第85章雙絲網（1）
關燈
小
中
大
第85章雙絲網（1）
如果能看到節目單的話，就會發現，紅妃的三個節目分別安排在整場演出的三個節點上，次高.潮、高.潮，以及最後的大軸。從這個角度來說，紅妃是受到了優待的，即使大家戲份相同，她也被間接地定為了女主角。
普通時段的表演者，和黃金時段的表演者可是不同的！
但這也沒什麽可爭的，就算是花柔奴也最多背後嘟囔幾句，當著其他人的面，她也沒法否了演出安排——大家都是女樂，最清楚女樂的種種待遇都和人氣掛鉤。紅妃如今正當紅呢，別說是用這種方式間接優待了，就是名堂正道地優待，直接讓其他三個女弟子給她做配，又如何呢？
從這個角度來說，擷芳園做的還算比較講究的。
當紅妃的《仙人指路》演出完畢，其他節目按照事先計劃的一一登場，這個時候在場的觀眾也輕松了一些。一場演出下來，精彩的節目總是讓人不由自主地集中全部精神，如此一來，享受是享受，疲憊也是真疲憊！如現在這般，紅妃的表演之後，倒是正好休息。
就像他們往常看各種演出時一樣，舞臺上演出歸演出，也不妨礙下面的看客吃點兒喝點兒、和熟人閑話、結識新朋友什麽的。
大家點評著正在上演的節目，帶著一些居高臨下的驕矜。有說好的，也有追昔撫今，說一代不如一代的。
“說來，紅妃還是獨舞時最為出色。”在眾賓客中穿梭了一圈，柳湘蘭偷空也休息了會兒，在角落裏和師小憐說話：“舞樂之屬，不論臺上有多好的器物，身上多麽珠光寶氣，也不及她一人時引人註目。”
現在舞臺上是紅妃和花柔奴跳兩人的《采蓮舞》，《采蓮》可是大曲，不是兩個人能跳的，但這種大曲常常被人拆分成小段舞蹈，表演的時候減少舞者數量，節選舞蹈內容，這是非常常見的。現在，紅妃和花柔奴就只跳了小段，這也是重新編排過的。
別看現在舞臺不大，但舞臺上的道具，如采蓮船，用來表示水波的絲綢，彩綢紮成的蓮花等等，都是不少的！另外，紅妃與花柔奴的妝扮，別看是采蓮女，頭冠上也少不得亮閃閃的寶石！便宜些的有水晶，昂貴些的有翠玉！
如此來看，一個《采蓮舞》而已，卻是美輪美奐。
在這樣的美輪美奐之中，紅妃和花柔奴的舞蹈不能說不好。紅妃就不說了，花柔奴也是新竹學舍出來的，勤學苦練多年，至少基本功沒問題。《采蓮舞》又不是以高難度著稱的，此時兩人表演，自然挑不出問題。
但這樣的舞蹈，就是少了紅妃一個人時的那種吸引力。
這倒不是紅妃劃水了，而是在群舞中不得不做的妥協！
師小憐就道：“這是自然，若二姐與別的女樂舞蹈時照獨舞時行事，場面就不好看了！”
獨舞需要表達自己，群舞卻需要將自己融入到整體，不然整個表演就割裂了！這才是舞蹈時的大忌。紅妃自己是專業舞蹈演員出身，反而比此時很多女樂都在意這種細節——此時的女樂在群舞時也講究大局為重，但真的不耐煩了，不去照顧別人，自己凸顯了出來，那也沒什麽好說的。
女樂以才藝立身！你的才藝差一些，被別人壓制，襯托的像個拖後腿的，最後導致整個節目脫節割裂...那不怪你怪誰？即使才藝更好的那個才是這件事中的主動一方，也改變不了這種責任劃分。
“是啊，不好看了。”柳湘蘭幽幽嘆了口氣，輕聲道：“紅妃就是這般，她與人太不同了，就該是獨自演舞演樂的那個——啊，紅妃要奏嵇琴了。”
說話時候，今日的演出轉入中後段，此時紅妃換了女樂最正式的服裝，也就是紅色長褙子那套。腰間束了革帶，扣好了腰托，紅妃把著胡琴出場，正是要站著拉琴。
如今紅妃的氣場已然初成，雖還沒有真正開始表演，但見到她登臺，觀眾已經自覺不自覺地安靜了下來。顯然，看到是紅妃，一些人沒有多想，自然就認真了起來。而其他人受這種氛圍的影響，原本不安靜的，也跟著安靜專心了起來。
《一生所愛》第一縷樂音流瀉而出，無奈與淡然就成了主調——《一生所愛》是電影《大話西游》的插曲，電影最後是一片大漠，《一生所愛》的旋律就這樣響起。可以說《大話西游》影響了華夏一代年輕人多久，《一生所愛》就陪伴了那些年輕人多久。
