第 21 章節
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離去。
貳拾壹 金山再見
這一次紀原暮是斬釘截鐵地按捺住自己不要再聯系邱渝了。她強迫自己晚上打游戲白天睡覺逗鳥,以免牽掛。
可相思依舊煎熬,沒臉沒皮的掛念照樣可恥。
對於紀原暮眼下的狀態,古往今來無數文青文奶奶都有驚人貼合的詮釋:
比如“不見邱渝的第一天,想她,不見邱渝的第二天,想她想她,
不見邱渝的第三天,想她想她想她,
……這已是第幾次幾何階梯般的念想了。”
再比如“遇到她,她變得很低很低,低到塵埃裏,但她心裏是喜歡的,從塵埃裏開出一朵喇叭花來……”
再再比如“其實我盼望的,也不過就只是那一瞬,我從沒要求過你給我,你的一生,
如果能在開滿了梔子花的校園裏,與你相遇,
如果能深深地愛過一次再別離,
那麽再長久的一生,不也就只是,
就只是,回首時,那短短的一瞬”
再再再比如“我住隧道頭,君住隧道尾。日日思君不見君,共飲浦江水。此水幾時休?此恨何時已?”
信手取過一本書,隨手翻過一頁紙,字字哀嘆,聲聲血淚,所有的哀愁與嘆息最後都只化成了兩個字:邱渝。
縱使心有千千結,作為一個火爆的白羊座,內心的狂躁與怒火亦可想而知,每天起碼咒罵邱渝十七八遍,罵完又哀嘆,嘆完繼續罵,罵來罵去又罵回自己,犯賤犯賤真犯賤。
真是蠢有千面,花樣百出,人生何處不輕賤;又道是人生自是有癡,此賤不關風與月。
終於忍到了八月,紀原暮收拾背包,幹脆去了鎮江。對於杭州心生畏懼,但那個關於白娘子的傳說,足足吸引了原暮無數個春秋。
到鎮江時已是下午,江蘇段的天空總是灰蒙蒙霧撲撲的,與浙江段全然不同。這裏,也曾是白娘子生活過的地方呢。
找了個住處安頓好,先行坐車去了江濱公園。江濱公園和北固山隔得很近,原暮只在江邊走走,對那個“甘露寺招親”戲碼完全沒興趣,又唾棄劉備的虛偽為人連帶不喜沾親帶故的北固山。只慢慢走著,感受江邊的熱風。走累了,便來到一邊的健身設施上坐著。
大樹遮了陽偶爾漏下點點的斑駁,很多孩子在健身器材上玩鬧奔跑。原暮只知在這古舊的天空下楞楞地發呆,全然忘記自己因何而來,因何歸去。
只待著天漸漸暗沈下來,才喃喃自語:明天,明天去看看金山寺吧。
一壺茶,一籠灌湯包,一碟大煮幹絲,吃去小半,才姍姍挪步到金山禪寺。被白素貞、小青雕像上的帶魚“鱗色披風小小驚悚一下後拾級而上往江天禪寺去。
此處也算是多事之地了。和尚妖精大作戰,梁紅玉抗金擂鼓,蘇東坡還在這裏把酒問青天,起舞弄清影。
法海,法海,你的老巢還真是熱鬧。
腦海中比較著《新白娘子傳奇》裏那場金山跪求官人不成,鬥法水淹的戲碼,儼然就是在這裏取景的。這回廊,這花紋,白娘子就是在這裏悲切又堅定 “官人,我來救你了” ,帶著有孕之身一步步跪向那高塔。
小青氣極又無奈。法海笑得奸佞得逞。那個窩囊的男人只在那塔上叫著他的妻。
舉案齊眉尚且不夠,還要卑躬屈膝。顏面、自尊、驕傲、性命全都丟棄,只哀求,苦苦哀求。
愛一個人究竟要辛苦到何種程度!
沿著白娘子跪塔的路線走過,拐角處,一道熟悉的略顯孱弱的身影正靠著墻端詳著前方的塔,白T恤、牛仔短褲、小白鞋怯生生的學生模樣。想是感覺到什麽,那人轉過臉來眼神悠長,原暮瞬時就停了呼吸。
夢中說過笑過抱過,相見時卻不知所措,是微笑著說你好,還是真巧?
實該有本書教導我們猝不及防的相見該如何開口,比如分手多年後首次見面,比如現在,此刻。
其實不過是一個多月沒見,之前也曾有過,可為何此刻如此緊張。
透過墨鏡可以看到那人的嘴角上揚,彎了一個很好看的弧度,“穿著長褲不怕熱麽?”
