木析把洛江的知縣拘在身邊當個文員，然後就大刀闊斧地當著陳知縣的面整治她手底下的吏官。

她沒急著動縣衙的官員，因為有些官員雖然不入流，但背靠當地大族，要動也得等她摸清當地的情況再動。

而有的官員技術.性.很強，都是世襲制的，動了一個，你一時半會找不到替代的人選。

但典吏不同，典吏的來源覆雜，有些甚至是犯官罪人出身，充做官奴後來當典吏的。

比如前朝的吏胥大多如此，所以本朝也視典吏衙役為卑賤，甚至前朝直接是把吏胥打為賤籍，和“奴仆、娼優，丐戶”同列，甚至不允許良賤通婚。

而且吏胥不同於官員，還有晉升的空間跟希望，吏胥一輩子也就是個典吏衙役。

而且朝廷並不發放工銀，都是部門機構跟各級地方官衙發工銀，且工銀極低，也因此典吏跟衙役眼見晉升無望，又地位卑賤，自然更加瘋狂的壓榨平民。

而木析第一個動的，就是這些吏胥。

手裏頭真真正正有人命在手，並且一點也沒有掩飾的，她一個都沒放過。

手伸的太長，貪的百無禁忌的，她也沒放過。

等到殺雞儆猴的目的達到後，對於剩下的吏胥她則是輕輕放過了。

寧朝的吏治沿襲了前朝的舊例，依舊以吏胥為賤籍，但其實吏胥的來源已經與前朝不同，很多典吏跟衙役原來都是良民出身的。

突然變良為賤，且賤籍輕易不能變動。這些吏胥自然怨氣極大了。

木析刷下來那些老鼠屎後，對剩下的被同僚襯的美好起來的吏胥多少都能忍一點了。從州衙調動了一部分支出，提高了洛江縣的典吏衙役的工銀跟待遇。

之後再敲打一下她們的混亂作風，最後才放過了洛江縣的知縣，悄無聲息的離開了。

木析離開後，縣衙大大小小所有的官吏都長呼一口氣。

她們面面相覷：“媽呀，終於走了。”

“噓……”

“太嚇人了……”

“那位大人在的時候，我站崗都不敢多動一下。”

“知州大人又沒說你不能動，你慫什麽。”

“哪裏是我慫，你不也不敢動？”

“那位大人身上的氣勢，也太強了，我到現在都沒仔細看過那位長什麽樣。”

“我們不也是……”