紅妃那個時候，對於《大話西游》這部電影已經屬於只聞其名，卻沒有真正看過了。反而是《一生所愛》能在各種歌單，各種剪輯視頻裏時不時聽到完整版。也是因為喜歡這首歌，紅妃扒過譜子，用二胡拉過。
‘從前現在，過去了再不來’，拉著曲子的紅妃投入了感情，她的手就像任何一個專業的演奏者那樣穩，但心卻在顫動。
《一生所愛》到底是一首怎樣的曲子呢？她本質上是在敘說一場五百年都沒有結果的愛情，一場愛戀得不到結果或許會不甘心，但代入五百年的時光，以及三界六道這樣的背景，似乎就連‘不甘心’也沒有了。
畢竟，這只是蕓蕓眾生中兩個人的‘小小’愛戀，算得了什麽呢？
在時光裏，在天下大勢裏，都顯得微不足道了，似乎連拿出來說都顯得矯情。
但事情又不完全是這樣，畢竟對於相愛的兩個人來說，兩個人就是全世界，就抵得過時光流逝一百年、一千年，直至滄海變了桑田，桑田有一天又翻做黃沙大漠。
所以是‘苦海，翻起愛恨’，嘆一聲‘在世間，難逃避命運’。
二胡弦上敘說一個對世界上所有人來說很小，但對故事裏兩個人很大的故事。隨著樂音娓娓道來，每個人的心卻像是緊攥在手中的黃沙，越來越緊，也越來越無可奈何。
琴音裏說‘相親，竟不可接近’，所以一切的一切終究是只能這樣了。
聽著琴音的魏良華此時真正怔住了，他聽過紅妃拉琴，見過紅妃跳舞，但每次感受到紅妃樂舞中那濃烈到能將人溺斃的情緒，還是會像是第一次那樣無話可說、無話不說。他就這樣看向旁邊的王阮，沈默良久，直到紅妃的琴聲停下，才能等不及一樣嘆說：“‘誰能思不歌？誰能饑不食？’，讀古人詩許多年，如今才真有體會。”
紅妃是在一片靜謐中退場的，在她退場時，在場的前輩，哪怕是冠艷芳這樣位至如夫人，地位超然，再不用特別追求什麽的，也目光中露出了羨慕之色，輕聲道：“真好啊...”
旁邊花柔奴見不得這個，不太自在地動了動，道：“姐姐這是哪裏說？不過是紅妃拉了支曲子罷了！據說是那個山園社，十分通音律的先生與她作的曲！也就是仗著曲子耳目一新罷了...若是旁人能結識那樣的曲樂大家，一樣能出頭！”
紅妃和一個以隱居為要旨的文學團體‘山園社’關系親密，時常能從山園社那裏得到樂譜、詩詞作品，這在紅妃的宣傳下已經不是什麽秘密了。也因為這一點，花柔奴十分不服氣，覺得如果自己有紅妃的運道，也能立刻身價倍增！
女樂的營生就是這樣，有重要人物追捧起來，其他人就會立刻跟進。然後花花轎子眾人擡，大勢就成了。山園社成員看似不是什麽大人物，到現在為止，外頭的人也不知道山園社裏有些什麽人。但隨著山園社一些作品流傳出去，一切就不同了。
對於文人來說，作品才是最大的資本！這年頭，善於寫作的文人就是頂流，而他們的作品則是最大的IP！紅妃這裏，隨隨便便放出了一些她記得的詩詞作品，外界就瘋了一圈——對於一個接受了義務教育的學生來說，她最熟的還是那些選入了教科書、並且要求背誦的作品。而那些詩詞作品，往往也是古往今來的文學精品！
不需要做過多擇選，任何一篇在古代都是王炸一樣的存在。
大家實在找不到山園社的蛛絲馬跡，唯一和山園社有關的就是紅妃了...沒人覺得那些東西是紅妃搞出來的，一方面，大家不覺得有人會放棄這樣大的榮譽，將作品推到子虛烏有的人身上。另一方面，也是有些作品對人的文學素養、人生經歷有極高的要求。
紅妃是認真讀過書的，和一幹文人詩詞唱和也沒問題，但要說能寫出那種水平的作品，那也是不能夠的。
這種情況下，大家找不出紅妃編造的故事的問題，也就信了。而被這樣一個文學團體另眼相待的紅妃，天然就會被清高的士大夫追捧。更別說那些曲子、詩詞出來，紅妃可以演奏，也可以去唱，作為‘原唱’，紅妃又能撈一波聲望。
