人人皆爐鼎

元愷老祖一到山頂, 便被那座精巧低奢的清睢宮吸引住了。時傾真君穿著一襲純黑底上銀絲絡寒梅滿地繡的衣袍站在清睢宮前等他，人與宮殿相映成輝，宛如一幅畫卷, 觀之令人賞心悅目。

元愷老祖趕緊上去給時傾真君見禮, 他不敢托大，以後輩之禮拜見。修真界從來不講人倫輩份, 而是以實力說話，誰的實力高, 誰就是長輩。

好在時傾的真實年紀比元愷老祖不知大了多少倍, 坦然受禮之後, 把元愷老祖引進了旁邊乾元宗以前的宗門大殿裏, 雙方客套一番坐下, 時傾開門見山, 說道：“此番相請老祖前來，是想跟老祖商量一下雙修事宜。”

元愷老祖聽見時傾真君跟別人一樣，尊稱自己老祖，頓時便坐不住了, 急忙道：“不不不, 真君面前, 晚輩哪裏敢稱「老祖」，真君快不要折煞晚輩了, 真君只管喚晚輩法號便是……什、什麽？！”

等他為了「老祖」兩個字, 把一車軲轆的說都快要說完時，才猛然明白時傾真君要跟他說什麽，這更加讓他不敢置信。

時傾真君是要跟他雙修嗎？不不不, 他一個壽元將遲之人, 人家豐神俊逸, 青春年少的時傾真君哪裏看得上他？

不過，時傾真君若是想跟其他人雙修，這麽私密之事，幹嘛要告訴他？他又不是這方面的權威。

所以，時傾真君確實是要跟他雙修？不不不，元愷老祖委實難以相信，這等天大的好事，會落到他頭上。

突然，他又想到了另一種可能：采補。被采補的那個人，就是爐鼎。

看時傾真君年紀輕輕，為什麽能有如此高的修為境界？應該是采補了很多其他修士的修為吧？元愷老祖覺得自己洞悉了時傾真君這麽年輕，便有這麽高修為的隱秘。

這個世界並不鄙視采補，也不覺得邪惡，采補就是一種獲取修為，搶奪資源的手段而已，跟殺人，奪寶沒什麽不同。采補的關鍵在於：你能不能采補到別人？和你能不能避免被別人采補。

修真界一貫奉行弱肉強食的規則，比叢林野獸的生存環境更加險惡，人生就是一場殺戮，不是你殺別人，就是別人殺你，沒有人能幸免。

想到自己壽元將盡，與其讓一身修為隨著死亡消散，被人采補了，似乎還能發揮一些餘熱。這也很好解釋時傾真君為什麽找他雙修，而不是別人了。雙修是好聽的說法而已，時傾真君的目的就是要采補他！

別的人若膽敢對他起這個心思，元愷老祖二話不說，撲過去憑修為憑實力，要麽捏爆對方的狗頭，要麽先把對方采補了。

可是，面對時傾真君，人家站著不動，讓他打，他都打不動，人家要是反擊起來，他還有活路？

想不到，自己堂堂天下第一宗門的老祖，竟然逃不過爐鼎的命運，元愷老祖的臉色一下灰敗了下去。可是他一生強橫慣了，並不想坐以待斃，發狠道：“想采補？可以！老規矩，誰采補誰，大家憑實力對決。”

對於這樣一個年輕高手，他可以依仗的，只有他豐滿的鬥法經驗。每一場鬥法，並不是單憑實力就能決定勝負，鬥法經驗也至關重要。一瞬間，元愷老祖便燃起了高昂鬥志，準備進行他人生中的最後一戰——盡管他的采補經驗並不是很高。

“哈哈……”時傾笑得一臉促狹，說道：“元愷真君想多了。本尊說的雙修，就是雙修，並無他意。本尊豈會做出巧取豪奪，采補他人這等汙穢齷齬，損人利己之事。”

看見元愷老祖聽見雙修，開始不可置信，繼而了然，隨後臉色灰敗，最後一臉豁出去的決絕，時傾早就猜到了元愷老祖的內心大戲，覺得甚是好玩。

采補怎麽就汙穢齷齬？巧取豪奪在修真界不是最正常的嗎？誰不搶？誰不奪了？誰不損人利己了？難道還要損己利人？元愷老祖對時傾真君的說法更加奇怪，奇怪之餘才反應過來：時傾真君不是要采補自己，是真的要跟自己雙修？

這樣的好事，怎麽就落到他頭上了呢？元愷老祖頓時轉悲憤為歡喜。這樣的好事，不需要問為什麽，不管三七二十一，抓住再說。

因此，元愷老祖這個已經活了三千多年，卻還沒有結過道侶的老頭子，略有些羞澀地問道：“只要真君不嫌棄，晚輩自是願意的。就是不知道晚輩的靈根能不能跟真君匹配得上。”

為防被別人采補了，一般只有道侶才會雙修，因為道侶之間，會有血契約束，不敢相互加害。同時，也並不是所有的道侶都能雙修的，要看兩個道侶的靈根，是不是剛好匹配。

修士之所以能夠修煉，最主要的，是他們身體裏有靈根。靈根根據五行，分為金木水火土五種，每個修士會覺醒不同的靈根，至少一個，最多五個。理論上，單靈根修煉速度快，認為是資質最好的，而五靈根修煉速度最慢了，被認為是資質最差的。

