第138章 後記
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文字很長，按思路展開的過程寫的。
首先要註明的是，本篇文靈感來源是劇版《瑯琊榜》，這也是全文不入v的原因之一，這一點我在7月份的評論中就註明過（當時未標註劇名），但不認為本文涉及到過度借鑒，若覺得這篇文與哪部作品相似，又嫌創作思路文字太長的朋友們請直接跳到文末看重點。
下面正文開始：
最終決定要寫下《碎鐵衣》是因為一句詩“地下千年骨，誰為輔佐臣”，搜索到的譯文是“地下埋著千年的忠骨，其中有誰真正堪稱輔佐之臣呢”，我對此的理解是忠臣也有可能是庸臣，因為忠誠未必表明此人有輔政之才，手中有權卻空坐高位冷眼旁觀，縱使不叛不逆，那麽無功也是過，所以第一個人物出現了——溫堯。
我賦予他一腔輔政的熱切，但又讓他心有顧慮，為了保全家人困囿於溫府中，不得不停止奔赴自己的理想。
但我想，總該有人將他從中救出，而這樣的人，當是個極有說服力的人物，他要有更高昂的輔政熱情，以及令人信服的經歷和能力，由此姜瑜和徐玢誕生了。
在我認為，他們身上應當能有些韓非子和李斯的影子，但也全然不同。他們要一起追求理想卻道不同不相為謀，他們互相愛惜也生出過嫉妒，最終因為彼此的利益沖突而走向你死我活的結局。
原先我本想讓姜瑜真的被毒死的，可我又想讓感性絆住他們，所以增加了知己之情在他們二人心中的份量，在他們的名和字中分別加入了“瑜”“瑾”二字，意為美玉，只是美玉可以惺惺相惜，但一旦要相撞，唯有其中一塊願意自毀才能保全另一塊，且不論原先做過的事是對是錯，他們二人在自願赴死的那一刻都做到了。
因為這三個人物的形象，原先我腦補的是百官恭候門外等待朝見的情景，甚至還想過文名要不要取為《謁金門》（“謁金門，唐教坊曲名，後用作詞調名，調名本意即詠朝官等待君王召見。”以上內容源自互聯網）。
那麽這樣的話，我的主角應該是個白衣卿相，但我不想這麽寫，我不想讓所有人物都局限於朝堂之上，我要讓他跳出去，怎麽跳出去——讓他對朝堂有怨恨。
那麽有怨恨難免就要有報覆，可弒君這種仇恨又太大了，那就是這個朝局要有動蕩，所以才會讓人心寒。而在古代，朝堂之爭落到最後無非就是在爭名利權勢，甚至是皇權，所以這個國家的皇帝要無所作為，朝局才會被攪得暗潮洶湧。
如此一來，所謂有輔佐才能的忠臣和能勝任皇位的明君在故事最初始的時候必然不能留在朝堂中，所以我想到了太子墜江。而太子劉昭燁一直都是我內定的君主，所以我讓他絕情又有情，敢作敢為又能隱忍不發。
為了將“輔佐”一詞貫徹下去，取自於謁金門的謁門莊也就誕生了，我讓我的第一個主角江時卿成了輔佐劉昭燁的副莊主，他不入朝堂，無所謂功成名就，更不想功高蓋主，他只是對這個朝堂上的某些人或事抱有怨恨，所以他本質上就同姜瑜一樣，行的是輔佐之事。
因此江時卿這個角色說到底還是從姜瑜引申出來的，不論是“江”這個姓氏的讀音，還是“與川”和“淮川”中共有的“川”字，他們二人的關聯就從姓名開始。
我對他人設的構想起源於《四重奏》裏的臺詞“告白是小孩子做的，成年人請直接用勾引，勾引的第一步，拋棄人性，基本上來說是三種套路，變成貓，變成老虎，變成被雨淋濕的狗狗。”
再之後，將人物具體化是因為某天睡前腦海裏突然蹦出了一段對話，也正是第31章裏寫到的——
“我倒是孤註一擲別無所求了，只是我死了，你舍得嗎？”
“舍得。”
“哦，那便舍了吧。”
當時我在想，會說出這話，就代表江時卿這人會狠，而且應當會狠在對其他人珍視無比的東西不屑一顧。但人物的性格總要有一個塑造的過程，他若早先便是這種無所謂生死的心態，那也沒道理會活到現在，更主要的是，聯系之前的設想，這個人物還需要對朝堂的某些人或事有怨恨，所以他在說這話的時候，要麽是口是心非，要麽就是經歷過痛徹心扉，還要孑然一身，向死而生，才能做到無所顧忌。
我一直在考慮如何讓他痛徹心扉，是讓他經受見過光明後陷入黑暗的痛苦，還是一直處於黑暗之中沒機會見到光明的痛苦。最後我選擇讓他經歷一種分明能見到光明卻要身處黑暗，直到將要跨入光明時卻眼見希望全數消失，最後還要回歸到原點的那種痛苦。
