——一00——

糜海倉原計劃是要親自押船從褒河碼頭到菊花嶺的，算是他一輩子跑碼頭的一個收官之作。

現在自己這身子骨看樣子是不行了，也不能連累了夥計們，只好還是讓鄒寶栓駕著馬車陪自己回去了。

天已漸漸冷了，從西寧返回的一路上，糜海倉就在想自己回去之後怎麽住的問題。

住在家裏吧，一家老小都在一起，萬一有個閃失，可如何是好？

特別是兒媳婦剛剛過門，正在備孕，自己必須離他們遠遠的，絕對不能出岔子。

住客棧吧，肯定會影響人家的生意。再說，怕傳染自己家人就不怕傳染別人嗎？這可不是他糜海倉的做派。

思來想去，他決定帶話回去，讓兒子在倉庫的一角單獨開一道門，自己和寶栓先住進去。

天氣好的時候，就由寶栓陪著在山林裏四處轉轉。飯由家裏送，飯碗菜盤都固定下來。藥就由寶栓煎，必要時再請大夫來瞧瞧就是了。

糜海倉現在不擔心自己，他真正擔心的是鄒寶栓。這孩子跟了他這麽多年，連個媳婦也沒有娶上，真有個三長兩短的，怎麽向他娘交代呢？

糜傳家接到父親捎回來的口信，以為是家裏要來兩個長住的客人。

但是，當知道是父親因為生病而要和寶栓哥哥長期住在那裏的時候，無論如何是接受不了這個現實的。

由於糜海倉只和全家人隔著墻對話，而且對是否單獨隔離居住的問題不容商量，因此，工作是很難做的。

實在沒有辦法，糜傳家只好在父親不知道的情況下加緊新房料場倉庫的建設，在那裏整修兩間帶廁所的屋子來，以便入冬天冷了之後，讓父親和寶栓哥搬進去住。這樣，至少免得他們大冷天還要到外面去大小便。

糜海倉對帶回來的藥非常迷信，不容任何大夫調整，這本來從醫學上講是對他的病情有利的。

但是，作為兒子的糜傳家當然是要盡做兒子的責任。明如月雖然是師範專科畢業的，但也選修了些醫科課程，她當然也要對父親的病發表自己的看法。

真的不知道是年輕人知識越多越麻煩，還是糜海倉真的老了，冥頑不化，在治療方案的問題上，他們產生了激烈的沖突。

在糜海倉看來，自己七十多歲的人了，還是老祖宗的醫術更可靠些。

在糜傳家和明如月看來，西醫已經在很大程度上解決了癆病的問題，已經不完全是不治之癥了，把它叫肺結核。

但是，在國內必須要去上海這樣的大城市才有專門治療的醫院和科室。

去上海？這對於糜海倉是絕對不可能的。

其實原因大家都知道，只有糜海倉自己不承認。他是擔心老娘。

“父母在，不遠游！”這個根深蒂固的觀念對於一個七十多歲的兒子當然是有最真切的感受的，畢竟老母親已經90多歲了。

瞞著老太太？那是更不可能的事。

一來上海離菊花嶺太遠了。如果家還在邗州或冉州一個來回三五天時間便罷了，可從這裏至少也要月餘時間。

二來就是去了也沒有十足的把握，要是自己先沒了呢？

豈不是連老娘最後一面也見不著？還有，整天不在一起住，不在一起吃，能隱瞞的了嗎？

這讓糜傳家和明如月、糜臘佳陷入了無盡的痛苦之中。

糜臘佳、鐘遠山從梁州城回菊花嶺讓糜海倉怒不可遏，他覺得念了洋學堂、受了高等教育的兩個孩子，並沒有真正領會他的苦心。

糜海倉第一次隔著一道門同糜傳家、糜臘佳和明如月、鄒寶栓、鐘遠山開了家庭會議。嚴格說，糜臘佳、鄒寶栓、鐘遠山是列席這次會議的。

糜傳家、明如月和糜臘佳、鐘遠山是站在門外的空地上的，鄒寶栓卻和糜海倉一起坐在了屋裏。

糜海倉當然知道，雖然沒有請她們，他的夫人、太太們一定會在隔壁屋子裏全程聽他說了些什麽的，他需要故意把嗓門盡量提得高一些。

糜海倉的話題先是從一個問題開始的：“你們說說，家裏為什麽要送你們去上海念書，而且要一直念到大學畢業？”

