第一百七十五章 :已是朋友這就成為朋……
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就像他們突然跑過來一樣,這三個機器人又突然跑著離開了,回到原先自己的位置上,繼續開始以整齊劃一的節奏砸窗戶。
姜祎成不禁覺得那些委托AI代理人的家夥們,非得砸別人家窗戶是不是有點兒傻?這些窗戶雖然安裝起來花不了幾個錢,但畢竟也是本地人的私人財產,他們不都是本地人,委托AI去砸本地人的私人財產,不是在跟本地人結仇麽?
而後卻又想到,或許只有訴諸武力的方式才能讓問題得到真正的重視。畢竟倘若砸的是冥王星一號空間站的公共設施,對於空間站所屬部門而言也就是修好補齊即可,這些“戰五渣”的AI機器人也不可能造成什麽太大的破壞。而砸的如果是私人物品就不一樣了,當地居民肯定會投訴相關部門,部門要想解決問題就得關註這些抗議者的訴求。
只是姜祎成不知道,倘若在這裏抗議示威的次數多了,效果是不是會逐漸打折扣。畢竟現在看來,這一片兒的房子很多都是空的,很可能就是因為這邊經常發生抗議活動,在這裏有房子的人也不會在這兒經常住。像是冥王星這樣偏遠地區的空間站,人均住房還是很充足的,當地人不在這兒住也可以到別處去住。
住的人少了,又或者居民都習慣了抗議活動,向集團部門投訴的人也就少了。這顯然會影響這些抗議者訴求的受理速度,到了在這裏抗議無用的時候,大概人們又會想其他的方法去抗議吧。
至於這些人為什麽不走相對而言不影響社會秩序的途徑,姜祎成覺得倒是值得討論的問題。首先應該確定清楚的一個事實是,在這裏組織抗議活動其實是合法的。對私權利而言,“法無禁止即可為①”。委托人鉆了本地法規的“空子”,組織主題涵蓋所有人訴求——或者說就相當於壓根兒沒有主要訴求——的抗議活動,是他們的個人權利。至於毀壞他人物品要接受處罰,想來那些委托人也是做好了準備的。
畢竟合法的抗議游啊行沒有達到預期效果,認為自己的訴求被滿足要比接受治安管理處罰更重要的人,選擇適度違法也是符合理性的。而且他們委托AI來進行暴力示威,可以最大程度保證暴力行為的可控性。AI代理人既然是星際開發集團下屬出品,對於普適法律和集團法規的理解絕非常人能比。這些AI可以幫委托人卡法律的擦邊球兒②,恐怕才是那些人要找AI代理的主要原因。
姜祎成略微思考了一下兒,覺得這種事情還是她少摻和為妙。不過星際開發集團教育部的人也真有點兒缺心眼兒,竟然能安排簡佚這樣的“精神病人”住在這種地方。就更別提他的“保姆”還是雲如旌這種前AI,那位雲老師想來還覺得周圍這種環境既然不會造成人身傷害,住在這兒也無所謂吧?他來源於空間站AI的腦回路,大概是不太適合理解什麽是人類的“應激反應”的。
她覺得這事兒得跟雲如旌談談,到底集團教育部知不知道他們住的這個地方經常有示威游啊行。不過當務之急還是得繼續穩定住簡佚,把他哄高興了,可能還得再消耗一下兒他的精力,免得這位回家又去揍他的“保姆”。
而姜祎成現在轉頭看向簡佚,他仿佛是被這些戴黑圍巾的機器人嚇到了,坐在噴泉池子的邊沿上楞楞地一動也不動。
姜祎成把語音翻譯系統重新打開,嘗試問他道:“您還好嗎?”