我讓他享受著家庭的美滿卻覺得自己不配擁有，自身條件良好卻從小懦弱自卑，直到在閑言碎語的洗腦中接受自己的卑劣，不斷失去自我，又在即將獲得救贖後親眼目睹所有美好毀滅，變成一只討生的惡鬼，不敢正視人間的光芒，從此只為了報仇而活著，直到背負了這一切本該與他無關的痛苦之後，才讓他知道自己一開始就不是得人垂憐的野雞，而是掉落枝頭的鳳凰。
可根據他少時軟弱的性格，在遭遇禍患時自救並不合理，所以就有了鐘鼎山這個人物，鐘鼎山的設定借鑒了黃飛鴻，精醫術又通武學，但文中著重展現的是他的醫術。
鐘鼎山，字林夢，取自辛棄疾的《臨江仙·鐘鼎山林都是夢》，讀到其中的詩句“人間寵辱休驚”和“只消閑處過平生”，一個無所謂朝局紛爭、游歷四方又隱居山林的人物形象就展開了。
其實這一人物最初也是從姜瑜延伸出來的，姜瑜原是“鐘鼎”，出身殷實人家，後來因為理想心系朝堂，而鐘鼎山是“山林”，所沾的“鐘鼎”二字是他與姜瑜的聯系，但除此之外，他名裏有“山”，字是“林夢”，鐘鼎山林終究是夢，所以他本就是一個該在桃源中怡然自得的人，因此他性子耿直，不會顧及人情世故，不用圓滑，說話可以不講分寸，脾氣也不用收斂，因為原來的生活狀態決定了他不需要講究這些。
姜瑜可以一心只有他的輔政理想和仕途，但他參與紛爭過久，靜下來後也會被鐘鼎山樸實純粹的生活所打動，所以我希望鐘鼎山的生活狀態會讓更加感性之後的姜瑜所艷羨。
再說回江時卿，童年的遭遇雖在他心底悄然埋下了仇恨的種子，但他性格軟弱，要想轉變必然要經歷一場人生的轉折，所以就有了衛檸之戰。轉變後的他要有自保的能力，而且報覆的對象很明確，禍不及他人，從小遭受欺淩和猥褻所以就偏要利用自己曾抵觸的容貌來誘殺獵物，以彼之道還施彼身，但因童年的遭遇，他能輕易與別人產生共情，所以骨子裏必然還要留些溫柔。
有了溫柔就註定他無法做到麻木不仁，即使憑借恨意活著，他也會對這個人間產生留戀，可他這種一直關在陰暗裏的人，最向往的就是光了，所以另一個主角要陽光明朗，對他慣用的虛情假意能厚著臉皮回應，面對他的冷漠還要能死纏爛打，我一想，這不是混蛋是什麽。
可江時卿被重塑性格後的模樣，遇到這樣的人，應當會下死手，所以他們不能是敵人，得是盟友，可江時卿經歷過這麽多痛苦，情感應該麻木了許多，他不會輕易敞開心扉，那我就讓他心裏那顆情種埋得早一些。
袁牧城的形象因此清晰起來，袁牧城應該是江時卿最向往的那個模樣，有名正言順的尊貴身份，正直勇敢、開朗隨性，還有能力反抗別人的欺負，他們從小就見過，甚至有過一次短暫的交集，江時卿會仰慕袁牧城，但最終兩人因故無法相識，並且離散，各自去經歷自己人生的轉折點。
等到再相遇時，袁牧城要有所改變和成長，他要強，甚至要比江時卿更強，可太過順利的成長軌跡只會讓他走向兩個極端，要麽過於隨性無心朝政，要麽和當年一樣或者再誇張一點，成為個正道之光。（原諒我腦洞有限，只能想到這兩個極端）
但造成這兩個後果的前提是他沒有顧慮，安於現狀，那我就讓他從失去庇護開始成長，而且還要無法逃避必須面對，從母親到大哥，再到兄弟，他接二連三地沒了庇蔭，就需要自己承擔風險和責任，露出最無懈可擊的樣子。
在外放養了多年的野獸經歷苦痛後變得更加強悍，但最兇的應當還是剛被關進籠中那會兒，可這個牢籠是他主動進的，所以他在接受束縛時，會把兇性藏起來，如此就要經歷內心的煎熬和折磨，甚至會生出偏執的心理，就比如，他不知不覺對江時卿產生情感後，自己也控制不住的流氓一般的行徑，以及要和他抵死糾纏的心態。
大概他意識到自己喜歡甚至愛上江時卿的時候起，他就對江時卿有了變態的占有欲，只是他還算正面的形象把這點陰暗蓋住了而已。
再說他們二人的感情線，和袁牧城相見時，江時卿的情感是覆雜的，他面對袁牧城時內心是有一份自卑的，雖然袁牧城不認得他，但他對袁牧城的仰慕沒有憑空消失，一直都藏在心裏，可又因為原先他為了接近顏淩永這種精蟲上腦的人，已經習慣練就出一套虛與委蛇的面目和話術了，而且雖說他無法正視自己對袁牧城的情感，但他也會因為私心和好感不會特別明確地拒絕他，反而就給了袁牧城暧昧的感覺，也正是這樣，他有意無意中把袁牧城禁欲多年的心思挑起，兩人才有了進一步的發展。