換成後世，紅妃這種就屬於抱到了大腿！這大腿還不止一個，裏面有曲爹，有詞爹，有作品被改編成影視作品的大作家...被這些人當作團體中的‘女神’，根本就不用擔心出鏡率和代表作的問題。應用的好了，比抱上資本大腿還要有用呢！
花柔奴此時說這個話，不以為然裏，還有一種酸酸的味道。
冠艷芳卻不把她這‘孩子氣’的話放在心上，只是搖了搖頭，道：“紅妃能有這般際遇，本就是她的造化！如今出頭的女樂，誰又沒有自己的造化？無非是大造化、小造化的分別罷了。”
“再者，為何偏偏她能有這般際遇？那山園社的諸位相公，是那般出塵絕世，世間都不看在眼裏，功名利祿一樣不要的。卻對紅妃另眼相待，願意與她書信往來，願意她唱那些詞，演那些曲...正是看重紅妃的靈性與不同了。”
“這曲子，《一生所愛》，名字古怪。”說到這裏的時候，冠艷芳停了一下，但對這個名字也沒多說什麽。一首曲子的名子有的時候本來就是這樣的，看看古曲的名字，如《海青拿天鵝》、《胡笳十八拍》等等，乍一聽都不是很自然。之所以大多數人察覺不到這一點，這是教育和宣傳的功勞，讓一些生僻的東西變得耳熟能詳了。
於是由不自然到自然，由自然到理所當然。
“...曲子是真好！可曲子好又和其他人有什麽幹系？換人去演這曲子，誰又敢說自己能比紅妃更好？換你去，可行？”冠艷芳這個時候可沒有給花柔奴這個認的妹妹面子的意思。
花柔奴很想說自己行，但眼下也不是拍胸脯做許諾的場合，沒必要沒信心也強撐信心。在冠艷芳玩味的神色下，她終究說不出這樣的話，沈默了。
冠艷芳不把年輕女樂的搶陽鬥勝看在眼裏，見她服軟了，也只是輕輕一笑：“終究紅妃是遇著了好曲子！這般好的曲子，一人一生遇著一回便不算虧！紅妃這樣早就遇到，可不是叫人艷羨麽。”
她沒說的是，有山園社給紅妃撐腰，說不準這樣的好曲子於紅妃來說，未來是源源不斷的...那才真是讓人羨慕嫉妒恨！
今後的事今後說，而就今天來說，紅妃奏這一曲，對於任何一個有追求的女樂來說，都是值得羨慕的了。
而相比起其他女樂多是羨慕嫉妒，冠艷芳身為‘如夫人’，眼界在那裏，經歷也在那裏，卻是多了一層嘆息。她見紅妃就那樣施施然下場，換了其他人繼續下一個節目，忍不住道：“真難啊！”
花柔奴露出不解的神情：“她難什麽？如今還有比紅妃更出風頭，更適意的人麽？”
“孩子話！”聽花柔奴這般說，冠艷芳露出了‘你還不懂’的神情：“等到了姐姐我這般時候，再看紅妃如今做歌色，就曉得其中的難了——這般好歌色，天上是掉不下來的。勤學苦練不知受了多少苦是一樣，歷經困苦，忍痛作笑，又是一樣。”
到了冠艷芳的程度，再看紅妃如此，首先想到的就不是肉眼可見的風光了，而是更深的東西......沒有日日夜夜堅持的勤學苦練，如今這樣想都不要想。至於說歷經困苦、忍痛作笑，這對於女樂來說也是見怪不怪。
思而歌之...女樂的表演有的時候很像小美人魚赤足在陸地上行走，一步一步都是踩在刀尖上一樣！而這就是美麗的代價——將名為痛苦的砂礫納入到柔軟的血肉中，然後一點點磨礪，最終百轉千回成瑩瑩生光的珍珠。
這就是女樂了。
不管內心對紅妃的羨慕裏到底有沒有生出一絲嫉妒，至少冠艷芳在此時確實是有些憐憫紅妃的。她早早大放光彩，從另一個角度來說，其實也是早早落入了痛苦的深淵。而此時，與她差不多年紀的年輕女樂，還沈溺於女樂生活的紙醉金迷，尚未感受到生活的苦...清醒地痛苦，始終是痛苦。無知無覺的快樂，也是快樂，又有什麽不好呢？
此時歌舞表演還在繼續，鶯歌燕舞，歡樂的夜晚仿佛永遠沒有盡頭，紙醉金迷中人們沒有一點兒顧忌地追逐快樂本身。這在被思想被束縛的厲害，整體風氣偏保守的古代，也算是難得的好時候了！
直到最後，紅妃的《孔雀舞》終於登場！
說實在的，在這樣的歡樂之後，最後以《孔雀舞》這樣的舞蹈結尾似乎有些不合時宜。但要的就是這樣的不合時宜，當驕傲的孔雀精靈，以神明的身份降臨，這種格格不入反而讓她更加難以接近——神明本來就是不該接觸人的，古往今來的故事都在說，被凡人拉入人間的神明，最終都會成為人。
