第一百七十一章 無上大法與蓋世絕學 神龍出
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而那些三階四階的小勢力大多就是修行的這種功法,對於他們而言,三品的功法神通就足以作為創派之基;宗門秘傳了,畢竟他們的最高戰力也就是金丹宗師了。
在三品之上的二品就是烙印了道痕的法訣,其中蘊含了創法者的心境與感悟,以及他們的法則與大道;這個層次的功法比三品會好很多,修行者不會局限於創法者的法則與大道。
雖然還是在那個大範圍裏,但領悟出來的都是自己的東西,屬於自己的法則與大道;比如說創法者領悟的是火系法則,走的火焰之道,那不同的修行者就會修行出火系法則裏各種各樣的東西。
諸如冰寒之火、生機之火、冥火、光明之火等等等歸屬火系的法則,局限上就小了很多;雖說步入空冥境後大道可能還是與火系相關,但也掙脫了不少枷鎖,就看修士自己的才情了。
這樣的二品功法在九州中就是二階門派的標志,他們基本都是修行的二品法訣,故而門內基本都有一位空冥尊者級別的修士坐鎮;但這樣的二階門派不多,屬於二階中的上流。
普通的二階門派中一般都是有著兩到三位的金丹境大圓滿的大宗師坐鎮,加上數位金丹宗師的戰力,門內有著數門二品功法傳承;這才是二階門派的正常情況。
而在二品之上的一品就是很珍貴的功法了,一般都是元神真人創出的道法;當然,空冥尊者中的大才之人也是有可能創出,只不過高下不同罷了。
一品的道法乃是直指大道的功法,脫離了桎梏,修行者不會受到創法者的局限;而是根據自己的體質與經歷繁衍出屬於自己的法則道路,也不會受到大類的限制。
對於修士而言,這種一品功法就是他們夢寐以求的珍寶,可遇不可求;乃是一階大派的立身之本,不會外傳,基本只有門內的核心弟子才會傳授。
但一階大派中的元神真人依舊是稀少無比,甚至沒有,這是因為功法不代表一切;功法的上限擺在那裏,你自己的上限需要自己去突破,功法只能給你助力,卻不能保證你可以突破。
故而一品功法雖然不少,但元神真人還是那麽幾個,大道的領悟還是要看自己;九州歷史上也有修行二品功法突破到元神真人的存在,才情無雙。
在九州的歷史上留下了濃厚的一筆,他就是一階大派移花殿的開派祖師邀月真人;傳說這位真人原本只是一位園丁雜役,後來因為技藝高超被一個二階門派的長老看重帶回門派做童子。
後來發現這童子資質不錯,人也機靈的緊,就索性收做徒弟了;在時光的磨礪下,邀約真人一路修行到了空冥尊者的境界,在偶然的一次插花下進入了天人合一的狀態。
明悟了大道之理,以空冥圓滿之境創出了一品法訣《移花接玉》,名噪一時;並以此法掌控大道突破到了真人之境,成為一樁美談。
而他所在的二階門派也改變了修煉法訣,以《移花接玉》為根本,經過了千年時光成為了一階大派移花殿;倒也是個勵志的故事。
九州存在了百萬年,人才天驕絕不會少,各種奇思妙想的碰撞創造出了無數巧奪天工的精華;在九州最鼎盛的時期,天門道君都是時常露面講道的。
可見其輝煌,但後來天門道君們不知所蹤,漸漸的;元神真人就成為了明面上的最高戰力,鎮壓大世界,縱橫寰宇;在天庭時期也是地仙大能呢。
而一絕一通天便指的是蓋世絕學與無上大法,這兩者價值等同,並不分高下;前者乃是道法體系的天門道君創出,直指長生大道,成為大道的代行者。
核心便是一個“道”字,讓修行者在修行初期就能夠明悟自己的道路,少走很多彎路;其中蘊含的種種神通也是奇異非常,蘊含道痕,潛力無限。