而袁牧城對江時卿一開始是抱著些戒備心理的，因為他知道謁門莊的性質，又不敢確定這個組織的立場，再有他不知道謁門莊和劉昭燁的關系，也不知道江時卿的身世，而江時卿卻接二連三地幫他，他想不通緣由，自然會在友好和警惕的矛盾心理中想著再進一步試探江時卿。
就是在試探中，袁牧城被戰場和家國所拘束住的欲望先被挑起來，而且在軍營多年，釋放欲望差不多只能靠自瀆，所以他對江時卿是先有的欲，後有的情，之所以會對江時卿起心思，主要是他知道顏淩永好男色，所以從一開始見江時卿和顏淩永同框時，他就對江時卿有了刻板印象，覺得他一定是個斷袖，所以他用來和江時卿打交道的方法，和對別人的不一樣。
不一樣的地方在於先前為了和軍營裏的人套近乎，他學了吊兒郎當的那套，只是平日對家人好友和旁人浪蕩時所把握的分寸不同，他總覺得江時卿特殊，所以面對江時卿使的勁大了，前期兩人相處過程中，袁牧城能占便宜就占便宜，那混賬樣確實算得上流氓，如果不是江時卿先對他動了心，估計他是得挨上幾刀。另外，袁牧城確實也是個顏控，這麽一來二往多了，他漸漸在江時卿面前露出了壓抑的欲望，就把自己搭進去了。
這裏特別說明一下，對於二十幾章那裏兩人感情線進展快的問題，確實是我沒把控好，本該增設兩人間的對手戲，但後來因為急著走劇情砍了不少，所以就顯得有些快了。
至於他們之間更多的互動，依舊是源於前文提到的《四重奏》裏的臺詞，在此不重覆說明。
至此，在上述提到的幾個人物的基礎上，將劇情和人物關系延展開之後，雙男主的人設、身世及感情線也慢慢塑造完成。
——
接下來談談情節和人物：
一、談情節，本文的劇情線一直都是圍繞衛檸之戰和太子墜江案展開，分為平叛和內鬥兩條主線。
第一卷 江梅引，交代背景，查大渪殺手沙蛇，挑撥馮顏兩家矛盾。
第二卷 招魂歸，收集沙蛇證據，揭示衛檸之戰真相，馮氏落馬，叛亂起。
第三卷 鳳簫吟，平叛亂，揭示太子墜江案真相，擊垮顏氏，穩朝局。
接下來說說第三卷 的虐，卷名《鳳簫吟》是一個詞牌名，原詞是韓縝借詠嘆芳草來感慨離別的（可用搜索引擎查閱），所以這卷以雙男主的離別為開端，主基調就是生離死別，也並非為了虐而虐。
先前袁牧城去西境平叛，江時卿留在阇城內掩護謁門莊撤離，並幫助劉昭燁和姜瑜瓦解顏氏對親衛軍的掌控，兩人都是因為“情義”才不得已做出了生離的選擇。
再之後，袁牧晴和絮果的離世，讓袁牧城和江時卿對死別的概念更深，他們之間的情愛已經有了厚度，不會僅限於欲念和承諾，甚至真的能超越生死，當然這是一種太過理想化的愛情，雖然不敢說一定會存在，但我願意相信這種愛會存在。
接下來單談這一卷某些人物提前殺青的合理性。
1.先說袁牧晴和陸天睿為何任憑對方異地相思多年，因為陸、袁兩家各掌禁軍與暄和軍的兵權，為防袁家或陸家擁兵自重，皇室不會允許他們在一起，但皇室和朝廷無法在明面上阻止他們的婚事，他們兩個對此也心知肚明，所以默契地選擇不相見，但不相見不代表威脅會不存在，所以袁、陸兩家對皇權的威脅，必要以陸天睿和袁牧晴其中一方的死來解除。這對cp無論是生是死都註定會be。
而袁牧晴的死讓袁皓勳產生了對禦州營及暄和軍放權的念頭，更是促使袁牧城回阇城去尋江時卿、以及推動北境糧草問題引起重視的關鍵，同時也使江時卿想離開阇城去尋袁牧城的念頭更加強烈，之後才會有江宅失火一事，從而觸發陸天睿和張淩兩人的相遇。
2.“絮果：比喻離散的結局”（引號裏的內容源自互聯網）。
絮果沒有姓氏，其實這個人物算是江時卿的一個情感寄托，直到絮果死後，江時卿的情感依賴才全部歸到了袁牧城身上。
江時卿留下絮果的本意，一直都是想讓他代替自己彌補遺憾，成為自在如風的少年，但絮果自被救起後就沒了自我，他想哭就哭，但每一次都是為了江時卿而哭，對於他這麽一個缺乏安全感的人來說，失去江時卿便等同於自己也死了，所以這種失去自我的付出也註定了最終他會不計代價地為江時卿犧牲，乃至與他離散的結局。
而他的死讓江時卿對許弋煦徹底起了殺心，也讓許弋煦由愛生恨，成為了結他們二人羈絆的一個關鍵因素。
3.陸修小時候因覺得自己拖累陸天睿姨母選擇離開，落難時受許弋煦幫助成了徐玢死士，他記恩，因而會囑咐張淩別傷害都督府的人，也會為許弋煦盡忠而死。他的死推動了張淩和陸天睿的相見，也讓這兩人分別替代自己彌補了這些年沒能盡到的兄弟情義。
