書報亭出的三個故事, 以海允為原型，分別寫有大公斷案之逼良為娼。大公斷案之為虎作倀。大公斷案之冤斷明鏡。

三位學子為免謝氏一族都被打上惡貫滿盈的標簽，特地將其中的兩則故事都有謝氏自己人檢舉大義滅親。

以海允與謝氏斷案糅合成一名角色, 叫:狄公明。

狄公明一角色以話本形式橫空出世。立即名震五湖四海席卷八荒。連胡匈民間都在傳頌狄公明鐵面無私的故事。充分證明中原文化的強勢, 更證明晉末中原雖四分五裂，但對文化的認同感卻是超高融合。

謝蘭芝沒想到效果那麽好, 她只是略微提議, 小鳳凰就把它做的紅邊大江南北。這三個故事越受歡迎，越說明底層百姓無論國度都對大奸大惡，欺壓良民之人深惡痛絕。

這波文化輸出，同時引起大儒們的軒然大波。大家對此故事褒讚不一，也有人批評三位學子蠱惑人心給民間帶來動蕩。

其中三位大儒也想破口大罵，因為不符合他們對尊卑等級森嚴的價值觀, 當得知紅透天下的故事是自己兒子寫的。

三位大儒頓時熄聲。陷入沈思。畢竟當眾罵兒子肯定會被認為子不教父之過, 全是做父親的沒教好。這把火反倒會燒到自己身上。何況兒子們又不是做什麽喪盡天良的事, 只是於禮不和，於理尚有可原。

而且兒子們出名也讓他們臉上爭光。

三位學子的筆名：夢溪三鄉。

因此名徹天下。

以夢為筆名的學子叫：劉海堂。以溪為筆名的學子叫：慕容雨。以鄉為筆名的學子叫：錢乾坤

三個學子登時入朝廷文官的眼裏。

文官們出奇地支持這些平日在他們看來難登大雅的故事。只因故事打進胡匈, 更彰顯他們南中原在文化方面是居於正統之位。

三位學子還特地被李令接待, 李令鼓勵他們好好考試, 將來為一方造福百姓。

三位學子都是年輕氣盛之人，有當代大儒兼禮部侍郎兼軍機大臣的鼓勵，自然更加賣力讀書。

謝蘭芝看完三個故事還特地點評：“行文簡潔穩健, 故事質樸無華而義理精微。”

其實三則故事對她來說並不出色，因為在現代這些故事滿大街跑, 早為人所聞。可在這卻不同, 不同之處就在於官府授意可以寫大奸大惡之人為官宦子弟。有一定開放的思想在裏面。

而掙脫束縛崇尚自由一直是人類追求的美好道路。所以大公斷案最受歡迎的程度在於, 它敢打破固有觀念與偏見, 順應民意的先進思想。從前書類的受眾從不在底層，而如今卻在底層綻放，開花結果。

司棲佟淡笑不語。似乎還有下手。

她看著小鳳凰萬事俱備的一面，忽然忍不住發毛：“你該不會...以故事開頭去胡匈那打文化戰吧？”

“知我者，蘭芝也。”

胡匈宮廷其實對這三個故事根本看不上眼，他們入駐中原之地百年，多多少少對中原文化耳濡目染，甚至有不遜與南中原的詩人。

按理說他們壓根不在意，只是沒想到在民間卻引起熱議，胡匈百姓對這個淺顯易懂，又充滿正義的故事十分追捧。

胡匈百姓和胡匈貴族們不同，他們不懂得幾個字，什麽大道理都通過父輩們口述理解，從未有這樣的話本，只要認識百個字就能看懂其中的內容。淺顯易懂，比書堂裏的先生要教的好多了。

甚至有的胡匈百姓家的孩子，因為大公斷案之三則故事，愛上讀書。可惜再沒有類似淺顯易懂的行文讓孩子看懂。胡匈百姓為此十分遺憾。甚至有人已經在想象原來南中原的百姓家能讀到那麽好懂，又能讓人好學的知識。

而且還是貴族子弟寫給百姓開智。

不像胡匈國只有貴族有資格識文斷字，他們尋常百姓知道姓氏就已經是殷實之家。

原來南中原並非大家想的那樣處於餓殍遍地，人相食那般戰亂。因著這三起大公斷案，打破胡匈百姓對南中原固有的刻板印象。甚至還激發出美好的想象，就如他們的先祖還在大沙漠荒地時向往中原的地大物博，不愁吃不愁喝。能國泰民安，安居樂業。

然而想象都是美好的。他們進入中原後，也沒過幾天好日子。一切都和美好的想象不同。

貴族們入中原後，底層並沒有享受到入駐的福利，分了田地不會種，然後賣給貴族由貴族手把手教，教著教著，田地就變成貴族的。糧食豐收，他們喜悅，然而下一刻，所有的糧食都要堆在貴族們的糧倉內哪怕餵胖田鼠，他們都不能多拿一粒。