這聲音細細小小,鉆進原暮的心窩裏,聽起來回腸蕩氣。
見原暮只知道癡癡呆呆看著自己,邱渝眉開眼笑,這個呆子。
噢,是,那人不是別人,正是和原暮約定暑假不見面不聯系,讓原暮同學朝也思暮也想又恨不得撲上去撕咬兩口的邱渝老師。
按照紀原暮設定好的假如某天遇見邱渝的情形應該是:冷漠地點點頭,然後頭也不回的擦肩而過。眼下可妙得緊,邱渝朝紀原暮勾勾手指,這廝就本能地靠了過去。骨氣什麽的,是都給曬化了麽。
“問你呢?”
“啊?啥?”原暮才晃過神。她問了麽?問了什麽?
“大熱天穿著長褲,不熱嗎?傻瓜。”
原暮嘿嘿笑著,摸了摸腦袋,答道:“習慣穿長褲,不想露在外面。”
邱渝突然臉色一沈:“還記得你答應過我什麽嗎?”
“暑假不聯系你嘛!好,不看你。”原暮癟癟嘴別過臉,初見伊人時的驚喜過去,隱忍著的各式心情又湧上心頭。
“不是這個。”
“吖?”
“上次從揚州回來,你答應我,出門前要跟我說的。”
“可是,可是……”
“嗯?”
“你說別聯系你的。”原暮還是別著頭,就是不看邱渝。
“別的話左耳進右耳出,這話你倒是記得緊。紀原暮,脖子扭了嗎?”
“你說不見面的。”
“喲,那麽聽話,轉過臉來。”
“哼。”
邱渝掰過她的頭,摘了她的眼鏡,看著這個讓她想讓她念讓她蠻是壓力無所適從的人,一雙明眸裏蒙上了一層霧氣。
良久,原暮笑道:“你這樣看著我,簡直逼人犯罪……迫我親你。”
邱渝又是臉兒一紅:“佛寺莊嚴,不要胡說。”
重新帶上墨鏡,原暮又換過一副正經的樣子,“你方才看著那塔在想什麽?”
“其實沒什麽,想起了電視裏白娘子跪塔的場景。”
“我也是。多麽自私怯懦卑鄙無恥的男人,肆意享受著女人的愛又要懷疑又要猜忌。如果真的愛一個人,怎麽也不應該放開她,怎麽也不該聽信別人的讒言,讓她一路受苦。妖怪又有什麽大不了。”
“對於有些人來說,對你來說不是問題的問題,可能真的是個問題。”她言外之意,原暮並沒有聽出來。
邱渝暗自嘆了口氣收拾了下心情,拉起原暮的手,“走吧,我們去別處看看。”
中午,鎮江街頭下起幾場雷雨,降了些許暑氣。兩人用了飯便轉場焦山。
坐車又乘船才進得焦山。空山曠野暮鼓晨鐘,遠遠聽來耐人尋味,這鐘聲回響似要喚醒這苦海迷夢人。
焦山的定慧寺門前皆是銀杏,僧人說,若是季節到了,落下的盡是銀杏果。原暮惦念的則是銀杏葉黃沙沙落下的那一刻。
和邱渝一起在佛前拜了拜,那樣子像是電視裏一起去寺廟拜佛的小夫妻。若是兩個人有著同一個心願該有多好,一絲微笑爬上原暮的嘴角。
“倒是沒有想到,你這樣人居然拜的如此虔誠。”
“小時候,人家說我像極了一休,當然眼睛的尺碼小了一半。算命的也說我很有佛緣。”
“許仙也很有佛緣,隨法海出家了不是。”
“前面你說你這樣的人,是什麽意思?什麽叫,我這樣的人?嗯?”
邱渝微笑地看著原暮明顯不滿的臉,道“你這樣的不羈、張揚、年輕。”
原暮翻了個白眼:“史惟易方亞亞她們經常說我,從來沒有年輕過。老頭子說我該是出生於983年。”
想起紀原暮老學究的樣子,邱渝又笑出聲來。
“定慧寺這個名字是什麽意思你知道嗎?”
