第564章 印加的道路
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第一情報處自從變成單列預算的單位以後,所有人都有種疑惑,畢竟情報組織在某些人看來只不過是個躲在暗處設陷阱的家夥,毫無戰鬥力,怎麽能和正規軍相比呢?更別說花費還如此驚人了!
安蒂岡妮突然覺得,有必要讓這些人知道,第一情報處為什麽會那麽重要了。
“說到印加人的軍隊,我不能不略略提一下他們的生產能力和社會組織能力。”她一臉嚴肅地說道,“根據我們情報,我們不能不說,印加在某些地方已經實施了與我國相同的制度,例如‘計劃型的經濟方式’。在印加這塊土地上,很難看到像我們委內瑞拉或拉普拉塔地區那種大面積的平原,那裏最多的就是山,一座連著一座,安第斯山脈高處,幾乎有終年不化的積雪,在我們這裏是很難想像的。他們的沿海地區更是大片沙漠。與惡劣的自然環境產生鮮明對比的,是印加人非凡的社會制度,在計劃經濟的保證下,據說印加自建國以後就沒有發生過餓死人的現象。要知道他們可是有著數百萬人口的大國!”
所有人聽到這裏,不禁悚然動容。
因為所有人很早以前就知道,印加人和別的印第安部落一樣,是沒有貨幣的,他們國家的賦稅方式,也全部是實物。在這種條件下,他們還能維持全國數百萬人的吃飯問題,並且開疆拓土,取得軍事上連串的輝煌勝利,實在是足夠駭人聽聞的事情了!
“印加國的各種生產都有計劃性,他們的每一處村落,都有著三種田,分別是公社田、印加田和太陽田。印加田和太陽田的收獲上繳國庫,帝國建立公共糧倉,在災荒發生時,可調用糧食以賑濟。所以,糧食是印加人最重要的賦稅內容之一。其次就是勞役,各地百姓提供勞動,根據帝國所提供的原料,安排生產各類用品,制成的產品由帝國進行統一分配,如由帝國分配平民百姓的衣物用品,士兵出征時所需的軍備武器,王公貴族的高檔消費品等等。這種計劃性甚至比我國的區域計劃經濟還要強,而且管理得還要細致。”
阿茲特克人的女王陛下,聽得最為入神,她甚至可以從中汲取一點政治經驗,好在墨西哥王國內部試點及推廣。
“印加人所需要消耗的物品,都會由嚴密的計劃經濟生產出來並且最終發放到每一個人手裏。印加人對於本國居民的管理,其縝密程度已經遠遠超出我國。他們把全國的男性公民都分成十二類,1-3個月稱為‘睡著的嬰兒’,4-8個月是‘繈褓中的嬰兒’,8個月-1歲‘沒保護的孩子’,1-2歲‘匍匐的孩子’,2-4歲‘易受驚的孩子’,4-8歲‘未同父母分離的孩子’,8-12歲‘孩子’,12-16歲‘長大的古柯’,16-20歲‘可能的送信者’,20-40歲‘武士’,40-60歲‘中年人’,60歲以上‘老貪睡者’。從這裏可以看出,印加人從小到大,都受到國家的嚴密監護,並且由於他們的文明程度很高,壽命也比普通印第安部族要長。”安蒂岡妮說道,並命令下屬掛起另一張圖,“看看這個,印加帝國的行政等級圖,自印加王以下,分別是蘇尤約克,相當於我們的行政院或法院這些直接權力機關,瓦馬尼,相當於我們的部局級的行政單位,烏努-卡馬約克,相當於我們省長或總督,下面還有皮斯卡-瓦蘭卡-馬約克、帕查卡-卡馬約克、皮斯卡-昌卡-卡馬約克、昌卡-卡馬約克和皮斯卡-卡馬約克。最小的皮斯卡-卡馬約克掌管5戶居民,往上依次是10戶、50戶、100戶、500戶、1000戶、5000戶、10000戶、40000戶等等。到了蘇尤約克,就等於是超級總督,因為印加全國只分為四個蘇尤,分別是西北方位的欽查蘇尤、西南方位的庫蒂蘇尤,東北方位的安蒂蘇尤和東南方位的科亞蘇尤。在印加人的世界觀裏,他們認為其首都庫斯科就是世界的中心,往世界中心的任何一個方位,都可以納入其蘇尤的管轄之中。”
雖然聞聽講解的許多人面露不屑之色,但無可否認,在聽到印加人擁有如此嚴謹的政治和社會制度後,已經沒有人再敢有絲毫輕視。
畢竟,這是在他們的本土,所向無敵的王**隊所面對的唯一堪稱對手的大家夥!
