第79章 真有祥瑞
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金碧輝煌的大明皇宮巍峨壯闊,處處彰顯著天家的氣度威嚴,尤其是那巍峨高聳的朱色宮墻,總是給人一種無形的威壓,仿佛重重天威不可冒犯。
大殿之內,洪武皇帝朱元璋正在為北伐之事做著準備:“欽命宋國公為征虜大將軍,總攬北伐事宜……”
自從大明朝開國以來,每隔幾年就北伐一次,這已經是第五次北伐了。
作為這次北伐的最高軍事長官,宋國公馮勝絕對最合適的人選:上一次北伐就是由他帶兵出征,不僅經驗豐富而且軍中威望很高。
但北伐這種大規模的軍事行動,僅有一個統帥肯定不行,作為總指揮的馮勝舉薦了潁國公傅友德作為自己的副手。
傅友德是紅巾軍時代的舊部,在平定西北、西南的大戰中履建功勳。和明初的徐達、常遇春等等這些燦若星漢的軍事天才不同,傅友德這個人似乎沒有什麽亮眼的表現,在幾乎所有的戰役當中都沒有高光時刻,卻打贏了每一場戰爭,究其根本就是一個字:穩。
老成持重,厚重如山,不追求驚才絕艷的奇思妙想,一步一個腳印的從小小的裨將積累功勳,逐步升遷成為今日的潁國公。
德高望重的總指揮,再加上一個穩重老成的副手,絕對是最完美的組合。
“兒臣舉薦永昌侯藍玉為左將軍。”太子朱標站出來,第一次在朝堂上為藍玉發聲。
藍玉是太子朱標的妻舅,太子一黨當中的鐵桿中堅,太子朱標舉薦他作為北伐的“三把手”完全在情理之中。
但朱元璋卻微微皺了皺眉頭。
這個時候的藍玉雖然戰功卓著,確確實實一員悍將,但卻嚴重缺少獨當一面的經驗。他所參與的那些戰爭,幾乎全都是作為副手。作為方面軍的指揮……藍玉的資格還稍微欠些火候。
總指揮馮勝和副總指揮傅友德,全都是大明的公爵,藍玉卻是個侯爵,這就顯得有點不大合適了。
朱元璋心目當中的人選是信國公湯和。
畢竟湯和是自己的老戰友,無論資歷還是威望都可以勝任,尤其是和朱元璋的私人關系,更加讓人放心。
“左將軍人選之事,容後再議。”
所謂的“再議”,其實就是否定了太子的提議,這就意味著藍玉失去了一次機會。
北伐畢竟是國之大事,人員的調動、物資的籌集以及方方面面的準備工作,無不是千頭萬緒,能在年前正式出征就已經算是很不錯的了。
詳細的部署、調配事宜商議了足足一個多時辰,眼看著天色已晚,正準備散朝之際,禮部主事左從貴上奏:
“啟稟萬歲,自我朝肇基以來,風調雨順國泰民安,萬民稱頌。天下黎庶莫不感念浩蕩皇恩……”
朱元璋是個非常務實的皇帝,最煩的就是這些讀書人滿口“之乎者也”的掉書袋:有事你就說事好了,別啰裏啰嗦說這些沒有油鹽的屁話。
但這畢竟是朝廷之上,只能很不耐煩的繼續聽這個主事說這毫無營養的開場白:
“萬歲驅逐韃虜恢覆中華,上體天下下承民意,開我大明煌煌盛世,播我國朝巍巍天威……”
這些奉承話把朱元璋搞的很不耐煩,實在忍不住了才打斷了他:“你到底想說什麽?”
“萬歲功業遠超唐宗宋祖,我大明盛世隆於漢唐,當重啟封禪之禮!”