他沒有明確讓誰來回答，因為他知道他們都不會直接回答。

沈默了好長一段時間，糜海倉開始自己回答那個問題。他沈重地說：“生老病死這是規律。生在我們這樣的家庭，如果只求安逸度日、長命百歲，又何必識文斷字、東奔西走呢？

看一看你奶奶，90多歲了，哪一天是被這麽供著的？

哪一天不是在為我們這些兒孫們勞心費神的？

有道是，生死由命，富貴在天。有幾個人是真的病死的？其實大部分人都是被病嚇死的。

“你們今天讓我去上海診治，明天讓我去看西醫，我知道你們都是好心。但是，這好心的結果會是什麽？

你們的孝道都盡到了，我的孝道呢？

你們奶奶這一輩子苦啊！她到咱們糜家，送走了多少人啊？

從我的爺爺奶奶到你們的爺爺，特別是人到中年又眼睜睜看到自己的兩個兒子走了，白發人送黑發人啊！

她心裏的苦只有她自己知道。現在她老了，我也老了，人常說了，人生七十古來稀。

但是，無論如何，我在她老人家心目中無論多大都是個兒子呀！

我去到上海，誰能保證我再回到這菊花嶺來？

誰能保證我這個老兒子再回到老娘身邊來？

一個一切只是建立在「可能」之上的決定，一別就是好幾十天，甚至是永別，這不是要了老太太的命嗎？

“人老了，誰還沒有點病呀痛呀什麽的？只要我整天讓老娘看見我、知道我，她就放心了，我也就安心了。”

說著說著，糜海倉開始咳嗽起來，傳家他們試圖進屋裏來做些什麽，被糜海倉果斷的阻止了。

糜海倉呷了一口茶繼續說：“現在我來告訴你們，為什麽要送你們去讀書？為什麽一定要讀完大學？咱們糜家從你們太爺爺開始就完全不愁吃、不愁喝了，如果只圖個衣食無憂、人丁興旺，我為啥不讓你們早早地接手生意、早早地娶親成家呢？

你們仔細想想，我們掙的每一兩銀子都理所當然嗎？

我們對長工、短工吆三喝四的，可朝庭和衙門對我們又何嘗不是跟對奴才一樣呢？

整個社會都是一層壓制一層、一層盤剝一層。看似都有飯吃，可誰是舒服的呢？

“君叫臣死臣不得不死！除了皇帝老子絕對的舒坦之外，還有誰能挺起腰桿子做人的呢？

到後來，洋人來了，他們有什麽？不就是有魯迅先生說的「德先生」、「賽先生」嗎？

有了科學技術，有了堅船利炮，連我們的皇帝老子也舒服不了了！

“這就是為什麽要讓你們去念書，而且要在念老祖宗四書五經的同時，讀洋人的書，讀科學的書，讀技術的書。

我不著急讓你們娶妻嫁人，也是希望你們能夠找到一個和你們有同樣的學識、同樣的見識的人，讓咱們糜家走上一條絕不回頭的路。”

說著說著，糜海倉又開始劇烈地咳嗽起來，鄒寶栓端起一碗已經熬好的藥遞過去說，父親，該吃藥了。

糜海倉說了句：“你也一起吃這藥。從現在起，咱們爺倆就相互鼓勵、相互支持著，我就不信還對付不了個癆病。”說著就一口氣把一碗黑黢黢的湯藥喝得幹幹凈凈。

沒等鄒寶栓回話，糜海倉深深地吸了一口氣繼續說：“俗話說，一個女人管三代。囡囡從小是我們看著長大的，對你的人品、學識自然沒得挑剔。

臘佳這些年一直給人一個孩子王的感覺，我從來沒有限制你，你也大致知道我的心思。

傳家和如月、臘佳和遠山你們都是自己選擇的對方，雖然我們也有模有樣地走了相應的排場，但內心裏還是你們自己做主的。

這一點，我是從中山先生那裏學來的，我也堅決徹底地用在了你們的終身大事上，這應該就是民主吧？

“這幾年，我知道你們在悄悄地做一些大事，你們不告訴我們，是怕我們擔心，這我理解。

我相信你們做事的大方向不會有錯，今天你們也不要和我爭辯，我只說說我對時局和前景的看法，你們以為有用的，就參考參考，沒用的也過過腦子，興許能讓你們少走些彎路。”

