第8章 （第十四——十六節）
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——十四——
鑒於明、糜兩家在糜傳家和明如月婚姻大事的一致意見、兩個年輕人的堅定態度和冉州、梁州之間路途遙遠等多方面的原因，明家是同意糜家此次提親後，由哥哥明如星把如月妹妹送到梁州去擇日成親的。
雖然這有些違背傳統禮儀，但考慮到糜家還有一個比如月姑娘大十歲、和如月姑娘情同姐妹且尚未婚配的姐姐糜臘佳做伴，糜海倉又是有頭有臉有影響的著名人物，明如月的行程糜明兩家是向外公開了的。
這樣的安排也使作為糜家長子的糜傳家不得不考慮在冉州停留期間，盡可能多地拜會遠親近鄰。
畢竟此行結束之後，面對日漸衰老的奶奶和越來越不宜遠行的父親，糜傳家再想要隨時到冉州來是不大可能了。
首站當然是拜謁弟弟佑家的姥爺胡家。
糜傳家對祁門胡家是不陌生的。但是，在此之前，傳家無論是和胡家談茶葉生意，還是茶花成為他的六姨娘後，不是稱呼胡老板，就是叫胡爺爺，並沒有如弟弟佑家一樣叫過一聲「姥爺」。
糜海倉對此次讓章氏帶兒子去拜謁胡家是非常重視的，從禮品準備到拜見形式都是事先設計好的。
因為是傳家的親生母親的緣故，章氏是作為糜家長輩的主事人帶領著竇氏和傳家、佑家、茹佳、菀佳、蕊佳一起前往的，只有茶花的身份特殊，她只是跟著，並沒有發揮主導作用，她也不知道該說些什麽。
從冉州到祁門直線距離雖然很近，可婦孺為主的糜家省親團要乘坐馬車，只能向東繞行徽州或者向西取道浮梁。
最後大家采納了佑家的建議，去時走徽州，回時從浮梁，既可避免走回頭路，又可在回程去茹佳姐姐家看看。
從冉州到祁門沿途風光旖旎、景色優美，但對糜家老小來說，來來往往不知有多少趟了，就連最小的菀佳和蕊佳姑娘都能當向導了。
所以，路顯得短了很多，糜家的馬車隊不到三個時辰就到了。
章氏和傳家商量過，堅持要把見面禮儀放在胡家宅子的門前廣場上舉行。
茶花嫁進糜府時，是從胡家在冉州的宅子裏接過去的。這次拜會雖然不是以茶花為主要話題的。
但是，章氏明白，丈夫之所以堅持讓兒子傳家、佑家和三個女兒專門大陣仗地拜見胡姥爺，就是要通過長子傳家的嘴傳達糜家對冉州家庭事業傳承的想法，進一步明確茶花和佑家在冉州糜府的地位。
儀式是由傳家的母親章氏親自主持的。
與其說是主持，不如說是為了突顯糜家對此事的重視。因為，無論是風俗還是規矩，冉州這一帶是沒有人家舉行過這樣的儀式的。
儀式開始前，茶花的父親母親已經端坐在事先擺放好的八仙桌兩側，茶花的兩個哥哥分別站在父親母親的身後，胡家的媳婦、孫子、孫女們和幫工則整齊地站八仙桌的前面兩側，把場地圍成了一個規整的方形。
章氏和竇氏指揮幫工們把糜家帶來的禮品大箱一字排開，光這陣式是許多幫工和胡家的鄉親都沒有見過的。
章氏帶著竇氏和茶花並排站在胡老爺的右前方，糜府的管家和幫工站在胡老太太的左前方，糜傳家、糜佑家帶領姐姐茹佳、妹妹菀佳、蕊佳以糜傳家為中心一字列隊站在八仙桌的正前方。
場地的周圍空地上乃至周邊的樹上、圍墻上、房頂上都擠滿了看熱鬧的街坊四鄰、茶場幫工以及各地來的茶商和馬幫夥計。
由錢悅成親手制作的旗袍，讓章氏、竇氏和茶花三位媽媽顯得格外高貴。
章氏一身明黃色、竇氏一身醬紫色，把一身大紅色的茶花襯托得的異常顯眼。
糜傳家是依了明如月的要求，穿了一身大上海文武商學各界都特別流行的筆挺的藏藍色立領正裝，糜佑家的著裝也隨了哥哥。
茹佳因為連續生養的緣故有些發福，特意穿了一身湖藍色斜襟盤扣上衣和藍黑色寬松長褲，胸前那幅手繪的荷花圖拉近了她和菀佳、蕊佳妹妹的年齡差距。
菀佳和蕊佳的旗袍是大上海最新改良版的超短款，下配一雙雪白的針織連褲襪，小皮鞋和旗袍是同色系的淺粉，高高盤起的發髻上大大的蝴蝶結有些誇張，正好把兩個小姑娘的俏皮和活潑彰顯的淋漓盡致。
在章氏的主持下，糜傳家、糜佑家和兩姐妹先向胡老先生和胡老太太行了跪拜大禮，並一致改口叫姥爺、姥姥。
儀式的重點是讓糜傳家代表父親糜海倉和弟弟糜佑家致辭。
糜傳家分別向姥爺姥姥、三位媽媽和舅舅舅媽們，向前來觀禮的鄉親三鞠躬後，開始了他有生以來最正式的一次致辭。
“首先請允許我代表家父糜海倉、舍弟糜佑家和奶奶、媽媽、姐姐、妹妹們，向冉州、向祁門的父老鄉親，特別是向姥爺、姥姥、舅舅、舅媽和表兄弟姐妹這些年來對我糜家的生活上關心、生意上的關照、感情上的關愛表示衷心的感謝！
“我糜家為避禍客居冉州，第一站就來到了這祁門黃家嶺，得到了胡家老爺太太們親人般的關愛。
特別是茶花媽媽，第一次見面就和我母親結拜姐妹，給了我們莫大的慰藉。
父親多次和我們幾個成年的子女講，他和茶花媽媽是真心相愛的。
在他們相愛的過程中，讓茶花媽媽受了很多的委屈。這次，為了我糜家的發展又不得不遷徙到了梁州，父親又與茶花媽媽長期分別，他的心裏是很不舍的，他也知道茶花媽媽心裏的苦。
父親特別交待，讓我們一定要像對待母親一樣尊重茶花媽媽，關心茶花媽媽，從心底裏愛茶花媽媽……”
說著說著，糜傳家走到三位媽媽前面，重重地跪了下去。他眼含熱淚望著茶花媽媽，真誠地叫了一聲「媽媽」，鄭重其事地磕了一個頭。
佑家、茹佳、菀佳、蕊佳早已跟過來圍著三位媽媽哭成一團了。
茶花趕緊扶起傳家說：“好孩子，你們都是媽媽的好孩子。這些年來，你們父親給我的愛我感受到了，包括你們在內的全家老小對我的關愛我都感受到了，快起來，快起來。”
糜傳家站起來重新走到場子中間繼續說：“這些年，佑家弟弟也受了不少的委屈。我這個當哥哥的，至今還充滿了愧疚。作為糜家的長子，我必須承認，佑家弟弟的成長離不開茶花媽媽的辛勞，也離不開姥爺、姥姥的含辛茹苦。
受家父委托，我在這裏莊重表態，在佑家弟弟結婚生子前，糜家在冉州的一切均由姥姥姥爺協助茶花媽媽做主，茶花媽媽具有冉州糜家一切事務的最後決定權。
糜家在冉州的一切生意收入均由茶花媽媽和佑家弟弟支配，佑家弟弟婚姻大事的開支和兩個妹妹上學堂、將來出嫁的開支，茶花媽媽的一切開支均由梁州糜府支付。
家父也提出一個請求，將來佑家弟弟成親以後，如果茶花媽媽願意，請茶花媽媽攜菀佳、蕊佳兩個妹妹一起到梁州生活。