“你說,我聽著。”
“定慧取自佛家修行的法門,戒定慧。戒者,戒棄三念,就是《金剛經》裏說的善護念。善是善待的意思,而一呼一吸則叫作念。
佛說,人一念間有八萬四千煩惱,要我們斷絕種種塵念、妄念。
定,是無住的意思。抽刀斷水水更流是無住;天空未留痕跡,鳥兒卻已飛過是無住。
無住,無所憑借,無所依靠,念起念滅順乎天然。
無住不是空,因為求空也是一種住。再說這慧。慧者,般若,就是大智慧的意思。”
邱渝凝視著淡然說法的紀原暮,這麽小個人,這樣深的理,卻又侃侃而談,她總是讓她意外。
原暮又道:“有時想起《金剛經》裏說的,應如是住,應如是降服其心。萬般煩惱都由心生,心不動,風又怎麽會動。 倘若真與佛有緣,或許,將來拋卻凡事,一盞青燈
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貳拾壹 金山再見
這一次紀原暮是斬釘截鐵地按捺住自己不要再聯系邱渝了。她強迫自己晚上打游戲白天睡覺逗鳥,以免牽掛。
可相思依舊煎熬,沒臉沒皮的掛念照樣可恥。
對於紀原暮眼下的狀態,古往今來無數文青文奶奶都有驚人貼合的詮釋:
比如“不見邱渝的第一天,想她,不見邱渝的第二天,想她想她,
不見邱渝的第三天,想她想她想她,
……這已是第幾次幾何階梯般的念想了。”
再比如“遇到她,她變得很低很低,低到塵埃裏,但她心裏是喜歡的,從塵埃裏開出一朵喇叭花來……”
再再比如“其實我盼望的,也不過就只是那一瞬,我從沒要求過你給我,你的一生,
如果能在開滿了梔子花的校園裏,與你相遇,
如果能深深地愛過一次再別離,
那麽再長久的一生,不也就只是,
就只是,回首時,那短短的一瞬”
再再再比如“我住隧道頭,君住隧道尾。日日思君不見君,共飲浦江水。此水幾時休?此恨何時已?”
信手取過一本書,隨手翻過一頁紙,字字哀嘆,聲聲血淚,所有的哀愁與嘆息最後都只化成了兩個字:邱渝。
縱使心有千千結,作為一個火爆的白羊座,內心的狂躁與怒火亦可想而知,每天起碼咒罵邱渝十七八遍,罵完又哀嘆,嘆完繼續罵,罵來罵去又罵回自己,犯賤犯賤真犯賤。
真是蠢有千面,花樣百出,人生何處不輕賤;又道是人生自是有癡,此賤不關風與月。
終於忍到了八月,紀原暮收拾背包,幹脆去了鎮江。對於杭州心生畏懼,但那個關於白娘子的傳說,足足吸引了原暮無數個春秋。
到鎮江時已是下午,江蘇段的天空總是灰蒙蒙霧撲撲的,與浙江段全然不同。這裏,也曾是白娘子生活過的地方呢。
找了個住處安頓好,先行坐車去了江濱公園。江濱公園和北固山隔得很近,原暮只在江邊走走,對那個“甘露寺招親”戲碼完全沒興趣,又唾棄劉備的虛偽為人連帶不喜沾親帶故的北固山。只慢慢走著,感受江邊的熱風。走累了,便來到一邊的健身設施上坐著。
大樹遮了陽偶爾漏下點點的斑駁,很多孩子在健身器材上玩鬧奔跑。原暮只知在這古舊的天空下楞楞地發呆,全然忘記自己因何而來,因何歸去。
只待著天漸漸暗沈下來,才喃喃自語:明天,明天去看看金山寺吧。
一壺茶,一籠灌湯包,一碟大煮幹絲,吃去小半,才姍姍挪步到金山禪寺。被白素貞、小青雕像上的帶魚“鱗色披風小小驚悚一下後拾級而上往江天禪寺去。
此處也算是多事之地了。和尚妖精大作戰,梁紅玉抗金擂鼓,蘇東坡還在這裏把酒問青天,起舞弄清影。
法海,法海,你的老巢還真是熱鬧。
腦海中比較著《新白娘子傳奇》裏那場金山跪求官人不成,鬥法水淹的戲碼,儼然就是在這裏取景的。這回廊,這花紋,白娘子就是在這裏悲切又堅定 “官人,我來救你了” ,帶著有孕之身一步步跪向那高塔。
小青氣極又無奈。法海笑得奸佞得逞。那個窩囊的男人只在那塔上叫著他的妻。
舉案齊眉尚且不夠,還要卑躬屈膝。顏面、自尊、驕傲、性命全都丟棄,只哀求,苦苦哀求。
愛一個人究竟要辛苦到何種程度!
沿著白娘子跪塔的路線走過,拐角處,一道熟悉的略顯孱弱的身影正靠著墻端詳著前方的塔,白T恤、牛仔短褲、小白鞋怯生生的學生模樣。想是感覺到什麽,那人轉過臉來眼神悠長,原暮瞬時就停了呼吸。
夢中說過笑過抱過,相見時卻不知所措,是微笑著說你好,還是真巧?
實該有本書教導我們猝不及防的相見該如何開口,比如分手多年後首次見面,比如現在,此刻。
其實不過是一個多月沒見,之前也曾有過,可為何此刻如此緊張。
透過墨鏡可以看到那人的嘴角上揚,彎了一個很好看的弧度,“穿著長褲不怕熱麽?”
