瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”——《三國志·吳書九·周瑜傳》

孫權又想到一樣想要的壽禮，周瑜沒敢奢望她這次想的太為正常，不過仍是問道：“是什麽？”

“聽說秦淮河邊新來了個歌妓，音色極好，長得也美……”

“泉兒。”周瑜十分無奈。說到秦淮河的歌妓自然是青樓女子，難道還能帶她去逛青樓不成？

“我還沒說完呢，”孫權說，“你可聽過她唱歌沒有？”

周瑜有時候真不知她在想些什麽，“你說的是誰？連名字都不知道，我怎麽知道有沒有聽過。”

孫權道：“聽說是叫清霜，好像是這麽個名字。”

周瑜想都沒想就說：“沒聽過。”

“這麽肯定？”

“一來是許久都未有閑心聽人唱曲，二來風塵女子很少有人叫清霜，自然肯定。”

孫權斜睨著他，“聽你這意思是對煙花柳巷頗有心得嘍？”

“心得倒是沒有，不過同僚往來少不得見過些。”

“你自己就沒去過？”孫權不信。

看她瞪著自己的那意思根本就是“你一定去過，騙我也是沒用的”，周瑜啼笑皆非，說道：“打我十三歲與你相識起，我可有什麽事是你不知道的？年少在舒城時自不用說了，你覺得我是什麽時候有這樣的工夫？”

周瑜出身世家公子，少年喪父喪母，獨自操持家業；青年隨孫策南征北戰，打下東吳基業；而今中年更是戎馬之時居多，這一兩年稍有安定，又正逢孫權病了，內外煩憂之事頗多，得出時間來逛窯子確實不大可能。

孫權想想也是，便說回“正事”：“我生日的時候請她來唱兩首，怎麽樣？”

“桂宮沒有歌姬嗎？”

“宮廷宴樂我聽得多了，來回就那麽幾首，”孫權不滿的說，“你可不知道，這些人聽說‘周郎顧曲’，每次只要你在，他們彈的都是那些練過千百遍萬無一失的曲子，只怕錯了半個音被聽出了要受責罰。”

樂要正聲，古時之人看得很重，《呂氏春秋》中說“以樂傳教”，《禮記》中也有“樂者，天地之和也”的說法。樂聲有時甚至象征著一個國家的興衰，宮廷之樂有誤，其聲不正，要受重罰。

聽孫權這話裏話外的意思，倒不是想聽人唱曲，更像是想看人家唱錯的。只是孫權未想為何她認識周瑜這麽久，從來沒有親眼見過傳說中的“曲有誤，周郎顧”。周瑜也沒有對她說，他喝醉時不會大吼大鬧，也不會倒頭就睡，更不像是孫策那樣一醉酒就有說不完的話，他只會在樂師彈錯時，不自覺地回頭相顧。

然而，他已經很久沒有喝醉過了。

上一次醉酒，還是孫策在世的時候。慶功宴上，酒水一杯接一杯的敬來，軍中大宴，大口吃肉，大碗喝酒，圖得就是一個痛快，他都不知道自己喝了幾壇子。那時孫策臨時找來的樂班彈錯了音，他便不自覺的回頭去看彈箏的女樂。孫策問他可是看上了那個女樂子，周瑜說：“她的徵聲高了半個音。”後來孫策覺得有趣，就每每在筵宴上灌他喝酒。所謂“顧曲周郎”，便是那個時候傳出去的。

孫策過世之後，他就再沒醉過。為了東吳和泉兒，他都不能醉。

要說孫權的要求並不難辦，不過是找個歌妓唱曲，只是以吳王的身份就比較難辦了。而且，更令人頭疼的是，孫權想要親自去那個叫清霜的歌妓賣唱的行院去看。

三國時的“服務行業”還沒有完全成型，所謂青樓還是文人雅士談古論今的地方，有點類似於現代的茶樓，只不過這種“茶樓”裏會準備姑娘彈琴唱曲，如果看得上眼也可以“有點動作”，或者為其贖身。但女子拋頭露面終歸不合規矩，而且賣藝的伶人在此時是個非常卑賤的職業，其社會地位比街上的乞丐高不了多少。