所謂的封禪,就是皇帝通過祭告天地的方式向老天爺表功。
歷朝歷代的皇帝都自稱天子,既然是上天的兒子,做出了莫大的功績之後當然要讓“老天爺”這個家長高興高興。就好像考了一百分的小孩子把成績單拿給父母看一樣,其實就是炫耀的意思。
封禪,乃是封建帝王的最高禮儀,也是無數帝王的畢生追求。
封禪泰山,就是向上天炫耀自己的功績。
擊敗蒙元,恢覆中原,確實是朱元璋的功績,但要說封禪……朱元璋不認為自己有那麽大的功勞,不覺得有這樣必要。
歷史上曾經在泰山封禪的君王屈指可數:第一個就是秦始皇。
書同文車同軌,建立大一統的大秦帝國,開封建王朝的先河,歷史地位在那裏擺著,秦始皇確實有這個資格。
第二個就是漢武帝。
漢武帝的功勞就不必說了,僅僅只是北擊打匈奴這一點,就具備了封禪的資格。
至於說第三個封禪的光武帝劉秀,就顯得有點水了。
劉秀推翻王莽,重新確立了大漢朝的榮光,絕對是要留名青史的,但要說起封禪,似乎還稍微差那麽點意思。
第四個封禪的皇帝是唐高宗李治。
李治的文治武功都差的太遠,但他是李世民的兒子,繼承的是貞觀之治的局面,純粹看是攀附祖輩的榮光而已。
第五個封禪的就是唐玄宗李隆基。
打造出開元盛世的局面,確實有資格封禪泰山,但唐玄宗後期弄出了安史之亂,搞的灰頭土臉,確實有點虎頭蛇尾的意思。
至於說最後一個在泰山封禪的宋真宗,純粹就是給自己臉上貼金,所謂的封禪根本就是一場鬧劇。
朱元璋雖然是開國之君,卻很有自知之明,不認為自己已經具備了秦皇漢武的功績和歷史地位,還沒有封禪泰山的資格。
“萬歲雄才大略,怎能說功績不足?”這個禮部的主事說的頭頭是道:“各地普降祥瑞就是最好的證明……”
按照古代的“天人感應”學說,只要皇帝做的好,上天就會降下些祥瑞什麽的作為獎勵,來肯定皇帝本人的功績。
祥瑞分為很多種,日月合璧,九星連珠之類的天象就是上等的祥瑞。神龍現世、鳳凰和鳴就是中等祥瑞。九穗禾、九頭芝則是下等祥瑞。
對於這些虛無縹緲的祥瑞,朱元璋從來都不相信:畢竟只是些民間傳聞,誰也沒有真的見過日月合璧、九星連珠。至於說神龍啊鳳凰啊之類的東西,那就更扯了。
除非是把一頭真正的神龍或者是鳳凰弄到金鑾殿上,給朱元璋親眼看一看,否則的話他絕對不會相信這些亂七八糟的說法。
隨隨便便牽強附會的說一些子虛烏有的東西,就想騙過朱元璋,根本就沒有這種可能。
“此次祥瑞實是千真萬確,絕非子虛烏有,更不是牽強附會。”這個六品主事說的理直氣壯:“北京布政使來報,有九頭紫芝現世,正在送往京師的路途當中……”
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大殿之內,洪武皇帝朱元璋正在為北伐之事做著準備:“欽命宋國公為征虜大將軍,總攬北伐事宜……”
自從大明朝開國以來,每隔幾年就北伐一次,這已經是第五次北伐了。
作為這次北伐的最高軍事長官,宋國公馮勝絕對最合適的人選:上一次北伐就是由他帶兵出征,不僅經驗豐富而且軍中威望很高。
但北伐這種大規模的軍事行動,僅有一個統帥肯定不行,作為總指揮的馮勝舉薦了潁國公傅友德作為自己的副手。
傅友德是紅巾軍時代的舊部,在平定西北、西南的大戰中履建功勳。和明初的徐達、常遇春等等這些燦若星漢的軍事天才不同,傅友德這個人似乎沒有什麽亮眼的表現,在幾乎所有的戰役當中都沒有高光時刻,卻打贏了每一場戰爭,究其根本就是一個字:穩。
老成持重,厚重如山,不追求驚才絕艷的奇思妙想,一步一個腳印的從小小的裨將積累功勳,逐步升遷成為今日的潁國公。
德高望重的總指揮,再加上一個穩重老成的副手,絕對是最完美的組合。
“兒臣舉薦永昌侯藍玉為左將軍。”太子朱標站出來,第一次在朝堂上為藍玉發聲。
藍玉是太子朱標的妻舅,太子一黨當中的鐵桿中堅,太子朱標舉薦他作為北伐的“三把手”完全在情理之中。
但朱元璋卻微微皺了皺眉頭。
這個時候的藍玉雖然戰功卓著,確確實實一員悍將,但卻嚴重缺少獨當一面的經驗。他所參與的那些戰爭,幾乎全都是作為副手。作為方面軍的指揮……藍玉的資格還稍微欠些火候。
總指揮馮勝和副總指揮傅友德,全都是大明的公爵,藍玉卻是個侯爵,這就顯得有點不大合適了。
朱元璋心目當中的人選是信國公湯和。
畢竟湯和是自己的老戰友,無論資歷還是威望都可以勝任,尤其是和朱元璋的私人關系,更加讓人放心。
“左將軍人選之事,容後再議。”
所謂的“再議”,其實就是否定了太子的提議,這就意味著藍玉失去了一次機會。
北伐畢竟是國之大事,人員的調動、物資的籌集以及方方面面的準備工作,無不是千頭萬緒,能在年前正式出征就已經算是很不錯的了。
詳細的部署、調配事宜商議了足足一個多時辰,眼看著天色已晚,正準備散朝之際,禮部主事左從貴上奏:
“啟稟萬歲,自我朝肇基以來,風調雨順國泰民安,萬民稱頌。天下黎庶莫不感念浩蕩皇恩……”
朱元璋是個非常務實的皇帝,最煩的就是這些讀書人滿口“之乎者也”的掉書袋:有事你就說事好了,別啰裏啰嗦說這些沒有油鹽的屁話。
但這畢竟是朝廷之上,只能很不耐煩的繼續聽這個主事說這毫無營養的開場白:
“萬歲驅逐韃虜恢覆中華,上體天下下承民意,開我大明煌煌盛世,播我國朝巍巍天威……”
這些奉承話把朱元璋搞的很不耐煩,實在忍不住了才打斷了他:“你到底想說什麽?”