飄渺脫俗到讓人覺得有些哀傷的樂音之中，紅妃真正像一只美麗的白孔雀那樣舞蹈。這個時候她的舞蹈已經走到這一步了：
當她舞蹈時，她便不再像本來的自己，甚至不再像‘人’。她呈現出來的形象與感覺，由她的舞蹈決定。就像是生活在曠野、巖洞中的原始祖先們，巫師會在篝火旁跳起神秘幽遠的舞，而他們的舞蹈也不是跳的自己，又或者展示某種技藝！他們是將自己當成了神靈下降的憑依。
神靈是無形的，無形的神來到有形物質的世界，就需要一個物質的存在作為依憑，巫的肉身就是為這個存在的。
眼下，是紅妃第二次對外表演《孔雀舞》，第一次是在宮中，所以對於沒參加過中秋宮宴的人來說，他們是第一次觀賞到這支舞。就和宮中的‘凡人’見到這支舞時一樣，此時的‘凡人’也完全被打動了。
或者，用‘感動’更恰當一些。
一支舞，沒有唱詞說明，樂音也很簡單，只用了簫管嗚嗚咽咽，甚至於表演的人也不能更素凈了——紅妃穿著一條白孔雀裙，除此之外，沒有任何妝飾。她不用閃亮亮的珠寶，頭發在腦後挽了一個圓髻就是。她也不用胭脂水粉修飾自己的容顏，夜晚的燈光會‘吃妝’不錯，但這個時候本來就不必凸顯一張臉。
這個時候，人們看到的是白孔雀，而孔雀不用看臉，他們有翩翩而來的舞姿。
不用依托於外物，紅妃就牢牢抓住了在場所有視線，也抓住了觀者的心，給人以難言的‘感動’...或者說，舞蹈到了這地步，本就不再需要那些外物，所謂‘外物’，仿佛錦上添花。聽起來很美，但現實中真的錦上添花，大抵也只會讓旁觀者覺得太過繁覆。
“‘羽化而登仙’呵！”王阮見到紅妃這番表演，已徹底楞住，手中的折疊扇半收半閉的樣子，似乎是收到一半忘記了接下來的動作。然而這個時候他也顧不得自己的動作如何不自然了，沒有拿扇子的另一只手仿佛捏著一支筆一樣在半空中塗塗抹抹。
他是個愛畫成癡的，紅妃在舞臺上的表演徹底激發了他...他幾近以紅妃為神！他首先想到的就是畫下這一幕，然後永久留下這一幕——這是人在面對神的時候會做的選擇，見識過真實的神跡之後，為神塑形、為神畫像，不是再正常不過麽！
“舞樂之藝何至於此！”在一旁的魏良華也深深嘆息。他和紅妃算是關系很好了，對於紅妃精通舞樂，他自詡了解。然而，他雖然很欣賞女樂們漂亮的舞蹈、美妙的歌喉，但他本質上和其他士大夫文人一樣，並不覺得舞樂是什麽了不起的東西。
對於士大夫文人來說，治國理政是正途，至於不走正途的，那也是以文章為傲的！真論起來，詩詞之類也是小道！更不要說別的了。像女樂們表演歌舞，消遣倒是不錯，卻不會有人將其當成是‘上流’。
這有點兒像電影剛出來的時候，窮人當那是一種不錯的娛樂，花很少的錢就可以看一場演出（早期電影很少有劇情片，多的是一些歌舞錄像，滑稽戲錄像。事實上，剛開始拍的劇情片，受限於技術和電影這一門藝術的發展水平，本身也很難說有趣，很多時候遠遠比不上已經成熟的戲劇演出）。而對於當時社會上的知識分子來說，就連戲劇都是庸俗的，更不要說電影了。
對於魏良華這樣的精英知識分子來說，女樂的歌舞好看是真好看，但內涵是不能追求的，舞樂本身也不能承載太過深刻的東西。
但這個時候，他忽然覺得過去的自己才真是淺薄了...這世上一應事物哪裏又有高低？有高低的從來只是人而已。換成是紅妃來舞蹈，他能感受到自己的詩畫裏都表達不出的無窮意境。
所有人這個時候都被迷住了，等到紅妃離場，要去換下孔雀裙，穿回自己的紅色長褙子時。立刻有人上前攔住了紅妃，臉上有他們自己都沒有察覺的急切與討好：“師娘子明日可有空，吾在樊樓設宴，煩請師娘子賞光！”
“師娘子，小人前次在一窟鬼茶坊與師娘子見過！”
“師娘子......”“師娘子......”“師娘子......”