……

木析巡查完了自己手下全部的縣後，慢慢的心裏有了數。

哪怕是孟同知的人，也不敢直接懟上她。就像她的人在孟同知手裏也不敢直接懟上孟同知一樣，這是一個道理。

以下犯上，在這個時代是一個不成文，但非常嚴重的罪名。

跟直接挑戰整個封建社會主流思想沒什麽區別，木析一個現代穿越過來的人尚且不敢如此，何況土生土長的古人？

孟同知敢架空知州，但她可不敢直接冒犯知州，明面上忤逆上官，哪怕所有人都知道她沒把知州當回事。

當初倚仗孟家的孟典史，再囂張也沒有敢直接跟木析頂上，也是一個道理。

所以木析直接巡查下屬的縣，你別管那些知縣到底是誰的人，站誰的隊，問她們敢不敢直接懟上木析？她們不敢。

當然，暗地裏玩陰的，陰奉陽違，木析明面上也管不了，這就要考驗她的實幹能力了。

那些知縣不幸的是，這些都是木析玩剩下的。

恐怕木析比她們這個知縣還要了解六房典吏，各種縣衙機構的辦事流程了，考驗她的實幹能力，想拿混亂的流程賬本，宗卷糊弄她，那跟往她面上遞交自己的把柄沒什麽區別。

木析笑瞇瞇的接過這些證據後，回頭什麽人該整治，什麽人還能給個改過的機會，什麽人一秒都不能放過一下子就心知肚明了。

她就很認真的思考啊，在這些官員眼裏，她到底是個什麽形象啊？

在她們眼裏，她就是那種完全不通俗務，依靠種植藥材這種商賈手段升官發財的官員嗎？

她們該不會以為，種植藥材售賣這麽簡單吧？簡單到了她這個創始人不需要了解任何知識，不需要了解庶務，只需要跟她們這些人當官一樣，啥都吩咐下屬去做就行了？

木析笑瞇瞇的，都這麽認為最好了，這不，啥都敢往她跟前送。

……

其實現在文嶺州的官府勢力，比之她三年前是要好很多的。

當年她來的時候，別說像現在這樣說整治吏員就整治吏員了。

她甚至要靠吏員跟那些不入流的小官勉強拿到部分權力。

更別說管理轄下的百姓了，下面的百姓那是通通都當官府不存在啊。

現在隨著隱戶的減少，哪怕木析也知道底下一定是有改戶籍，靠關系拿到房子的，但整體來說隱戶是減少的。

不然文嶺縣也不會因為突增的人口和糧稅升級到州。

隱戶減少，耕地增多，官府的影響力和對地方的控制越來越強，現在木析也不用擔心，因為處理哪個官吏而過於顧及她背後的宗族了。

等把各縣巡查完，她就正式整合人手，從各縣開始人口普查。

以戶為單位，準確到姓名，種族，性別，年齡，身高，大致容貌體貌特征，祖上三代。

甚至包括她們的耕地，宅基地，房產，不動產等。

她第一步開始核查的就是新鎮和原先登記在冊的人。

這部分人是最好核查的，一開始很多百姓都很抗拒官府查人，都以為是要抓人，或者是征徭役軍役，紛紛躲藏。

之後州衙發到縣衙的消息來了，不僅僅登記人口，還要登記財產，尤其是不動產。

財產的登記和確認遠遠比人口登記麻煩，一旦有糾紛，可以到州衙或者上屬的縣衙找知州處理。

但是麻煩歸麻煩，一旦被官府確認了這是你的財產，那就相當於是受到官府的庇護。

哪怕百年後你到官府來查看，或者有什麽財產糾紛，官府往上一查，這還是你們的財產，除非財產變動，否則誰都搶不走。

衙役站在新鎮的辦事點大聲喊道：

“來官府登記，只登記不動產！記得啊！什麽是不動產？就是房子、耕地、鋪子、莊園啊這種搬不走，能留給子孫後代的！”

“不知道什麽是不動產？沒事兒，去縣衙，或者來我們這個辦事處，我們在每個大型的鄉鎮都設了辦事處，找我們的人給你們辦理就好了！要排隊，到時候衙役跟巡檢會巡邏，不排隊跟插隊的直接提到最後面！”

“還有，一定不能冒名頂替！一旦冒名頂替，你們又登記了財產，到時候財產就是你們身份原主人的，你鬧到知州大人那都沒用。”

“所以冒名頂替的就不要過來登記了啊——到時候有人證明你不是你這個身份，財產可是要歸給人家的！”

“在官府登記身份財產，你們的財產就受到官府的保護！不用怕子孫後代敗家了，她賣不了家裏的房子田地，因為官府登記過，誰都動不了！”

平民是沒讀過書，很多人也不一定能完全明白官府衙役說的到底是什麽意思。

但事關財產，很多百姓心裏都有一桿秤，是的，能在官府登記財產，被官府保護是好事。

“萬一你們有貪官改了名字，那財產不就成別人的了，還拿不回來？”

那衙役黑臉一瞬。

很想跟往常一樣直接呵斥百姓，但思及知州大人的脾性，到底不敢賭會不會有小人告到知州那兒，也不敢賭有沒有知州的人藏在裏頭。

到底擠出一張笑臉：“賤……咳咳，百姓……額，鄉親們啊，你們放心，我們文嶺的知州大人肯定不是貪官，不會貪你們那點小錢的。”

知州有個人盡皆知的習慣，她從來不叫平民叫賤民、刁民、庶民什麽的，她最多的稱呼是百姓，其次就是鄉親。

可能木析自己都沒有發現，她可能是寧朝第一個以百姓代稱庶民的官員。

因為之前木析是在翰林院，那裏的官員並不直接接觸百姓。

之後來到基層，雖然說她是被貶謫的，但也是頂頭一把手，她底下都是屬官，之後升任知州也是一把手。

所以木析一直都沒發現自己稱呼上的不對。

下面的官員都機靈的很，早就發現到木析不喜歡她們賤稱庶民，而她自己的稱呼——百姓，在這些喜歡咬文嚼字的讀書人眼裏，這代稱很有意思。

當然，也是為了投上官所好，慢慢的，就連孟同知也開始以百姓代稱庶民了。

木析當然不清楚這些了，畢竟在她前世，百姓是古已有之的稱謂。

哪怕她知道這個世界跟她前世的古代不同，但是很多細微的地方她不一定能察覺到差別。

兩個世界像是從原始女尊社會開始，走向了兩條完全不同的分叉線。她現在這個世界，從原始的女尊社會開始平穩過渡到奴隸制社會，然後再過渡到封建社會，一直都是女尊。

所以她知道黎民這個稱謂，這個世界沒有，但其實並沒有仔細了解到百姓這個稱謂，一直到寧朝，到她之前其實也是沒有的。

可能她自己覺得融入了古代，在古代生活這麽多年，早已與古人無異，但其實在很多本土人來看，她還是有很多不同，甚至讓人很難理解的地方。

就好像那個衙役可能無論如何都想不通，連她這個衙役都一口一個賤民，沒把百姓放在和自己一個地位上。

為啥木析一個官至五品的地方主官，居然還覺得庶民這個稱謂侮辱了百姓，非要以百姓代稱？

百姓，不也包括了木析自己嗎？

她難道不覺得把自己一個官員，和庶民一起代稱，放在一個地位上，侮辱了自己的身份嗎？

衙役很難形容出這種困惑，她只是敏銳的察覺到，木析與旁人，她所見過的所有人都不同。

這種不同不單單只是性格，品行的不同，而更像是一個封建社會根本不可能產生的……異類，完全不同於所有人的異類。

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