麻桃果如秦意嵐所料成了那人的戰利品, 被帶去了羯人的大本營。

年輕又漂亮的女人，落到了胡人的軍營裏，下場可想而知。

沒有了驪山老母的籌謀打算, 也失去了麻秋的全意庇護, 憑麻桃那點兒心性智慧, 別說想要修煉有成得道成仙了, 她許是連個壽終正寢都撈不著。

麻桃註定了再難翻身, 秦意嵐留著那胡人任他帶走麻桃時，就已經預料到了她的結局，遂也不在她身上多費心思, 轉而把註意力全放到了平息戰亂促進民族融合的大業上。

在麻桃得道成仙的那一世，自麻秋死後, 戰亂又足足綿延了一百來年。

漢人朝廷憑借天塹坐穩了江南一隅，沒有胡人打擾，自己專心搞內鬥，短短百餘年，就歷經了三姓王朝。

而江北的胡人也不遑多讓，把漢人攆得衣冠南渡之後, 從江北到草原, 足足建立了六、七個國家政權。

諸小國之間整日裏爭鬥不斷，最後還是鮮卑一族祖孫幾代人厲兵秣馬，傾盡百餘年心血，才拔得頭籌，一統江北之地。

鮮卑皇族雖然統治了江北，然而他們的皇位坐得卻並不穩當。

從江北到草原各族雜居，除了諸胡，還有不少未曾跟隨朝廷衣冠南渡的漢人。

不管文教還是科技, 漢人一直遠超諸胡，這些東西給了漢人底氣，他們是自來瞧不起胡人的。

“非我族類，其心必異，戎狄志態，不與華同”是漢人社會的主流思想，漢人跟胡人之間長年的征戰也讓雙方積累了不可調和的敵我矛盾，在漢人眼裏，胡人都是“夷狄”。

現在一半的天下卻被胡人坐了，蠻夷搖身一變成了高高在上的統治者，漢人自然不服不忿。

敵我矛盾加階級矛盾實在難以調和，各州地方起義頻發，再加上其它被鮮卑皇族覆滅的胡人部落從中渾水摸魚，鮮卑人對江北的統治始終不穩。

面對這一困境，鮮卑皇族也殫精竭慮，為了調和胡漢雙方並各階層的矛盾，本就一心傾慕漢人文化的鮮卑皇族決定大力推進民族融合。

這思路本沒有錯，大家的信仰、文化各不相同，立場自然也不同，這才導致各族間矛盾頻發，若天下間只有一個部族，那自然就不會有民族矛盾這回事了。

鮮卑皇族一琢磨，覺得胡人的文化太過落後，好些部族連自己的文字都沒有，漢人胡化那是社會和文化的倒退，還是胡人漢化更進步。

因此他們大力倡導胡人穿漢服，寫漢字，說漢語，改漢姓，與漢人通婚，連朝堂上都使用漢人的各種制度。

鮮卑皇族放棄自己的文字信仰，全力漢化的一系列舉措導致了胡人貴族們的極度不滿，反對的力量太過強大，這個融合的過程一直伴隨著政治鬥爭和流血沖突，鮮卑人立國不過一百餘年就遭覆滅，內鬥消耗太過是主要原因。

這一世，雖然秦意嵐搶走了麻桃譽滿天下的“麻姑仙子”的名頭，而本該被雷火劈死的“麻秋”也搖身一變，成為了隴西貴族，做起了油料和冶鐵的生意，可天下大勢並沒有什麽改變，漢人和胡人還是如同前世一樣，開始了劃江而治。