所有人都在叫著她的名字，所有人都在追逐著她，所有人追逐的都不是她——紅妃覺得可怕，因為她看到的是一團又一團的欲.望，會走路、會說話、會自己捕捉目標的欲.望。曾經紅妃也經歷過類似的場面，那時的她嚇得手腳冰涼，都不會動了，是一個少年將她拉了出來。而如今，她發現自己還是怕的，但她已經學會偽裝了。
偽裝這沒什麽，偽裝她很好，從層層封鎖中突圍。
她的神情與舉止都是冷漠的，但那些想要靠近她的男人也不在乎這一點。或者，他們覺得這是理所應當的...對她稍微有些了解的人會覺得，師紅妃不是本來就是這樣的麽？而對她不了解，只是看了今天這支《孔雀舞》的會想，她就該是這樣的！
還有一些男人，幹脆湊到了柳湘蘭那裏，打聽如何給紅妃打通廳！這個時候加入到鋪房爭奪戰中已經有些遲了。但稍微努力一把，還是有可能拿到競爭資格的。退一步說，哪怕最終不能如願，也能借此機會多多接觸紅妃。
在女樂中找樂子的男人多了去了，真正能成為入幕之賓的本來就是少數，大多數能近親喜歡的女樂，也會覺得不錯。
紅妃此時終於從封鎖中突圍了，來到了後門處。而就在轉身之時，她回頭望了一眼，打了個寒戰：這場歌舞升平的收尾也延續了歡樂的氛圍，將剛剛舞蹈時的神聖純潔沖散的不剩一點兒渣滓。在這裏的男人們，他們是那樣快樂，那樣熱切，他們迫不及待地想要得到她。
就像看到一只稀有漂亮的鳥雀，於是非要得到她不可。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
如果能看到節目單的話，就會發現，紅妃的三個節目分別安排在整場演出的三個節點上，次高.潮、高.潮，以及最後的大軸。從這個角度來說，紅妃是受到了優待的，即使大家戲份相同，她也被間接地定為了女主角。
普通時段的表演者，和黃金時段的表演者可是不同的！
但這也沒什麽可爭的，就算是花柔奴也最多背後嘟囔幾句，當著其他人的面，她也沒法否了演出安排——大家都是女樂，最清楚女樂的種種待遇都和人氣掛鉤。紅妃如今正當紅呢，別說是用這種方式間接優待了，就是名堂正道地優待，直接讓其他三個女弟子給她做配，又如何呢？
從這個角度來說，擷芳園做的還算比較講究的。
當紅妃的《仙人指路》演出完畢，其他節目按照事先計劃的一一登場，這個時候在場的觀眾也輕松了一些。一場演出下來，精彩的節目總是讓人不由自主地集中全部精神，如此一來，享受是享受，疲憊也是真疲憊！如現在這般，紅妃的表演之後，倒是正好休息。
就像他們往常看各種演出時一樣，舞臺上演出歸演出，也不妨礙下面的看客吃點兒喝點兒、和熟人閑話、結識新朋友什麽的。
大家點評著正在上演的節目，帶著一些居高臨下的驕矜。有說好的，也有追昔撫今，說一代不如一代的。
“說來，紅妃還是獨舞時最為出色。”在眾賓客中穿梭了一圈，柳湘蘭偷空也休息了會兒，在角落裏和師小憐說話：“舞樂之屬，不論臺上有多好的器物，身上多麽珠光寶氣，也不及她一人時引人註目。”
現在舞臺上是紅妃和花柔奴跳兩人的《采蓮舞》，《采蓮》可是大曲，不是兩個人能跳的，但這種大曲常常被人拆分成小段舞蹈，表演的時候減少舞者數量，節選舞蹈內容，這是非常常見的。現在，紅妃和花柔奴就只跳了小段，這也是重新編排過的。
別看現在舞臺不大，但舞臺上的道具，如采蓮船，用來表示水波的絲綢，彩綢紮成的蓮花等等，都是不少的！另外，紅妃與花柔奴的妝扮，別看是采蓮女，頭冠上也少不得亮閃閃的寶石！便宜些的有水晶，昂貴些的有翠玉！
如此來看，一個《采蓮舞》而已，卻是美輪美奐。