梁州糜府隨時向祁門胡家敞開大門，歡迎姥爺、姥姥和舅舅舅媽及眾表兄弟姐妹到梁州去做客……”
糜傳家越說越激動，胡家上下，甚至前來看熱鬧的幫工和鄉親也都激動的熱淚盈眶了。尤其是茶花媽媽，早已經扶著兩個年幼的女兒泣不成聲。
糜、胡兩家人都沈浸在滿滿的幸福之中。
看到女兒這些年來的委屈一掃而光，胡老先生站起來拉著糜傳家的手說：“既然你們今天都開口叫了媽媽，叫了姥爺姥姥、舅舅舅媽，從今往後，我們就是一家人了。
咱們一家人不說兩家話，沒有什麽胡家糜家之分，糜家在冉州的一切我們都不會袖手旁觀。
至於小女茶花將來在哪裏生活，完全由她自己和你們的父親商議，我們絕不幹涉。
只是，佑家也到了成家的年齡，請媒人、下聘書的事可能還需要令尊大人多多操心。
至於各方面的費用，請你轉告令尊大人，不必太過牽掛，一來佑家已經能夠獨立撐起這裏的生意了，二來我們也都不會把這些事情分得太清楚，肯定不會虧待你們的茶花媽媽，更不會讓兩個小外孫女受半點的委屈。
“這裏，我就提一個請求，眼下時局動蕩，到處都在打仗，只要時間和精力允許，還請令尊大人和公子你多多到冉州、浮梁、和邗州、無錫來看看，畢竟都是糜家的血脈。
我們清楚，現時糜老夫人尚健在，令尊大人不便遠行。但是，無論如何，在荷佳、美佳、茹佳、菀佳、蕊佳心目中，誰也替代不了父親這個角色，佑家更是需要得到父親的教誨和真傳。”
聽到姥爺語重心長的教導，糜傳家和糜佑家也感慨地抽泣起來，茹佳更是哭得跟個淚人兒似的。
圍觀和看熱鬧的人們開始不停地叫好、起哄。
眼見著大家都把幸福裝在心裏、洋溢在臉上，胡老太太站起來大聲說：“好了好了，我們胡糜兩家因生意結緣結親，大家都在替對方著想，相信我們兩家的日子都會越過越紅火，人丁也一定也越來越興旺。我們都進屋去坐，再慢慢說、慢慢聊。”
茶花的大哥更是當眾宣布，胡家從明天起，在客棧大擺三日流水席，宴請眾鄉親和幫工、客商。引得眾人一陣又一陣的歡呼。
回冉州時，糜傳家他們走的是西線，並專門在浮梁停留了一天，對竇媽媽和茹佳姐姐的生活也按照父親的意思做了進一步安排，章氏和茶花兩位媽媽也好好陪了陪幾個外甥、外甥女。
——十五——
約見一直在上海冉州之間奔波的秦功璠既是妹妹糜臘佳的交待，也是糜傳家列為最重要的行程之一。
他要從秦功璠那裏得到的是來自大上海的各類信息，他要和秦功璠交流的是對時局的看法和判斷、對國共兩黨的看法和判斷、對贛南閩西戰局的看法和判斷、對日本占領我東北之後的形勢的看法和判斷、對茶葉鹽業和各行各業生意買賣的看法和判斷……
近兩年時局的發展變化許多是印證了糜臘佳的看法和判斷的。
因此，秦功璠更加對糜臘佳是刮目相看，他也迫切地想聽聽糜傳家和糜臘佳的看法與判斷。
糜傳家和秦功璠是吃完早飯後即相約到了秦家在附近的茶山上。
他們分別告訴家人，午飯不必等他們。他們也都沒有帶隨從。
糜傳家先遞交了妹妹臘佳給秦功璠的親筆信。
拿到臘佳的信，秦功璠還是有些小激動的。無論如何，他是想知道她的消息，哪怕都是與自己無關的消息也好。
糜傳家故意離得遠遠的，他雖然大概知道妹妹信中和秦功璠說了些什麽。
但是，他還是想讓秦功璠專心地看完他期盼已久的私人信件。
功璠吾兄：
見字如面。甚念！
冉州一別，轉眼已是三年有餘。三年來，臘佳時常為想起在滬求學時，與兄臺在學習、交流、溝通、辯論諸方面之情景而熱血沸騰，時常為兄臺當年對我無微不至的關懷和照顧而深感榮幸之至。
兄臺理想遠大，善於觀察，勤於思考，志趣高雅，風流倜儻，想必事業如日中天，愛情熱烈浪漫。
果真如此，就算小妹的熱烈祝賀！如若一切尚在路上，就算小妹的真情祝福！
家兄傳家此次重回冉州，一是為了省親並向明家提親，第二個重要目的就是向功璠兄請益，還請兄臺不吝賜教。
眼下時局發展變化比我們想象的要快的多，也要覆雜的多。
我的總體判斷是越來越糟糕了，無論是國民黨之於國家、民眾，還是國民黨、共產黨兩黨之間。
特別是日本之於中國，已成心頭大患。如果說辛亥革命前後的中國之主要問題是制度問題的話，那麽當前局勢下的問題則是存亡問題，要嚴峻的多，迫切的多，可怕的多。
在下以為，是到了迫切需要喚醒民眾的時候了，更到了尋求團結一切力量一致對外的時候了。
小妹的具體想法，家兄與您的交流中會詳細提及，請兄臺知無不言，言無不盡，我們共同為民族獨立和民眾幸福盡綿薄之力。
順致秦老先生、秦老夫人萬福金安！
夏安！
小妹：臘佳；
——民國二十一年六月二十八日——
讀完這個以小妹身份自稱的糜臘佳的信，秦功璠的心情十分覆雜。
一方面他希望通過國民黨執政的加強，改變糜臘佳對國民黨的認識，乃至改變對他本人的看法。
現在看來，這種希望基本不存在了。另一方面，他知道了他在糜臘佳心目中是有特殊地位的。
幾乎她關註的所有重大問題，她都會重視自己的看法。他希望和她成為革命伴侶，而看來她只想和自己成為革命同志。
看著若有所思又有點悵然若失的秦功璠，糜傳家當然知道他在想什麽，知道他的心思。
糜傳家知道妹妹和這個同樣受過西洋教育的秦功璠最大的共同點就是思想獨立。
他們對事物，特別是重大事項的認識、判斷都有著自己堅定的主意，絕不會人雲亦雲，更不會盲目屈從。
糜傳家不想去勸慰他，也不願意替妹妹解釋什麽。他知道如何打開這位想大事的秦功璠的心結。
談話是從日本人在上海的活動談起的。
秦功璠對糜傳家說：“你是知道的，我和臘佳一直都非常關註日本。當年要不是令尊大幹涉，可能我們倆一起去日本留學了。
一是因為日本的科學技術在亞洲是最先進的，二來我們國家需要一大批懂日本、知日本的日本通。
你研究研究歷史，從盛唐以來，有多少日本人到中國來學習。
近代以來，特別是明治維新之後，日本有識之士的足跡幾乎跑遍全世界所有的先進國家。
他們到有的國家去學科學技術，到有的國家則是學制度設計。
從甲午戰爭後的歷史看，近幾十年來，日本人到中國最大的目的是了解中國真實情況。
他們已經不把我們作為學習的對象了，他們要摸準的是我們的國家戰略、人民意志和民族精神，他們要了解我們的經濟、政治、人文、地理……
