隨後陸文仔細數了數自己還剩餘的靈石，中品靈石十八塊，下品靈石七百六十一塊，而那上品靈石卻是一塊也沒有，竹簡裏面說那些上品靈石產出條件極為困難，一般出現了一塊上品靈石的靈脈，便被那些強大宗門家族占據，散修莫說擁有，尋常情況根本見都見不到一塊。

“那三個散修見我給出去一塊中品靈石便心生歹意，而我這裏還有十八塊，想來我這身家在散修中算是極為富裕了。”陸文心底偷喜著，開始盤算起來自己什麽時候去找找有沒有讓人能夠飛行的神通。

而陸文在看完竹簡之後，終於是明白了自己集中註意力能夠看清遠處的東西的能力究竟是怎麽回事，在竹簡裏面也說得很清楚，那是一種名為“神識”的東西，修士隨著自身修為的提高，神識的範圍和洞察能力也會隨之提高。

一個高階修士，其神識能夠籠罩數公裏的範圍，能夠洞察其內的一切事物，完全替代了眼睛的作用。

目前陸文的神識不過十餘米，尚且還在眼睛能夠看到的範圍內，他實在是無法想象，閉上眼睛也能夠看到數公裏外的場景是怎樣的感覺。

“真希望我也能夠成為高階修士啊。”陸文不禁感嘆道，原本以他的靈根，想要在修行道上再進一步十分困難，但是有了那神秘靈珠，陸文覺得自己應該還是有搏上一搏的機會。

而關於修士的境界分階，陸文此時終於是有了一定的了解，也終於是明白過來，為什麽自己儲存了那麽多的靈力，卻仍是在納氣一層止步不前。

納氣境是凡人開始修行的第一個境界，所需要做的就如同境界名稱一般，不斷的將靈力納為己用，只是每一層的突破，並不是單純的繼續累積靈力便可以成功的。

修士在達到某一層之後，需要將自己之後吸收的靈力，當作工具來凝練之前的靈力。

譬如陸文此時不過納氣一層，那麽在納氣一層之後的靈力，都將會化為鍛造錘一樣的東西，來錘煉之前的靈氣，將納氣一層的靈力錘煉得足夠精純與強大之時，才能夠邁入納氣二層。

當初陸文閉關三年吸收了大量的靈力，早就儲存得超過第二層的標準了，作為鍛煉納氣一層的鍛造錘完全是綽綽有餘。

通過吸收下一層的靈力，來錘煉上一層的靈力，這便是晉級之法，因此，修士在納氣境，實際上是不斷的重覆著吸收靈力，錘煉靈力的過程。

如此一來想要晉級納氣境九層，則需要吸收納氣九層的靈力來錘煉納氣八層的靈力，而納氣九層便是頂點了，最後的那股靈力如何錘煉？

事實上錘煉納氣九層的靈力，已經不歸屬納氣境的範疇了，納氣境實際上只是修行的基礎境界而已，還算不得上擁有什麽大本領，在納氣境後，修士才是真正的成為了凡人們所說的陸地神仙！

人體是一個蘊含著無窮奧秘的大寶藏，納氣境積累那麽多精純的靈力，正是為了探索這些奧秘，在先民們無數年的探索下，人體大寶藏被分為了三個大境界，其分別是：五宮、淬骨還有天靈。

而在納氣境之後，想要進入五宮境，修士要做的事情，便是“叩關”，而在納氣九層之後，修士吸納的靈力，便是為了這叩關準備，因此被稱為“叩關之靈”。

五宮指的是修士的五臟，在未叩關之前，修士的五臟便如同被拴上了枷鎖，未為修行提供任何幫助，而修士若是叩關某一宮成功的話，不僅僅會有大量的精純靈力反哺，其相應屬性的神通法術也會得到一定程度的提升。

肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金還有腎屬水，例如一修士叩關心宮，若是成功的話，在使用火屬性的神通法術之時，會更得心應手，威力也自然提升了三分。