在這樣的美輪美奐之中，紅妃和花柔奴的舞蹈不能說不好。紅妃就不說了，花柔奴也是新竹學舍出來的，勤學苦練多年，至少基本功沒問題。《采蓮舞》又不是以高難度著稱的，此時兩人表演，自然挑不出問題。
但這樣的舞蹈，就是少了紅妃一個人時的那種吸引力。
這倒不是紅妃劃水了，而是在群舞中不得不做的妥協！
師小憐就道：“這是自然，若二姐與別的女樂舞蹈時照獨舞時行事，場面就不好看了！”
獨舞需要表達自己，群舞卻需要將自己融入到整體，不然整個表演就割裂了！這才是舞蹈時的大忌。紅妃自己是專業舞蹈演員出身，反而比此時很多女樂都在意這種細節——此時的女樂在群舞時也講究大局為重，但真的不耐煩了，不去照顧別人，自己凸顯了出來，那也沒什麽好說的。
女樂以才藝立身！你的才藝差一些，被別人壓制，襯托的像個拖後腿的，最後導致整個節目脫節割裂...那不怪你怪誰？即使才藝更好的那個才是這件事中的主動一方，也改變不了這種責任劃分。
“是啊，不好看了。”柳湘蘭幽幽嘆了口氣，輕聲道：“紅妃就是這般，她與人太不同了，就該是獨自演舞演樂的那個——啊，紅妃要奏嵇琴了。”
說話時候，今日的演出轉入中後段，此時紅妃換了女樂最正式的服裝，也就是紅色長褙子那套。腰間束了革帶，扣好了腰托，紅妃把著胡琴出場，正是要站著拉琴。
如今紅妃的氣場已然初成，雖還沒有真正開始表演，但見到她登臺，觀眾已經自覺不自覺地安靜了下來。顯然，看到是紅妃，一些人沒有多想，自然就認真了起來。而其他人受這種氛圍的影響，原本不安靜的，也跟著安靜專心了起來。
《一生所愛》第一縷樂音流瀉而出，無奈與淡然就成了主調——《一生所愛》是電影《大話西游》的插曲，電影最後是一片大漠，《一生所愛》的旋律就這樣響起。可以說《大話西游》影響了華夏一代年輕人多久，《一生所愛》就陪伴了那些年輕人多久。
紅妃那個時候，對於《大話西游》這部電影已經屬於只聞其名，卻沒有真正看過了。反而是《一生所愛》能在各種歌單，各種剪輯視頻裏時不時聽到完整版。也是因為喜歡這首歌，紅妃扒過譜子，用二胡拉過。
‘從前現在，過去了再不來’，拉著曲子的紅妃投入了感情，她的手就像任何一個專業的演奏者那樣穩，但心卻在顫動。
《一生所愛》到底是一首怎樣的曲子呢？她本質上是在敘說一場五百年都沒有結果的愛情，一場愛戀得不到結果或許會不甘心，但代入五百年的時光，以及三界六道這樣的背景，似乎就連‘不甘心’也沒有了。
畢竟，這只是蕓蕓眾生中兩個人的‘小小’愛戀，算得了什麽呢？
在時光裏，在天下大勢裏，都顯得微不足道了，似乎連拿出來說都顯得矯情。
但事情又不完全是這樣，畢竟對於相愛的兩個人來說，兩個人就是全世界，就抵得過時光流逝一百年、一千年，直至滄海變了桑田，桑田有一天又翻做黃沙大漠。
所以是‘苦海，翻起愛恨’，嘆一聲‘在世間，難逃避命運’。
二胡弦上敘說一個對世界上所有人來說很小，但對故事裏兩個人很大的故事。隨著樂音娓娓道來，每個人的心卻像是緊攥在手中的黃沙，越來越緊，也越來越無可奈何。
琴音裏說‘相親，竟不可接近’，所以一切的一切終究是只能這樣了。
聽著琴音的魏良華此時真正怔住了，他聽過紅妃拉琴，見過紅妃跳舞，但每次感受到紅妃樂舞中那濃烈到能將人溺斃的情緒，還是會像是第一次那樣無話可說、無話不說。他就這樣看向旁邊的王阮，沈默良久，直到紅妃的琴聲停下，才能等不及一樣嘆說：“‘誰能思不歌？誰能饑不食？’，讀古人詩許多年，如今才真有體會。”
紅妃是在一片靜謐中退場的，在她退場時，在場的前輩，哪怕是冠艷芳這樣位至如夫人，地位超然，再不用特別追求什麽的，也目光中露出了羨慕之色，輕聲道：“真好啊...”