現在在上海的許多日本人，整天拿個小本本，把我們的碼頭、車站、機場，道路、河流、建築，機關、駐軍和重要基礎設施都標註的清清楚楚，這不是在為戰爭做準備是什麽？可是，我們又在做什麽呢？”
糜傳家打斷秦功璠的話說：“功璠兄，我們不說這些牢騷話了。臘佳近期把日本明治維新以來的歷史仔細研讀了一番，特別是甲午戰爭日本宣戰的理由和發生在東北的「9.18」的借口，她認為日本一定不會止步於東三省，再不警醒恐怕中華民族有亡國滅種的危險。
尤其是國共兩黨絕不能再內耗了，是到了全民備戰、全民抗戰的時候了。
“臘佳認為，日本如果要開始全面侵華，除了從東北往南壓之外，最有可能的就是從上海打開一個缺口。
我們倆都不懂軍事，但我們判斷的基本理由是，一方面，日本是個小國，而且是個海洋國家，他的基本特點就是地域狹小，資源有限。
要想支撐起對中國這樣一個大國的全面戰爭，必然要多點開花，以戰養戰。
多點開花是為了分散我們的抵抗力量，在保有技術裝備優勢的前提下，形成對我力量上的局部優勢，達到速勝的目的。
以戰養戰，是因為日本國內可資利用的戰爭資源，幾年內就可能消耗殆盡，他們必然要從中國經濟最發達的地區和人口最密集的地區入手，一旦占領，即可掠奪占領區的物質資源和人力資源。
另一方面，中國尚不成體系的現代工業主要集中在東北地區和長江中下游地區，一旦占領，即可迅速摧毀我國的國民經濟，使我們自己的戰爭機器不能正常運轉，進一步抵抗的力量和意志也會大大削弱。
第三，大量的買辦資本和帝國主義的代理人集中在上海、廣州這樣的中心開放城市，他們因擔心自己的利益受損而會置國家和民族的利益於不顧，容易突破。”
糜傳家繼續說：“臘佳認為，現在有兩個方面的工作你應責無旁貸地擔起來。一是系統完整地了解日本人在上海的活動情況，二是用你自己掌握的情況和我們的基本判斷去影響國民黨高層，要發起對占領東北日軍的反擊，要準備應對日本可能對我國的進一步行動，特別是從海上而來的大規模的軍事進攻。”
秦功璠說：“現在國人有一個巨大的認識誤區，總認為日本一個彈丸小國，怎敢有如此大的野心。
甚至連政府和軍方高層，持這種想法的也很普遍。動不動就自稱泱泱大國，動不動就炫耀五千年文明史，就連稱呼日本都必須要帶個「小」字。
豈不知，戰爭機器的強大與否，不僅與國土大小、人口數量有關，更與國家戰略、軍事思想、軍事戰略、民族意志、工業能力、科技水平和戰爭準備程度有直接關系。
“對臘佳提出的第一個問題，我盡我所知，甚至可以再次專門到上海去，仔細打探日本人的活動情況。但是，如果真要影響國民政府高層，恐怕是非常難的。”
糜傳家說：“我和臘佳都知道這是一件非常困難的事。但是，並不是一點希望都沒有。無論是國民黨高層、國民政府高層還是國軍高層，都有許多有思想、有見地、有血性、愛祖國的有識之士，哪怕只有萬分之一的可能，我們也要去嘗試一下，爭取一下。”
秦功璠說：“那好，今天我就先把我掌握的日本人在上海的活動情況簡單地說一說，至於第二個問題，我要想一個萬全之策，才敢向高層進言。到時候，還請糜先生和臘佳小姐共同拿主意才好。”
稍微停頓了一下，秦功璠繼續說：“日本對上海乃至整個中國的威脅，現在已經不是可不可能的問題了，而已經成為現實了。
「9.18」事變後，由於政府的不抵抗政策，至今年1月，東北全境淪陷。
就在東北淪陷的當月28日，日本軍隊在上海挑起「1.28」事變。
28日夜間，日軍向上海閘北發動進攻。駐防上海的中國十九路軍奮起反擊，開始了淞滬抗戰，日軍遭到沈重打擊，死傷萬餘人，被迫4度更換司令。
但是，由於南京國民政府堅持不抵抗政策，淞滬抗戰遭到破壞。
3月初，日軍在太倉瀏河登陸，十九路軍被迫撤離上海。3月24日，在美、英、法、意等國的幹預下，日本與中國政府在上海開始停戰談判。
5月5日，雙方在上海簽訂了《淞滬停戰協定》。協定規定上海為「非武裝區」，中國不得在上海至安亭、昆山、蘇州一帶地區駐軍，而日本可進駐「若幹」軍隊。”
糜傳家說：“也就是說，目前上海的平靜實際上是一種假象。日本人並沒有停止他們全面侵華的準備，只是我們停止了全面抗戰的準備？”
秦功璠說：“是的。其實，近幾十年日本從來就沒有停止過侵略中國的總體布局。日本在上海開設領事機構的是非常早的。
一開始主要是從事經濟貿易活動。但是，甲午戰爭後，他們別的目的明顯多起來。
從搜集經濟情報，逐漸開始搜集政治、軍事、地理等信息。
後來，隨著上海周邊經濟的快速發展，日本又把觸角伸向了周邊的蘇州、杭州、寧波等地。
“有一點我們必須承認，日本人的辦事效率是我們不能比的。你看看，我們各級政府的不作為和人家的高效放在一起對比，現在是在華工作生活的日本人比中國人更像主人，人家事事順利，而國人卻舉步維艱。
仔細觀察，不難發現，這些領事館的作用已經遠遠超出了為日本在華企業和公民服務的基本範疇，更多的是在為戰爭做準備。
特別是這些年，日本在以東北為主的中國大地上修建了許多鐵路、公路、水壩、電站等基礎設施，他們宣傳的是為中國的發展，其實你仔細去看，那都是他們在為全面侵華做的準備。
“至於在上海，他們的準備更是細致到每一條街道的走向、寬窄，每一座橋梁的承重、寬窄、高低，每一條河流的水位、水質及四季變化，兵營、電站、糧庫、油庫、彈藥庫都是他們的重點標識對象。
反觀我們的政府和軍隊，都在想怎麽討日本人的好，怎麽能讓日本人不進攻上海。
但是，這可能嗎？狼總是要吃羊的。我們要想不被吃掉，只有也變成狼，甚至是老虎、獅子才可能得以保全。
“日本人給人的印象是很懂禮貌，很守規矩。見人主動避讓、鞠躬行禮，說話態度和藹、低聲下氣。
這也在一定程度上麻痹了國人。其實他們主意大的很，幹什麽都有很強目的性，只要能搞到他們需要的情況，別說裝孫子，就是當狗他們都毫不遲疑。
可是，當他們下決心行動的時候，那面目猙獰的樣兒，是你我根本沒法想象的。
因此，我們在上海，包括在全國各地遇到日本人時，你完全不知道你看見的是他的本來面目還是偽裝的面孔。”
秦功璠特別強調說：“我以為，當前真正可怕的並不是日本軍國主義的猖狂和日本人的狡猾，而是我國民政府的軟弱和國人的麻木不仁。
面對日本，我們不是妄自尊大，就是妄自菲薄。有的認為中國塊頭大，日本吞不下。