周瑜不想讓她去看，一是因為吳王的身份，公然和這些卑賤之人打交道於名聲實在無益。不過，這也倒還是其次，哪個“男人”不好女色？更要緊的是，孫權病體未愈。此時的秦淮河可不是後世的那一條窄窄的河道，是名副其實的大河，風雨來時若說波濤洶湧也不過分，更何況孫權的生日是在冬天。一旦孫權出去游幸，再著了風寒，可就得不償失。

周瑜和她商量來商量去，終於讓孫權同意將清霜召到桂宮來獻曲。礙於歌妓的身份，周瑜可以先將其買到府中，以他的名義獻給孫權便是。

“那豈不是毀了你的名聲？”孫權說。

周瑜嘆道：“比你亂跑受病要強。”

孫權思來想去還是不行。這買歌妓倒是沒什麽，現在的男人府裏有幾個歌姬舞姬很正常，就跟買個仆人差不多，說不好還能博個風雅的名聲。但如果獻給主公，這裏面的問題就大了。這好比說，你把自己府裏的女人獻給皇上，你安得什麽心？這就是佞臣！周瑜現在本就是立於危墻之下，再加上個佞臣的名聲，豈不是要毀了他？

“要不我去你府裏看吧？”孫權說，“反正離得也近，我悄悄溜過去就是，就帶練師她們，你也不許告訴別人。”

周瑜的府宅和桂宮之間不過隔了一條大路，練師幾個武功都是不弱，即便有個萬一，如此近的距離，周瑜也可照應。

可周瑜卻說：“已經入冬，外面這麽冷，不要出來了。”

“難不成你真要軟禁我？整日在屋裏悶也悶死看，再說出去呼吸一下新鮮空氣也對身體好，總在屋裏呆著空氣混濁，病才不容易好。而且，我一年就一個生日，你還不讓我自在一下？當了三十多年的孫家公子、吳侯、吳王，我當一天自己也不行嗎？……”孫權從醫道到心理，從理性分析到賣萌扮可憐，羅裏吧嗦說了一大堆，主旨只有一個——她一定要去！

周瑜實在拗不過她，最後只得同意，又囑咐她出門坐馬車過來，種種種種不在話下。

生日這天，孫權乘了一輛普通的馬車從桂宮出來，馬車不甚顯眼，又有練師在車上，門衛也不會仔細盤查。及至周府，周瑜早在門口迎候，寒風之中，長身孑然。

涉水先下了車，拿了馬蹬。練師扶了孫權出來，後者著了茶白鬥篷，從頭到腳罩了起來，既看不清眉目，也看不出身段，只有腳背上露出一小節白狐裏子鶴氅。

周瑜上前替過練師，伸手扶她。孫權的手有冰涼的觸感，周瑜手掌緊握了一下，輕聲道：“冷了吧？”

“還好。”孫權擡頭對他笑笑。

兩人握著手進了府裏。

府中並無下人，連門子都不見了，屋內擺了小菜酒水，卻也一人不見，顯然是周瑜一早就遣開的。

涉水為孫權脫了外袍，鶴氅裏面是一身白底繡冰露色蘭花的長曲裾。練師焚上手爐跪奉給她，而後便和涉水分侍兩旁。

“你要不要坐到後面去聽？”周瑜問她。屋內設了竹簾，與前面隔開，透過縫隙可以看見外面，是女眷見客時坐的地方。

“坐到那裏面不是什麽都看不見了？”孫權說。

“不怕被認出來？”周瑜問。

“她又沒見過我，估計以後也不會見，實在要是見著了，就說我是尚香好了。”孫權眼睛一轉，“要不我和練師換下衣服，我跪在這兒聽就好。”

練師忙道：“主公不可！”昨兒夜裏孫權還在發低燒，今天非要出來已經是不應當了，再跪上半天怎麽受得了。

“又胡鬧。”周瑜輕斥，便牽著她坐到正席。

他喚了新買的歌妓進來。那個名叫清霜的歌妓，抱著琵琶規規矩矩的跪在門口。孫權打眼望去，是個十五六歲的女孩子，相貌艷麗，穿著歌妓特有的改良曲裾，半露酥胸，以目測來說，杯罩至少有C。孫權在心裏琢磨，這女人是用了什麽藥，怎麽這麽小就發育得這麽好了？又低頭看了看自己的胸圍，好像只有B的樣子。

