兩個族群的貿易協議就是首領口頭定好就成了，沒有紙筆文字，也沒有什麽歃血祭天之類的誓言約定，更沒有誰提違約達不成怎麽辦。

食物就是性命，這是兩個族群相互信任才能有的貿易往來，如果想搞詐騙當老賴，結果便會是受損方憤怒開戰，會讓兩個族群結下死仇，造成兩敗俱傷的局面，甚至可能會讓一方覆滅。

這種情況下，無論是吱、步還是舒，都沒有考慮過對方會不履行約定的情況。

景平安也根本不用擔心哪方會違約，她只擔心交不出足夠的肉幹。

山崖族要求赤巖族給的是加工好的果幹、果酒，還要求用陶罐裝好，崖族交付過去的肉食也得是加工好的肉幹。

要制作肉幹，首先需要有充足的肉食，而且必須及時制成熏肉幹，這裏面涉及到捕獵獲取肉食、搜集柴草、加工熏肉，需要用到大量的人力，以及投入物力。山崖族如今最缺的就是人力。

因為有大定單，所以，景平安只能針對現狀，對山崖族人員的工作項目進行了調整。首先，狩獵的人要增派一些，人手不夠，連孩子們也不能歇著，到草澤淺水處下草簍子捕草蝦小魚去，加工成蝦仁、小魚幹也能換果幹、果酒。

酒是奢侈品，可有些果子的水分大，比起做成果幹更適合釀酒。酒的熱量大，古代的人趕路時，也會喝點酒驅驅寒，這也是一種禦寒手段。山崖族今年沒有山洞住，也沒有樹屋，誰都不知道住在地上會是個什麽情形，備點酒，也算多點準備。酒這東西耐放，又不怕壞。