而他們僅僅是吃到一頓飽，就該感恩戴德。不能再肖想更多，否則就是對貴族的不敬，對大王的不敬。

從未像南中原那般，實事求是，敢於對貴族的殘暴行徑進行抨擊。並且還受朝廷嘉獎！

胡匈貴族們萬萬沒想到民間如此追捧大公斷案，而且大公斷案殺得都是官僚子弟，南中原竟也廣泛傳播，難道就不怕被底層揭竿而起嗎？

抱著這個疑惑，貴族們也開始讀大公斷案。到底是什麽讀物能引起民間如此大震動？

貴族們讀完後，立即勃然大怒，指著大公斷案乃是以下犯上的禁書。

貴族們命令各地不準再進口南中原這種禁書。然而因為接觸過的胡匈百姓太多，即便封了書，百姓們還能口頭相傳講得津津有味。

貴族們發現光是禁書沒用，就馬上派人禁止民間再討論大公斷案，否則罰去勞役。

本以為事情會告一段落，沒想到胡匈百姓都具有反抗意識，越是不讓說，就要說，還要改編大公斷案的內容傳下去。

每個茶館內的座位一度爆滿。

即便沒有南中原的大公斷案，胡匈人自己可以編，自給自足。

貴族們沒想到百姓們還跟他們杠上，以另外形式傳播這些禁書內容，甚至改編，將原版的內容地點全替換，隱射大公斷案。

以至於很多話本，雖然不是大公斷案，卻處處透著大公斷案的影子。

貴族們沒想到一個小小的書本竟能挑戰他們的權威，他們還想禁止百姓再編造這些在他們看來以下犯上的話本。

新大王阿其那卻允許百姓流通大公斷案，並且請讀書人編造自己的大公斷案，以此來抵抗南中原的文化入侵。

於是，胡匈的讀書人們開始編造，中原歷史上各種冤案，痛指中原迫害百姓已久，胡匈人不能被其迷惑。

讀書人將竇娥冤，孟姜女哭長城，莫須有陷害忠良，另起話本來揭穿南中原官場黑暗。

這批胡匈人的文字底功不比夢溪三鄉差，甚至胡匈貴族利用財力訂購話本免費發到民間，還讓說書人在茶館大肆宣傳。一度變成胡匈民間的潮流，完全不輸於天京。

謝蘭芝沒想到對面還反擊了。她買幾本閱讀幾遍發現確實通俗易懂，跟天京的夢溪三鄉有的一批，而且對方還取個筆名叫：彀火六園。

針對意義明顯。謝蘭芝有些哭笑不得：“小鳳凰，你看見了嗎？”

“看來他們國內還是有不少精通中原文化的讀書人。”

司棲佟淡定地喝茶，她馬上道：“也許等一下你就笑不出來。”

謝蘭芝道：“百姓好像都很容易被影響，這都是因為他們對朝廷沒有安全感。”

“蘭芝對我要有自信，對自己也要有自信。”司棲佟給她又倒杯茶。謝蘭芝覺得自己快喝一肚子茶了。

不僅僅是天京還有南域，都從話本看到胡匈人諷刺南中原是自古冤案的加害者。

對方抓住了事實。

民間上下肯定不會輕易被動搖，只是話本根本沒人當真。司棲佟的態度是接受，所以官場上下都處於默認接受的態度，並沒有出面禁止。

可百官們遠沒有表面那麽淡定，私底下他們都不知道上了多少份折子，希望殿下能夠加以制止，以免擴散太大產生負面影響。動搖民心。

司棲佟並沒有出臺任何政策，只是任由百姓們討論。

她和蘭芝既然開個窗口給百姓，讓百姓能夠參與進以後的改革，就一定要極力維護下去。一旦封上，書報亭的影響將會被打回原形。

手底下的文武百官怎麽想，兩人心裏都很清楚。與她們政見不合的是，所有人只想拉起遮羞布。哪怕拉起遮羞布，擺在面前現實的問題，仍舊不可避免。

這會兒民間最多對話本裏冤案的受害者感到同情，還沒有出現什麽聲勢。

直到一個地方官員，眼看【莫須有陷害忠良】這話本，影響到自己的前程。他立即封了治下一縣的書刊，禁止書刊再發行。

沒想到一個地方官員禁止，頓時傳到隔壁，隔壁鎮的縣令也擔心自己的前途，於是跟著禁書，然後百姓還沒有什麽大反應，縣令們倒是一個又一個禁書，產生嚴重的鏈式反應。總共四個縣五個鎮子都封了。

百姓們頓時憤怒萬分，認為官府就是心虛。大家都口誅筆伐，當地學子甚至直接上書天京，狀告縣令禁書一事。

可在縣官們看來，歷朝歷代都對禁書抓的緊，但凡不利朝廷的書都得禁止，即便學子告他們，朝廷肯定是站在他們這邊。說不定還會嘉獎他們反應快，防止動搖朝廷的思想擴散。

萬萬沒想到，司棲佟收到狀告非但沒有擱置，反而派章長樂親自去解封四縣五鎮的書刊，並且罰當地官員三個月的俸祿。

為此，司棲佟還特批這些縣官一句：幹卿底事。

作者有話說：

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