有的認為日本的國家機器已經現代化，中國只能和日本講和。
其實，這些都是要不得的。現在最緊迫的是既要從物質上做好應對日本全面侵華戰爭的萬全準備，更迫切的是要樹立國人敢打必勝的信心和信念。”
糜傳家接過話說：“我和臘佳也是這樣認為的。我國地大物博、人口眾多，任何強敵想一舉亡我家國是不可能的。
但是，從鴉片戰爭以來，中華積貧積弱，生產力還停留在日本五十年前的水平，更困難的是國人的受教育程度、國家意識和組織水平都十分低下，相當多的民眾習慣了當奴才，習慣了被奴役，他們痛恨侵略者，可又沒有拿起武器鬥爭的勇氣，他們熱愛自己的土地，可又沒有組織起來保衛家園的豪氣，他們渴望和平，可又找不到走向和平、維護和平的道路。”
糜傳家堅定地說：“我和臘佳都認為，當下的中國，有識之士主要集中在中國國民黨、中國共產黨和其他一些有思想、有主見，愛國愛民的政黨和知識界，是到了團結一切力量一致對抗侵的時候了。
必須讓舉國上下都清楚地看到，中華民族到了亡國滅種的時候了。
絕對不能再幹那些兄弟相殘、同室操戈、自毀長城的事了，絕對不能再幹讓親者痛仇者快的事了。
當前，我們大多數政黨，特別是國、共兩黨，都宣稱要為國家獨立、民族解放、人民幸福而奮鬥，當此國家存亡之時，不團結起來一致對外，還談什麽國家、民族、人民？”
秦功璠若有所思地說：“要在國共兩黨之間斡旋，最主要的一個問題是領導權的問題。”
糜傳家打斷他說：“我不太同意這個說法。眼下，國民政府是國民黨控制著的，國家的軍隊也是國民黨在指揮，對外國民黨當然代表中國。
這一點，共產黨是清楚的，他們當然不會爭奪所謂的領導權。
至於民心嘛，就要看誰真正抗日了。老百姓是不管什麽黨的，他們要看的是誰代表他們的利益，誰在真正為他們著想，誰是真正願意帶領他們抗日的。
如果國民黨和國民政府在對待日本侵略者和對待共產黨的問題上還是目前這樣一種態度，遲早會失去民心，也自然會失去領導權的。”
秦功璠說：“這我知道。你和臘佳目前是站在一個旁觀都的立場上來看形勢的。這種角度既有利，也有局限性。
有利的是全面，不會被自己的利益所左右。但是，也有局限性。
那就是不考慮社會穩定和經濟發展。作為一個執政黨，國民政府要考慮抗日的問題，也要考慮民生和社會穩定問題，更要考慮政權穩固的問題。「攘外必先安內」是國民黨高層的共識。”
糜傳家搶過話題說：“這就是臘佳說的問題的關鍵之所在了。攘外必先安內！我們把它分開來看。
“先說，存亡事大還是發展重要？老話說，「皮之不存，毛將焉附」？國家都亡了，還談什麽民生經濟、社會穩定。
再說政權。亡國奴的政權是誰的政權？
難道國民政府願意成為偽滿政府那樣的傀儡政權嗎？
你說「攘外必先安內」是國民黨高層的「共識」，這是真的嗎？
要知道，國民黨高層的大部分還是當年追隨中山先生的中堅力量，他們是愛國的、他們是仇恨殖民的，他們要求民主也尊重民主，他們不可能支持那些兄弟鬩於墻的政策和國策。
即使是表面的支持也一定是被迫的，甚至可能遭到了恐嚇和挾持，這也從一個側面說明了國民政府是一個獨裁的政府，國民黨內並沒有民主可言，是少數人對多數人的專制。
現在，如果只是以請示甚至請求的口吻去要求政府改變既有的政策，那簡直就是與虎謀皮、緣木求魚。
所以，要聯系工、農、商、學各界和各政黨、各愛國團體、各勞工團體、各媒體向政府施壓，向獨裁者施壓。”
秦功璠不得不承認糜傳家的說法。但是，他依然堅持說：“眼前的中國，還沒有一個政黨能取代國民黨，還沒有一個人能取代現在的國民黨的領袖。
我們要兩方面甚至是多方面的工作一起做，至少不能在一國之內存在多支歸屬不同政黨、政府指揮的軍隊吧？否則國將不國。如果各自為戰，政出多門，怎樣組織有效的抗戰呢？”
糜傳家明顯感覺他們的談話超出了他和妹妹設想的範圍了。
他對秦功璠說：“我今天要從秦先生這裏了解的主要是日本人在上海及周邊的活動情況，至於後面我們對時局的判斷和分歧，我覺得還是我們與先生的世界觀、價值觀差異造成的，我們不要爭論了，這樣爭論下去不會有結果，也於事無補。
我們是希望秦先生能夠發揮一個愛國者和獨立思想者的應有的作用，為民族解放、國家獨立做出自己應有的歷史貢獻。”
秦功璠遲疑了片刻說：“我們的目標是一致的，不同的是方法和過程。我保證，我一定會是一個愛國主義者、一個堅定的抗日支持者和抗日戰士。至於在影響國民政府決策方面能有多大作為，只能是謀事在人、成事在天了。”
憑心而論，短短的半天的談話，糜傳家對妹妹識人、判斷的能力更加佩服了。
他真正知道了為什麽妹妹當年對秦功璠的追求那麽糾結？
為什麽最後還是斷然拒絕了這個在學識、人品、年齡、長相、家庭都非常「般配」的青年才俊。
糜傳家一點點驗證了臘佳妹妹的判斷，似乎在對待日本的問題上，當前要讓秦功璠完全支持，甚至去游說當局全面抗日、全國抗日、全民抗日是可能的。
而要讓他去游說高層，與共產黨化幹戈為玉帛，是要打個大大的問號的。
他決定嘗試說服秦功璠利用明家在上海、杭州商業行為中與日本人的接觸，來了解日本的動向。當然，這需要和明家，特別是要獲得明如星的全力支持。
——十六——
聽到這兒，糜子雪顯然有些聽不懂了，也不耐煩起來。她打斷太奶奶的話說：“我們不說這些了，他們那些大人又要打仗了。太奶奶還是說回菊花嶺來吧。”
明如月只好先放下這個話題，接著說些子若和子雪經歷過的她感興趣的事兒……
放眼望去，菊花嶺的秋天依然很美、很有味道。但是，隨著人們對野菊花的認知和偏愛，這些年，城裏、鄉下有許多人一過中秋節就要上山來采野菊花。
最初是拿回去泡茶喝，後來越來越多的人用野菊花來裝枕頭、填靠墊，野菊花儼然成了清熱敗火、醒腦明目、安神助眠的聖物。
現在，大家聽說是花骨朵要開沒開時，藥用效果最好，往往沒等菊花盛開就被掐走了。
真正到賞菊的時節，菊花嶺上只有崖口邊、懸崖上和那片墳地裏才能看到一株株、一叢叢金燦燦的野菊花，遠遠望去，整個菊花嶺上只有星星點點的黃色了。
糜老太太的心情是覆雜的，她不知道自己帶頭並普及的這點關於野菊花的常識是野菊花的榮幸還是她們的劫難。