簡佚猛地轉過頭看向她的眼睛,過了不到半秒卻又猛地轉開了。他輕聲說道:“他們全都不是真人。”
“不是。”姜祎成回答道。這些才是真正的AI控制的機器人,然而簡佚似乎以前都把他們當成野人——野人,至少也算是“真人”的一種吧?然而AI代理人會使用武力對民宅進行攻擊,他應該也沒有嘗試跟他們交流過。
簡佚有些落寞地嘆了一口氣:“這裏不會有真人居住了。”
姜祎成很想告訴他,和他住在同一棟房子裏的雲如旌就是真人。雖然他曾經是AI,但現在已經是真人了。而這片街道的住戶雖少,但絕對也都是真正的人類。她真不知道簡佚的腦袋是出了什麽問題,才會因為在“藍珀”上的十五年,而忘了他已經生活了不知幾十年的人類社會。
姜祎成只能說道:“這裏有真人。至少我就是真人。”
“您也會離開這裏。”簡佚卻如此說道。
他好像對於那些AI機器人在砸住宅窗戶的事實並不關心,反而對於是不是真人的問題更加關註。這讓姜祎成不禁覺得,簡佚的持續發病或許是因為他太孤獨了。離開了“藍珀”之後,他在這裏沒有一個朋友,沒有一個能夠跟他交流的人。
姜祎成並不懷疑,就算簡佚對於太陽系文明人類的語言並無抵觸,他跟雲如旌那樣兒的人也聊不到一塊兒去。讓雲如旌來當他的“保姆”,本身就是一件欠考慮的事情。可又不能說雲如旌的錯的——他才是完全無辜的,被安排到這個崗位上一直盡職盡責,甚至被“精神病人”動手實施暴力。但要是讓別的“保姆”來負責簡佚,也不能保證他們在他動手時還能保持理智。
歸根結底還是因為現在沒有一種辦法可以治療“精神病人”的病癥。這恐怕又涉及到一個倫理問題,為了在未來治愈“精神病人”而在他們身上進行研究,這是社會意識形態可以接受的嗎?而之前那些犯下嚴重錯誤的九個星際開發集團顧問,恐怕就已經在短期內熄滅了研究這種精神病癥的希望。
姜祎成並不覺得自己有責任去關註簡佚等人面臨的問題,但她還是有良心知道不應該當面讓對方感到痛苦。
她平和地安慰道:“我會經常來看您。您現在已經是我的朋友了。”
聽到她這麽說,簡佚突然露出了一個笑容。
他不笑的時候非常地“不笑”,而笑的時候卻又非常“笑”,甚至做出更明顯的肢體動作,把手放在姜祎成肩上突然拉近距離,而後把頭從側面貼近她的耳朵。
這大概是卡謝人的某種禮儀,然而姜祎成也忘記了。或許她在紙質筆記上看到過,但即使看到過她也不可能全都記得。
因此她沒有貿然做出任何動作,只是停在那裏等著簡佚的禮儀完成,而後說道:“我想在這周圍走一走,您覺得如何?”
“好啊。”簡佚輕快地回答道。
姜祎成註意到他在表達肯定意思的詞之後用了一個語氣詞,似乎可以體現出他現在心情很愉快。
這讓身為一個具有社交活動的姜祎成不禁有些憐憫。自從他回到人類社會,大概就沒有進行過有效的交流了。而如果不是那本紙質筆記,也不可能會有姜祎成這樣兒依靠技術手段來翻譯卡謝語的人,能聽懂他說的話。
不過他還是有希望的。地府研究院對於“藍珀”表面本土文明的研究進展迅速,相信用不了多久就能支持簡佚回到“藍珀”表面,見到他那些卡謝文明的老朋友了。而且到那時也會有更方便的官方“漢-拉丁-卡謝語”翻譯系統,讓人類文明與卡謝文明的交融暢通無阻③。
“這附近有一條河。”簡佚又說道,“我們可以去那裏。”
“好。”姜祎成答應了一聲,等著他帶路前往。
然而簡佚只是擡起了左手,卻並沒有任何動作。
姜祎成沒有太明白,他這是要在出游之前還得進行一番儀式?
她嘗試也向他伸出手,而後簡佚便愉快地拉起了她的手,直接拉著她往和來時不一樣的方向走去。
姜祎成忍不住有點兒想笑。簡佚這個“精神病人”打人的時候看著還挺有些可怕,然而現在卻像個小孩子似的。而且他剛才被那三個機器人嚇得不敢動彈,想來也不是非常危險的人物。或許是因為之前跟卡謝人一起生活的時間太長,才讓他在面對人類社會時顯得有些笨拙。
這真是一種奇怪的情狀。簡佚明明是一名人類,卻在思想上仿佛已經是起源於另一顆行星的另一個物種了。或許是因為精神疾病導致他的自我認知出現問題,又或許這反而是因為之前作為“精神病人”脫離社會,而進入卡謝文明恰恰是他長期脫離社會後重新社會化的第一步吧。
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註釋:
①這一概念在社會上的普及,應出自羅翔厚大法考的相關視頻。
②這裏需要註意的是,不同功能的AI被設定遵守的法律會有差別。例如智能家居系統不能違反任何法律,而此類AI代理人則可以在委托人授權之下違反治安管理類法律,法律後果由委托人承擔。
③在這裏主角存在一個嚴重缺漏,即“藍珀”表面本土文明並沒有進行融合,異質性很高。二橙部落和卡謝文明之間的差異,很可能大於卡謝文明和人類文明之間的差異。
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姜祎成不禁覺得那些委托AI代理人的家夥們,非得砸別人家窗戶是不是有點兒傻?這些窗戶雖然安裝起來花不了幾個錢,但畢竟也是本地人的私人財產,他們不都是本地人,委托AI去砸本地人的私人財產,不是在跟本地人結仇麽?