“和傳統印第安人一樣,印加人也擁有自己的信仰,他們的君主就是政教合一的首領,擁有無上的權限。此外,他們還通過立法並嚴格地執行法律,來保持民族的向心力以及政治的清明。他們能有今天的成就毫不足奇,因為印加本身,就是一個非凡的代名詞!說到他們的驚人經濟和軍事成就,不能不提他們對勞動力巧妙合理的安排。印加社會存在三種勞動制度,一是耕種公社田時村社成員間的互助合作,被稱為‘艾尼’;二是百姓在印加田和太陽田中進行的義務勞動,稱為‘明卡’;第三就是帝國的勞役制度‘米塔’。”安蒂岡妮用著重的語氣說道,並示意展開下一張文字性的圖表,“按照印加帝國的法律‘米塔查納奎’的規定,建築公共設施等大型工程時,必須進行集體合作。帝國從各地抽調勞動力,按各地的土地數量和人數比例進行分派。勞役工作按時輪換,所有成年男子到時都要承擔。每個省份、村莊、家族和個人只需完成分派給自己的一部分即可。在這裏我要簡要說明一下,25-50的印加男子,屬於印加帝國最寶貴的財富,他們被稱作‘普裏克斯’,辛勞一生可安享晚年,男子只要超過50歲就可免除體力勞動。米塔制度其實就是為了提高普裏克斯利用率所作出的規定,其主要內容是:各個村社按5%的比例,在普裏克斯中抽調勞動力參加勞役。服役期限不超過一年,期限過後就結束服役,調換同村社的其他普裏克斯繼續服役。在服役期間,服役者的份地由公社代耕,工具、飯食和生活必需品則由帝國提供。看到這裏,我不得不表示欽佩,因為在如此嚴密和細致的制度之下,印加人能夠爆發出來的力量絕對是驚人的!”
隨著最初一張圖形再次被掛出,安蒂岡妮直接在上面用紅色鉛筆草繪了兩道彎彎曲曲的長線,“各位,現在你們看到我畫的東西,就是米塔制度下印加人所創造的奇跡了,這一條貫通南北的紅線,代表著一條切實存在的道路!路面寬15-25英尺,全部用石板鋪就,長度超過3000英裏!這條道路攀山越嶺,跨河破谷,綿延起伏,沿途逢山築隧道,遇水架橋梁,在比魯加斯,有用巨藤築起的吊橋,長達190英尺!另一條道路靠近海邊,長度也有2000多英裏,並且其中還穿過了沙漠!除了這兩條主要道路以外,還有不少支路通向全國各地。公路兩旁置有驛站,駐有專門傳遞信息的驛卒。雖然他們和阿茲特克人一樣,沒有牛、馬,也沒有輪車,但是憑著烽火和接力快跑傳送信息,他們一樣能在很短的時間內,將緊急情況傳達到很遠的地方!印加人修築的道路,不論其長度還是工程水平,都遠遠超過了羅馬帝國,也是現今世界上最大、最傑出的工程之一!”
塞拉弗微微笑了笑,看著目瞪口呆的一幹將領,補充道:“想想吧,在沒有瀝青、沒有大象,沒有工程機械的印加帝國,修築一條數千英裏的道路是個什麽樣的狀況。”
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安蒂岡妮突然覺得,有必要讓這些人知道,第一情報處為什麽會那麽重要了。
“說到印加人的軍隊,我不能不略略提一下他們的生產能力和社會組織能力。”她一臉嚴肅地說道,“根據我們情報,我們不能不說,印加在某些地方已經實施了與我國相同的制度,例如‘計劃型的經濟方式’。在印加這塊土地上,很難看到像我們委內瑞拉或拉普拉塔地區那種大面積的平原,那裏最多的就是山,一座連著一座,安第斯山脈高處,幾乎有終年不化的積雪,在我們這裏是很難想像的。他們的沿海地區更是大片沙漠。與惡劣的自然環境產生鮮明對比的,是印加人非凡的社會制度,在計劃經濟的保證下,據說印加自建國以後就沒有發生過餓死人的現象。要知道他們可是有著數百萬人口的大國!”