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鑒於明、糜兩家在糜傳家和明如月婚姻大事的一致意見、兩個年輕人的堅定態度和冉州、梁州之間路途遙遠等多方面的原因，明家是同意糜家此次提親後，由哥哥明如星把如月妹妹送到梁州去擇日成親的。
雖然這有些違背傳統禮儀，但考慮到糜家還有一個比如月姑娘大十歲、和如月姑娘情同姐妹且尚未婚配的姐姐糜臘佳做伴，糜海倉又是有頭有臉有影響的著名人物，明如月的行程糜明兩家是向外公開了的。
這樣的安排也使作為糜家長子的糜傳家不得不考慮在冉州停留期間，盡可能多地拜會遠親近鄰。
畢竟此行結束之後，面對日漸衰老的奶奶和越來越不宜遠行的父親，糜傳家再想要隨時到冉州來是不大可能了。
首站當然是拜謁弟弟佑家的姥爺胡家。
糜傳家對祁門胡家是不陌生的。但是，在此之前，傳家無論是和胡家談茶葉生意，還是茶花成為他的六姨娘後，不是稱呼胡老板，就是叫胡爺爺，並沒有如弟弟佑家一樣叫過一聲「姥爺」。
糜海倉對此次讓章氏帶兒子去拜謁胡家是非常重視的，從禮品準備到拜見形式都是事先設計好的。
因為是傳家的親生母親的緣故，章氏是作為糜家長輩的主事人帶領著竇氏和傳家、佑家、茹佳、菀佳、蕊佳一起前往的，只有茶花的身份特殊，她只是跟著，並沒有發揮主導作用，她也不知道該說些什麽。
從冉州到祁門直線距離雖然很近，可婦孺為主的糜家省親團要乘坐馬車，只能向東繞行徽州或者向西取道浮梁。
最後大家采納了佑家的建議，去時走徽州，回時從浮梁，既可避免走回頭路，又可在回程去茹佳姐姐家看看。
從冉州到祁門沿途風光旖旎、景色優美，但對糜家老小來說，來來往往不知有多少趟了，就連最小的菀佳和蕊佳姑娘都能當向導了。
所以，路顯得短了很多，糜家的馬車隊不到三個時辰就到了。
章氏和傳家商量過，堅持要把見面禮儀放在胡家宅子的門前廣場上舉行。
茶花嫁進糜府時，是從胡家在冉州的宅子裏接過去的。這次拜會雖然不是以茶花為主要話題的。
但是，章氏明白，丈夫之所以堅持讓兒子傳家、佑家和三個女兒專門大陣仗地拜見胡姥爺，就是要通過長子傳家的嘴傳達糜家對冉州家庭事業傳承的想法，進一步明確茶花和佑家在冉州糜府的地位。
儀式是由傳家的母親章氏親自主持的。
與其說是主持，不如說是為了突顯糜家對此事的重視。因為，無論是風俗還是規矩，冉州這一帶是沒有人家舉行過這樣的儀式的。
儀式開始前，茶花的父親母親已經端坐在事先擺放好的八仙桌兩側，茶花的兩個哥哥分別站在父親母親的身後，胡家的媳婦、孫子、孫女們和幫工則整齊地站八仙桌的前面兩側，把場地圍成了一個規整的方形。
章氏和竇氏指揮幫工們把糜家帶來的禮品大箱一字排開，光這陣式是許多幫工和胡家的鄉親都沒有見過的。
章氏帶著竇氏和茶花並排站在胡老爺的右前方，糜府的管家和幫工站在胡老太太的左前方，糜傳家、糜佑家帶領姐姐茹佳、妹妹菀佳、蕊佳以糜傳家為中心一字列隊站在八仙桌的正前方。
場地的周圍空地上乃至周邊的樹上、圍墻上、房頂上都擠滿了看熱鬧的街坊四鄰、茶場幫工以及各地來的茶商和馬幫夥計。
由錢悅成親手制作的旗袍，讓章氏、竇氏和茶花三位媽媽顯得格外高貴。
章氏一身明黃色、竇氏一身醬紫色，把一身大紅色的茶花襯托得的異常顯眼。
糜傳家是依了明如月的要求，穿了一身大上海文武商學各界都特別流行的筆挺的藏藍色立領正裝，糜佑家的著裝也隨了哥哥。
茹佳因為連續生養的緣故有些發福，特意穿了一身湖藍色斜襟盤扣上衣和藍黑色寬松長褲，胸前那幅手繪的荷花圖拉近了她和菀佳、蕊佳妹妹的年齡差距。
菀佳和蕊佳的旗袍是大上海最新改良版的超短款，下配一雙雪白的針織連褲襪，小皮鞋和旗袍是同色系的淺粉，高高盤起的發髻上大大的蝴蝶結有些誇張，正好把兩個小姑娘的俏皮和活潑彰顯的淋漓盡致。
在章氏的主持下，糜傳家、糜佑家和兩姐妹先向胡老先生和胡老太太行了跪拜大禮，並一致改口叫姥爺、姥姥。
儀式的重點是讓糜傳家代表父親糜海倉和弟弟糜佑家致辭。
糜傳家分別向姥爺姥姥、三位媽媽和舅舅舅媽們，向前來觀禮的鄉親三鞠躬後，開始了他有生以來最正式的一次致辭。
“首先請允許我代表家父糜海倉、舍弟糜佑家和奶奶、媽媽、姐姐、妹妹們，向冉州、向祁門的父老鄉親，特別是向姥爺、姥姥、舅舅、舅媽和表兄弟姐妹這些年來對我糜家的生活上關心、生意上的關照、感情上的關愛表示衷心的感謝！
“我糜家為避禍客居冉州，第一站就來到了這祁門黃家嶺，得到了胡家老爺太太們親人般的關愛。
特別是茶花媽媽，第一次見面就和我母親結拜姐妹，給了我們莫大的慰藉。
父親多次和我們幾個成年的子女講，他和茶花媽媽是真心相愛的。
在他們相愛的過程中，讓茶花媽媽受了很多的委屈。這次，為了我糜家的發展又不得不遷徙到了梁州，父親又與茶花媽媽長期分別，他的心裏是很不舍的，他也知道茶花媽媽心裏的苦。
父親特別交待，讓我們一定要像對待母親一樣尊重茶花媽媽，關心茶花媽媽，從心底裏愛茶花媽媽……”
說著說著，糜傳家走到三位媽媽前面，重重地跪了下去。他眼含熱淚望著茶花媽媽，真誠地叫了一聲「媽媽」，鄭重其事地磕了一個頭。
佑家、茹佳、菀佳、蕊佳早已跟過來圍著三位媽媽哭成一團了。
茶花趕緊扶起傳家說：“好孩子，你們都是媽媽的好孩子。這些年來，你們父親給我的愛我感受到了，包括你們在內的全家老小對我的關愛我都感受到了，快起來，快起來。”
糜傳家站起來重新走到場子中間繼續說：“這些年，佑家弟弟也受了不少的委屈。我這個當哥哥的，至今還充滿了愧疚。作為糜家的長子，我必須承認，佑家弟弟的成長離不開茶花媽媽的辛勞，也離不開姥爺、姥姥的含辛茹苦。
受家父委托，我在這裏莊重表態，在佑家弟弟結婚生子前，糜家在冉州的一切均由姥姥姥爺協助茶花媽媽做主，茶花媽媽具有冉州糜家一切事務的最後決定權。
糜家在冉州的一切生意收入均由茶花媽媽和佑家弟弟支配，佑家弟弟婚姻大事的開支和兩個妹妹上學堂、將來出嫁的開支，茶花媽媽的一切開支均由梁州糜府支付。
家父也提出一個請求，將來佑家弟弟成親以後，如果茶花媽媽願意，請茶花媽媽攜菀佳、蕊佳兩個妹妹一起到梁州生活。
梁州糜府隨時向祁門胡家敞開大門，歡迎姥爺、姥姥和舅舅舅媽及眾表兄弟姐妹到梁州去做客……”