像六大仙宗與魔門三宗的修行功法就是這個級別,是絕對不會外傳的,都是由天門道君創出;蘊含了大道之力,玉獨秀修行的《西極太昊真經》就是這個級別。
魔門三宗的蓋世絕學與六大仙宗的稍有差異,他們的功法乃是有後來的天門道君所創,與天庭毫無幹系;可以算得上是本土的蓋世絕學了。
像這樣的功法,基本都是絕響,不會有相似的出現;就算是同樣功法的修行者,領悟的法則、大道也絕不會相同,在功法的作用下會形成一個大道種子;在修行者的成長下孕育出最適合他的大道之花。
而令一個無上大法就有些特殊了,這一類功法乃是由仙道體系的精華,一般是天仙巨頭創出;這類功法講究身合天地,演化大宇宙,走的是內外勾連的路子。
用自身的內天地勾連外界的大天地獲取力量,借用天地的力量,最後自己演化天地;這便是天仙之法亦為無上大法;但在九州大世界中並未這樣的功法,因為修士修的是“道”。
在其他的仙道大世界中才存在著這樣的無上大法,基本也都是天庭的殘部,作為仙道體系的至高存在;天庭無疑是極其輝煌的,無上大法便是他們的根基。
而仙道的修行者被稱之為修仙者,與悟道的修士不同,但兩者在寰宇中的關系也不差;畢竟都是一脈同源,天庭的傳承者,只不過有一方選擇開創出了新的體系。
隨著時間的流逝,化龍谷外的氣氛愈發壓抑起來,不只是四位俊傑;就連普通的修士也感受到 了,那一股透著鋒銳與寒意的龍氣,已經來了!
“嗒噠。”
玉獨秀走出了化龍谷,一只腳踩在了谷外的土地上,一股浩蕩的威壓自他身上的龍紋爆發而出;似乎是受到了相同氣息的呼應,玉獨秀身上的龍紋仿佛活過來一般。
化作了一只五爪的白金神龍騰空而起,對著谷外的另一只三爪金蛟咆哮著,這只白金神龍冷峻非常;細密的龍鱗宛若寒光凜凜的長劍,在龍身鋪散而開。
兩根鋒銳的龍角桀驁的指向長空,龍軀足有十丈大小,五只龍爪上還各自握著一柄長劍;寒光凜冽。
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作者有話說:
沖沖沖壓
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雖然還是在那個大範圍裏,但領悟出來的都是自己的東西,屬於自己的法則與大道;比如說創法者領悟的是火系法則,走的火焰之道,那不同的修行者就會修行出火系法則裏各種各樣的東西。
諸如冰寒之火、生機之火、冥火、光明之火等等等歸屬火系的法則,局限上就小了很多;雖說步入空冥境後大道可能還是與火系相關,但也掙脫了不少枷鎖,就看修士自己的才情了。
這樣的二品功法在九州中就是二階門派的標志,他們基本都是修行的二品法訣,故而門內基本都有一位空冥尊者級別的修士坐鎮;但這樣的二階門派不多,屬於二階中的上流。
普通的二階門派中一般都是有著兩到三位的金丹境大圓滿的大宗師坐鎮,加上數位金丹宗師的戰力,門內有著數門二品功法傳承;這才是二階門派的正常情況。
而在二品之上的一品就是很珍貴的功法了,一般都是元神真人創出的道法;當然,空冥尊者中的大才之人也是有可能創出,只不過高下不同罷了。
一品的道法乃是直指大道的功法,脫離了桎梏,修行者不會受到創法者的局限;而是根據自己的體質與經歷繁衍出屬於自己的法則道路,也不會受到大類的限制。
對於修士而言,這種一品功法就是他們夢寐以求的珍寶,可遇不可求;乃是一階大派的立身之本,不會外傳,基本只有門內的核心弟子才會傳授。
但一階大派中的元神真人依舊是稀少無比,甚至沒有,這是因為功法不代表一切;功法的上限擺在那裏,你自己的上限需要自己去突破,功法只能給你助力,卻不能保證你可以突破。