“萬歲功業遠超唐宗宋祖,我大明盛世隆於漢唐,當重啟封禪之禮!”
所謂的封禪,就是皇帝通過祭告天地的方式向老天爺表功。
歷朝歷代的皇帝都自稱天子,既然是上天的兒子,做出了莫大的功績之後當然要讓“老天爺”這個家長高興高興。就好像考了一百分的小孩子把成績單拿給父母看一樣,其實就是炫耀的意思。
封禪,乃是封建帝王的最高禮儀,也是無數帝王的畢生追求。
封禪泰山,就是向上天炫耀自己的功績。
擊敗蒙元,恢覆中原,確實是朱元璋的功績,但要說封禪……朱元璋不認為自己有那麽大的功勞,不覺得有這樣必要。
歷史上曾經在泰山封禪的君王屈指可數:第一個就是秦始皇。
書同文車同軌,建立大一統的大秦帝國,開封建王朝的先河,歷史地位在那裏擺著,秦始皇確實有這個資格。
第二個就是漢武帝。
漢武帝的功勞就不必說了,僅僅只是北擊打匈奴這一點,就具備了封禪的資格。
至於說第三個封禪的光武帝劉秀,就顯得有點水了。
劉秀推翻王莽,重新確立了大漢朝的榮光,絕對是要留名青史的,但要說起封禪,似乎還稍微差那麽點意思。
第四個封禪的皇帝是唐高宗李治。
李治的文治武功都差的太遠,但他是李世民的兒子,繼承的是貞觀之治的局面,純粹看是攀附祖輩的榮光而已。
第五個封禪的就是唐玄宗李隆基。
打造出開元盛世的局面,確實有資格封禪泰山,但唐玄宗後期弄出了安史之亂,搞的灰頭土臉,確實有點虎頭蛇尾的意思。
至於說最後一個在泰山封禪的宋真宗,純粹就是給自己臉上貼金,所謂的封禪根本就是一場鬧劇。
朱元璋雖然是開國之君,卻很有自知之明,不認為自己已經具備了秦皇漢武的功績和歷史地位,還沒有封禪泰山的資格。
“萬歲雄才大略,怎能說功績不足?”這個禮部的主事說的頭頭是道:“各地普降祥瑞就是最好的證明……”
按照古代的“天人感應”學說,只要皇帝做的好,上天就會降下些祥瑞什麽的作為獎勵,來肯定皇帝本人的功績。
祥瑞分為很多種,日月合璧,九星連珠之類的天象就是上等的祥瑞。神龍現世、鳳凰和鳴就是中等祥瑞。九穗禾、九頭芝則是下等祥瑞。
對於這些虛無縹緲的祥瑞,朱元璋從來都不相信:畢竟只是些民間傳聞,誰也沒有真的見過日月合璧、九星連珠。至於說神龍啊鳳凰啊之類的東西,那就更扯了。
除非是把一頭真正的神龍或者是鳳凰弄到金鑾殿上,給朱元璋親眼看一看,否則的話他絕對不會相信這些亂七八糟的說法。
隨隨便便牽強附會的說一些子虛烏有的東西,就想騙過朱元璋,根本就沒有這種可能。
“此次祥瑞實是千真萬確,絕非子虛烏有,更不是牽強附會。”這個六品主事說的理直氣壯:“北京布政使來報,有九頭紫芝現世,正在送往京師的路途當中……”
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