糜傳家越說越激動，胡家上下，甚至前來看熱鬧的幫工和鄉親也都激動的熱淚盈眶了。尤其是茶花媽媽，早已經扶著兩個年幼的女兒泣不成聲。
糜、胡兩家人都沈浸在滿滿的幸福之中。
看到女兒這些年來的委屈一掃而光，胡老先生站起來拉著糜傳家的手說：“既然你們今天都開口叫了媽媽，叫了姥爺姥姥、舅舅舅媽，從今往後，我們就是一家人了。
咱們一家人不說兩家話，沒有什麽胡家糜家之分，糜家在冉州的一切我們都不會袖手旁觀。
至於小女茶花將來在哪裏生活，完全由她自己和你們的父親商議，我們絕不幹涉。
只是，佑家也到了成家的年齡，請媒人、下聘書的事可能還需要令尊大人多多操心。
至於各方面的費用，請你轉告令尊大人，不必太過牽掛，一來佑家已經能夠獨立撐起這裏的生意了，二來我們也都不會把這些事情分得太清楚，肯定不會虧待你們的茶花媽媽，更不會讓兩個小外孫女受半點的委屈。
“這裏，我就提一個請求，眼下時局動蕩，到處都在打仗，只要時間和精力允許，還請令尊大人和公子你多多到冉州、浮梁、和邗州、無錫來看看，畢竟都是糜家的血脈。
我們清楚，現時糜老夫人尚健在，令尊大人不便遠行。但是，無論如何，在荷佳、美佳、茹佳、菀佳、蕊佳心目中，誰也替代不了父親這個角色，佑家更是需要得到父親的教誨和真傳。”
聽到姥爺語重心長的教導，糜傳家和糜佑家也感慨地抽泣起來，茹佳更是哭得跟個淚人兒似的。
圍觀和看熱鬧的人們開始不停地叫好、起哄。
眼見著大家都把幸福裝在心裏、洋溢在臉上，胡老太太站起來大聲說：“好了好了，我們胡糜兩家因生意結緣結親，大家都在替對方著想，相信我們兩家的日子都會越過越紅火，人丁也一定也越來越興旺。我們都進屋去坐，再慢慢說、慢慢聊。”
茶花的大哥更是當眾宣布，胡家從明天起，在客棧大擺三日流水席，宴請眾鄉親和幫工、客商。引得眾人一陣又一陣的歡呼。
回冉州時，糜傳家他們走的是西線，並專門在浮梁停留了一天，對竇媽媽和茹佳姐姐的生活也按照父親的意思做了進一步安排，章氏和茶花兩位媽媽也好好陪了陪幾個外甥、外甥女。
——十五——
約見一直在上海冉州之間奔波的秦功璠既是妹妹糜臘佳的交待，也是糜傳家列為最重要的行程之一。
他要從秦功璠那裏得到的是來自大上海的各類信息，他要和秦功璠交流的是對時局的看法和判斷、對國共兩黨的看法和判斷、對贛南閩西戰局的看法和判斷、對日本占領我東北之後的形勢的看法和判斷、對茶葉鹽業和各行各業生意買賣的看法和判斷……
近兩年時局的發展變化許多是印證了糜臘佳的看法和判斷的。
因此，秦功璠更加對糜臘佳是刮目相看，他也迫切地想聽聽糜傳家和糜臘佳的看法與判斷。
糜傳家和秦功璠是吃完早飯後即相約到了秦家在附近的茶山上。
他們分別告訴家人，午飯不必等他們。他們也都沒有帶隨從。
糜傳家先遞交了妹妹臘佳給秦功璠的親筆信。
拿到臘佳的信，秦功璠還是有些小激動的。無論如何，他是想知道她的消息，哪怕都是與自己無關的消息也好。
糜傳家故意離得遠遠的，他雖然大概知道妹妹信中和秦功璠說了些什麽。
但是，他還是想讓秦功璠專心地看完他期盼已久的私人信件。
功璠吾兄：
見字如面。甚念！
冉州一別，轉眼已是三年有餘。三年來，臘佳時常為想起在滬求學時，與兄臺在學習、交流、溝通、辯論諸方面之情景而熱血沸騰，時常為兄臺當年對我無微不至的關懷和照顧而深感榮幸之至。
兄臺理想遠大，善於觀察，勤於思考，志趣高雅，風流倜儻，想必事業如日中天，愛情熱烈浪漫。
果真如此，就算小妹的熱烈祝賀！如若一切尚在路上，就算小妹的真情祝福！
家兄傳家此次重回冉州，一是為了省親並向明家提親，第二個重要目的就是向功璠兄請益，還請兄臺不吝賜教。
眼下時局發展變化比我們想象的要快的多，也要覆雜的多。
我的總體判斷是越來越糟糕了，無論是國民黨之於國家、民眾，還是國民黨、共產黨兩黨之間。
特別是日本之於中國，已成心頭大患。如果說辛亥革命前後的中國之主要問題是制度問題的話，那麽當前局勢下的問題則是存亡問題，要嚴峻的多，迫切的多，可怕的多。
在下以為，是到了迫切需要喚醒民眾的時候了，更到了尋求團結一切力量一致對外的時候了。
小妹的具體想法，家兄與您的交流中會詳細提及，請兄臺知無不言，言無不盡，我們共同為民族獨立和民眾幸福盡綿薄之力。
順致秦老先生、秦老夫人萬福金安！
夏安！
小妹：臘佳；
——民國二十一年六月二十八日——
讀完這個以小妹身份自稱的糜臘佳的信，秦功璠的心情十分覆雜。
一方面他希望通過國民黨執政的加強，改變糜臘佳對國民黨的認識，乃至改變對他本人的看法。
現在看來，這種希望基本不存在了。另一方面，他知道了他在糜臘佳心目中是有特殊地位的。
幾乎她關註的所有重大問題，她都會重視自己的看法。他希望和她成為革命伴侶，而看來她只想和自己成為革命同志。
看著若有所思又有點悵然若失的秦功璠，糜傳家當然知道他在想什麽，知道他的心思。
糜傳家知道妹妹和這個同樣受過西洋教育的秦功璠最大的共同點就是思想獨立。
他們對事物，特別是重大事項的認識、判斷都有著自己堅定的主意，絕不會人雲亦雲，更不會盲目屈從。
糜傳家不想去勸慰他，也不願意替妹妹解釋什麽。他知道如何打開這位想大事的秦功璠的心結。
談話是從日本人在上海的活動談起的。
秦功璠對糜傳家說：“你是知道的，我和臘佳一直都非常關註日本。當年要不是令尊大幹涉，可能我們倆一起去日本留學了。
一是因為日本的科學技術在亞洲是最先進的，二來我們國家需要一大批懂日本、知日本的日本通。
你研究研究歷史，從盛唐以來，有多少日本人到中國來學習。
近代以來，特別是明治維新之後，日本有識之士的足跡幾乎跑遍全世界所有的先進國家。
他們到有的國家去學科學技術，到有的國家則是學制度設計。
從甲午戰爭後的歷史看，近幾十年來，日本人到中國最大的目的是了解中國真實情況。
他們已經不把我們作為學習的對象了，他們要摸準的是我們的國家戰略、人民意志和民族精神，他們要了解我們的經濟、政治、人文、地理……
現在在上海的許多日本人，整天拿個小本本，把我們的碼頭、車站、機場，道路、河流、建築，機關、駐軍和重要基礎設施都標註的清清楚楚，這不是在為戰爭做準備是什麽？可是，我們又在做什麽呢？”