如果秦意嵐不插手，可以預見接下來的這一兩百年裏，天下依然會如麻桃得道成仙的那一世一樣，各地戰亂頻發紛爭不斷。

戰爭對於統治階級來說是攫取更多權力和財富的手段，可對於平民百姓來說，那就是滅頂的災禍了。

“寧為太平犬，不做亂世人”是升鬥小民的心聲，不管胡人還是漢人，除了手裏頭有兵有權的，平頭老百姓們是真沒幾個喜歡見天打仗的。

一旦開戰，上層階級許是不會受到太大的影響，底層老百姓的日子可就要難過了。

打仗需要消耗的錢糧兵馬，朝廷都會從百姓們身上搜刮，苛捐雜稅徭役兵賦，能拖垮無數個家庭，被朝廷征召的兵丁們要用他們握慣了鋤頭的手去握刀槍，他們缺衣少食，許是連一副完好的盔甲都分不到，還要用自己的血肉之軀去同敵人廝殺。

雖然也有人靠著軍功晉身上層階級的，可這樣的情況少之又少，絕大多數的士兵都是小小年紀就被征召入伍，直到兩鬢蒼蒼才得以帶著滿身的舊傷返回家鄉。

比起那些缺了胳膊少了腿，甚至把命都留在戰場上的可憐人來說，這些能夠活著回鄉的已經算得上足夠幸運了。

可這種幸運跟一輩子守著父母妻兒，種上幾畝田，養上幾只雞的安穩日子比起來，又算得了什麽呢？

長期的戰亂導致人口雕敝田地荒蕪，百姓們日常連飯都吃不飽，百姓們都對戰爭深惡痛絕，從胡漢各族的百姓不遠千裏也要舉家遷入秦意嵐的道場來躲避戰亂就可見一斑。

就算是為了這些朝不保夕食不果腹的老百姓們，秦意嵐也不忍心幹看著不管。

其實她想要平息戰亂，除了於心不忍，要救萬民百姓於水火之外，實則還有別的打算。

她可還沒忘了，麻秋還有一個導致他直接殞命的仇人——如煌煌烈日般高踞於九天雲宮之上的聖母神皇。

自從太帝軒轅隕落之後，聖母神皇就成了此界至尊，身為和光柱的主人，凡間生靈想要成仙都得祂親口赦封，秦意嵐要替麻秋報仇，若是不走捷徑，怕是要修煉上萬年才能有跟祂一戰的能力。

只秦意嵐為小號老板打工，早過慣了穿越不同世界，賞異世風光，扮演各種角色的新鮮日子，畢竟人類的本質就是喜新厭舊，要她呆在一個世界裏悶頭修煉上萬年，她實在提不起興致來。

可若不靠長久的修煉來積累，秦意嵐想要打敗聖母神皇，唯有“民心向背”這一點能指望了。

民心即天意，民心所向天意都不違，如果她能得到足夠多的民心民意，那此方天地就會認她為主，到時候天地靈氣隨她取用，聖母神皇又有何懼？

聖母神皇當初不也是靠著太帝隕落的時機出面救助百姓，積累了無上功德才能從諸神仙間脫穎而出，一躍成為和光柱的主人的嗎？

現成的成功例子，秦意嵐完全可以覆刻，天下百姓苦戰亂久矣，若她能平息了胡漢之間的爭鬥，民心民意還愁不聚在她身上？

平息戰亂倒是容易，單憑武力彈壓，秦意嵐也能叫諸胡和漢人都休兵罷戰，畢竟有她動輒就滅人一族的威名震懾，可沒有哪個膽敢冒著被滅族的危險也要違逆她。

叫他們一時休戰容易，想要他們長久地和平相處卻難，畢竟她不能長久地留在這個世界震懾他們，她可不想自己剛一離開，這些人又打的昏天暗地。

不過這也不是一朝一夕就能辦成的事兒，還得慢慢謀劃。

秦意嵐回到姑餘山後，先是廣發神諭，言道說天下紛爭百餘年，民生雕敝，她不忍百姓受苦，因此不管是胡人部落首領，還是漢人朝廷，但凡接到她諭旨的，必須要立刻停戰，且要在六個月內把兵馬解散，給兵士們發放路費讓他們返鄉進行生活生產。

