的記者，甚至想拍成電影，來宣傳「日中一家親」，來證明「大東亞共榮圈」的豐碩成果。

聽到這樣的想法和企圖，方芳第一個跳出來反對了。方芳知道，當年父親方志庥在日本留學時的畢業論文就是關於日本政府運用媒體擴大日本國在國際上的影響力的，她太清楚如果秦功璠和小野寺羽惠的婚禮成為日本在中國的占領區人們「幸福生活」的代言者，對他們小兩口將來的生活、對秦家的歷史定位，甚至對中國人民抗日戰爭的負面影響，都是不可小視的。

明如星反覆對秦功璠說：“我們的清白可以用勝利來證明，可以由當事人來證明，甚至我們可以用犧牲來證明。

但是，父兄的清白、家族的清白呢？

更不要說造成的國際影響了。不到萬不得已，我們絕對不要被敵人利用了，被人當槍使，做了人家的宣傳道具！”

本來想法單純的秦功璠，一下子感受到了前所未有的壓力，他能想象來自社會各界的辱罵和詛咒，甚至想到了若幹年後，後世子孫把他和他們秦家釘在歷史的恥辱柱上的情形。

這一切都讓他不寒而栗。但是，他不知道該怎樣對沒有在他們的愛情裏摻雜半點政治因素和功利色彩的小野寺姑娘說這個事，他只能自己想辦法拖延這個婚禮的舉行，最好是能無限期地延遲下去。

在痛苦的掙紮之後，秦功璠決定同小野寺羽惠說出自己的擔心和真實想法，他不想在糊弄別人的時候也糊弄了深愛著自己的姑娘，他不想為自己的婚姻生活埋下隱患，他更不想讓自己和羽惠姑娘純潔的愛情被時局玷汙。

令秦功璠沒有想到的是，小野寺羽惠也在為自己的婚禮可能被利用而糾結。

她清楚明白的告訴她的愛人，她認為，日本現在對待中國和中國人的態度是極端錯誤的，她要尋求加入國際反戰聯盟，只要中國政府允許，她將在辦理結婚登記的同時申請加入中國國籍。

小野寺羽惠的態度讓秦功璠非常高興。一下子，原來他擔心和糾結的問題都迎刃而解了。

但是，秦功璠和明如星他們清楚，一旦小野寺羽惠真的和父親攤牌的話，他們此前與日本人建立起來的聯系和渠道將完全失效，甚至讓他們這個團隊處於非常危險的境地。

因為，在所有這些聯系渠道之中，小野寺英松和他的武館是核心人物和關鍵環節。

價值觀的趨同和精神的契合，讓秦功璠和小野寺羽決定按照自己的意願而不是按照世俗的方式來辦理他們的終生大事。

小野寺羽惠跟父親告假，是以籌備婚禮為理由的，小野寺英松不僅不假思索地同意了，還主動提供了包括資金、通行證等方面的幫助，甚至還專門給親家，也就是秦功璠的父母準備了富有大和民族特色的禮物。

禮物當然是不能送給父母的，這對於他們來說是家門不幸，要是被別人看見了甚至是奇恥大辱。

不過這都是好辦的。真正難辦的是，怎樣辦一個體面、又不會引起唾罵的中式婚禮？

秦功璠只能和小野寺羽惠一起去找明如星兩口子商量。

旅游結婚？去哪兒呢？上海？東京？青藏？或者梁州？但是，理由呢？

兵荒馬亂的，安全嗎？最大的問題是為什麽要取消在冉州秦府的中式婚禮呢？

難道直接告訴大家不想讓日本方面利用嗎？這一切的問號都是拉不直的，也都不能簡單地拉直。

方芳的麻辣性格這時起到了化繁為簡、另辟蹊徑的作用。在她看來，一切企圖用時間、地點來解決的方案都是很難說服小野寺英松的。

因為，這場婚禮不僅包含了秦仲堯和小野寺英松的面子、秦家和小野寺家族的榮譽，其中還被賦予了兩個國家、兩個民族和這場戰爭的某種政治意義。

在方芳看來，越是這樣越不能用「硬」原因來推辭，而要用「軟」理由來化解。

她給了秦功璠和小野寺羽惠四個字：“傳統文化”。

傳統文化？聽到這個，秦功璠茅塞頓開。他對小野寺羽惠說，有了！

雖然我現在不能確切地告訴你一個令人信服的理由，只要我們回到冉州，說明我們的意思，老人們一定能夠給出一個與文化有關的令人信服的理由來。到時候，你就知道什麽博大精深、什麽叫奧妙無窮了！