4.賴昌作為死士，從倒戈向大黎的那一刻就是在為自己弟弟而活，他是真的孑然一身，沒人知道他的真實姓名，唯一的親人也死了，活著也只剩下報仇的執念，與袁牧城和江時卿之間也只是因為利益才建立起的主仆關系，所以在等到有機會手刃仇人頭子饒琨時，他一定會選擇同歸於盡。
5.張淩在失去陸修後想活下去的念頭並不強烈，封城途中會選擇幫助顧南行也不是為了將功贖罪，就只是因為記得季冬提過顧南行，而他也恰巧不喜歡被許弋煦威脅而已，以他的性子，隨時都有可能做出自毀的事，可陸天睿對他的好超過了最初的預期，但他清楚自己作為徐玢的死士難逃一死，所以他選擇了用一種不拖累陸天睿的死法。
6.劉昭禹的死是必然的結果，他本就因踩著兄弟血肉上位而心懷愧疚多年，再加上最後退位讓賢時，親自出面指認了自己的生母和舅父，他根本無法從痛苦的情緒中走出來，死亡對他來說是解脫也是贖罪。
筆力有限，在很多地方都選擇了留白，權謀也很幼稚，軍事策略更經不起推敲，空有情懷也不知道最後能在各位心中留下什麽樣的故事，不過我已經盡量將每個情節的邏輯和前因後果都說通了，並且每個情節前後多少都有些關聯，要說我搬運了哪處的情節加入其中，請列出證據，並指出本文的不合理之處。
二、談人物，第一次寫長篇群像，除了雙男主外，配角也不少，bl、bg線都有，還有父子情、師生情、兄弟情……不一一列舉。
大多配角有相似的遭遇或身世，卻各自走向了不同的結局。
就比如，bg線中，陸天睿和袁牧晴迫於家國責任，異地相思，最終天人永隔；溫開森和宋韞迫於局勢，今生無緣；唯有何嘯和季冬兩人能跳出身份和拘束，最終被成全。
bl線中，林頌和易沁塵的情感都屬於暗戀，可易沁塵能與顧南行情投意合，林頌卻選擇將情感埋藏，默默守護，讓自己成為另一個易沁塵。
其次，很多角色的存在都有為了完成“承接”和“交替”的意義，例如周奇思接替陸天睿掌管都督府，劉昭燁替下劉昭禹成為新帝，武霄戰勝馮翰接管生州營，陸天睿、何嘯自袁皓勳和袁牧城手中慢慢接過禦州營，林頌走上易沁塵的前路加入暗衛等等。
包括主角在內的每個人都不是完美的，但對於每個人物我其實都能有感而發，不過估計一開口又能寫個幾千幾萬字下去，那就留片空白，說到這兒了。
大黎，意為長夜將退，白晝到來，所以先帝劉昀、劉昭燁、劉昭禹、劉昭弼的名字裏有光明的寓意，包括清暉軍、暄和軍、維明軍，以及劉昭禹在位時的年號“昶寧”也是一樣的，但在故事的最後，舊的君主和勢力已隨著“昶寧”這一年號變成了歷史，就像白晝替換黑夜一樣，大黎呈現一派新氣象，再之後的故事，就交由他們自己去續寫了。
祝好。
總之，全文完結，遺憾很多，缺點也不少，但應當是目前我能塑造出的最好的一版故事，就讓它留著這些缺憾也好，最後，非常感謝每一位小可愛們追更或囤文時的鼓勵和支持！讀者和作者一直都在通過作品進行雙向的選擇和篩選，至少通過這篇文，我們短暫地有緣相遇過，真的很愛各位～
——
重點：最後說明一下，寫這篇創作思路的本意其實是想分享，但也想在此多說一句：不接受空口鑒抄。
對於一個創作者而言，這樣空口無憑的話語是對創作熱情的打擊，即使我問心無愧，也會陷在別人的看法裏難以自拔，所以再次說明，這篇文靈感來源於劇版《瑯琊榜》，但人物及情節均是具有原創性的，創作思路見前文。
若說這篇文有什麽情節或人設雷同的話，請不要因為主觀認定而隨便敲定結果，煩請通讀全文，把相似情節，相似人物的身世、產生某一行為、做出某一決定的前因後果等證據列出，有疑我必答。若是覺得文章不對胃口，當然我也不希望讀者勉強自己繼續閱讀。
我寫文的初衷是創造自己的故事，自然不是為了給讀者、其他作者和自己找不痛快的，寫文和看文是個很簡單的過程，我負責產出，每位讀者都可以選擇看或不看，若產生不愉快的閱讀心理，是可以隨時點擊返回退出的，既然快樂來之不易，好心情難道不香嗎。
完結撒花～希望每個人都能再開心一點。
ps：新文在準備，一篇古耽一篇現耽，看存稿情況決定先發哪篇吧，大概也要等到年初之後再發了，最後再次感謝各位路過此處短暫停留的讀者們，我們有緣再見啦！
2021.11.10