糜海倉停頓了一會說：“臘佳，過去請你的媽媽們都忙自己的事兒去吧，後面這些不是說給他們聽的。”

躲在隔壁的夫人們都散了。只有老太太高聲說道：“孩子們讓你去上海治病的事，你也再考慮考慮，別讓小輩們為難！”

糜海倉應道：“娘，您怎麽也在那兒呢？快回屋歇著吧，這事回頭兒子再跟您老人家念叨。”

糜海倉讓兒子、媳婦、女兒、女婿也都搬了凳子，坐在房門兩邊，自己也調整了一下情緒，比較平和地說：“剛才我的話語氣重了些，態度不夠好，請你們原諒。我知道你們都是為我好，為寶栓好。

但是，我也知道，這個病控制的好的話，活了幾十年的也大有人在。

“我現在擔心的主要是兩個問題。一個寶栓，他還很年輕，又沒有成家，別把他耽誤了。

一個是你們奶奶。老天保佑，好歹不能再讓她老人家再經受白發人送黑發人的痛苦了。

我們這次請的這個大夫慧清禪師的醫術很厲害，他給抓的藥材也多是產自太白山和秦嶺深處的，食療方子既簡單又實惠。

目前看，效果還是非常好的，再加上我們這裏山清水秀，空氣清新，我和寶栓比在高原的時候感覺好多了。

現在我們倆在一起，互相是個照應，也不會太寂寞，你們只管放心去做自己的事情。

特別是臘佳，不要動不動就回來，更不能老待在菊花嶺。要是回來了，也多陪陪鐘家公公、婆婆。”

太陽越來越好了，初冬時節曬曬太陽對老人是再好不過的事情了。

鄒寶栓把一張躺椅搬到曬場上，扶著糜海倉在曬場上轉了一圈後躺了下來。

糜海倉讓孩子們都遠遠在坐了下來後繼續說：“下面我的這些分析，除了咱們這些人，就不要和別人說了。你們在謀劃家裏的長遠建設和個人的遠期目標時斟酌斟酌就是了。

“我的總體判斷是中國處在了一個抉擇的時代。也就是說，處在了一個可能走向陽光，也可能滑向滅亡的時代。

同樣的，我們糜家也有個抉擇的問題。那就是要解決知道誰是對的，支持誰、跟誰走，誰是錯的、反對誰的問題。

“甲午海戰之後，我們糜家開始思考大清朝到底怎麽了？我們得出的結論是不能再支持這個朝庭了。這也是我們糜家第一次從邗州遷徙到冉州最根本的原因。

“辛亥革命之後，差不多二十年的時間，我們在思考當年我們支持的光覆會的政治綱領「光覆漢族，還我山河，以身許國，功成身退」是否真的達成了？

我們在觀察當年我和你們爺爺冒著生命危險加入的同盟會「驅除韃虜，恢覆中華，創立民國，平均地權」的宗旨是否真得在變成現實？

現在看來，是令人失望的。至少百姓生活的改善是有限的。

“你們已經註意到了，咱們糜家在這裏想推行一種「咱們出錢，大家出力，一起幹活，共同發家」的路子。

但是，我們單門獨戶的力量畢竟是有限，幫的了三家五家，帶得動十戶八戶，可幫不了千家萬戶，帶不動州縣鄉裏。我看問題還是出在制度的設計上了。”

糜海倉讓兒子、女婿在四周轉一圈看看，在確信沒有外人在附近逗留後繼續說到：“到菊花嶺這幾年，我重點和兩個人有了很深入的交流。一個是你們都非常熟悉的馬師長馬伯略，另一個是共產黨部隊的軍長岑前。