而後卻又想到,或許只有訴諸武力的方式才能讓問題得到真正的重視。畢竟倘若砸的是冥王星一號空間站的公共設施,對於空間站所屬部門而言也就是修好補齊即可,這些“戰五渣”的AI機器人也不可能造成什麽太大的破壞。而砸的如果是私人物品就不一樣了,當地居民肯定會投訴相關部門,部門要想解決問題就得關註這些抗議者的訴求。
只是姜祎成不知道,倘若在這裏抗議示威的次數多了,效果是不是會逐漸打折扣。畢竟現在看來,這一片兒的房子很多都是空的,很可能就是因為這邊經常發生抗議活動,在這裏有房子的人也不會在這兒經常住。像是冥王星這樣偏遠地區的空間站,人均住房還是很充足的,當地人不在這兒住也可以到別處去住。
住的人少了,又或者居民都習慣了抗議活動,向集團部門投訴的人也就少了。這顯然會影響這些抗議者訴求的受理速度,到了在這裏抗議無用的時候,大概人們又會想其他的方法去抗議吧。
至於這些人為什麽不走相對而言不影響社會秩序的途徑,姜祎成覺得倒是值得討論的問題。首先應該確定清楚的一個事實是,在這裏組織抗議活動其實是合法的。對私權利而言,“法無禁止即可為①”。委托人鉆了本地法規的“空子”,組織主題涵蓋所有人訴求——或者說就相當於壓根兒沒有主要訴求——的抗議活動,是他們的個人權利。至於毀壞他人物品要接受處罰,想來那些委托人也是做好了準備的。
畢竟合法的抗議游啊行沒有達到預期效果,認為自己的訴求被滿足要比接受治安管理處罰更重要的人,選擇適度違法也是符合理性的。而且他們委托AI來進行暴力示威,可以最大程度保證暴力行為的可控性。AI代理人既然是星際開發集團下屬出品,對於普適法律和集團法規的理解絕非常人能比。這些AI可以幫委托人卡法律的擦邊球兒②,恐怕才是那些人要找AI代理的主要原因。
姜祎成略微思考了一下兒,覺得這種事情還是她少摻和為妙。不過星際開發集團教育部的人也真有點兒缺心眼兒,竟然能安排簡佚這樣的“精神病人”住在這種地方。就更別提他的“保姆”還是雲如旌這種前AI,那位雲老師想來還覺得周圍這種環境既然不會造成人身傷害,住在這兒也無所謂吧?他來源於空間站AI的腦回路,大概是不太適合理解什麽是人類的“應激反應”的。
她覺得這事兒得跟雲如旌談談,到底集團教育部知不知道他們住的這個地方經常有示威游啊行。不過當務之急還是得繼續穩定住簡佚,把他哄高興了,可能還得再消耗一下兒他的精力,免得這位回家又去揍他的“保姆”。
而姜祎成現在轉頭看向簡佚,他仿佛是被這些戴黑圍巾的機器人嚇到了,坐在噴泉池子的邊沿上楞楞地一動也不動。
姜祎成把語音翻譯系統重新打開,嘗試問他道:“您還好嗎?”