糜傳家打斷秦功璠的話說：“功璠兄，我們不說這些牢騷話了。臘佳近期把日本明治維新以來的歷史仔細研讀了一番，特別是甲午戰爭日本宣戰的理由和發生在東北的「9.18」的借口，她認為日本一定不會止步於東三省，再不警醒恐怕中華民族有亡國滅種的危險。
尤其是國共兩黨絕不能再內耗了，是到了全民備戰、全民抗戰的時候了。
“臘佳認為，日本如果要開始全面侵華，除了從東北往南壓之外，最有可能的就是從上海打開一個缺口。
我們倆都不懂軍事，但我們判斷的基本理由是，一方面，日本是個小國，而且是個海洋國家，他的基本特點就是地域狹小，資源有限。
要想支撐起對中國這樣一個大國的全面戰爭，必然要多點開花，以戰養戰。
多點開花是為了分散我們的抵抗力量，在保有技術裝備優勢的前提下，形成對我力量上的局部優勢，達到速勝的目的。
以戰養戰，是因為日本國內可資利用的戰爭資源，幾年內就可能消耗殆盡，他們必然要從中國經濟最發達的地區和人口最密集的地區入手，一旦占領，即可掠奪占領區的物質資源和人力資源。
另一方面，中國尚不成體系的現代工業主要集中在東北地區和長江中下游地區，一旦占領，即可迅速摧毀我國的國民經濟，使我們自己的戰爭機器不能正常運轉，進一步抵抗的力量和意志也會大大削弱。
第三，大量的買辦資本和帝國主義的代理人集中在上海、廣州這樣的中心開放城市，他們因擔心自己的利益受損而會置國家和民族的利益於不顧，容易突破。”
糜傳家繼續說：“臘佳認為，現在有兩個方面的工作你應責無旁貸地擔起來。一是系統完整地了解日本人在上海的活動情況，二是用你自己掌握的情況和我們的基本判斷去影響國民黨高層，要發起對占領東北日軍的反擊，要準備應對日本可能對我國的進一步行動，特別是從海上而來的大規模的軍事進攻。”
秦功璠說：“現在國人有一個巨大的認識誤區，總認為日本一個彈丸小國，怎敢有如此大的野心。
甚至連政府和軍方高層，持這種想法的也很普遍。動不動就自稱泱泱大國，動不動就炫耀五千年文明史，就連稱呼日本都必須要帶個「小」字。
豈不知，戰爭機器的強大與否，不僅與國土大小、人口數量有關，更與國家戰略、軍事思想、軍事戰略、民族意志、工業能力、科技水平和戰爭準備程度有直接關系。
“對臘佳提出的第一個問題，我盡我所知，甚至可以再次專門到上海去，仔細打探日本人的活動情況。但是，如果真要影響國民政府高層，恐怕是非常難的。”
糜傳家說：“我和臘佳都知道這是一件非常困難的事。但是，並不是一點希望都沒有。無論是國民黨高層、國民政府高層還是國軍高層，都有許多有思想、有見地、有血性、愛祖國的有識之士，哪怕只有萬分之一的可能，我們也要去嘗試一下，爭取一下。”
秦功璠說：“那好，今天我就先把我掌握的日本人在上海的活動情況簡單地說一說，至於第二個問題，我要想一個萬全之策，才敢向高層進言。到時候，還請糜先生和臘佳小姐共同拿主意才好。”
稍微停頓了一下，秦功璠繼續說：“日本對上海乃至整個中國的威脅，現在已經不是可不可能的問題了，而已經成為現實了。
「9.18」事變後，由於政府的不抵抗政策，至今年1月，東北全境淪陷。
就在東北淪陷的當月28日，日本軍隊在上海挑起「1.28」事變。
28日夜間，日軍向上海閘北發動進攻。駐防上海的中國十九路軍奮起反擊，開始了淞滬抗戰，日軍遭到沈重打擊，死傷萬餘人，被迫4度更換司令。
但是，由於南京國民政府堅持不抵抗政策，淞滬抗戰遭到破壞。
3月初，日軍在太倉瀏河登陸，十九路軍被迫撤離上海。3月24日，在美、英、法、意等國的幹預下，日本與中國政府在上海開始停戰談判。
5月5日，雙方在上海簽訂了《淞滬停戰協定》。協定規定上海為「非武裝區」，中國不得在上海至安亭、昆山、蘇州一帶地區駐軍，而日本可進駐「若幹」軍隊。”
糜傳家說：“也就是說，目前上海的平靜實際上是一種假象。日本人並沒有停止他們全面侵華的準備，只是我們停止了全面抗戰的準備？”
秦功璠說：“是的。其實，近幾十年日本從來就沒有停止過侵略中國的總體布局。日本在上海開設領事機構的是非常早的。
一開始主要是從事經濟貿易活動。但是，甲午戰爭後，他們別的目的明顯多起來。
從搜集經濟情報，逐漸開始搜集政治、軍事、地理等信息。
後來，隨著上海周邊經濟的快速發展，日本又把觸角伸向了周邊的蘇州、杭州、寧波等地。
“有一點我們必須承認，日本人的辦事效率是我們不能比的。你看看，我們各級政府的不作為和人家的高效放在一起對比，現在是在華工作生活的日本人比中國人更像主人，人家事事順利，而國人卻舉步維艱。
仔細觀察，不難發現，這些領事館的作用已經遠遠超出了為日本在華企業和公民服務的基本範疇，更多的是在為戰爭做準備。
特別是這些年，日本在以東北為主的中國大地上修建了許多鐵路、公路、水壩、電站等基礎設施，他們宣傳的是為中國的發展，其實你仔細去看，那都是他們在為全面侵華做的準備。
“至於在上海，他們的準備更是細致到每一條街道的走向、寬窄，每一座橋梁的承重、寬窄、高低，每一條河流的水位、水質及四季變化，兵營、電站、糧庫、油庫、彈藥庫都是他們的重點標識對象。
反觀我們的政府和軍隊，都在想怎麽討日本人的好，怎麽能讓日本人不進攻上海。
但是，這可能嗎？狼總是要吃羊的。我們要想不被吃掉，只有也變成狼，甚至是老虎、獅子才可能得以保全。
“日本人給人的印象是很懂禮貌，很守規矩。見人主動避讓、鞠躬行禮，說話態度和藹、低聲下氣。
這也在一定程度上麻痹了國人。其實他們主意大的很，幹什麽都有很強目的性，只要能搞到他們需要的情況，別說裝孫子，就是當狗他們都毫不遲疑。
可是，當他們下決心行動的時候，那面目猙獰的樣兒，是你我根本沒法想象的。
因此，我們在上海，包括在全國各地遇到日本人時，你完全不知道你看見的是他的本來面目還是偽裝的面孔。”
秦功璠特別強調說：“我以為，當前真正可怕的並不是日本軍國主義的猖狂和日本人的狡猾，而是我國民政府的軟弱和國人的麻木不仁。
面對日本，我們不是妄自尊大，就是妄自菲薄。有的認為中國塊頭大，日本吞不下。
有的認為日本的國家機器已經現代化，中國只能和日本講和。