故而一品功法雖然不少,但元神真人還是那麽幾個,大道的領悟還是要看自己;九州歷史上也有修行二品功法突破到元神真人的存在,才情無雙。
在九州的歷史上留下了濃厚的一筆,他就是一階大派移花殿的開派祖師邀月真人;傳說這位真人原本只是一位園丁雜役,後來因為技藝高超被一個二階門派的長老看重帶回門派做童子。
後來發現這童子資質不錯,人也機靈的緊,就索性收做徒弟了;在時光的磨礪下,邀約真人一路修行到了空冥尊者的境界,在偶然的一次插花下進入了天人合一的狀態。
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而他所在的二階門派也改變了修煉法訣,以《移花接玉》為根本,經過了千年時光成為了一階大派移花殿;倒也是個勵志的故事。
九州存在了百萬年,人才天驕絕不會少,各種奇思妙想的碰撞創造出了無數巧奪天工的精華;在九州最鼎盛的時期,天門道君都是時常露面講道的。
可見其輝煌,但後來天門道君們不知所蹤,漸漸的;元神真人就成為了明面上的最高戰力,鎮壓大世界,縱橫寰宇;在天庭時期也是地仙大能呢。
而一絕一通天便指的是蓋世絕學與無上大法,這兩者價值等同,並不分高下;前者乃是道法體系的天門道君創出,直指長生大道,成為大道的代行者。
核心便是一個“道”字,讓修行者在修行初期就能夠明悟自己的道路,少走很多彎路;其中蘊含的種種神通也是奇異非常,蘊含道痕,潛力無限。
像六大仙宗與魔門三宗的修行功法就是這個級別,是絕對不會外傳的,都是由天門道君創出;蘊含了大道之力,玉獨秀修行的《西極太昊真經》就是這個級別。
魔門三宗的蓋世絕學與六大仙宗的稍有差異,他們的功法乃是有後來的天門道君所創,與天庭毫無幹系;可以算得上是本土的蓋世絕學了。
像這樣的功法,基本都是絕響,不會有相似的出現;就算是同樣功法的修行者,領悟的法則、大道也絕不會相同,在功法的作用下會形成一個大道種子;在修行者的成長下孕育出最適合他的大道之花。
而令一個無上大法就有些特殊了,這一類功法乃是由仙道體系的精華,一般是天仙巨頭創出;這類功法講究身合天地,演化大宇宙,走的是內外勾連的路子。
用自身的內天地勾連外界的大天地獲取力量,借用天地的力量,最後自己演化天地;這便是天仙之法亦為無上大法;但在九州大世界中並未這樣的功法,因為修士修的是“道”。
在其他的仙道大世界中才存在著這樣的無上大法,基本也都是天庭的殘部,作為仙道體系的至高存在;天庭無疑是極其輝煌的,無上大法便是他們的根基。
而仙道的修行者被稱之為修仙者,與悟道的修士不同,但兩者在寰宇中的關系也不差;畢竟都是一脈同源,天庭的傳承者,只不過有一方選擇開創出了新的體系。
隨著時間的流逝,化龍谷外的氣氛愈發壓抑起來,不只是四位俊傑;就連普通的修士也感受到 了,那一股透著鋒銳與寒意的龍氣,已經來了!
“嗒噠。”
玉獨秀走出了化龍谷,一只腳踩在了谷外的土地上,一股浩蕩的威壓自他身上的龍紋爆發而出;似乎是受到了相同氣息的呼應,玉獨秀身上的龍紋仿佛活過來一般。
化作了一只五爪的白金神龍騰空而起,對著谷外的另一只三爪金蛟咆哮著,這只白金神龍冷峻非常;細密的龍鱗宛若寒光凜凜的長劍,在龍身鋪散而開。
兩根鋒銳的龍角桀驁的指向長空,龍軀足有十丈大小,五只龍爪上還各自握著一柄長劍;寒光凜冽。
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