又一年端陽，蘇家村舉辦一年一度的龍船匯。

清晨六點多，早於預定開演的時間，鄧知榮站在了蘇家村口。

有兩個男子迎上來，其中一個招呼道：“早啊，鄧公子。”

鄧知榮頓了頓，看他們一身訓練服打扮，“師傑，我沒晚到吧？”

“還好，陶彥老|師才剛到。”

鄧知榮跟著兩人來到觀眾區說：“你們去忙吧，我在這就行。”他知道今天這兩人要負責領|導獅隊迎賓，也不留人。

夫夫倆對看一眼，朝鄧知榮點點頭，便回去準備了。

自從蘇家村那最後一個會龍舟說唱的老人去世，這個古老傳統，便再也沒人能繼承。而今年，這個橫空冒出的陶彥突然說想來試一試這個龍舟說唱。消息傳出，很多人都不遠千裏趕來觀看。

鄧知榮得知消息時就已經想來看了，現今連陳|君蘋也委托他來，他自然義不容辭地答應，早早跑了過來。

之所以說陶彥是橫空冒出，其實也是因為在那之前，沒什麽人聽聞過他的名字。已經式微的茶樓說書例外，在電臺廣播裏常常聽到的，也是一些年紀比他大，資歷也老的老說書人。有聽電臺廣播說書的人，基本都認準這批老藝人。

但兩年|前，這個陶彥，突然跑出來，說自已是楚越地區唯一的講古傳承人。這一說法，自然就遭到那些念舊，或者認準了的人的否認，更不要說接受他的說書了。

這一次他說要重現龍舟說唱的藝術，很多人都是抱著看笑話的心態觀望著。而鄧知榮跟他的老|師，則是純粹想來看看這個人，究竟是否能夠重現這項藝術而來。

龍舟說唱是嶺南地區的一個著名的曲藝品種之一，始於清乾隆年間，是民間變木魚歌腔調而創，始於鹹寧龍江，流行於珠三角一帶。

龍舟說唱來源於民間。作為一種通俗的說唱藝術，其曲調和唱詞與“木魚”歌近似。曲目唱詞也無所不包括，從神話故事、民間故事再到演唱當時所發生的事情。龍舟歌演唱的內容比較繁覆，但由於以前民間藝人識字不多，且多為口耳相承，因而流傳下來的曲目唱詞並不多。

很快，蘇家村的龍船已經繞村裏的水道行進了一周，是時候要迎客了。

此時陶彥也穿著長袍出來，只見他手拿三層的木雕小龍舟，手指還穿著一小銅鑼，胸前掛著一小圓鼓。敲著小鼓小鑼，慢慢跟在獅隊的後面邊唱邊前進。

說唱，既說且唱。聽著陶彥說著唱著今天的事情，用他遇到的，看到的情況作為說唱的內容。

鄧知榮在筆記本上寫下：均是來自於民間，龍舟說唱，與鹹水歌有什麽不同呢？

剛停筆，身後就撲上來一個人穩穩掛住，“小榮~~~”

沖力之下他手一抖，差點就將筆弄掉；腳一滑，差點就葳了腳。旁邊伸過來一只手迅速扶住，“小心！”

他轉頭望著人，片刻後笑著說：“江遠峰？你也來看表演？”邊說邊用|力扒拉下|身後的女人。

江遠峰似乎挺高興，“我聽說有人要重現龍舟說唱，趕來看看的。”比起之前，這次用時顯然短了。

阮苑驚異地被他扒拉下來，看了看戴著黑框眼鏡的男人，真是難得地居然只花了這麽點時間，這男人有什麽特別的？正想著，聽到鄧知榮疑惑的聲音問道：“阮苑？發什麽呆？今天又是來工作的？”

阮苑眼帶驚奇地看著竹馬，“是啊，有人要重現龍舟說唱，這麽重要的消息，當然會過來。再加上之前陶老|師不肯接受采訪，這次一定要訪問到他。”

鄧知榮被看得有點惱，剛好看到師傑夫夫帶著陶彥過來，便逃避似的走過去。聊著聊著，幾人一起走了回來，匯合後又互相自我介紹認識一番。

似乎是有人勸說過，陶彥等大家互相認識後便道：“阮姑娘，我答應接受訪問。”

阮苑有些愕然，但肯接受訪問比什麽都好，便請師傑給他們安排一個相對安靜的地方采訪。

安頓好他們，師傑夫夫帶著兩人參觀村子。

靠著旅游這一項進帳，再加上修舊如舊的政|策，村子真正蛻變成了一個完全古色古香的村落，石板路、青磚蠔殼屋、還能打水的明代水井、鍋耳磚雕瓦屋頂都能在這裏看到。

蘇禾央笑道：“說起來，小鄧還是第一次正式參觀我們村子呢。”

