萬仞山自然地看著楊柳。

楊柳看著曹先生，像是想起了什麽，倒吸一口涼氣。

萬仞山不解地問：“怎麽了？”

楊柳拍拍額頭，聲音有點尖：“清高宗！”

萬仞山道：“清高宗是乾隆麽？”

楊柳的聲音很微弱：“‘清高宗’是乾隆的謚號。”

“謚號？就像玄曄的‘康熙’？”

見萬仞山沒有說到點子上，楊柳雖然覺得無可奈何，還是解釋道：“謚號，是帝王、大臣等人死了以後才有的。”

萬仞山這才明白過來：“乾隆”這個年號是弘歷登基以後就定下來的，因為明清兩代除了朱棣以外，都是一個皇帝一個年號，所以帝王在世時也可以用年號來稱呼帝王，但謚號就不一樣了，是在人死後才定的名稱，所以人還在世時，是不可能有這個稱呼的！

楊柳也是百密一疏，急著表明自己證據的權威性，卻忘了這一茬。

事情到了這個地步，還能怎麽辦呢？走一步看一步吧。

曹夫人戰戰兢兢地道：“你們……你們究竟是什麽人？”

這個問題太難以回答了：是未來世界的？文學巨匠那個時代的人可能無法接受；說是神仙鬼怪？騙大師是怎麽也說不出口的；說“高宗”這個謚號是皇室早就內定好的？理論上雖然可以說得通，但要知道這位文學大師是康熙帝的孫子或外孫，理論上來說也算是皇室成員，在宮廷內幕方面肯定要比兩個未來世界的人要懂得多，再者，“《清高宗實錄》”這個名稱，已經表明了是成文的官文史書，要硬扯什麽理由來，只怕幾秒鐘之內還真不好想出一個能讓人信服的理由來。

這樣想著，楊柳一臉真誠地道：“我們……由於某種原因看到了這份資料。但請先生原諒，我們來先生這裏並沒有什麽惡意。我們只是先生作品的忠實讀者，想來問先生一些問題的。沒有別的想法。”

也許是這段時間以來兩人確實沒有什麽惡意的表現、也許是萬仞山表現出來的對近乎半文盲的閱讀能力、也許是兩人這段時間以來各方面表現的真誠，曹先生夫婦的恐慌漸漸褪去，但臉上還是可以看得出來仍是一臉的不解。

萬仞山腦筋轉得很快，裝作不經意地道：“先生寫的這本書我看很隱諱啊，像我這樣不懂文學的人還以為是推背圖呢。”

雖然這樣的比方十分不恰當，而且這位文學大師是所有學過中國古代文學的中國人最崇拜的為數不多的文學巨匠之一，但在這樣的情況下，萬仞山也只好勉為其難，充當黑臉，以自己的無知來掩飾楊柳無意中說漏嘴的話了。

也許是眼前的一幕太過令人震驚，也可能是夫婦兩人所處時代的局限，受了一些傳統思維的影響，總之曹先生夫婦不再那樣震驚，這一景算是熬過了。

還沒等楊柳緩過氣來，那曹先生夫婦對視一下，像是下了決心，由曹夫人問道：“楊兄弟，不知你對香妃可有了解？”

“香妃？大畫家郎世寧畫過的香妃？”楊柳輕聲道，似是在想現在的時間和歷史時間之間的差距。

楊柳右手手指不停地動著，仿佛在算著什麽，她最後答道：“在沈陽？噢奉天，或者北京？應該有她的一個神像。”

“神像？妃子能有神像麽？”萬仞山覺得這時候是不論多初級多入門的問題都可以放心大膽地問，這樣才能在混亂中轉移大師夫婦的註意力，從而打消大師夫婦對楊柳的懷疑，以便楊柳能如願完成穿越的計劃。雖然他打心眼裏也不想這樣對大師不敬，但如果要他在楊柳和別的人之間選擇一個的話，他倒是寧可得罪天下人，也要護著楊柳。

“只有皇後才有資格有神像。”楊柳回答，又道：“妃子是沒有神像的，所以，要麽是後來的人弄錯了，要麽是有同名的兩個香妃，而其中一個是有皇後待遇的。”

萬仞山開始無厘頭地推測了：“如果這個人在歷史中消失了，那不妨假設，她就是雍正帝最後一個皇後。”

“為什麽？”這回是楊柳在問。

這種沒來由地亂說話，在新世紀是不受太多約束的，所以萬仞山笑笑道“因為要假設兩個人在歷史中消失是比較覆雜的，不妨先設想簡單一點的結果，就是兩個人其實是同一個人。”

這幾句話在新世紀也算不了什麽，但兩人偷偷擡眼望去，曹先生夫婦卻是一臉的嚴肅，萬仞山這才收斂起來，以學術研究的姿態道：“假設乾隆十分喜歡這個皇後，當然這時要叫皇太後了，歷史上這種事情也不是沒有發生過，所以有理論上的可能。而進一步講，要乾隆十分喜歡她，她年齡應該和乾隆差不多，兩人認識也有一段時間了。最後呢，皇太後不同意，乾隆不知道為什麽就把她在史書中刪掉了。”

楊柳也在一旁幫著道：“《清世宗實錄》裏沒有記載雍正最後幾年的皇後是誰，而乾隆登基後的聖旨裏卻有‘皇太後’和‘妃母’的字樣，這本來就是最大的矛盾。”

說完，楊柳看著曹先生夫婦兩人，希望能發掘出什麽她說不知道的東西來。

令人意外的是，曹先生聽罷沒有什麽特別的表示，只是對夫人道：“時候不早了，做飯吧。”

後來和楊柳單獨在一起的時候，萬仞山道：“我胡亂進行的天馬行空的猜測，就算不令人震驚，至少也要多少表示一下才對啊。他們什麽表示都沒有，反而進一步說明我瞎猜的有一部分是對的。”

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