人都有惰性，還得考慮到調動大家的積極性，得實施按勞分配，不能多幹少幹，勤快的和偷懶的都得同樣的報酬。

景平安又制定了一個兌換標準。

沒有貨幣，只能以物易物，還得保持貨品交易能夠達到讓大家都相對滿意的公平、願意來交換。

景平安不太習慣以物易物的方式，在制定兌換標準時，還是先定了個貨幣價格，再以貨幣價格去算物價。

這些制定出來的兌換標準，按照她的習慣，自然是要拿紙筆記下來的，可是，沒有紙筆。她之前打算做羊皮紙，結果一場森林大火，全毀了。

那些皮料泡在罐子裏擺在戶外，因為臭嘛，放得又偏，森林大火來得匆忙，大夥兒撤離的時候都把罐子給忘了，著火的樹枝砸壞了罐子，裏面的皮料也隨之全部被燒毀。

景平安只能繼續學古人交易，用木炭拿筆，找幾塊爛木頭寫字，寫好，多少新獵到的鮮肉能換多少果子。水裏的魚，跟岸上的帶毛有皮的狼、狐貍等，還不是一個價格。

山崖族人和魯魯族人都不識字，景平安還得翻譯成圖案。

這附近的狐貍和狼已經不多了，物以稀為貴嘛，魚類跟狐貍肉、狼肉的價格是三比一。沒有稱重量的稱，不能論斤，只能按照物品的大小來兌換。

景平安沒有計算器，純靠心算和筆算，算得頭大，因此已經不考慮鐵礦比的密度比肉類大，反正這麽大一座全是鐵礦石，隨便撿的，便宜，也以大小算。

狐貍皮、狼皮是重要的保暖物，又數量稀少，算是目前的硬通貨，但價格沒法定。因為定了也是有價無定，沒誰願意拿皮革來換其它東西。

……

時間很緊，兌換標準，隨著明天人員的調度就得公布出去，景平安坐在篝火旁加班。

她算好後，找了塊大木頭，以吱和步能看懂的方式，畫成圖案，標好各種常用物品的兌換標準，問她倆的意見。

吱和步看景平安拿著樹枝在地上寫寫畫畫，全是看不懂的符號，雖然不明白是什麽，但知道非常重要，不然安早睡了，於是守在旁邊等著。

她們看到景平安在板子上畫了雞、鵝、魚、肉、果子等圖案，中間還有一個等號，一眼就看明白了。

十只堆在一起的蛋，等於一只雞，等於三條同樣大小的魚，等於一條狐貍腿。狐貍腿是下面一條野獸的腿，上面一只狐貍，這一看就是，獵了只狐貍砍了條腿。

景平安又告訴她倆，“往年，出門就能撿到果子，所以果子便宜。如今遭了旱災和山火，果子全沒了，我們都是用肉找赤巖族換的，這是果子變成了肉幹價，所以，族人們來換，也得是這個價。”

大家一起出去狩獵，打到的獵物，按勞分配，再用自己分到的獵物拿來換果子。有本事的，自己出去狩獵也行，反正獵到的就是自己的，想留著也行，想換果子也行。

景平安又告訴了吱和步，族裏很多人的嘴巴裏面經常流血，嘴角也常爛，這是因為很久沒吃水果嫩葉造成的。

吱扭頭看向草窩裏睡得正香的呱。呱的嘴角就爛了，成天跟她說，“媽，嘴嘴疼。”這點小傷不算什麽，可娃天天說嘴嘴疼，聽著挺難受的。

她把這事記下，決定明天早上就讓呱多只幾個果子，補補。族裏的那些娃，也都分一些果子。

景平安一項項交待完，等吱都記下後，都深夜了。

她現在的作息特別好，基本上已經不熬夜了，乍然間加班這麽晚，困得人都麻了，等交待完事情，爬到草窩裏，趴下就睡著了。

……

清晨，天剛亮，豐便帶著兩個魯魯族人來接景平安和步。

景平安還在草窩裏呼呼大睡，聽到親媽說豐來了，擡起沈重的眼皮子看了眼天色，翻過身繼續睡。不想起床，拒絕起床，困，沒睡夠！小孩子長身體呢，要堅決地睡足覺。她上輩子就是累死的，這輩子必須保持充足的睡眠。

步叫不起景平安，告訴豐，等著。

豐帶著兩個魯魯族人在河邊等著，等到天光大亮吃早飯的時間了，安還沒出來，他們焦躁起來。

叭比劃著問：“首領不會被昨天那些別的族群的女野人，連夜請走了吧？

豐覺得有可能喲！他扯開嗓子大喊：“安——”

安沒出來，吱出來了。

豐擺出威脅的姿勢，問：你們是不是把我們的首領借給了別的族群？

他在比劃到我們的首領時，動作極為誇張，強調意味杠杠的。

吱無語，絲毫不給面子，說：“安是我妹的娃，我們家的娃。”她指指豐，比劃：什麽叫你們的？

她又一次強調：我們家的娃。

豐眥牙，說：“首領，我的！”把胸脯拍得砰砰作響，比劃：“還回來，不然，開戰！”

吱作為首領，自然不受對方威脅，立即眥牙眥回去，比劃著告訴他：再提開戰，絕交！

她還要帶著族人出去打獵，沒空跟豐吵嘴，扭頭吩咐身旁的縛，“去叫步出來。”手一揮，帶著族人走了。

豐斜眼睨著吱，聽到她說去叫步，心頭又踏實下來。娃離不開媽，步在，安就在。

沒一會兒，步背著安出來了。

景平安趴在步的肩膀上呼呼大睡，聽到豐叫她，睜開眼睛看了眼，說：“我困，別吵我。”趴在親媽的身後將頭搭在肩膀上繼續睡。

步的手沒空，懶得比劃，默默地往魯魯族去。

豐看到首領還在，放心了。

舒來做客，對這邊的情況很好奇，加上吱跟她說，要準備些肉食讓她們帶回去，因此決定多留兩天，然後便看到吼吼族人果然跟昨天說的一樣，大早上就來接安。她想了想，吃過早飯，在征得吱的同意後，帶著族人順著河邊往上游方向去。