鄧知榮點點頭，“之前那一次來，只為了看師傑練習，都沒機會好好參觀，不過感覺比之前景致更好了。”

師傑勾著鄧知榮肩膀將他帶著離其餘二人遠了些，悄聲說：“說真的，我根本無法想像到時你要怎麽上課……難道真要用那個還沒穩定的軟件？”

前不久，移民到楓葉國的鄭昊傳了個軟件給他們，說是專門設計給鄧知榮用的系統，他們試驗了下，準確率是40%，有點兒低了，將情況反饋給那邊，鄭昊立刻又投入二次開發順便修BUG。

鄧知榮扶了扶眼鏡，“兩天前他又傳了升級版本來，讓我再試一試。”效果，得等上課時才知道。

相比前面兩個的熱鬧，跟在後面的兩個則因為並不熟悉，所以也是有一搭沒一搭的。

“蘇先生在星爍學園教什麽？”之前互相認識時，江遠峰才知道鄧知榮等三人既是好友又是同事。

“高等數學。說起來，幾個月前的粵劇比賽，好像有聽到江先生你的名字？”蘇禾央肯定的問道。

這自然是指鄧知榮和江遠峰再遇的那次覆賽。

江遠峰點頭，“我是去了，最後的表演還是我跟鄧知榮擔正。”說完意外的看蘇禾央，“你也有看？”

“他是小傑的朋友。”蘇禾央陪著看了會兒。

正說著，前面兩個停了下來，等他們走近，鄧知榮說：“阮苑那邊打電|話過來，說陶老|師很有興趣跟我們聊聊。”他看著江遠峰。

江遠峰想了想，“也好，我正想看一看那個龍船雕。”

師傑跟蘇禾央對望一眼，“我們一起過去。”說著，師傑牽過蘇禾央，在前面帶路。

江遠峰走到鄧知榮身邊，看了看前面那對，早看出那兩人間的眼神和肢|體交流，有種難以言表的默契，旁人根本無法插足，笑著道：“對了，剛才我好像看到你在筆記本上記錄些什麽，能一起討論下麽？”

鄧知榮正想找|人請教，聞言高興的侃侃而談。

到了陶彥和阮苑所在，師傑看跟在後面兩個似乎還意猶未盡的樣子，再看看時間，道：“你們都餓了吧，村子的龍船飯還擺著，先去吃了再聊吧？”

陶彥有些猶豫，“這些東西……”他指了指放在一邊的龍船雕等物。

“無妨，就放這裏吧，會有人拿回去的。”龍船雕是蘇氏族人捐獻給村博物館保存，今天特意借出來給陶彥用的。

江遠峰詢問過，蘇禾央點頭同意讓他拍照。連忙趁人來回收前，將龍船雕的各個角度都拍了遍，然後又請陶彥拿著拍了好幾張。

剛拍好，早已到達的村博物館的人小心翼翼地包好物品，搬了回去。師傑追上去說了幾句，然後回來說：“各位請。”

每年端午節期間，匯過龍舟後，兄弟村的水手們都會組|織在一起吃龍船飯，對於所有參與者來說，劃龍舟是對神的敬仰，龍船、龍帽龍船衫、龍船飯都被視為神聖之物，寓意一種好意頭。

吃過龍船飯，一年都會風調雨順，五谷豐登。所以，除了比賽的人以外，村中上下老少都可以到祠堂領|取龍船飯。在吃龍船飯的時候，村|民們都是平等的，無論你的身份貧富貴賤，條件是一定要自己親身來領|取，拿了一定分量的龍船飯，回家跟大鍋飯煮在一起，讓全|家人都沾沾好運。

吃完飯，眾人再次找到一個相對較安靜的地方繼續剛才的話題。

盡管不想承認，但陶彥確實是一個很厲害的說書人，對於楚越地區的傳說特別的熟悉，幾乎可以說是順手拈來。

剛才已聽他說了龍船飯的意義，現在又聽著他將龍舟說唱的傳說尾尾道來，幾個年輕人都聽得如癡如醉。

龍舟說唱的來源說法有很多，主流說法是當時鹹寧縣的一個破落大戶的後人首創；也有說是天地會等反清組|織為宣|傳而編創。這個時期龍舟說唱的表演者多以收入低下的賣藝人為主，他們在楚越境內四處走動表演，龍舟說唱因而得以傳播開去。

自評為非物質文化遺產後，秀水三角各地更加重視龍舟說唱的傳承及發展工作。

說到這，陶彥感概的說了句：“幸好，現在還有人肯繼續我的衣缽，不然，即使再怎麽重視，這一行還是會沒落。”

