更新時間2011-9-21 20:59:32 字數：3615

卻說這神農,乃姜水流域有媧氏人，因其母在烈山生他，指山為名，稱為烈山氏，神農乃人族對他的尊稱。

說起烈山氏這孩子也不容易，他出生不久，姜水流域曾發生一場特大的沙塵暴，這孩子因此下落不明。卻原來伏羲轉世，不獨自己得了若大好處，連帶化名龍道人的雷澤之神也得了一份功德，更為妖族爭得一份氣運，這才讓各聖人紛紛想到那人族教化功德真是個好東西，因此也紛紛打起聖人之師的主意來。

三清之首老子、女媧皆因人族出世及人族教化成聖，因此只要人族不亡，但凡有教化之功，二人就可分去一分，因此這人族功德之事，兩人反而不熱心。老子之所以關心伏羲，是因為欠著證聖之因果未還給女媧，再則人族興，則人教興，女媧則因為那是自己的兄長，不關心都不行。

故烈山神農出世，除了這二位聖人外，餘人皆不免一陣亂掐亂算，真是手快有手慢無，那元始本已派了首徒廣成子下山，不想鎮元子一看妖族氣運上來了，氣便不打一處來。

他與女媧雖無過節，但紅雲跟他可是過命的兄弟，之前還以為是冥河出手害死的紅雲，搞得自己多年來與冥河成了死對頭，五莊觀三天兩頭與冥河老祖的血海老祖就打上一架。他成聖後方看清天機，這才明白多年來錯怪了冥河，紅雲之死竟是妖族東皇與妖師鯤鵬做的好事。鯤鵬既然身為妖族之師，他便理所當然地以為他不過是人在江湖身不由己，此事追根溯源還是東皇的錯妖庭的錯，因此便將紅雲之死歸到妖族頭上。以前因看在女媧面上，又有妖族的死對頭巫族在損其氣運，他也不忙著出手，不過坐山觀虎鬥罷了。巫妖決戰後兩族風流雲散，他也總算出了多年的惡氣，卻也不落井下石為難那些妖族散兵游勇，畢竟冤有頭債有主，看在女媧份上，這事也就算過去了。如今妖族氣運上漲，他卻也看不過眼，想到巫族是其死對頭，助巫族即是打壓妖族，遂將大弟子玄松囑咐一番遣下山去。

不想元始已遣下廣成子下山，他看看趕不急這才祭起地書，來了一場沙塵暴，趁機將烈山神農給刮跑了。廣成子一無所獲回去稟明老師，元始掐指一算還不知怎麽回事,氣得要與鎮元子做一場。

所謂做一場，只因聖人神通豈是常人能比，一出手只怕就要毀天滅地，洪荒破碎，因此才有這麽一個不成文的打鬥、比試。也就是要文鬥不要武鬥，做做樣子點到為止的意思。即便是做一場，畢竟也有傷同門之誼，於是三清等出面調解，以下一任人皇之師指定給廣成子，此事方就此作罷。

這神農遂在玄松門下一待多年，由玄松授業解惑。

卻說這神農母親女登，乃有媧氏之女，神農學成歸來後母子相認這才回到有媧氏族。

此時人族尚處於狩獵階段，靠獵獸捕魚、披獸皮著樹葉生存。畢竟人族繁衍極快，走獸飛禽也善趨吉避兇，因此人族很快又淪落到了食不裹腹階段，再加上人族天生孱弱，遇到疾病，誤食毒物、遭遇毒蟲、毒獸什麽的更是聽天由命。

神農其實還應該被稱作神童，其父是誰不重要，但可以肯定是一位大神通者，這是他媽告訴他的。

其實遠古時期，人妖並存，人妖結合生出一些特異人種出來是毫不用懷疑的，三皇五帝一個個來歷非凡，便是實證。即便之後的仙凡結合，那後代也是一個個超強超霸，這也是日後玉皇大帝、王母娘娘大力改革，制定天庭仙規禁止仙凡通婚的原因。想他那外甥二郎神楊戩，桃山救母之後對他這個天庭依舊是聽調不聽宣，夠拽吧。二郎神的那個小外甥沈香也是步其後塵，最後斧辟華山，弄得他想收手都收不了手。至於他家老七的小孩子不是他下手得快，天知道又是一個什麽鬧天宮的種。

其實不能說人家不近人情，要知道他這天庭之主上面不僅有道祖、有聖人，即便是聖人門下弟子他也得給三分面子，怎不讓他倍感壓力？再要添些不是聖人勝似聖人的天皇地皇什麽的，他哪裏還能沈得住氣。由後來的二郎神、沈香什麽的也可看出，可見仙凡不能通婚是多麽的英明決定，他這天庭哪裏經得起這麽多起窩裏反，是個神都要來個聽調不聽宣，天庭顏面何存？如今這些閑話且先打住。

據說神農三歲時看到一只紅色的鳥不知從哪裏銜來一束九穗谷物，掉到地上，他試吃了一下覺得味道還挺不錯，想到鳥類能以此為食，人族自然也能以此為食。跑去跟玄松一說，謂人族若能以此為主食，豈不強如從猛禽兇獸手中爭食。

玄松深表讚同，謂可惜此物為飛鳥銜來落於此處，不知來自何方，人族難以以此為食。

神農卻說無妨既是草木之物想來也是土生土長的，於是將那谷物當作種籽撒入土中。

洪荒土壤肥沃，種子撒出去便有收獲，數月後那埋入地下的谷物開花結果了，更為可喜的是數量還能成倍地翻漲。

日後他回到人族帶回此九穗之谷種撒土播種，慢慢地又給他發現，谷物與雜草同生從中衍生出的其他谷種與稻谷味雖不同，卻一樣皆可作人族食物，因將之命名為黍、稷、麥、菽，與稻合稱五谷之實。

