邵壬有些失望，半天才長籲了口氣：“我當了七八年警察，就沒碰到過這麽狡猾、這麽兇殘的對手。這都第五個被害人了。現在我聽見電話鈴響，心裏就直打鼓，就怕聽到那個變態殺手又出動的消息，做夢都是血淋淋的屍體。”

夙夜當然明白他的壓力有多大，心情又有多沈重，沈吟道：“血十字絕對不是無緣無故留下的，破解了它，或許就能找到兇手。”

“哦？你是怎麽想的？”邵壬張大眼，詢問地望著他。

夙夜素白的小臉上依舊沒什麽表情，眼眸幽暗深沈，茫然地望著前方，輕聲說：“我也認為血十字是夙婭主動留下的，那她到底是什麽用意呢？這幾天，我查閱了很多資料。嗯，其實十字架在遠古時代就存在了，它最初的寓意，是代表太陽。同時，也象征著生命之樹，是一種生殖符號，豎條代表男性，橫條代表女性。後來十字架出現在墨西哥、秘魯，最為重要的是出現在中美洲，暗指四種風，它們是造雨的源泉。十字架很早就和基督教有聯系，但它還不能作為早期基督教的標志。那時它最廣泛的定義，是古代的死刑刑具，曾流行使用於波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國等，用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。在我們中國，十字在表意字符中反映了大地，是個帶著方框的等變形。”

邵壬摸著毛刺刺直紮手的下巴，皺緊眉頭：“我實在想不出來，這些內容，哪一條能跟兇手扯上關系。”

“沒錯，感覺都太牽強了，”夙夜拿起鉛筆和擱在茶幾上的記事簿，隨手勾畫出三個十字，盡量還原出它們在墻上的形狀，怔怔地盯著看了一會兒，他喃喃低語，“我一直覺得很奇怪……”

“什麽奇怪？”

“為什麽中間這個十字的‘豎’，特別粗呢？”

“興許寫那一筆的時候，蘸血量比較充沛。”

“正常來說，應該是第一筆蘸血多吧？”夙夜最初也是和邵壬一樣的想法，但他剛才呆在夙婭的房間裏，從兇手的角度，重新感悟案發現場，越看越覺得不對勁。

“我沒有試驗過，不過，那不重要吧？”邵壬不太在意地說。

夙夜沒有作聲，眼睛一眨不眨地繼續盯著紙上的十字，隔了一會兒，他輕聲問道：“除了圍墻上留下的，你們還發現有其他強行進入的痕跡嗎？或者外來者留下的痕跡？”

邵壬搖搖頭：“我們推測，兇手是從圍墻的西北角攀墻而入，沿著小徑直接來到小樓，從外置樓梯上了二樓。二樓的門沒有上鎖，根本不會遇到什麽障礙。像前幾起案子一樣，現場處理得非常幹凈，沒有提取到可疑的鞋印或指紋。”

夙夜長久地沈默著，看不出什麽表情。

邵壬忽然醒悟過來，吃驚地問：“難道你懷疑，兇手是夙家的人？”

夙夜默然不語。

邵壬想了想，又小心地問：“莫非你認為圍墻上的痕跡和玫瑰叢上的碎布條，都是他刻意留下，混淆我們視線的？”

隔了半天，夙夜才低聲說：“或者不是刻意留下，而是他並不介意會不會留下。”

邵壬有點發楞。

夙夜解釋，“憑著那些線索，是絕對找不到他的。至於現場是否經過特別處理，我持保留意見。”

“哦？”

“如果他是住在這裏的，那麽無論留下什麽痕跡，都不會惹人懷疑。”

“理由呢？你做出這個判斷的理由呢？”邵壬忍不住質疑，平心而論，他從心底裏不願意接受夙夜的揣測。即使身為一個警察，見過太多心狠手辣的罪犯，他還是無法想象，兇手會是夙家的一員，拋開另外三名被害者不提，要多大的仇恨，多麽冷硬的心腸，才能對自己熟悉的、甚至是親人的夙正亭和夙婭，做出那些血腥的、殘酷的行為？

夙夜隔了許久，才慢慢地回答邵壬：“因為這是最合理的解釋。”

邵壬啞然。

少頃，夙夜又說道，“我在做數學題的時候，如果實在做不出來，會先看答案，往回推論，就會變得容易理解得多。順著這個思路，你就會想到，那個嫌疑人是誰，最有可能是誰。”

邵壬呆了一會兒，似乎想到什麽，勃然變了臉色，本能地反駁：“不可能！你懷疑的那個人……他絕對做不出這種喪心病狂的舉動！”

似乎早就料到他會這麽說，夙夜擡眼，望著對面墻上掛著的《巖間聖母》，怔怔地出神，半晌，才低啞地開口：“你聽說過龍布羅梭的‘天生犯罪人理論’吧？”

邵壬楞了下，說：“我記得，許多法學界的專家，都對他‘以貌定罪’、‘以基因定罪’的論點，嗤之以鼻，並且進行了批判和駁斥。”

夙夜目光變得有些迷惘，慢慢說：“你要明確一點，龍布羅梭曾經從事精神病與法醫學研究，他是一位典型的實證主義者。他所有的理論基礎，都是以大量事實為依據的。所以，他才能在一百多年前，開創了犯罪學這一理論學科，把單純的研究犯罪行為，轉移到研究犯罪人上。他是犯罪學理論當之無愧的鼻祖。”

邵壬被他說得心裏陣陣發冷：“你的意思是，你懷疑的那個人，具有天生的犯罪基因？犯罪是他的天性，而並非他的意願？”想了想，還是覺得這實在是太荒謬了，他撓了撓頭，“那個人並不符合龍布羅梭關於‘天生犯罪人’的畫像。”

龍布羅梭認為，“天生犯罪人”具有生理特征和精神特征。生理特征是指：扁平的額頭，頭腦突出，眉骨隆起，眼窩深陷，巨大的頜骨，頰骨同聳；齒列不齊，非常大或非常小的耳朵，頭蓋及臉左右不均，斜眼，指頭多畸形，體毛不足等。精神特征則包括：痛覺缺失，視覺敏銳；性別特征不明顯，極度懶惰，沒有羞恥心和憐憫心，病態的虛榮心和易被激怒；迷信，喜歡紋身，慣於用手勢表達意識等等。

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