誠相見。這位俠客戴著這麽嚇人的面具，缺乏誠心事小，嚇著娘娘事大。”

大家都把目光聚焦到鬼面人身上——戴著鬼面具鬼頭鬼腦的，對同伴就是一種欺蒙。鬼面人目光閃爍，顯然感受到了壓力，猶豫了一下摘下鬼面具，竟然是武當張武。張武是今年武林比武大會的狀元，雅號“一劍封喉”。眾人不禁肅然起敬，唯葉嘉興不屑一顧。葉嘉興是前武林狀元，也有同等的身手和榮耀，而且是鳳凰山莊的紅人。

張武幹脆扔掉手中的劍和鬼面具，從背後布包裏取出一把劍——七星龍泉劍。七星龍泉劍代表張武的威望，有著“一劍封喉”的威懾。

九皇子微微一怔，說：“現在可以去見娘娘了。記住，天地有別！”

橙衣天使提著宮燈走在最前頭，九皇子親自引路。眾人還是依進洞的順序跟上，畢竟在天國易犯天規，也是有風險的。紅衣天使打著宮燈斷後。

出了洞口，四周黑乎乎的，燈光朦朧，身影淩亂。剛出洞時沒有路，枯草成叢，沒走多遠就來到一條幹凈的石鋪小路。小路崎嶇蜿蜒，穿行於怪石古樹之間。走不多久，發現到了萬丈懸崖下，繞過一處凸出的崖壁，看見了亮光。

亮光是從懸崖下的一個洞中透出的，隨著霧氣飄散。洞口有一丈來高，古藤垂掛，枝蔓掩映，內側兩邊掛著兩串四聯的大紅宮燈。宮燈上繡著精美的圖案，金色的“天國世界”四字格外醒目。洞外有一池，池水沒入洞中，水平如鏡，宮燈倒映。池邊泊著一條船，船尾站著一個船夫，操槳以待。

兩位天使和九皇子引領眾人上船。船夫蕩槳劃舟，水面泛起波紋，船緩緩駛入洞中。洞內暖烘烘的，和洞外若兩重天。洞內和洞口一般大小，洞河不見盡頭。洞頂上隔三五丈掛著一盞宮燈，映在波浪中如紅袖浣紗。洞內光線迷蒙，劃水聲回蕩，幽深而神秘，洞壁上不時有怪石凸出，形態各異，行舟其中，猶如穿越洪荒，奔向太古。

九皇子眉飛色舞地介紹天國世界的奇景幻境，引人入勝，更令人向往的還是那逍遙自在的極樂生活。

不知不覺的，船已到洞河盡頭，那洞仍深不見底。

岸邊早有一個穿戴紅袍烏紗的男子和一個鳳冠霞帔的女子，像一對洞房花燭的小夫妻在恭迎貴賓，氣氛非常的熱烈喜慶。

九皇子指著新郎說：“這就是太陽城的李秀才，他現在是李狀元了，雙喜臨門。你們來得正巧，可以喝到他的喜酒。”

李狀元夫婦熱情地歡迎凡塵的朋友來到天國世界，讓人有種“他鄉遇故知”的親近感。

眾人並不認識落魄的李秀才，他現在烏雞變鳳凰了，且燈光昏暗，就是他的親人也未必認得出來。眾人曾為了搶時辰圖吉利，搶在李秀才出殯前出太陽城進食人谷的，沒料到該下地獄的李秀才竟然捷足先登到了天國，還實現了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的人生夢想。他在凡塵的境遇無人關註，在天國的奇遇著實令人羨慕。

李狀元摟著千嬌百媚的新娘在前面引路，為凡塵的朋友講解天國的奇聞異事，勸慰眾人不要少見多怪，他自己的手恣意而又自然地在新娘身上撫摸，讓跟隨其後的李素素面紅耳赤，讓男人們想入非非。

一路上，形態各異的鐘乳石目不暇接，眾人無心欣賞，耳聞目睹李狀元夫婦的調情嬉戲，遐想著見到九宵娘娘後會受到何等的禮遇。

忽覺前方明亮了不少，再走幾步進了一個高大的洞廳，只見映著“神宵”兩字的宮燈高掛，洞底石筍櫛比鱗次，洞頂鐘乳石倒垂，壁有石幔疊翠，美不勝收。高處有個寬大的平臺，有成群的老叟在練太極，有結隊的老婦在扭秧歌，他們穿著光鮮，精神飽滿，像“世外桃源”裏的人一樣怡然自樂。

李狀元夫婦帶眾人從平臺下繞過，走向角落的一個洞口。眾人跟著李狀元夫婦走進洞口，前方是一條幽暗彎曲的甬道，也許是心情太急切，走起來感覺特別長。漸漸地，覺得越來越暖，霧氣也越來越濃，一時眼睛適應不過來，眼前一片模糊，但聽到了男女在水中嬉戲調笑的****，撩人綺念。眾人眼睛稍稍適應後，發現到了一個很高大的洞廳，洞裏霧氣彌漫，高掛的“天河”宮燈就像躲在雲彩背後的月亮。洞底奇峰兀起，怪石嶙峋，猶如置身如夢如幻的天堂仙境。繞過一堵石屏，眼前出現一個很大的溫泉，冒著騰騰熱氣，水裏有很多赤身裸體的男女肆意地追逐嬉戲，對外人視而不見，盡情求歡，神情飄飄欲仙。