鄧知榮接口說：“陶老|師，隨著時代的發展，一些傳統技藝或行業的衰落是不可避免的。我們能做的，只有在我們有生之年，努力讓這傳統技藝行業傳承下去。”

師傑捧著茶盤走過來，“我們這一代，受傳統技藝或行業影響的人很多，其中有很多人想要走入這一行而不得其法，但也有很多人避之不及……這是個死循環。”

“這種事，貴在堅持。”江遠峰接過茶杯，“你也是，就是因為堅持，所以才能成為一代獅王的吧。”他剛剛用手|機搜索了下師傑的資料，他告訴自已，這只是因為好奇。

師傑坐到蘇禾央身旁，握起他的手，笑道：“那也要家人及朋友的支持。”蘇禾央回以一個暖意融融的微笑，與他十指交扣。

阮苑問：“那陶老|師，您新入門的弟|子，也願意繼續這一項目嗎？”

陶彥搖頭，“他剛入門，才開始接|觸基礎的東西，還未能學這個。”

鄧知榮趁機再次將他的問題提出。

陶彥想了想，“這些歌都源自於民間，說的唱的都是民間的生活狀況，常說的‘數白欖’也是這樣，源自生活，發揚於生活，可也式微於生活。……是沒多大區別的，嗯，最多，是語氣的差別吧。”

數白欖，又叫數來寶，類似現在的RAP，是一種民間曲藝。以明快的節奏，詼諧的語調，押入聲韻，更顯得短促有力，再配敲擊木魚打板，表演者的鬼馬更令人叫絕。

鹹水歌，又名“疍家歌”，意即漁家的歌。漁民們為調劑生活，增加之間的友情，逐漸形成的一種對歌酬謝的習俗。各地多半在農忙之前或收獲之後，搭起歌臺，進行比試；中秋節時，還把船搖到江心進行對唱。

江遠峰道：“戲曲雖說現在的主流為京、越、粵、川，但實際上，真正的分流是京、豫、越、黃梅戲、評劇五種，嗯……剛才陶老|師說的那些，也只能算是地方劇，只是粵劇的受眾比較廣泛，國外也有粉絲而已。”

鄧知榮眼睛發亮，轉過頭就跟人討論起來，無數術語、行話、專|業名詞一個接一個往外蹦。

被遺忘的幾人悄悄轉移了地方，繼續采訪。師傑心不在焉的聽著這邊的采訪，轉看那邊兩個男子，先是有點驚奇，然後輕輕笑了笑。

突然，他的眼睛被遮住，“看什麽這麽開心？”

師傑拿下覆在眼睛上的手，握緊安撫地捏了捏，示意看那邊。

蘇禾央看了一陣，不明白的轉頭，師傑無奈的握著他的手放到唇邊親了親，“鄧公子找到與他志同道合的人了，我還是第一次看到他這麽豐富的表情。”

那又如何？蘇禾央還是不明白。

師傑捏|捏他臉，不再說什麽。

先前那四人從左到右的位置順序是江遠峰、陶彥、阮苑、鄧知榮，雖然隔著兩個人的距離，可江鄧二人的身|體語言卻顯示，他們都有|意與對方更接近。這和鄧知榮跟阮苑這個青梅差很遠，他們雖然坐得很近，但肢|體語言卻是互相抵觸，也就是說，兩人雖是好友，但關系也僅止於好友。

——一心沈浸在戲劇曲藝中的鄧知榮，難得找到了能夠有共同興趣，又聊得很來的人，師傑表示他很期待之後會發生什麽。

采訪完已經是下午六點了，又在蘇家村逛了一圈，拍下不少美麗照片的眾人向師傑夫夫告辭，各自回去。

臨走時，師傑喊住江遠峰，“你們那應該很需要這東西，我請示過，可以給你一個覆刻版。”說著遞過一個紙箱。

“是什麽？”江遠峰好奇打開一看，頓時驚訝道：“你怎麽……”箱子裏，赫然躺著一個三層木雕龍船！

鄧知榮在旁邊伸頭一看，一拳捶在師傑肩膀上，“果然是研究微表情的。”

江遠峰轉頭看他，鄧知榮笑道：“你肯定是剛才有某些表現，被這家夥註意到，進而推斷出你想得到這東西的。”

師傑笑道：“吃飯的家夥，怎麽能丟掉。”對江遠峰道：“阿禾告訴我，你在文化局工作，回去後，請在捐贈者那寫上蘇家村全體村|民捐贈。”

江遠峰看著箱子裏與手|機上的照片一模一樣的覆刻版，感激道：“多謝！我一定會如實上報的！”

作者有話要說： 遲鈍的蘇老|師終於知道吃醋了。……雖然是幹醋= =

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