若有不願解散手下兵馬的，可於這六個月內趕赴姑餘山請見陳述原委，如果既不解散兵馬，也不去姑餘山找她請見的，六個月後她自會找上他們面談，至於連停戰都不肯的，她保證從下令的到指揮的，沒一個人能活著見到第二天的太陽。

她這神諭一出，百姓們和底層士兵自是歡欣鼓舞。

他們已經飽受了太久太久的戰亂之苦，連白首老翁的記憶裏都沒有了關於太平天下的模樣，安安穩穩的和平日子是他們夢寐以求的東西。

他們生如草芥人微言輕，沒人會在乎他們的想法，也沒人會關註他們的感受，在強權之下，他們只能如那不會言語的牲口一樣，被達官貴人們拿著棍棒驅趕，隨著他們的需要去打仗或者殺人，往東或者往西。

現在這一切就要結束了？這噩夢般的日子竟然還有盡頭？

有漢人士兵痛哭流涕：“我們是不是能回家了？我兄弟三人都被征召入伍，幾年下來死得就只剩了我一個，要是我也死了，誰來給我阿娘養老送終呢？嗚嗚嗚，我不用死了，我想我阿娘了，我要回家。”

也有胡人士兵淚流滿面：“終於可以不用打仗了，我能回到家鄉了，烏倫珠還在草原上等我回去娶她呢！”

“麻姑仙子”這個道號是伴隨著血雨腥風才名揚天下的，除了第一次在姑餘山露臉秦意嵐沒有傷人性命之外，其餘她每次出現都死傷無數，要不然她也不會在庇護了無數百姓之後還能得個“魔女”“妖女”的名號了。

她的“豐功偉績”過於驚悚，又不是壽星公上吊嫌命長了，沒人敢讓這麽個說不清到底是神仙還是妖魔的東西找上門跟自己面談。

解散兵馬這事兒幹系過於重大，不過好歹還有半年的時候可以籌謀，倒是不急於一時，但是停戰卻是迫在眼前，畢竟第二天的太陽還是無比誘人的，沒人不想看到它。

底層士兵們原先還有疑慮，停戰的命令一下，他們是徹底安心了，一個個感激涕零朝著荊楚的方向跪拜，不管麻姑到底是妖女還是魔女，只要祂能讓他們不再上戰場廝殺，祂從此就是他們唯一的真神。

而殷切盼望著自家出征的兒子丈夫平安回歸的婦人們更是激動不已。

麻姑仙子在荊楚揚名經年，聽說祂的道場裏沒有昏聵又貪腐的官員，沒有欺壓盤剝成性的小吏，沒有橫行無忌的盜匪，也沒有虐打妻女的無良人，是個正經的太平盛世的模樣。

只可惜她們能力不足，不能遠赴千裏搬去荊楚去享受仙子的恩澤，現在麻姑仙子曉諭天下，是要把她們也庇護在內嗎？

感激涕零的女人們當即就行動了起來，有能力的立牌位請畫像，沒能力的就只在嘴裏念叨念叨麻姑仙子的名諱就開始跪地祭拜。

無數的信仰之力從各地湧向姑餘山，被無數人誠心膜拜的秦意嵐正直挺挺地立在姑餘山峰頂。

她雙臂展開閉目凝神在溝通天地。

肉.體還在山頂，而神魂卻已經隨著風和雲在整片大地上遨游了，她從來沒在哪個世界有過這種感覺，仿佛跟整個天地都融為了一體，只要心神一動，她就能出現在這片大地的任何一個地方，擡擡手，風雲都能被她引動，跺跺腳，潮汐都會為她退散。

秦意嵐迷醉在這能掌控一切的快.感裏無法自拔，這就是成神的感覺嗎？

就在她沈迷於此的時候，九重瑤臺的和光柱上泛起了微光，引起了看守仙童的註意。

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