已經確定關系的兒媳婦上門本來應該是個歡天喜地地事兒，可秦家顯得有些不知所措。

不過，這種冷清在秦功璠和小野寺姑娘說明了想法的瞬間就被打破了。

秦仲堯首先想到的是紫陽書院和文公廟。

戰火紛飛的年代，紫陽書院和文公廟已經不是飽學之士和鴻儒大德雲集之所，但依然有「位卑未敢忘憂國」的不甘心做亡國奴的有骨氣的文人在這裏堅守。

這裏有一個非常受百姓歡迎的項目就是為婚喪嫁娶、開山造橋、修房造屋、買賣開張、拜師求學、趕車行船、遠行近訪等非日常性活動挑時擇日、問吉避兇，坊間把精準程度傳得神乎其神的。

雖然秦功璠並不十分相信這個。但是，他的目的不是要選擇一個吉日良辰，而是要為自己找一個能說服岳父的不宜大操大辦、甚至不能操辦的由頭即可，那怕是牽強附會、故弄玄虛，只要同文化、傳統和習俗聯系在一起，能唬弄小野寺英松就行了。

按理說，無論是紫陽書院還是文公廟都是不會幫助人們來造假的。

秦仲堯帶著兒子和準媳婦毫無保留地說出了他們的實情和擔心，只要兒子能幸福，秦老先生對家族的榮譽並不是特別在意的。

但是，要是自家娶媳婦的事被用來宣揚所謂的「聖戰」和「大東亞共榮」，老秦家因無意之間成了日本軍國主義的鷹犬而被釘在歷史的恥辱柱上，無論如何都不能接受。

秦仲堯甚至想，如果實在沒有阻止這場婚禮的法子，他打算接受小兒子秦功珀「婚禮現場實施爆炸」的打算。

能當著依然是日本籍的小野寺姑娘說出這樣的計劃。而且，秦家的這個準兒媳婦是完全站在夫婿這邊的，不要說造這樣的迫不得已的假，就是善意地欺騙一下神靈，老天爺也會原諒的。

在詳細了解了秦家的現狀後，師傅們給秦老先生出了兩個主意。

一個可以從現有的宅子上做文章，一個可以從祖宗、傳統禁忌或習俗方面想辦法。

秦家的大宅說是被日本人強占了也好，說是秦家讓出來的也罷，反正前二進都被日軍做了指揮部，秦功珀小兩口雖然住在三進院落裏，誰都知道，雖說秦功珀和夏杏芳有自己的目的，日本人願意讓他們留下來其實是當人質對待的。

這裏的司令官銜級可比小野寺英松高多了，他當然不敢因女兒的婚事，在秦家宅子的問題上和占領這裏的人討價還價。這正是可利用之處。

祖宗、傳統禁忌或習俗方面只能靠編了。

秦功璠爺爺輩以上仙逝的都已經過了傳統的守孝、丁憂期限，這一點不能隨便編故事，否則就真的對祖宗們大不敬了。

習俗方面，對於長期生活在中國江南地區的小野寺英松來說，大體上是有概念的，不能編的太離譜了，否則也可能弄巧成拙。看來，只從傳統禁忌上想辦法了。

秦、糜、明、喬幾家人坐在一起反覆斟酌後，決定從秦功璠和小野寺羽惠的屬相上做文章。

日軍向西推進的速度比他們預想的要慢得多。一方面由於交通的原因，更重要的原因則是受到了中國軍民有力而且有效的抵抗。

進攻會遭遇有力抵抗是日本人預料之中的事。但是，中國人的抵抗怎麽會這麽有效有力呢？日本人知道問題一定是出在情報上了。

與此同時，可能是由於海洋交通的便捷和海軍的絕對優勢，日軍向南的攻勢比他們設計的還要快一些，以至於兵員和軍需物質供應都跟不上需求。

日軍的參謀本部決定找一個合適的時機，研究調整一下總體戰略。

大鳴大放地說因為兵力和財力物力等原因調整東亞、東南亞戰場戰略不是日本的性格，他們要找一個體面的平臺。這就是中國人所說的「既要當婊子還想立牌坊」吧。

眼看他們精心策劃的「秋季攻勢」收效並不明顯，轉眼就是進入冬天了，已經被軍國主義把持的內閣終於發現了一個難得的好日子——11月3日，明治天皇的生日。

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