“和馬師長接觸多的原因你們都知道，我們在冉州時就和馬師長的哥哥馬伯韜先生非常熟悉。

和岑軍長純粹是因為生意上的事，他的部隊在米倉山一帶種茶葉，我們從那一帶收購的毛茶基本都是他們的。可惜這個人和這支隊伍已經沒有了。

“我之所以說可惜，就是這支隊伍裏的官兵大多是當地的子弟兵，而且「馬兒崖」一帶的百姓都很喜歡他們。

“你們是知道的，自古以來，隊伍走到哪裏，哪裏的百姓就遭殃。可這支隊伍不一樣，不僅對百姓秋毫無犯，還經常幫助老鄉幹活，特別是農忙的時候。

本來我是看好他們的，只可惜用人不當，出了內鬼、叛徒，被裏應外合包了「餃子」。而幹這個事兒的就是馬師長。

“我們也不能完全責怪馬師長。一來他是這裏的綏靖司令，維護這裏的政權和安全是他的職責。二來他也是奉命行事。軍人嘛，以服從命令為天職。

“從岑前的部隊撤退到四川境內後他沒有再派隊伍追擊殲滅這一舉動看，他的內心是不想打自己的家裏人的。

我親口聽他本人說過，他是和紅軍訂立過「互不侵犯協定」的。

但是，當岑前任命的游擊司令，也是他收編的民團、「神團」等游雜武裝的頭目變節，向馬師長提供了可靠情報，他再不動手的話，上峰就有可能懷疑他的忠誠度時，他才痛下殺手。

當然，後來，他也找了個借口把那個吃裏爬外的「游擊司令」就地正法了。

從這些細節上看，我們不能徹底認為馬伯略這個人不可信、不可交了，還是要進一步和他打交到，做他的工作。

我總體感覺這個人有濃重的家國情懷，是可改造、可利用的。現在你們對他要一如既往，就當什麽也不知道。

“岑前隊伍裏保存下來的人現在都撤退到四川，目前在劍門關一帶活動，我已經讓黃老四滿鋌和他們聯系上了。

這次你們可能註意到了，滿鋌並沒有跟咱們的商隊一起回來，他已經被岑前的隊伍正式招兵了。

這件事情先不要跟別人說，黃家也只有老二知道，至於什麽時候給他們家裏人說，由我和黃滿銀商量，傳家就負責和滿鋌聯系，在錢、鹽和茶葉上支持他們一下。

記住，和他們的交往不要留下任何憑證和記錄，一般情況下，也不要通過黃滿鋌之外的任何中間人。

“這裏我重點說說馬伯略。這個人現在的心裏是非常矛盾的。一方面他是秦巴本地人，無論是他的隊伍裏的官兵還是州縣鄉裏的百姓，都是自己人。

他自然不會跟其他隊伍的長官一樣魚肉百姓、橫行鄉裏，也不會欺壓當兵的。

所以，他的威望是很高的。許多事情，特別是難辦的事情，只要他肯出面就不會有大的障礙。

另一方面，他也需要建功立業，必要的時候他也不得不大義滅親。

而且，以他目前的兵員數量和裝備水平，只要不發生大的戰事，上面把他這支隊伍拉出去打仗的可能性也不大。我們肯定是要長期和他打交道的。所以，跟他交往要特別留個心眼。”

糜海倉顯然是有些累了，外面也刮起了小風，鄒寶栓又把他扶進了屋子裏。

稍微喘了會氣後，糜海倉繼續說：“這裏我交待一個重要事情給臘佳和遠山，那就是要長期去做馬師長的工作，主要是從抗日這個事情上求突破。

“具體要這樣做。馬伯略這個人非常有正義感，對那些有損國格、人格的事非常反感。

他還非常喜歡看報紙，我每次去他那裏，只要他在屋裏坐著，多數是在看報紙。眼下有幾個有利條件要好好利用一下。

“一個是日本占領東三省。我們每次談到這個話題的時候，他都大罵張學良是個縮頭烏龜，不配「少帥」這個稱號。

並數次放言，如果有機會直接面對小日本，哪怕拼光了老本也絕不讓鬼子從他手裏占領中國的一寸土地。

我知道你們現在籌劃的大事跟對付日本人有關，你們不說我也就不問。

但是，有些關於小日本暴行的事情，平日裏要多給馬先生念叨些，有些關於日本人的消息，如果找不到合適的渠道向上反映，也可以有意無意間向他透露些，試探他的反應。

說不定有些重要情報通過他向上峰報告，還真能派上大用場，對他的抗日熱情也是個調動和維護。

總之，我相信他是一個愛國者，也是一個將來能為老百姓發揮相當大作用的人。

“還有一個是《梁州日報》。現在梁州在全國的影響力非常有限。可是，最近《梁州日報》非常火，主要原因就是這樣一個偏安一隅的小報，居然有如此世界級的消息，居然有如此高境界的評論。