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首先要註明的是，本篇文靈感來源是劇版《瑯琊榜》，這也是全文不入v的原因之一，這一點我在7月份的評論中就註明過（當時未標註劇名），但不認為本文涉及到過度借鑒，若覺得這篇文與哪部作品相似，又嫌創作思路文字太長的朋友們請直接跳到文末看重點。
下面正文開始：
最終決定要寫下《碎鐵衣》是因為一句詩“地下千年骨，誰為輔佐臣”，搜索到的譯文是“地下埋著千年的忠骨，其中有誰真正堪稱輔佐之臣呢”，我對此的理解是忠臣也有可能是庸臣，因為忠誠未必表明此人有輔政之才，手中有權卻空坐高位冷眼旁觀，縱使不叛不逆，那麽無功也是過，所以第一個人物出現了——溫堯。
我賦予他一腔輔政的熱切，但又讓他心有顧慮，為了保全家人困囿於溫府中，不得不停止奔赴自己的理想。
但我想，總該有人將他從中救出，而這樣的人，當是個極有說服力的人物，他要有更高昂的輔政熱情，以及令人信服的經歷和能力，由此姜瑜和徐玢誕生了。
在我認為，他們身上應當能有些韓非子和李斯的影子，但也全然不同。他們要一起追求理想卻道不同不相為謀，他們互相愛惜也生出過嫉妒，最終因為彼此的利益沖突而走向你死我活的結局。
原先我本想讓姜瑜真的被毒死的，可我又想讓感性絆住他們，所以增加了知己之情在他們二人心中的份量，在他們的名和字中分別加入了“瑜”“瑾”二字，意為美玉，只是美玉可以惺惺相惜，但一旦要相撞，唯有其中一塊願意自毀才能保全另一塊，且不論原先做過的事是對是錯，他們二人在自願赴死的那一刻都做到了。
因為這三個人物的形象，原先我腦補的是百官恭候門外等待朝見的情景，甚至還想過文名要不要取為《謁金門》（“謁金門，唐教坊曲名，後用作詞調名，調名本意即詠朝官等待君王召見。”以上內容源自互聯網）。
那麽這樣的話，我的主角應該是個白衣卿相，但我不想這麽寫，我不想讓所有人物都局限於朝堂之上，我要讓他跳出去，怎麽跳出去——讓他對朝堂有怨恨。
那麽有怨恨難免就要有報覆，可弒君這種仇恨又太大了，那就是這個朝局要有動蕩，所以才會讓人心寒。而在古代，朝堂之爭落到最後無非就是在爭名利權勢，甚至是皇權，所以這個國家的皇帝要無所作為，朝局才會被攪得暗潮洶湧。
如此一來，所謂有輔佐才能的忠臣和能勝任皇位的明君在故事最初始的時候必然不能留在朝堂中，所以我想到了太子墜江。而太子劉昭燁一直都是我內定的君主，所以我讓他絕情又有情，敢作敢為又能隱忍不發。
為了將“輔佐”一詞貫徹下去，取自於謁金門的謁門莊也就誕生了，我讓我的第一個主角江時卿成了輔佐劉昭燁的副莊主，他不入朝堂，無所謂功成名就，更不想功高蓋主，他只是對這個朝堂上的某些人或事抱有怨恨，所以他本質上就同姜瑜一樣，行的是輔佐之事。
因此江時卿這個角色說到底還是從姜瑜引申出來的，不論是“江”這個姓氏的讀音，還是“與川”和“淮川”中共有的“川”字，他們二人的關聯就從姓名開始。
我對他人設的構想起源於《四重奏》裏的臺詞“告白是小孩子做的，成年人請直接用勾引，勾引的第一步，拋棄人性，基本上來說是三種套路，變成貓，變成老虎，變成被雨淋濕的狗狗。”
再之後，將人物具體化是因為某天睡前腦海裏突然蹦出了一段對話，也正是第31章裏寫到的——
“我倒是孤註一擲別無所求了，只是我死了，你舍得嗎？”
“舍得。”
“哦，那便舍了吧。”
當時我在想，會說出這話，就代表江時卿這人會狠，而且應當會狠在對其他人珍視無比的東西不屑一顧。但人物的性格總要有一個塑造的過程，他若早先便是這種無所謂生死的心態，那也沒道理會活到現在，更主要的是，聯系之前的設想，這個人物還需要對朝堂的某些人或事有怨恨，所以他在說這話的時候，要麽是口是心非，要麽就是經歷過痛徹心扉，還要孑然一身，向死而生，才能做到無所顧忌。
我一直在考慮如何讓他痛徹心扉，是讓他經受見過光明後陷入黑暗的痛苦，還是一直處於黑暗之中沒機會見到光明的痛苦。最後我選擇讓他經歷一種分明能見到光明卻要身處黑暗，直到將要跨入光明時卻眼見希望全數消失，最後還要回歸到原點的那種痛苦。
我讓他享受著家庭的美滿卻覺得自己不配擁有，自身條件良好卻從小懦弱自卑，直到在閑言碎語的洗腦中接受自己的卑劣，不斷失去自我，又在即將獲得救贖後親眼目睹所有美好毀滅，變成一只討生的惡鬼，不敢正視人間的光芒，從此只為了報仇而活著，直到背負了這一切本該與他無關的痛苦之後，才讓他知道自己一開始就不是得人垂憐的野雞，而是掉落枝頭的鳳凰。