只是叩關失敗的話，一次還好，次數多了會對內臟產生難以挽回的傷害，不僅不能夠進入五宮境，說不定還會因為內傷落下隱疾。

值得一提的是，五宮並不存在哪一宮更為厲害的說法，因此也就並沒有先後順序，通常修士都是看自己所學再選擇率先叩關哪一宮。

自己所學的功法自不用說，說不定還要看自己想要學習的其他手段，例如想要自己鍛造武器，自是需要心宮之火，與肺宮之金，叩關之時定然會先選這兩宮，而學習符箓或是陣法，自然也是有其必要的屬性。

因此那些所謂的符箓師、煉丹師和煉器師，至少都有了五宮境，而因為熟練度的問題，一位五宮境的修士制造的符箓、煉得的丹藥還有煉制的法寶等等，說不定根本達不到自己的境界，也正是因此，那些散修看到陸文拿出了一張五宮境威力的符箓，一個個十分忌憚，根本不敢再對陸文有任何想法。

而在五宮之後，便是淬骨境，人的脊骨是支撐一個人的脊梁，因此在此境界，就是要用修行五宮時練得的五行之力，來不斷沖刷，鍛造自己脊骨，使其爆發出驚人之力，反哺全身。

不過這五行之力，也不一定要是五宮境時練得的，若是有足夠的機緣，能夠獲得天地中存在的五行之物，最後沖刷鍛造出來的結果自然要強上了太多了。

不過淬骨境的提升本就是一個十分痛苦艱辛的過程，要是一不小心失敗，說不定就會落得個殘廢的下場，而用天地靈物的話，那痛苦更是會提升不少，對於修士的意志力與對靈力的把控要求要大了太多了。

不過這種痛苦是一種折磨，也是一種歷練，淬骨境之前，修士鬥法，通常都使用各種神通法術，確實華麗至極，不過鬥法中犯了一個失誤，就可能是萬劫不覆的下場，因為五宮境的修士神通法術再厲害，畢竟還是脆弱的人體。

可以毫不客氣的說，除了那些特地煉體的功法，五宮境的修士若是疏忽大意，是完全有可能被凡人殺死的，雖說在神識之下，這種事幾乎不可能發生，但是萬一被一把凡人的利刃捅進喉嚨，五宮境修士也只得含恨隕落。

但是在得到了淬骨境的歷練之後，修士得到了反哺，渾身如同銅皮鐵骨，就算不動用靈力，也不是普通的利器能夠傷得了的。

而淬骨境根據人類的脊骨，大致分為了頸、胸、腰、骶、尾五個境界，當然也有修士將其分為了三十四個小境界，不過單個脊骨的沖刷煉成提升並沒有那麽明顯，因此前者的分階在修士之中更為普遍一些。

而在達到了頸境之後，過往所有的積蓄齊心協力，打開大腦寶藏，便是終於到達了天靈境，而一達到這個境界，神識暴增，神通法術將不可同日而語，翻手之間山川崩裂，江河倒流，恐怖至極。

不過天靈境修士十分的稀少，每一個都是一宗老祖的地位，尋常之下根本見不到這等人物，一般來說一個大宗門，淬骨境才是它的中流砥柱。

而在竹簡的最後，似乎還提到了天靈境之後的某個境界，不過卻描寫卻十分模糊了，只是說那等境界脫離了人體大寶藏的範疇，時刻與天地溝通，是所有人都只能夠望而興嘆的境界。

想來撰寫這個竹簡之人，也只是實力並不強的散修而已，所寫下來的都只是修真界的常識，而更深層次的東西，他卻是也得知不了，只是偶有聽聞而已。

不過對於陸文來說其實也無所謂了，別說那等境界，就是五宮境此時便已經是陸文可望而不可及的境界了，若是他能夠晉升到五宮境，那在修真界至少也有一定地位了，能有許多的散修稱呼他為“前輩”。

在了解了修真界的常識了之後，陸文得到了極大的滿足，又立即開始閱讀起《地圖百科》起來，這又花去了他半個時辰的時間。

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