你們不要小看了《梁州日報》對馬伯略的影響力。臘佳、遠山，有些好直接說、當面說的話，你們也不一定要跟他繞彎子。

但是，有些實在不好開口的，就要發揮《梁州日報》的影響力。

從你們結婚那天的情形，我看李尚文社長是個有政治頭腦的人，要抓住這個人，好好地在《梁州日報》上折騰些事情。

“第三個是馬伯略的夫人謝阿芝。我註意這個上海女人有一段時間了。她是一個有思想又不肯拋頭露面的人，馬伯略的許多主意都是出自她的頭腦。

愛讀書，愛思考，也愛絲綢，愛旗袍。現在臘佳和她走得很近，以後如月也可經常以絲綢、旗袍的名義和她接觸一些。

“總之，要切記，我們糜家不過是個商人，而且是外來戶。我們要想做成大事，一定要多管齊下，拉住馬伯略。必要的時候，甚至要逼馬伯略朝有利於百姓、朝我們期望的路子上走。”

糜海倉喝了一口茶最後說：“今天我已經說得很多了，後面說的這些事情，只能做，不能跟外人說。你們都是讀書人，最後我再給你們推薦幾個人的作品，一方面要想方設法拿到他們的作品，一方面是只要能拿到手的他們的作品都要認真去讀。

有的甚至要研究、要真正去用。這幾個人分別是毛澤東、蔣中正和魯迅。重點關註他們對時局的判斷和對國情、民心的認識。”

——一0一——

方芳回到杭州跟明如星提出的第一個要求就是絕對不要以結婚的名義請客應酬了，明如星當然理解妻子的心理變化。

在梁州、在漢口、在冉州的三次儀式，方芳心理上的感受完全是不一樣的。

在梁州，自己在完全不受外界幹擾的情況下，做了人生的一個重大決定。

而且，登報昭告天下、多人一起舉辦集體婚禮已經讓她喜出望外，“富人窮人齊聚首、青山碧水來見證，碼頭曬場當舞臺、新郎新娘唱大戲。”

更是令這個出生在大都市、成長在象牙塔裏的千金小姐沒齒難忘。

在漢口，自己當然不是想講排場，只是既要展示一個幸福的新娘應有的風采、展示一對幸福的新人令人羨慕的恩愛，又要照顧作為大家族的方家和熊家的面子，照顧父親、母親對女婿的要求和女兒幸福生活的期待。

在冉州，自己的角色就是古老而完備的程序中的一個棋子，做什麽事、什麽時候做、穿什麽樣的衣服，甚至連需要帶著什麽樣的表情，都是程序化的，都是有板有眼的。

自己清楚地知道，這是幾千年來逐步形成的、成功的大戶人家都必須要走的、儀式感本身比儀式更重要的儀式。

方芳做到了，明如星也做到了。因為他們深愛著彼此和彼此的家庭，深深地理解彼此和彼此的家族。

不過，無論如何的低調，老板結婚這件事情本身還是在明家的店鋪和客戶中間引起了相當的反響。

要知道，明如星這樣的「鉆石王老五」的終身大事可是許多人關註的焦點。

有想給他保媒的，有想選他當女婿的，更有大把的姑娘想當明夫人的。

就連日本人，也想看一看這個眼光頗高的成功的人士最後娶了一位怎樣的如九重櫻般美麗的姑娘。

明如星和方芳當然不想怎樣來「利用」自己新娘和新郎的身份。

但是，秦功璠想得要簡單的多。在他看來，新婚之際，即使不再搞儀式，分層次宴請相關人士既是應有的禮儀，也不失為一次很好的公關。

特別是對日本人，還有比這種方式讓方芳更便捷地進入他們圈子的渠道嗎？

經秦功璠這麽一分析，方芳和明如星又開始了新一輪新娘、新郎的「巡演」。

首先要請的當然是故交好友之類，然後是客戶員工。宴請日本人的動作於情於理都只能放在最後。

從感情上講，明如星和方芳真的不想請他們，放在最後是理所當然的。從理智上講，宴請日本人必須要做好萬全的準備。

所謂萬全，包括請誰不請誰、在哪裏請、什麽時候請、誰來主持、吃中餐還是和餐，包括穿什麽樣的衣服，當然最重要的是他們要從心理上做什麽樣的準備，等等等，都要確保萬無一失。

