”有太多的相同之處，基本可以看做是一回事，說起來也更通俗易懂一些。
但是，吳子山也就僅僅只能做到這一步了。
將中醫和西醫融會貫通，吳子山沒有那麽高深的學識，他永遠都做不到這一點。
同時，這也反映出一個迫在眉睫的大問題：醫學院傳授的知識，太過於散亂，太過於碎片化了，根本就沒有一個完善的體系。
之所以會出現這樣的情況，最大的原因就是因為沒有成體系的教科書。
醫學院已經建立了一段時間，學生數量也很多了，卻沒有統一標準的教科書，完全就是憑借老夫子自身的知識進行教學，基本就是想到哪裏就教到哪裏。
有的老師使用《藥經》，有的使用《本草》，吳子山又試圖傳授現代化的醫學理論，難免有些自相矛盾之處。
連一本統一標準的教科書都沒有，這是萬萬不行的。
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