目睹此情此景，須發皆白的玄真子也有了年輕時的沖動，心旌搖曳，心癢難搔。

“這是天河。凡人追求及時行樂，可惜苦海茫茫。在天國，人人逍遙賽過活神仙。”李狀元顯然是習以為常了，很平淡地說：“要是得到九宵娘娘的‘冰魄還魂丹’，你們也可以飄飄欲仙。不過仙丹很珍貴的，不給無緣之人。”

五四、斬蛇行動

那四個進食人谷的三男一女是方圓、南宮雨、鄭九順和楚楚，天一亮，他們就進谷了。

清晨，食人谷裏風光旖旎，美不勝收，很難跟恐怖的吸血鬼聯系在一起。

吸血鬼的傳說駭人聽聞，不管你信不信，血的教訓歷歷可考，不說二十年前的東方小白之死，就是幾天前的風飛揚之死足以證明吸血鬼的存在。先於他們進谷的葉嘉興等九個人整整一天一夜了都沒有出去，誰敢說食人谷裏沒有吸血鬼？

方圓和楚楚不信鬼，自然不怕鬼，南宮雨和鄭九順覺得生不如死，當然也不怕鬼。其實，只要冷靜地想想，人禍遠比鬼患可怕，至少，制造“翠屏天火”和“南宮血案”的是人而不是鬼。

因此，他們選擇了進食人谷抓吸血鬼，這種邏輯與唐朝永州人冒死捕蛇充抵苛捐雜稅如出一轍。

吸血鬼能橫行霸道，自然有其能耐，並不是你逞匹夫之勇就能抓住的，所以，他們做了充分的準備，穿上夜行衣便於夜裏活動，蒙住臉以隱藏身份，帶了很多必要的物資，南宮雨和鄭九順甚至還帶了鎮鬼法器——“斬妖劍”和“照妖鏡”。

方圓、楚楚、南宮雨和鄭九順站在谷口的巨石上觀察，以熟悉谷內地形。谷底四周峭壁斷崖，平緩處樹木繁茂，藤蔓盤錯，一眼望去漫山遍野青黃相間。

鄭九順拿出“照妖鏡”對著食人谷的不同方向照映，並無發現異樣，不知是“照妖鏡”不靈或是谷內無鬼。

鬼遠比人難找，他們打算先找人，葉嘉興等九人加上駱克瑪共有十個，找起來應該不難。

不遠處冒著熱氣的洞口引人註目，不管是誰都會去看一看。洞口的兩只死蝙蝠非常的醜陋，可以看出是人用利器殺死的。探進洞口往裏看，洞裏很暗，臭烘烘的，眼睛稍稍適應後，發現洞底積著一層厚厚的淤泥，原來是蝙蝠的糞便。糞堆上不見腳印，奇怪的是糞堆中有些石頭上無糞。這洞太臭太臟，應該無人進去。

沿溪而上，偶爾發現一些斬斷的枝蔓和踩踏的痕跡。到了食人谷最深處的飛瀑前，還是不見人影。

十個人不算少，活不見人，死也該見屍，因為吸血鬼並不是吃人不吐骨頭的。

順著前人活動留下的痕跡，他們在東邊懸崖下的一個洞口前看到了駱克瑪的屍體。

駱克瑪的屍體已經輕度腐敗，臭氣熏天，看其赤身裸體頭發被剃，說明還被驗過屍；看其表情，分明在恐懼中死去，與傳說中的“死態安詳”截然不同。驗屍應該是葉嘉興等九人所為，但恐怖的死態值得懷疑。

南宮雨解釋說：“以前死的人都在睡眠中，所以死態安詳。駱克瑪身置鬼窩，一直在恐懼中度過，所以死得很恐怖。”南宮雨有感而發，因為“南宮血案”後，他一直在恐懼的陰霾中度過，還常做惡夢。

鄭九順仍疑慮重重，說：“他應該死在葉嘉興等人到來之前，當時‘安邦神劍’還在他手中，他有神劍護身，根本不用怕鬼的。”

南宮雨環目四顧，說：“食人谷是鬼門關，自然而然會害怕，特別是夜裏。我們有四個人結伴，還帶了‘斬妖劍’和‘照妖鏡’，大白天也覺心底慌慌的。”

鄭九順目光驚悸，不停地點頭。

方圓和楚楚一言不發，看著洞口凝思。葉嘉興等九人來過此地，現不知去向，就算被吸血鬼吸死了，也該有屍體。他倆向洞裏喊話、扔石子都毫無反應。

四人攀上一塊聳立的巨石

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