魯魯族人身上的味道重，走過的地方隔了半天都能聞到味兒。

舒輕輕松松地順著那三個魯魯族人的氣味，來到了礦山盡頭，便看見僅一條小山溝相隔的對面山上，有一大群魯魯族人正忙得勢火朝天。

忽然，她聽到有隱約的腳步聲從山上傳來，扭頭看去，便見兩個背著大背簍的魯魯族人，蹦蹦跳跳地往山下來。

他倆的個頭大，腳步聲重，相隔極遠都能聽到腳步聲，可因為速度快，沒一會兒便到了跟前。

舒和身後的兩個族人緊張地握緊了長矛，因為魯魯族跟山崖族交好的緣故，捕食她們三人的可能性不大，於是，只做防備。

叭和轟一眼認出這是疑似來搶他們首領的其他野人族群的人，一起吐著舌頭扮鬼臉，然後蹦蹦跳跳地蹦遠了。因為過於歡脫，背簍裏的碎石都顛出來了。

舒盯著他們的背影，直到他們走遠才放松下來，然後，後知後覺地想起一事，扭頭問身邊的人：那兩只大吼吼是在嘲諷我？

兩個赤巖族人也覺得是。何止嘲諷，那扮鬼臉吐舌頭的表情，在赤巖族吵架的時候，是用來羞辱挑釁對方的。

一個怕首領生氣發怒，趕緊搖頭，比劃：可能這是他們打招呼的方式。

一個惡狠狠地表示：安是他們的首領，首領，你打安的屁股。

舒：“……”她想錘她倆！

不過，安是首領倒是提醒了她。安和步，正好在那邊，她可以去看看魯魯族人到底是個什麽情況。舒大手一揮，示意她倆跟上。

放哨的魯魯族人發現舒過來，跳到她們仨的身邊，發出兇惡的吼聲。

舒喊了聲：“步。”朝放哨的魯魯族人比劃：我找步。

魯魯族人特別不滿地看了眼舒，仍舊去請步。

舒見到步，表示：過來長長見識。

步以前跟舒爬到赤巖族的山頂上長見識，如今舒想長見識，自然也不會拒絕，熱情地招呼她過去。

一群魯魯族人見到來了幾個外族，直側目。有人不滿地跑去找美，比劃：步把外族領來了。

美比劃：步領來的，就是步同意的。

步教魯魯族人狩獵獲取食物，縫制獸皮衣服、防具，這在魯魯族人眼裏就是自己人，還是地位很高的自己人。

景平安躺在陰涼處的草窩裏睡醒時，已經快到中午了。

她坐起來，習慣性地先看親媽在哪，卻一眼看見親媽正領著舒過來參觀。魯魯族人好像有點不滿的樣子。她心說：“媽，這不是山崖族，魯魯族跟赤巖族的交情沒到這份上。”她起身，去到美的旁邊，拿了只烤蝦，撿起塊石頭砸碎大鉗子去摳裏面的肉。

她吃了塊蝦肉，扭頭看了眼正往這邊走來的親媽和舒，對美比劃：舒的族群有果子，已經同意我們用肉幹跟他們換。你要不要換一些？

美看到景平安的比劃，想到果子，立即饞了。她已經很久沒有吃到果子了，族人也很久沒有吃到了。如今大家不缺肉食，如果能拿肉換果子，就真是太好了。

她站起身，對著來到跟前的舒，擺出一個比昨晚豐見到舒時還要誇張的笑臉，從頭到腳都寫著熱情歡迎。

舒不明白魯魯族人這是怎麽了，愕然地看著面前這身材高壯，笑得嘴巴占據半張臉的吼吼族人，又一次呆住了。她滿臉莫名地看向步。

步自然是把美一頓誇，聰明、厲害、有本事，是魯魯族雌性中的第一大力士，能手撕鱷魚。

美看到步這麽誇她，發自內心地高興，笑得發出嘿嘿嘿嘿的聲音。

舒只好也露出笑臉，然後特別納悶：步和安是怎麽做到跟魯魯族人打交道相處得這麽好，讓魯魯族人連對她都這麽熱情起來的？

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