其實大多數問題他們從梁州走的時候糜臘佳、糜傳家他們都替他們想到了，許多必須小心應對的問題，更熟悉日本人的秦功璠也有了考慮，一些習俗和禮儀上的細節，他們直接聽取了小野寺羽惠的意見。

現在的卡脖子工程就是要為新娘方芳訂制一身與眾不同的蘇繡和服。

這既是自家生意的需要，更是拉近方芳與日本人心理距離的最簡單、最有效途徑，他們當然不會放過。

以方芳的長相、身高、身材，隨便穿一件什麽衣服在人群中都是惹眼的，更何況有了大師級的錢悅成專門訂制，穿上獨一無二的蘇繡和服，讓日本人驚掉大牙是沒有懸念的。

這一點不光是方芳，就連明如星和秦功璠也非常自信。

在請什麽人、請多少人的問題上，方芳的意見是請願意來的和必須請的兩類人，人數以能找到的最大餐桌一桌能坐下的人數為限。

因為，有的人物可能很重要，但人家不一定願意光臨，死纏爛打求人家參加不僅讓人反感，甚至引起對方的懷疑。

如果請的人太多了，不在同一桌就座，相互間印象不深刻，意義也不是很大。

經過和秦功璠的仔細斟酌，明如星和方芳打算邀請日本杭州武館館長小野寺英松和他的女兒小野寺羽惠，日本杭州商會會長西村高廣和他的夫人西村梅雪、女兒西村美嵐，日本石井株式會社駐杭州總代表石井長秀和夫人石井千代子，杭州租車行理事長山下俊男和夫人山下葉子。

其他的嘉賓則以小野寺羽惠和西村美嵐的同事、朋友中訂制過明家和服的年輕女士為主，兼顧長期和明家做絲綢生意的日本客戶。

秦功璠本來是特別想借此機會加深一下杭州日本租界警署官員的關系。但是，明如星表示了反對。

長期在杭州經營的明如星非常清楚杭州日租界的運作情況。

明如星說：“在目前國內的幾個租界中，上海是國際租界，其中有日本人專屬的勢力範圍，經營的最好，利用價值也最大。

但是，包括杭州日租界、天津日租界、漢口日租界、重慶日租界和蘇州日租界在內的５個在華日本獨立租界中，杭州是經營狀況最差的。

一方面由於它地處偏僻，遠在杭州城北15裏處拱宸橋以北、京杭大運河東岸劃地區，基礎設施極差，跟鄉村沒有什麽兩樣。

另一方面，日本人在此主要興辦的是戲館、茶館、煙館、菜館、妓館及賭館，其中尤以妓院興盛，形成所謂的「六館」支撐，並沒有真正的實業和現代商業。

依我看，它運營不了多久就該關張了。跟他們警署的官員認識就足夠了，幾乎沒有利用價值，也就沒有必要走得太近。”