簡佚猛地轉過頭看向她的眼睛,過了不到半秒卻又猛地轉開了。他輕聲說道:“他們全都不是真人。”
“不是。”姜祎成回答道。這些才是真正的AI控制的機器人,然而簡佚似乎以前都把他們當成野人——野人,至少也算是“真人”的一種吧?然而AI代理人會使用武力對民宅進行攻擊,他應該也沒有嘗試跟他們交流過。
簡佚有些落寞地嘆了一口氣:“這裏不會有真人居住了。”
姜祎成很想告訴他,和他住在同一棟房子裏的雲如旌就是真人。雖然他曾經是AI,但現在已經是真人了。而這片街道的住戶雖少,但絕對也都是真正的人類。她真不知道簡佚的腦袋是出了什麽問題,才會因為在“藍珀”上的十五年,而忘了他已經生活了不知幾十年的人類社會。
姜祎成只能說道:“這裏有真人。至少我就是真人。”
“您也會離開這裏。”簡佚卻如此說道。
他好像對於那些AI機器人在砸住宅窗戶的事實並不關心,反而對於是不是真人的問題更加關註。這讓姜祎成不禁覺得,簡佚的持續發病或許是因為他太孤獨了。離開了“藍珀”之後,他在這裏沒有一個朋友,沒有一個能夠跟他交流的人。
姜祎成並不懷疑,就算簡佚對於太陽系文明人類的語言並無抵觸,他跟雲如旌那樣兒的人也聊不到一塊兒去。讓雲如旌來當他的“保姆”,本身就是一件欠考慮的事情。可又不能說雲如旌的錯的——他才是完全無辜的,被安排到這個崗位上一直盡職盡責,甚至被“精神病人”動手實施暴力。但要是讓別的“保姆”來負責簡佚,也不能保證他們在他動手時還能保持理智。
歸根結底還是因為現在沒有一種辦法可以治療“精神病人”的病癥。這恐怕又涉及到一個倫理問題,為了在未來治愈“精神病人”而在他們身上進行研究,這是社會意識形態可以接受的嗎?而之前那些犯下嚴重錯誤的九個星際開發集團顧問,恐怕就已經在短期內熄滅了研究這種精神病癥的希望。
姜祎成並不覺得自己有責任去關註簡佚等人面臨的問題,但她還是有良心知道不應該當面讓對方感到痛苦。
她平和地安慰道:“我會經常來看您。您現在已經是我的朋友了。”
聽到她這麽說,簡佚突然露出了一個笑容。
他不笑的時候非常地“不笑”,而笑的時候卻又非常“笑”,甚至做出更明顯的肢體動作,把手放在姜祎成肩上突然拉近距離,而後把頭從側面貼近她的耳朵。
這大概是卡謝人的某種禮儀,然而姜祎成也忘記了。或許她在紙質筆記上看到過,但即使看到過她也不可能全都記得。
因此她沒有貿然做出任何動作,只是停在那裏等著簡佚的禮儀完成,而後說道:“我想在這周圍走一走,您覺得如何?”
“好啊。”簡佚輕快地回答道。
姜祎成註意到他在表達肯定意思的詞之後用了一個語氣詞,似乎可以體現出他現在心情很愉快。
這讓身為一個具有社交活動的姜祎成不禁有些憐憫。自從他回到人類社會,大概就沒有進行過有效的交流了。而如果不是那本紙質筆記,也不可能會有姜祎成這樣兒依靠技術手段來翻譯卡謝語的人,能聽懂他說的話。
不過他還是有希望的。地府研究院對於“藍珀”表面本土文明的研究進展迅速,相信用不了多久就能支持簡佚回到“藍珀”表面,見到他那些卡謝文明的老朋友了。而且到那時也會有更方便的官方“漢-拉丁-卡謝語”翻譯系統,讓人類文明與卡謝文明的交融暢通無阻③。
“這附近有一條河。”簡佚又說道,“我們可以去那裏。”
“好。”姜祎成答應了一聲,等著他帶路前往。
然而簡佚只是擡起了左手,卻並沒有任何動作。
姜祎成沒有太明白,他這是要在出游之前還得進行一番儀式?
她嘗試也向他伸出手,而後簡佚便愉快地拉起了她的手,直接拉著她往和來時不一樣的方向走去。
姜祎成忍不住有點兒想笑。簡佚這個“精神病人”打人的時候看著還挺有些可怕,然而現在卻像個小孩子似的。而且他剛才被那三個機器人嚇得不敢動彈,想來也不是非常危險的人物。或許是因為之前跟卡謝人一起生活的時間太長,才讓他在面對人類社會時顯得有些笨拙。
這真是一種奇怪的情狀。簡佚明明是一名人類,卻在思想上仿佛已經是起源於另一顆行星的另一個物種了。或許是因為精神疾病導致他的自我認知出現問題,又或許這反而是因為之前作為“精神病人”脫離社會,而進入卡謝文明恰恰是他長期脫離社會後重新社會化的第一步吧。
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①這一概念在社會上的普及,應出自羅翔厚大法考的相關視頻。
②這裏需要註意的是,不同功能的AI被設定遵守的法律會有差別。例如智能家居系統不能違反任何法律,而此類AI代理人則可以在委托人授權之下違反治安管理類法律,法律後果由委托人承擔。
③在這裏主角存在一個嚴重缺漏,即“藍珀”表面本土文明並沒有進行融合,異質性很高。二橙部落和卡謝文明之間的差異,很可能大於卡謝文明和人類文明之間的差異。
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