“唱一首《鴛鴦》 吧。”周瑜對清霜說。

“喏。”清霜聲音甜甜糯糯，感覺上有些像糯米酒糟的味道，清甜又有餘韻。她抱著琵琶，邊彈邊唱，“鴛鴦於飛，畢之羅之，君子萬年，福祿宜之。鴛鴦在梁，戢其左翼，君子萬年，宜其遐福……”

所謂歌妓，並不是能唱兩嗓子就可以了的，這時候的風塵女子尚十分講究，可謂是色藝雙全。男人逛青樓並不是只為了找個女人玩玩，更多的是圖個風雅。清霜那嗓子可比得上現在多數嘰嘰喳喳的女明星，且身段柔婉，眉目多情，讓人望之欲醉。

清霜唱的曲子，孫權能聽懂的只有歌詞，好歹《詩經》是漢代的基礎教學篇目。至於唱得好不好，她就完全不知道了。

“你覺得唱得如何？”孫權問周瑜。

“尚可。”周瑜說。

“可有錯的地方？”孫權果然是來找茬的。

周瑜也沒在客氣，“撥弦的小臂有些緊，往回挑應當是直線，她用了花圈。”這說的是琵琶。

清霜能剛上臺面就做頭牌，琵琶上是很有些得意之處的，如今被周瑜挑出毛病來，她顯然是沒有想到。若是周將軍這話是故意顯示自己之能，她大概會向所有歌妓一樣面上帶笑，證明主家是對的，但周瑜之言明顯深谙此道，正說在要害上。她自己彈時也總覺得此處指法不對，卻找不出要點。一時之間，驚訝之意全寫在臉上。

孫權也有些沒料到，向周瑜問道：“你還會彈琵琶？”

“不會。”

“那你怎麽知道不該用花圈？”孫權問。

“很奇怪嗎？”周瑜反問。

孫權肯定的點頭。

“哦，那我只當不知好了。”周瑜說。

重點不在這裏，好麽？孫權黑線。

周瑜見她很有些郁悶，微笑說道：“兒時在洛陽住過幾年，認識了當時的樂府令，因而知道。”

而後又讓清霜唱了幾首，孫權沒再問，周瑜也沒有給別人挑毛病的喜好。

聽過曲之後，孫權準備告辭。

“不留下用晚膳嗎？”周瑜問。

“不了，偷跑出來，還要偷偷摸摸的回去呢。”孫權笑說，而後好似還想說些什麽，看了一眼清霜，欲言又止。

“你先下去吧。”周瑜對清霜說。

清霜跪下告退。

孫權拽著周瑜的袖子，“一會兒來桂宮吧？”

周瑜微笑，“好，手頭上還有幾件事，辦完我就過去。”

“那個……”

“還有什麽事？”

“今晚能不能留在桂宮別走了？”孫權擡起頭充滿期待的問。

作者有話要說：1.琵琶：琵琶在漢代還是直柄圓形共鳴箱的直項琵琶，準確的說是“阮”，當時稱為“秦漢子”、“秦琵琶”，和南北朝時由波斯傳入我國的曲項琵琶不同。這裏為方便易懂，直接以琵琶相稱。2.《鴛鴦》：出自《詩經?小雅?甫田之什》，是祝福天子萬福萬壽的詩。PS：前天我在巴陵，夢到周瑜了，小說寫了這麽久，我還是第一次夢到他，是一個比我想象中還要溫柔的人。我寫的周瑜其實有他狠心的地方，而在夢中他回眸一笑當真溫柔似水。夢裏似乎是發生在南郡之後的事情，他受了傷還在幫士卒擡攻城器械。夢中他急著攻克某處地方，因為他不知道自己的傷還能撐多久。之前也有想過，想問問有沒有人想看周瑜攻克南郡前後，孫權臥病修養那段時間的番外。

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