打算歸打算，能否真的請到還是個問號。秦功璠的意見是從夫人、小姐們身上下手。

只要秦功璠出面，小野寺羽惠肯定是沒有問題的。請動了小野寺羽惠，西村美嵐一說就通。

然後通過西村姑娘邀請她母親和石井會長夫人，再擴大到山下理事長夫人。

一開始只說研究新和服的事，等方芳的和服方案確定之後，再以展示和服為理由，請女士們邀請他們的父親或丈夫光臨，理由充分得當，程序自然而然。

真是天隨人願，女士們聽說有全新式樣的蘇繡和服展示當然是不會錯過的，男人們聽說是一個才色藝絕佳的美女的秀場，也都欣然接受了邀請。

至於明如星結婚的消息是故作神秘地「洩露」出去的。其實，這也是一種心理現象，那就是當事人越不想讓別人知道的事情，往往越容易誘發人們的好奇之心。

到後來，甚至有些有頭有臉的日本人，特別是那些知道消息相對較晚的自認為成功的消息靈通人士，還怪罪起了明如星，說他不夠朋友，這麽大的喜事也不事先知會他們。

有了這樣的鋪墊，明如星和方芳順勢大方地把原本以展示新式和服為基調的宴請活動，直接改稱為新婚答謝宴了。

宴請地點的選擇秦功璠和明如星是動了一番腦筋的。

從動機上講，作為主角的明如星和方芳，無非有兩個目標。

一個是讓方芳以明家媳婦的身份自然而然地融入日本人的圈子裏，一個是讓方芳以明氏絲綢、服裝代言人的身份正式開始她全新的職業生涯。

要實現第一個目標，有了這個宴請就已經達成了。如果說目標再高一些的話，那就是讓盡可能多的、除了他們正式邀請了的人之外的、更多的日本人能參與進來。

要實現第二個目標，就要在席間充分地展示明氏的系列和服。

有鑒於此，秦功璠和明如星把宴請活動定在了日本人在杭州開的最大的餐館淺水今半歌舞伎町店。當然，餐館老板也作為正式嘉賓受到邀請。

淺水今半歌舞伎町店是一間集餐飲、茶道、藝妓歌舞於一體的會所性質的綜合娛樂場所，尤其以神戶牛肉和歌舞妓著稱，是日本各層次人士在杭州聚會的首選之地。

平時要想訂餐，特別是訂最大的表演廳還是比較困難的，好在秦功璠請杭州日本商會會長西村高廣出面，才訂下了表演廳黃道吉日的使用權。

用餐方式決定就坐形式。

雖然邀請的和申請的來賓只有十幾個人，按照中國的傳統習慣，安排八仙桌或圓桌是再合適不過的了。

但是，這不是實現他們目標的最好形式。好在淺水今半的老板澤田淺水是善於炒作和安排表演的行家，由於明如星、方芳已經把他和夫人澤田由梨列為重要嘉賓，加上來賓在老板心目中的地位，澤田兩口子主動給出了不少好主意。

淺水今半歌舞伎町店的神戶牛肉是分餐制的，每一道菜式都是按人頭分盤呈上的，這樣就用了日本最傳統的每人一張卓袱臺、一個草編蒲團的規制，分兩排席地對面而坐，中間預留一條兩米寬的過道作為表演場地，食客的背後也留下足夠的距離供店員服務，確保用餐、表演和服務互不影響。

澤田淺水特別提醒，來這裏用餐、喝茶、娛樂的大多是熟客，如果表演、展示效果出彩的話，肯定會有許多人來圍觀和助興，甚至不排除有好表現者直接參與進來表演的可能性。這在傳統日本餐飲、茶道文化中是許可的，也是常見的。

如果真是這樣，明如星和秦功璠當然是樂見的，方芳也不反對。明如星唯一擔心的是幾個重要的日本客人的反應。

澤田表示，幾位主要嘉賓都是這裏的常客，也都是隨和、愛熱鬧的人，多少有些好色，經常喝酒喝到興奮時，也會和著音樂翩翩起舞，應該是歡迎這種局面的。

酒是選用了店裏提供的神戶白鶴清酒，茶葉則選用了糜家經銷的太平猴魁和祁門紅茶。

酒的選擇其實是秦功璠給明如星出的和澤田淺水套近乎的手段。

誇耀神戶牛肉和神戶清酒的搭配是互相不可或缺的絕配，本來就是澤田淺水逢客必談的營銷手法，順了他的意思，其他形式上的事情就好辦多了。

要知道，酒的利潤是餐館行當中最高的，也是最容易做手腳的。

特別是對品種繁多、勾兌比較隨意，甚至連專業人士也不可能輕易分辨的清酒。

澤田淺水不愧是一個酒肆、茶館老板，他知道見什麽人說什麽話。

他給明如星推銷的手法是一開始就給日本清酒的本源戴上了一頂中國的帽子。

他故作謙卑地對明先生和方小姐說：“其實日本清酒是在借鑒了中國黃酒的釀造方法基礎上稍加改造而來的。清酒色澤呈淡黃色或無色，清亮透明，芳香宜人，酸、甜、苦、澀、辣諸味諧調，是營養豐富的飲料酒。

“從釀造原料上可分純米釀、增釀、本釀、吟釀等等；從存儲周期上可分為新酒、老酒、老陳酒和秘藏酒；

從口味上有甜口、辣口、濃醇、淡麗、高酸和市售酒。咱們

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