其實，這些都是要不得的。現在最緊迫的是既要從物質上做好應對日本全面侵華戰爭的萬全準備，更迫切的是要樹立國人敢打必勝的信心和信念。”
糜傳家接過話說：“我和臘佳也是這樣認為的。我國地大物博、人口眾多，任何強敵想一舉亡我家國是不可能的。
但是，從鴉片戰爭以來，中華積貧積弱，生產力還停留在日本五十年前的水平，更困難的是國人的受教育程度、國家意識和組織水平都十分低下，相當多的民眾習慣了當奴才，習慣了被奴役，他們痛恨侵略者，可又沒有拿起武器鬥爭的勇氣，他們熱愛自己的土地，可又沒有組織起來保衛家園的豪氣，他們渴望和平，可又找不到走向和平、維護和平的道路。”
糜傳家堅定地說：“我和臘佳都認為，當下的中國，有識之士主要集中在中國國民黨、中國共產黨和其他一些有思想、有主見，愛國愛民的政黨和知識界，是到了團結一切力量一致對抗侵的時候了。
必須讓舉國上下都清楚地看到，中華民族到了亡國滅種的時候了。
絕對不能再幹那些兄弟相殘、同室操戈、自毀長城的事了，絕對不能再幹讓親者痛仇者快的事了。
當前，我們大多數政黨，特別是國、共兩黨，都宣稱要為國家獨立、民族解放、人民幸福而奮鬥，當此國家存亡之時，不團結起來一致對外，還談什麽國家、民族、人民？”
秦功璠若有所思地說：“要在國共兩黨之間斡旋，最主要的一個問題是領導權的問題。”
糜傳家打斷他說：“我不太同意這個說法。眼下，國民政府是國民黨控制著的，國家的軍隊也是國民黨在指揮，對外國民黨當然代表中國。
這一點，共產黨是清楚的，他們當然不會爭奪所謂的領導權。
至於民心嘛，就要看誰真正抗日了。老百姓是不管什麽黨的，他們要看的是誰代表他們的利益，誰在真正為他們著想，誰是真正願意帶領他們抗日的。
如果國民黨和國民政府在對待日本侵略者和對待共產黨的問題上還是目前這樣一種態度，遲早會失去民心，也自然會失去領導權的。”
秦功璠說：“這我知道。你和臘佳目前是站在一個旁觀都的立場上來看形勢的。這種角度既有利，也有局限性。
有利的是全面，不會被自己的利益所左右。但是，也有局限性。
那就是不考慮社會穩定和經濟發展。作為一個執政黨，國民政府要考慮抗日的問題，也要考慮民生和社會穩定問題，更要考慮政權穩固的問題。「攘外必先安內」是國民黨高層的共識。”
糜傳家搶過話題說：“這就是臘佳說的問題的關鍵之所在了。攘外必先安內！我們把它分開來看。
“先說，存亡事大還是發展重要？老話說，「皮之不存，毛將焉附」？國家都亡了，還談什麽民生經濟、社會穩定。
再說政權。亡國奴的政權是誰的政權？
難道國民政府願意成為偽滿政府那樣的傀儡政權嗎？
你說「攘外必先安內」是國民黨高層的「共識」，這是真的嗎？
要知道，國民黨高層的大部分還是當年追隨中山先生的中堅力量，他們是愛國的、他們是仇恨殖民的，他們要求民主也尊重民主，他們不可能支持那些兄弟鬩於墻的政策和國策。
即使是表面的支持也一定是被迫的，甚至可能遭到了恐嚇和挾持，這也從一個側面說明了國民政府是一個獨裁的政府，國民黨內並沒有民主可言，是少數人對多數人的專制。
現在，如果只是以請示甚至請求的口吻去要求政府改變既有的政策，那簡直就是與虎謀皮、緣木求魚。
所以，要聯系工、農、商、學各界和各政黨、各愛國團體、各勞工團體、各媒體向政府施壓，向獨裁者施壓。”
秦功璠不得不承認糜傳家的說法。但是，他依然堅持說：“眼前的中國，還沒有一個政黨能取代國民黨，還沒有一個人能取代現在的國民黨的領袖。
我們要兩方面甚至是多方面的工作一起做，至少不能在一國之內存在多支歸屬不同政黨、政府指揮的軍隊吧？否則國將不國。如果各自為戰，政出多門，怎樣組織有效的抗戰呢？”
糜傳家明顯感覺他們的談話超出了他和妹妹設想的範圍了。
他對秦功璠說：“我今天要從秦先生這裏了解的主要是日本人在上海及周邊的活動情況，至於後面我們對時局的判斷和分歧，我覺得還是我們與先生的世界觀、價值觀差異造成的，我們不要爭論了，這樣爭論下去不會有結果，也於事無補。
我們是希望秦先生能夠發揮一個愛國者和獨立思想者的應有的作用，為民族解放、國家獨立做出自己應有的歷史貢獻。”
秦功璠遲疑了片刻說：“我們的目標是一致的，不同的是方法和過程。我保證，我一定會是一個愛國主義者、一個堅定的抗日支持者和抗日戰士。至於在影響國民政府決策方面能有多大作為，只能是謀事在人、成事在天了。”
憑心而論，短短的半天的談話，糜傳家對妹妹識人、判斷的能力更加佩服了。
他真正知道了為什麽妹妹當年對秦功璠的追求那麽糾結？
為什麽最後還是斷然拒絕了這個在學識、人品、年齡、長相、家庭都非常「般配」的青年才俊。
糜傳家一點點驗證了臘佳妹妹的判斷，似乎在對待日本的問題上，當前要讓秦功璠完全支持，甚至去游說當局全面抗日、全國抗日、全民抗日是可能的。
而要讓他去游說高層，與共產黨化幹戈為玉帛，是要打個大大的問號的。
他決定嘗試說服秦功璠利用明家在上海、杭州商業行為中與日本人的接觸，來了解日本的動向。當然，這需要和明家，特別是要獲得明如星的全力支持。
——十六——
聽到這兒，糜子雪顯然有些聽不懂了，也不耐煩起來。她打斷太奶奶的話說：“我們不說這些了，他們那些大人又要打仗了。太奶奶還是說回菊花嶺來吧。”
明如月只好先放下這個話題，接著說些子若和子雪經歷過的她感興趣的事兒……
放眼望去，菊花嶺的秋天依然很美、很有味道。但是，隨著人們對野菊花的認知和偏愛，這些年，城裏、鄉下有許多人一過中秋節就要上山來采野菊花。
最初是拿回去泡茶喝，後來越來越多的人用野菊花來裝枕頭、填靠墊，野菊花儼然成了清熱敗火、醒腦明目、安神助眠的聖物。
現在，大家聽說是花骨朵要開沒開時，藥用效果最好，往往沒等菊花盛開就被掐走了。
真正到賞菊的時節，菊花嶺上只有崖口邊、懸崖上和那片墳地裏才能看到一株株、一叢叢金燦燦的野菊花，遠遠望去，整個菊花嶺上只有星星點點的黃色了。
糜老太太的心情是覆雜的，她不知道自己帶頭並普及的這點關於野菊花的常識是野菊花的榮幸還是她們的劫難。
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