五行相生相克，不同屬性的靈根之間，也會產生相生相克的作用。

其中，五行相生，便產生了采補這種功法。比如水生木，木靈根的修士就可以通過雙修或采補之術攫取水靈根修士的靈氣法力來強化和增益自己的修為。從這個角度來說，人人都可以成為跟自己靈根屬性相生之人的爐鼎。

能不能雙修或采補，先要看雙方的靈根屬性是否匹配。並不是隨便找個人就能雙修或采補。

因為水生木特性，會讓這種攫取變成不等量轉化。比如，水靈根修士被攫取了一份水靈力，通過功法轉化，木靈根修士可以獲得二份，三份……甚至十份的木靈力。具體能夠轉化幾份靈力，取決於雙方的修為高低。

基於五行相生，通過身體上的親密接觸和功法，攫取對方少量靈力，就可以使自己獲得大量靈力的特性，采補在修真界甚為是風行。

甚至還有財大氣粗的修真世家，豢養大批爐鼎，提供資源讓他們修煉，然後再攫取他們的靈力，以達到事半功倍的效果。

采補是單向攫取，雙修是雙向攫取，因此，能不能雙修，要先看兩人的靈根是否匹配。

比如一方是單水靈根，那麽，雙修的道侶必須得是包含金木在內的多靈根。金生水，單水靈根修士可以向金木多靈根修士攫取金靈力，以增益自己的水靈力。同時，水生木，金木多靈根修士又可以攫取單水靈根修士的水靈力，以增益自己的木靈力，然後再在自己體內，把一份木靈力轉化為一份金靈力。這樣就達到了雙向攫取，共同受益的目的。

雙修之中會漸漸形成強者恒強的格局。比如單靈根跟多靈根雙修，單靈根的修煉進度本來就比多靈根的修煉進度快。

一旦雙方的修為拉開差距，平衡就會被打破，單靈根攫取道侶的靈氣後可以獲得十倍增益，而多靈根只能獲得二到三倍的增益，長此下去，雙方的修為差距會越拉越大，最終會讓弱的一方淪為類似爐鼎的存在。

正因為如此，尋找雙修道侶時，大家都傾向於跟相同數量的靈根雙修。

比如雙靈根找雙靈根，三靈根找三靈根，盡量避免自己淪為爐鼎。單靈根沒法跟單靈根形成閉路循環，無法雙向攫取，一般都找不到雙修道侶，只能找爐鼎采補。

所以，選擇雙修道侶，不光要看靈根匹不匹配，還要從雙方的修煉資質，進階速度等各方面進行考慮。

想要找到一個跟自己靈根匹配，資質相當，年貌相當，家世相當，修為相當，又願意締結道侶的修士，其實是很難的。修真界裏，大多數道侶都沒法雙修。

元愷老祖問那話的意思，其實是問時傾真君的靈根屬性，明確了靈根屬性才能判斷能不能雙修。

時傾笑道：“放心，本尊是五靈根。”

這話，又把元愷老祖驚到了，一方面驚詫於時傾真君居然是個可以跟所有修士雙修的五靈根，另一方面，更震驚於時傾真君怎麽把個五靈根修煉到洞虛境的？

要知道，五靈根修士意味著要付出比單靈根修士多五倍的努力，才能追趕上單靈根的修煉速度，是修煉速度最慢的靈根呀！因此，五靈根修士通常會因為修煉速度太慢，進階太慢，而壽元耗盡，早早殞落。

不過，五靈根也有優勢，那就是幹架鬥法特別厲害，因為五靈根可供修煉的法術種類多。

而且有五個靈竅供應靈力，特別能打，特別持久，往往越階幹架還能穩占上風，同階的更不是五靈根的對手。

這下，元愷老祖對時傾真君徹底服氣了，對方是個五靈根洞虛境呀，那是可以橫掃整個修真界的存在！

元愷老祖用越加敬重的口吻詢問道：“真君，咱們要不要先舉行個結道大典？然後再雙修？”

兩個人都是洞虛境，都是修真界的頂尖人物，這樣的兩個人結道雙修，當然得昭告天下，並且由乾元宗出面，舉行一個隆重盛大的結道大典，廣邀修真界的頭腦人物前往觀禮，才夠排面。

不用說，元愷老祖又腦補了一場內心大戲，「噗」地一聲，饒是時傾這麽好的定力，都被元愷老祖逗樂了：“老祖啊，你真是想得太多了。本尊的意思，咱們只雙修，不結道侶。”

“那個不太好吧？”元愷老祖倒不是害羞，畢竟雙修會讓兩個人產生親密接觸，怎麽能這麽隨便呢，不會冒犯時傾真君嗎？再說，沒有道侶血契，誰能保證不雙修時修著修著，變成了采補？

時傾真君好似猜到了元愷老祖的想法，遞過去一根玉簡，道：“本尊有高階雙修功法，跟時下流行的雙修功法不同，老祖且看看，便能明白了。”

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