旁邊花柔奴見不得這個，不太自在地動了動，道：“姐姐這是哪裏說？不過是紅妃拉了支曲子罷了！據說是那個山園社，十分通音律的先生與她作的曲！也就是仗著曲子耳目一新罷了...若是旁人能結識那樣的曲樂大家，一樣能出頭！”
紅妃和一個以隱居為要旨的文學團體‘山園社’關系親密，時常能從山園社那裏得到樂譜、詩詞作品，這在紅妃的宣傳下已經不是什麽秘密了。也因為這一點，花柔奴十分不服氣，覺得如果自己有紅妃的運道，也能立刻身價倍增！
女樂的營生就是這樣，有重要人物追捧起來，其他人就會立刻跟進。然後花花轎子眾人擡，大勢就成了。山園社成員看似不是什麽大人物，到現在為止，外頭的人也不知道山園社裏有些什麽人。但隨著山園社一些作品流傳出去，一切就不同了。
對於文人來說，作品才是最大的資本！這年頭，善於寫作的文人就是頂流，而他們的作品則是最大的IP！紅妃這裏，隨隨便便放出了一些她記得的詩詞作品，外界就瘋了一圈——對於一個接受了義務教育的學生來說，她最熟的還是那些選入了教科書、並且要求背誦的作品。而那些詩詞作品，往往也是古往今來的文學精品！
不需要做過多擇選，任何一篇在古代都是王炸一樣的存在。
大家實在找不到山園社的蛛絲馬跡，唯一和山園社有關的就是紅妃了...沒人覺得那些東西是紅妃搞出來的，一方面，大家不覺得有人會放棄這樣大的榮譽，將作品推到子虛烏有的人身上。另一方面，也是有些作品對人的文學素養、人生經歷有極高的要求。
紅妃是認真讀過書的，和一幹文人詩詞唱和也沒問題，但要說能寫出那種水平的作品，那也是不能夠的。
這種情況下，大家找不出紅妃編造的故事的問題，也就信了。而被這樣一個文學團體另眼相待的紅妃，天然就會被清高的士大夫追捧。更別說那些曲子、詩詞出來，紅妃可以演奏，也可以去唱，作為‘原唱’，紅妃又能撈一波聲望。
換成後世，紅妃這種就屬於抱到了大腿！這大腿還不止一個，裏面有曲爹，有詞爹，有作品被改編成影視作品的大作家...被這些人當作團體中的‘女神’，根本就不用擔心出鏡率和代表作的問題。應用的好了，比抱上資本大腿還要有用呢！
花柔奴此時說這個話，不以為然裏，還有一種酸酸的味道。
冠艷芳卻不把她這‘孩子氣’的話放在心上，只是搖了搖頭，道：“紅妃能有這般際遇，本就是她的造化！如今出頭的女樂，誰又沒有自己的造化？無非是大造化、小造化的分別罷了。”
“再者，為何偏偏她能有這般際遇？那山園社的諸位相公，是那般出塵絕世，世間都不看在眼裏，功名利祿一樣不要的。卻對紅妃另眼相待，願意與她書信往來，願意她唱那些詞，演那些曲...正是看重紅妃的靈性與不同了。”
“這曲子，《一生所愛》，名字古怪。”說到這裏的時候，冠艷芳停了一下，但對這個名字也沒多說什麽。一首曲子的名子有的時候本來就是這樣的，看看古曲的名字，如《海青拿天鵝》、《胡笳十八拍》等等，乍一聽都不是很自然。之所以大多數人察覺不到這一點，這是教育和宣傳的功勞，讓一些生僻的東西變得耳熟能詳了。
於是由不自然到自然，由自然到理所當然。
“...曲子是真好！可曲子好又和其他人有什麽幹系？換人去演這曲子，誰又敢說自己能比紅妃更好？換你去，可行？”冠艷芳這個時候可沒有給花柔奴這個認的妹妹面子的意思。