族人見不用冒生命危險獵取野獸，也無需靠采摘野果，只需開荒播種便能填飽肚子，自然樂意接受神農的推薦，開始大量種植五谷。直到今天這五谷還是人族的主食呢。

五谷的傳播使烈山氏之名在有媧氏廣為傳播，由此得到族人的擁戴，有媧氏族長年邁之際，族人一舉推薦烈山氏當上了一族之長。

神農當上族長之後，大力推廣五谷種植之法，因早先使用的農具都過於原始，不利於耕種，乃從中琢磨出一套農具出來叫做耒耜，乃以木做耒，以石做耜，極大的提高了人族的生產力，後人經過改良就成為了今天的鋤頭、鐵耙之類，想想夠厲害吧。

五谷的推廣及農具的發明，使得有媧氏的農業得到了大力發展，族人的生活水平更是得到了前所未有的提高，他因此也被族人尊稱為神農。

神農之名漸漸傳遍人族，引來洪荒許多氏族紛紛來投，有媧氏漸漸發展壯大，成為了人族中的大族。

神農又教民稼穡飼養、制陶、紡織，只是這些也只是解決了人族的溫飽問題，一旦遇到疾病、誤食毒物或遭遇毒蟲毒物傷害什麽的，族人卻只能聽天由命。

為了找尋治病解毒良藥，神農親自跋山涉水，嘗遍百草，甚至到了一日而遇七十毒的地步。

鎮元子雖也煉丹煉藥，也禁不住徒孫這麽不把命當命玩，那神農終於在一次誤食“火焰子”的斷腸草時毒發身亡，玄松趕到時搜遍他渾身上下，才發現他身上再也找不出一顆解毒丹藥來。眼看著好好的一代人皇竟要斷送在自己手中，不獨自己做不成人皇之師，連帶老師都要成了千古罪人，想到此地離粟廣野不遠，聞說女媧手中有不少九轉神丹，只得抱著神農上門求救。

女媧這些年從老子師兄那賺來的靈丹妙藥總算派上用場了，索性一不做二不休，將餘下的丹藥撒向洪荒大地，讓草木吸取精華，頓時滋生了許多抗病救命的仙草妙果，也不去說它。只是看得玄松眼熱得不行，要知道那可是太上老君的九轉神丹哪，據說九顆便要費去一爐天材地寶啊。

怪不得老師總說諸聖人之中只這一位最是無私，乃全心全意為人族著想的，可惜讓妖族給連累了。

女媧聽神農說起親嘗百草的事跡，甚是感動，卻也不以為然，因說：“僅憑個人的力量終究還是有限的，你嘗百草，勇氣雖嘉，卻毫不足取。雖知你此時的命運關乎整個人族命運，如不能教會人族更多人辯別百草之能，一旦出現今日這種中毒突發事件，你之前的種種努力豈不付之流水？”一席話說得神農如醍醐灌頂，連說受教了，烈山氏知道該怎麽做了。

玄松也受教了，雖說徒弟所作所為，乃個人所為，卻與他這個老師的迂腐教育有關，只因老師鎮元子交代要讓神農多做教化人族之事，才能取得足夠的功德成就人皇，證得人間大道，因此他這個做老師的除了鼓勵，送丹藥，也就不加阻止，這種不計後果的慫恿，險些就鑄成大錯，將一代人皇葬送在自己手中。

二人告別之際，女媧見那神農衣衫藍褸，面現勞頓，心生不忍，乃讓青雲童子將日前新得的兩樣東西拿出來，轉謂神農：“今日相會，我做師叔公的權且送兩件不要緊的物什做個見面禮罷。”

神農想想已經讓人家破費了那麽多丹藥，心中早過意不去，哪裏還好意思受她寶物。

女媧笑道：“你無需跟我客氣，這兩件物什我看倒合你用。”因拿過赭鞭，道：“此鞭乃我以洪荒百草之根，合洪荒各種至陰至毒之物毒素淬煉而成，遇有毒性之物即會顯出不同的顏色，以後卻是再無需冒險親嘗百草了。此鼎可用於煉丹制藥，如今就一並交與你使用罷。”這兩件寶物於常人也許不值什麽，於神農卻是性命攸關，乃不可多得的寶物。神農想想那些無數個嘗百草毒發的日子，雖說千死無悔，到底有些舍身成仁的悲愴，因此眼中一熱，頓時淚流滿面，乃跪下重新謝過女媧，方上前接過寶物。

玄松看著徒弟那個樣子，也有些心酸，只得笑著打哈哈：“這傻孩子，師叔公都給你倆寶貝了還哭，你老師一件都沒還沒哭呢。”

女媧笑道：“好好好，改天我也打發弟子下山找他們各位師伯要寶物去。”

因拿出一物遞與玄松道：“罷了，也給一件你做見面禮罷，沒的說我厚此薄彼。”玄松接過一看卻是一個外圓內方上有兩只小翅在顫動的寶物，只是還看不出好歹來。想來女媧之物，豈能有差的？他跟著鎮元子打熬也有些歲月了,自然知道開爐煉寶煉丹那可是個費天材地寶的活兒,女媧既能將九轉金丹不當寶物，他也就不跟她客氣了，因笑道：“師叔寶物甚多，洪荒誰人不知，師侄也不跟你客氣了。”謝過女媧，上前笑嘻嘻地接過落寶金錢。

卻是女媧算到這人族功德至寶與玄松有緣，遂想也不想順便給了他。何況當年做客五莊觀時，也得他招待，給件禮物卻也該當的。

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