“天生我材必有用，永遠都不要妄自菲薄，看低自己。”

“人生當立夢想，從小就樹立一個夢想，然後努力地去實現。”

“哪怕人生走到了最後，沒有實現也不要後悔，起碼我們努力過，奮鬥過。”

“人生最大的敵人就是麻木不仁，每天重覆著同樣的事情，然後忘記了自我。”

眼前這群小家夥的眼睛裏一片迷茫，不過馮逍卻沒有多做解釋。

因為這些話本來就不是給他們說的，應該仔細思量的人，此刻正站在馮逍的身後。

作為馮逍“燎原計劃”的“星星之火”，這些頂多在後世有著童聲水平的讀書人。

此刻卻寄托了馮逍巨大的希望。

因為他們基本上可以說，是整個江東地區下一代的人生首位導師。

他們要面對的，是人生尚是一片空白的少年兒童。

所以，馮逍希望他們在面對這些大秦未來花朵的時候，心中寄存一片陽光，而不是一抹黑暗。

心懷崇高理想去做先生的時候，絕對要比把教育看做謀生手段的人，教育出的成果要高。

馮逍希望江南整個地區的孩子們，人生所面對的第一個學習目標。

是一個有理想的人，是一個崇高的人，是一個脫離了低級趣味的人。

“心懷希望，向往光明，活到老，學到老。”

“孔子之所以被稱之為大賢，是因為他的學識無人能及嗎？”

“當然不是！”

“孔子兩次問道於老子，五十五歲那年，第二次宣講仁義之道，更是被老子批地體無完膚。”

“那麽為什麽孔子的聲望，最後卻遠遠高於老子呢。”

“那是因為孔子的道，和學識沒有根本性的關聯。”

“儒家核心，在於禮，言於仁，行於義。”

“但儒家的根本，卻在於教化！”

“打破了貴族階層對於知識的壟斷，想普通的平民百姓敞開了文化傳承的大門。”

“這，才是孔子的道，是儒家的道，也是所有先賢應該走的道！”

“更是你們未來的道！”

在那些讀書人聽來，馮逍的話宛如黃鐘大呂，震響在他們的靈魂當中，驅散了他們人生道路上的迷霧。

古人的求學之路，遠比想象的要艱辛。

甚至都可以用登天之路來形容，一是書籍的匱乏，二是無人傳授。

之前都是竹簡記載的書籍，因為竹簡制作非常麻煩和費時，所以傳播的非常困難。

就算是抄一部別人的書，也得很長的時間。

更何況，大部分的時間裏，就算想抄也沒得抄。

因為百分之九十九的人家裏，連一卷完整的書籍都沒有。

先不說別人了，就是孔子，儒家學說的創始人，直到他死了以後，學說才慢慢被他的弟子們傳播到天下。

以孔子的地位尚且如此，那麽其他人就更不用說了。

後世所說的窮文富武，在紙張大面積應用以前，絕對是一個錯誤的說法。

相反，和廉價的武學傳播相比，學文反而是頂級貴族才有的資本。

老子傳了伊喜五千字的《道德經》，黃石公傳給張良一百三十二句的《素書》。

竟然成為了中華民族傳頌數千年的典故。

這還不能說明，古人求學的艱難麽。

更何況，這兩者還只是贈書而已，想孔子那樣，帶著所有弟子言傳身教的，絕無僅有。

這也是為什麽，孔子被稱為聖賢的原因。

如果歷史記載沒有太大出入的話，宋以前，一生當中能夠教導弟子三千的，恐怕都只有孔子一人。

畢竟古時對於弟子的定義，和後世的學校完全不同。

那可是傳承思想和衣缽的存在，所以師徒傳承學習的時間，都是以數年到數十年為跨度的。

最起碼也是十年打底。

這也就無形之中，限制了知識傳播的速度。

也因此，雖然無數人都追逐著知識，攀登著求學之路。

但是敝帚自珍的潛意識思維，和故作高深的姿態，為知識傳播的途徑，設置了層層障礙。

也使得這個時期所有有志之人，對於知識的渴望達到了無法想象的炙熱高度。

因此，當聽說馮逍開始講學的時候，無數人蜂擁而至。

面對著群情洶湧的場面，馮逍也是非常無奈。

他不過就是想培育一些小學教師，為這些孩子打個基礎。

又不是自己要收徒弟，這些人一臉狂熱的表情到底是個什麽道理。

但是面對大家的熱情，馮逍又不想挫傷了他們的積極性。

無奈之下，馮逍只好將自己的目的說明之外，還進行了一番粗略的測試。

即便如此，最後依然剩下了兩三百之多。

想想四郡數十個縣，馮逍也覺得兩三百並非不可接受。

於是一個輪班跟學的奇葩場面，就在江東大地誕生了。

每當馮逍給孩子上課，甚至是外出公務的時候，身後總是跟著一大群的學子。

加上跟隨的羅網保衛人員，馮逍感覺自己現在都能算得上前呼後擁，威風赫赫了。

也正是鑒於這些人求學心切的熱情，馮逍在給孩子們上課的時候，經常夾雜一些私貨，傳授給這些年輕人。

孩子們上課之時，偶爾露出茫然的表情，幾乎已經成為馮逍課上的標配。

畢竟給大人講課的內容，肯定要比孩子們成熟和深奧的多。

另外，馮逍還準備在會稽修建一座綜合性的圖書館。

派回到鹹陽運書的人員已經出發，就等著未來圖書館落成之時。

到時候，百家學說，上古傳承殘留，新興大賢著作等書籍，將都會被放入圖書館當中。

因為紙張已經全面在大秦推廣開來，所以在知識的世界當中。

一種蓬勃昂揚，井噴爆發的求學熱潮，正在慢慢形成。

畢竟大秦這種將所有知識敞開了傳播的景象，可是開天辟地以來的第一遭。

也正是因為如此，在最近一段時間內。

無論百家之中哪一家學派之人，都對於嬴政的觀感來了一個一百八十度的大轉變。

一改過去暴秦昏君的評價，完全成為了當世聖賢的形象，就差被推上神壇了。

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