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“印加國的各種生產都有計劃性,他們的每一處村落,都有著三種田,分別是公社田、印加田和太陽田。印加田和太陽田的收獲上繳國庫,帝國建立公共糧倉,在災荒發生時,可調用糧食以賑濟。所以,糧食是印加人最重要的賦稅內容之一。其次就是勞役,各地百姓提供勞動,根據帝國所提供的原料,安排生產各類用品,制成的產品由帝國進行統一分配,如由帝國分配平民百姓的衣物用品,士兵出征時所需的軍備武器,王公貴族的高檔消費品等等。這種計劃性甚至比我國的區域計劃經濟還要強,而且管理得還要細致。”
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“印加人所需要消耗的物品,都會由嚴密的計劃經濟生產出來並且最終發放到每一個人手裏。印加人對於本國居民的管理,其縝密程度已經遠遠超出我國。他們把全國的男性公民都分成十二類,1-3個月稱為‘睡著的嬰兒’,4-8個月是‘繈褓中的嬰兒’,8個月-1歲‘沒保護的孩子’,1-2歲‘匍匐的孩子’,2-4歲‘易受驚的孩子’,4-8歲‘未同父母分離的孩子’,8-12歲‘孩子’,12-16歲‘長大的古柯’,16-20歲‘可能的送信者’,20-40歲‘武士’,40-60歲‘中年人’,60歲以上‘老貪睡者’。從這裏可以看出,印加人從小到大,都受到國家的嚴密監護,並且由於他們的文明程度很高,壽命也比普通印第安部族要長。”安蒂岡妮說道,並命令下屬掛起另一張圖,“看看這個,印加帝國的行政等級圖,自印加王以下,分別是蘇尤約克,相當於我們的行政院或法院這些直接權力機關,瓦馬尼,相當於我們的部局級的行政單位,烏努-卡馬約克,相當於我們省長或總督,下面還有皮斯卡-瓦蘭卡-馬約克、帕查卡-卡馬約克、皮斯卡-昌卡-卡馬約克、昌卡-卡馬約克和皮斯卡-卡馬約克。最小的皮斯卡-卡馬約克掌管5戶居民,往上依次是10戶、50戶、100戶、500戶、1000戶、5000戶、10000戶、40000戶等等。到了蘇尤約克,就等於是超級總督,因為印加全國只分為四個蘇尤,分別是西北方位的欽查蘇尤、西南方位的庫蒂蘇尤,東北方位的安蒂蘇尤和東南方位的科亞蘇尤。在印加人的世界觀裏,他們認為其首都庫斯科就是世界的中心,往世界中心的任何一個方位,都可以納入其蘇尤的管轄之中。”
雖然聞聽講解的許多人面露不屑之色,但無可否認,在聽到印加人擁有如此嚴謹的政治和社會制度後,已經沒有人再敢有絲毫輕視。
畢竟,這是在他們的本土,所向無敵的王**隊所面對的唯一堪稱對手的大家夥!
“和傳統印第安人一樣,印加人也擁有自己的信仰,他們的君主就是政教合一的首領,擁有無上的權限。此外,他們還通過立法並嚴格地執行法律,來保持民族的向心力以及政治的清明。他們能有今天的成就毫不足奇,因為印加本身,就是一個非凡的代名詞!說到他們的驚人經濟和軍事成就,不能不提他們對勞動力巧妙合理的安排。印加社會存在三種勞動制度,一是耕種公社田時村社成員間的互助合作,被稱為‘艾尼’;二是百姓在印加田和太陽田中進行的義務勞動,稱為‘明卡’;第三就是帝國的勞役制度‘米塔’。”安蒂岡妮用著重的語氣說道,並示意展開下一張文字性的圖表,“按照印加帝國的法律‘米塔查納奎’的規定,建築公共設施等大型工程時,必須進行集體合作。帝國從各地抽調勞動力,按各地的土地數量和人數比例進行分派。勞役工作按時輪換,所有成年男子到時都要承擔。每個省份、村莊、家族和個人只需完成分派給自己的一部分即可。在這裏我要簡要說明一下,25-50的印加男子,屬於印加帝國最寶貴的財富,他們被稱作‘普裏克斯’,辛勞一生可安享晚年,男子只要超過50歲就可免除體力勞動。米塔制度其實就是為了提高普裏克斯利用率所作出的規定,其主要內容是:各個村社按5%的比例,在普裏克斯中抽調勞動力參加勞役。服役期限不超過一年,期限過後就結束服役,調換同村社的其他普裏克斯繼續服役。在服役期間,服役者的份地由公社代耕,工具、飯食和生活必需品則由帝國提供。看到這裏,我不得不表示欽佩,因為在如此嚴密和細致的制度之下,印加人能夠爆發出來的力量絕對是驚人的!”
隨著最初一張圖形再次被掛出,安蒂岡妮直接在上面用紅色鉛筆草繪了兩道彎彎曲曲的長線,“各位,現在你們看到我畫的東西,就是米塔制度下印加人所創造的奇跡了,這一條貫通南北的紅線,代表著一條切實存在的道路!路面寬15-25英尺,全部用石板鋪就,長度超過3000英裏!這條道路攀山越嶺,跨河破谷,綿延起伏,沿途逢山築隧道,遇水架橋梁,在比魯加斯,有用巨藤築起的吊橋,長達190英尺!另一條道路靠近海邊,長度也有2000多英裏,並且其中還穿過了沙漠!除了這兩條主要道路以外,還有不少支路通向全國各地。公路兩旁置有驛站,駐有專門傳遞信息的驛卒。雖然他們和阿茲特克人一樣,沒有牛、馬,也沒有輪車,但是憑著烽火和接力快跑傳送信息,他們一樣能在很短的時間內,將緊急情況傳達到很遠的地方!印加人修築的道路,不論其長度還是工程水平,都遠遠超過了羅馬帝國,也是現今世界上最大、最傑出的工程之一!”
塞拉弗微微笑了笑,看著目瞪口呆的一幹將領,補充道:“想想吧,在沒有瀝青、沒有大象,沒有工程機械的印加帝國,修築一條數千英裏的道路是個什麽樣的狀況。”
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