可根據他少時軟弱的性格，在遭遇禍患時自救並不合理，所以就有了鐘鼎山這個人物，鐘鼎山的設定借鑒了黃飛鴻，精醫術又通武學，但文中著重展現的是他的醫術。
鐘鼎山，字林夢，取自辛棄疾的《臨江仙·鐘鼎山林都是夢》，讀到其中的詩句“人間寵辱休驚”和“只消閑處過平生”，一個無所謂朝局紛爭、游歷四方又隱居山林的人物形象就展開了。
其實這一人物最初也是從姜瑜延伸出來的，姜瑜原是“鐘鼎”，出身殷實人家，後來因為理想心系朝堂，而鐘鼎山是“山林”，所沾的“鐘鼎”二字是他與姜瑜的聯系，但除此之外，他名裏有“山”，字是“林夢”，鐘鼎山林終究是夢，所以他本就是一個該在桃源中怡然自得的人，因此他性子耿直，不會顧及人情世故，不用圓滑，說話可以不講分寸，脾氣也不用收斂，因為原來的生活狀態決定了他不需要講究這些。
姜瑜可以一心只有他的輔政理想和仕途，但他參與紛爭過久，靜下來後也會被鐘鼎山樸實純粹的生活所打動，所以我希望鐘鼎山的生活狀態會讓更加感性之後的姜瑜所艷羨。
再說回江時卿，童年的遭遇雖在他心底悄然埋下了仇恨的種子，但他性格軟弱，要想轉變必然要經歷一場人生的轉折，所以就有了衛檸之戰。轉變後的他要有自保的能力，而且報覆的對象很明確，禍不及他人，從小遭受欺淩和猥褻所以就偏要利用自己曾抵觸的容貌來誘殺獵物，以彼之道還施彼身，但因童年的遭遇，他能輕易與別人產生共情，所以骨子裏必然還要留些溫柔。
有了溫柔就註定他無法做到麻木不仁，即使憑借恨意活著，他也會對這個人間產生留戀，可他這種一直關在陰暗裏的人，最向往的就是光了，所以另一個主角要陽光明朗，對他慣用的虛情假意能厚著臉皮回應，面對他的冷漠還要能死纏爛打，我一想，這不是混蛋是什麽。
可江時卿被重塑性格後的模樣，遇到這樣的人，應當會下死手，所以他們不能是敵人，得是盟友，可江時卿經歷過這麽多痛苦，情感應該麻木了許多，他不會輕易敞開心扉，那我就讓他心裏那顆情種埋得早一些。
袁牧城的形象因此清晰起來，袁牧城應該是江時卿最向往的那個模樣，有名正言順的尊貴身份，正直勇敢、開朗隨性，還有能力反抗別人的欺負，他們從小就見過，甚至有過一次短暫的交集，江時卿會仰慕袁牧城，但最終兩人因故無法相識，並且離散，各自去經歷自己人生的轉折點。
等到再相遇時，袁牧城要有所改變和成長，他要強，甚至要比江時卿更強，可太過順利的成長軌跡只會讓他走向兩個極端，要麽過於隨性無心朝政，要麽和當年一樣或者再誇張一點，成為個正道之光。（原諒我腦洞有限，只能想到這兩個極端）
但造成這兩個後果的前提是他沒有顧慮，安於現狀，那我就讓他從失去庇護開始成長，而且還要無法逃避必須面對，從母親到大哥，再到兄弟，他接二連三地沒了庇蔭，就需要自己承擔風險和責任，露出最無懈可擊的樣子。
在外放養了多年的野獸經歷苦痛後變得更加強悍，但最兇的應當還是剛被關進籠中那會兒，可這個牢籠是他主動進的，所以他在接受束縛時，會把兇性藏起來，如此就要經歷內心的煎熬和折磨，甚至會生出偏執的心理，就比如，他不知不覺對江時卿產生情感後，自己也控制不住的流氓一般的行徑，以及要和他抵死糾纏的心態。
大概他意識到自己喜歡甚至愛上江時卿的時候起，他就對江時卿有了變態的占有欲，只是他還算正面的形象把這點陰暗蓋住了而已。
再說他們二人的感情線，和袁牧城相見時，江時卿的情感是覆雜的，他面對袁牧城時內心是有一份自卑的，雖然袁牧城不認得他，但他對袁牧城的仰慕沒有憑空消失，一直都藏在心裏，可又因為原先他為了接近顏淩永這種精蟲上腦的人，已經習慣練就出一套虛與委蛇的面目和話術了，而且雖說他無法正視自己對袁牧城的情感，但他也會因為私心和好感不會特別明確地拒絕他，反而就給了袁牧城暧昧的感覺，也正是這樣，他有意無意中把袁牧城禁欲多年的心思挑起，兩人才有了進一步的發展。
而袁牧城對江時卿一開始是抱著些戒備心理的，因為他知道謁門莊的性質，又不敢確定這個組織的立場，再有他不知道謁門莊和劉昭燁的關系，也不知道江時卿的身世，而江時卿卻接二連三地幫他，他想不通緣由，自然會在友好和警惕的矛盾心理中想著再進一步試探江時卿。