這聲音細細小小,鉆進原暮的心窩裏,聽起來回腸蕩氣。
見原暮只知道癡癡呆呆看著自己,邱渝眉開眼笑,這個呆子。
噢,是,那人不是別人,正是和原暮約定暑假不見面不聯系,讓原暮同學朝也思暮也想又恨不得撲上去撕咬兩口的邱渝老師。
按照紀原暮設定好的假如某天遇見邱渝的情形應該是:冷漠地點點頭,然後頭也不回的擦肩而過。眼下可妙得緊,邱渝朝紀原暮勾勾手指,這廝就本能地靠了過去。骨氣什麽的,是都給曬化了麽。
“問你呢?”
“啊?啥?”原暮才晃過神。她問了麽?問了什麽?
“大熱天穿著長褲,不熱嗎?傻瓜。”
原暮嘿嘿笑著,摸了摸腦袋,答道:“習慣穿長褲,不想露在外面。”
邱渝突然臉色一沈:“還記得你答應過我什麽嗎?”
“暑假不聯系你嘛!好,不看你。”原暮癟癟嘴別過臉,初見伊人時的驚喜過去,隱忍著的各式心情又湧上心頭。
“不是這個。”
“吖?”
“上次從揚州回來,你答應我,出門前要跟我說的。”
“可是,可是……”
“嗯?”
“你說別聯系你的。”原暮還是別著頭,就是不看邱渝。
“別的話左耳進右耳出,這話你倒是記得緊。紀原暮,脖子扭了嗎?”
“你說不見面的。”
“喲,那麽聽話,轉過臉來。”
“哼。”
邱渝掰過她的頭,摘了她的眼鏡,看著這個讓她想讓她念讓她蠻是壓力無所適從的人,一雙明眸裏蒙上了一層霧氣。
良久,原暮笑道:“你這樣看著我,簡直逼人犯罪……迫我親你。”
邱渝又是臉兒一紅:“佛寺莊嚴,不要胡說。”
重新帶上墨鏡,原暮又換過一副正經的樣子,“你方才看著那塔在想什麽?”
“其實沒什麽,想起了電視裏白娘子跪塔的場景。”
“我也是。多麽自私怯懦卑鄙無恥的男人,肆意享受著女人的愛又要懷疑又要猜忌。如果真的愛一個人,怎麽也不應該放開她,怎麽也不該聽信別人的讒言,讓她一路受苦。妖怪又有什麽大不了。”
“對於有些人來說,對你來說不是問題的問題,可能真的是個問題。”她言外之意,原暮並沒有聽出來。
邱渝暗自嘆了口氣收拾了下心情,拉起原暮的手,“走吧,我們去別處看看。”
中午,鎮江街頭下起幾場雷雨,降了些許暑氣。兩人用了飯便轉場焦山。
坐車又乘船才進得焦山。空山曠野暮鼓晨鐘,遠遠聽來耐人尋味,這鐘聲回響似要喚醒這苦海迷夢人。
焦山的定慧寺門前皆是銀杏,僧人說,若是季節到了,落下的盡是銀杏果。原暮惦念的則是銀杏葉黃沙沙落下的那一刻。
和邱渝一起在佛前拜了拜,那樣子像是電視裏一起去寺廟拜佛的小夫妻。若是兩個人有著同一個心願該有多好,一絲微笑爬上原暮的嘴角。
“倒是沒有想到,你這樣人居然拜的如此虔誠。”
“小時候,人家說我像極了一休,當然眼睛的尺碼小了一半。算命的也說我很有佛緣。”
“許仙也很有佛緣,隨法海出家了不是。”
“前面你說你這樣的人,是什麽意思?什麽叫,我這樣的人?嗯?”
邱渝微笑地看著原暮明顯不滿的臉,道“你這樣的不羈、張揚、年輕。”
原暮翻了個白眼:“史惟易方亞亞她們經常說我,從來沒有年輕過。老頭子說我該是出生於983年。”
想起紀原暮老學究的樣子,邱渝又笑出聲來。
“定慧寺這個名字是什麽意思你知道嗎?”
“你說,我聽著。”
“定慧取自佛家修行的法門,戒定慧。戒者,戒棄三念,就是《金剛經》裏說的善護念。善是善待的意思,而一呼一吸則叫作念。
佛說,人一念間有八萬四千煩惱,要我們斷絕種種塵念、妄念。
定,是無住的意思。抽刀斷水水更流是無住;天空未留痕跡,鳥兒卻已飛過是無住。
無住,無所憑借,無所依靠,念起念滅順乎天然。
無住不是空,因為求空也是一種住。再說這慧。慧者,般若,就是大智慧的意思。”
邱渝凝視著淡然說法的紀原暮,這麽小個人,這樣深的理,卻又侃侃而談,她總是讓她意外。
原暮又道:“有時想起《金剛經》裏說的,應如是住,應如是降服其心。萬般煩惱都由心生,心不動,風又怎麽會動。 倘若真與佛有緣,或許,將來拋卻凡事,一盞青燈
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