就是在試探中，袁牧城被戰場和家國所拘束住的欲望先被挑起來，而且在軍營多年，釋放欲望差不多只能靠自瀆，所以他對江時卿是先有的欲，後有的情，之所以會對江時卿起心思，主要是他知道顏淩永好男色，所以從一開始見江時卿和顏淩永同框時，他就對江時卿有了刻板印象，覺得他一定是個斷袖，所以他用來和江時卿打交道的方法，和對別人的不一樣。
不一樣的地方在於先前為了和軍營裏的人套近乎，他學了吊兒郎當的那套，只是平日對家人好友和旁人浪蕩時所把握的分寸不同，他總覺得江時卿特殊，所以面對江時卿使的勁大了，前期兩人相處過程中，袁牧城能占便宜就占便宜，那混賬樣確實算得上流氓，如果不是江時卿先對他動了心，估計他是得挨上幾刀。另外，袁牧城確實也是個顏控，這麽一來二往多了，他漸漸在江時卿面前露出了壓抑的欲望，就把自己搭進去了。
這裏特別說明一下，對於二十幾章那裏兩人感情線進展快的問題，確實是我沒把控好，本該增設兩人間的對手戲，但後來因為急著走劇情砍了不少，所以就顯得有些快了。
至於他們之間更多的互動，依舊是源於前文提到的《四重奏》裏的臺詞，在此不重覆說明。
至此，在上述提到的幾個人物的基礎上，將劇情和人物關系延展開之後，雙男主的人設、身世及感情線也慢慢塑造完成。
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接下來談談情節和人物：
一、談情節，本文的劇情線一直都是圍繞衛檸之戰和太子墜江案展開，分為平叛和內鬥兩條主線。
第一卷 江梅引，交代背景，查大渪殺手沙蛇，挑撥馮顏兩家矛盾。
第二卷 招魂歸，收集沙蛇證據，揭示衛檸之戰真相，馮氏落馬，叛亂起。
第三卷 鳳簫吟，平叛亂，揭示太子墜江案真相，擊垮顏氏，穩朝局。
接下來說說第三卷 的虐，卷名《鳳簫吟》是一個詞牌名，原詞是韓縝借詠嘆芳草來感慨離別的（可用搜索引擎查閱），所以這卷以雙男主的離別為開端，主基調就是生離死別，也並非為了虐而虐。
先前袁牧城去西境平叛，江時卿留在阇城內掩護謁門莊撤離，並幫助劉昭燁和姜瑜瓦解顏氏對親衛軍的掌控，兩人都是因為“情義”才不得已做出了生離的選擇。
再之後，袁牧晴和絮果的離世，讓袁牧城和江時卿對死別的概念更深，他們之間的情愛已經有了厚度，不會僅限於欲念和承諾，甚至真的能超越生死，當然這是一種太過理想化的愛情，雖然不敢說一定會存在，但我願意相信這種愛會存在。
接下來單談這一卷某些人物提前殺青的合理性。
1.先說袁牧晴和陸天睿為何任憑對方異地相思多年，因為陸、袁兩家各掌禁軍與暄和軍的兵權，為防袁家或陸家擁兵自重，皇室不會允許他們在一起，但皇室和朝廷無法在明面上阻止他們的婚事，他們兩個對此也心知肚明，所以默契地選擇不相見，但不相見不代表威脅會不存在，所以袁、陸兩家對皇權的威脅，必要以陸天睿和袁牧晴其中一方的死來解除。這對cp無論是生是死都註定會be。
而袁牧晴的死讓袁皓勳產生了對禦州營及暄和軍放權的念頭，更是促使袁牧城回阇城去尋江時卿、以及推動北境糧草問題引起重視的關鍵，同時也使江時卿想離開阇城去尋袁牧城的念頭更加強烈，之後才會有江宅失火一事，從而觸發陸天睿和張淩兩人的相遇。
2.“絮果：比喻離散的結局”（引號裏的內容源自互聯網）。
絮果沒有姓氏，其實這個人物算是江時卿的一個情感寄托，直到絮果死後，江時卿的情感依賴才全部歸到了袁牧城身上。
江時卿留下絮果的本意，一直都是想讓他代替自己彌補遺憾，成為自在如風的少年，但絮果自被救起後就沒了自我，他想哭就哭，但每一次都是為了江時卿而哭，對於他這麽一個缺乏安全感的人來說，失去江時卿便等同於自己也死了，所以這種失去自我的付出也註定了最終他會不計代價地為江時卿犧牲，乃至與他離散的結局。
而他的死讓江時卿對許弋煦徹底起了殺心，也讓許弋煦由愛生恨，成為了結他們二人羈絆的一個關鍵因素。
3.陸修小時候因覺得自己拖累陸天睿姨母選擇離開，落難時受許弋煦幫助成了徐玢死士，他記恩，因而會囑咐張淩別傷害都督府的人，也會為許弋煦盡忠而死。他的死推動了張淩和陸天睿的相見，也讓這兩人分別替代自己彌補了這些年沒能盡到的兄弟情義。
4.賴昌作為死士，從倒戈向大黎的那一刻就是在為自己弟弟而活，他是真的孑然一身，沒人知道他的真實姓名，唯一的親人也死了，活著也只剩下報仇的執念，與袁牧城和江時卿之間也只是因為利益才建立起的主仆關系，所以在等到有機會手刃仇人頭子饒琨時，他一定會選擇同歸於盡。
5.張淩在失去陸修後想活下去的念頭並不強烈，封城途中會選擇幫助顧南行也不是為了將功贖罪，就只是因為記得季冬提過顧南行，而他也恰巧不喜歡被許弋煦威脅而已，以他的性子，隨時都有可能做出自毀的事，可陸天睿對他的好超過了最初的預期，但他清楚自己作為徐玢的死士難逃一死，所以他選擇了用一種不拖累陸天睿的死法。
6.劉昭禹的死是必然的結果，他本就因踩著兄弟血肉上位而心懷愧疚多年，再加上最後退位讓賢時，親自出面指認了自己的生母和舅父，他根本無法從痛苦的情緒中走出來，死亡對他來說是解脫也是贖罪。
筆力有限，在很多地方都選擇了留白，權謀也很幼稚，軍事策略更經不起推敲，空有情懷也不知道最後能在各位心中留下什麽樣的故事，不過我已經盡量將每個情節的邏輯和前因後果都說通了，並且每個情節前後多少都有些關聯，要說我搬運了哪處的情節加入其中，請列出證據，並指出本文的不合理之處。
二、談人物，第一次寫長篇群像，除了雙男主外，配角也不少，bl、bg線都有，還有父子情、師生情、兄弟情……不一一列舉。
大多配角有相似的遭遇或身世，卻各自走向了不同的結局。
就比如，bg線中，陸天睿和袁牧晴迫於家國責任，異地相思，最終天人永隔；溫開森和宋韞迫於局勢，今生無緣；唯有何嘯和季冬兩人能跳出身份和拘束，最終被成全。
bl線中，林頌和易沁塵的情感都屬於暗戀，可易沁塵能與顧南行情投意合，林頌卻選擇將情感埋藏，默默守護，讓自己成為另一個易沁塵。
其次，很多角色的存在都有為了完成“承接”和“交替”的意義，例如周奇思接替陸天睿掌管都督府，劉昭燁替下劉昭禹成為新帝，武霄戰勝馮翰接管生州營，陸天睿、何嘯自袁皓勳和袁牧城手中慢慢接過禦州營，林頌走上易沁塵的前路加入暗衛等等。
包括主角在內的每個人都不是完美的，但對於每個人物我其實都能有感而發，不過估計一開口又能寫個幾千幾萬字下去，那就留片空白，說到這兒了。
大黎，意為長夜將退，白晝到來，所以先帝劉昀、劉昭燁、劉昭禹、劉昭弼的名字裏有光明的寓意，包括清暉軍、暄和軍、維明軍，以及劉昭禹在位時的年號“昶寧”也是一樣的，但在故事的最後，舊的君主和勢力已隨著“昶寧”這一年號變成了歷史，就像白晝替換黑夜一樣，大黎呈現一派新氣象，再之後的故事，就交由他們自己去續寫了。
祝好。
總之，全文完結，遺憾很多，缺點也不少，但應當是目前我能塑造出的最好的一版故事，就讓它留著這些缺憾也好，最後，非常感謝每一位小可愛們追更或囤文時的鼓勵和支持！讀者和作者一直都在通過作品進行雙向的選擇和篩選，至少通過這篇文，我們短暫地有緣相遇過，真的很愛各位～
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重點：最後說明一下，寫這篇創作思路的本意其實是想分享，但也想在此多說一句：不接受空口鑒抄。
對於一個創作者而言，這樣空口無憑的話語是對創作熱情的打擊，即使我問心無愧，也會陷在別人的看法裏難以自拔，所以再次說明，這篇文靈感來源於劇版《瑯琊榜》，但人物及情節均是具有原創性的，創作思路見前文。
若說這篇文有什麽情節或人設雷同的話，請不要因為主觀認定而隨便敲定結果，煩請通讀全文，把相似情節，相似人物的身世、產生某一行為、做出某一決定的前因後果等證據列出，有疑我必答。若是覺得文章不對胃口，當然我也不希望讀者勉強自己繼續閱讀。
我寫文的初衷是創造自己的故事，自然不是為了給讀者、其他作者和自己找不痛快的，寫文和看文是個很簡單的過程，我負責產出，每位讀者都可以選擇看或不看，若產生不愉快的閱讀心理，是可以隨時點擊返回退出的，既然快樂來之不易，好心情難道不香嗎。
完結撒花～希望每個人都能再開心一點。
ps：新文在準備，一篇古耽一篇現耽，看存稿情況決定先發哪篇吧，大概也要等到年初之後再發了，最後再次感謝各位路過此處短暫停留的讀者們，我們有緣再見啦！
2021.11.10
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