花柔奴很想說自己行，但眼下也不是拍胸脯做許諾的場合，沒必要沒信心也強撐信心。在冠艷芳玩味的神色下，她終究說不出這樣的話，沈默了。
冠艷芳不把年輕女樂的搶陽鬥勝看在眼裏，見她服軟了，也只是輕輕一笑：“終究紅妃是遇著了好曲子！這般好的曲子，一人一生遇著一回便不算虧！紅妃這樣早就遇到，可不是叫人艷羨麽。”
她沒說的是，有山園社給紅妃撐腰，說不準這樣的好曲子於紅妃來說，未來是源源不斷的...那才真是讓人羨慕嫉妒恨！
今後的事今後說，而就今天來說，紅妃奏這一曲，對於任何一個有追求的女樂來說，都是值得羨慕的了。
而相比起其他女樂多是羨慕嫉妒，冠艷芳身為‘如夫人’，眼界在那裏，經歷也在那裏，卻是多了一層嘆息。她見紅妃就那樣施施然下場，換了其他人繼續下一個節目，忍不住道：“真難啊！”
花柔奴露出不解的神情：“她難什麽？如今還有比紅妃更出風頭，更適意的人麽？”
“孩子話！”聽花柔奴這般說，冠艷芳露出了‘你還不懂’的神情：“等到了姐姐我這般時候，再看紅妃如今做歌色，就曉得其中的難了——這般好歌色，天上是掉不下來的。勤學苦練不知受了多少苦是一樣，歷經困苦，忍痛作笑，又是一樣。”
到了冠艷芳的程度，再看紅妃如此，首先想到的就不是肉眼可見的風光了，而是更深的東西......沒有日日夜夜堅持的勤學苦練，如今這樣想都不要想。至於說歷經困苦、忍痛作笑，這對於女樂來說也是見怪不怪。
思而歌之...女樂的表演有的時候很像小美人魚赤足在陸地上行走，一步一步都是踩在刀尖上一樣！而這就是美麗的代價——將名為痛苦的砂礫納入到柔軟的血肉中，然後一點點磨礪，最終百轉千回成瑩瑩生光的珍珠。
這就是女樂了。
不管內心對紅妃的羨慕裏到底有沒有生出一絲嫉妒，至少冠艷芳在此時確實是有些憐憫紅妃的。她早早大放光彩，從另一個角度來說，其實也是早早落入了痛苦的深淵。而此時，與她差不多年紀的年輕女樂，還沈溺於女樂生活的紙醉金迷，尚未感受到生活的苦...清醒地痛苦，始終是痛苦。無知無覺的快樂，也是快樂，又有什麽不好呢？
此時歌舞表演還在繼續，鶯歌燕舞，歡樂的夜晚仿佛永遠沒有盡頭，紙醉金迷中人們沒有一點兒顧忌地追逐快樂本身。這在被思想被束縛的厲害，整體風氣偏保守的古代，也算是難得的好時候了！
直到最後，紅妃的《孔雀舞》終於登場！
說實在的，在這樣的歡樂之後，最後以《孔雀舞》這樣的舞蹈結尾似乎有些不合時宜。但要的就是這樣的不合時宜，當驕傲的孔雀精靈，以神明的身份降臨，這種格格不入反而讓她更加難以接近——神明本來就是不該接觸人的，古往今來的故事都在說，被凡人拉入人間的神明，最終都會成為人。
飄渺脫俗到讓人覺得有些哀傷的樂音之中，紅妃真正像一只美麗的白孔雀那樣舞蹈。這個時候她的舞蹈已經走到這一步了：
當她舞蹈時，她便不再像本來的自己，甚至不再像‘人’。她呈現出來的形象與感覺，由她的舞蹈決定。就像是生活在曠野、巖洞中的原始祖先們，巫師會在篝火旁跳起神秘幽遠的舞，而他們的舞蹈也不是跳的自己，又或者展示某種技藝！他們是將自己當成了神靈下降的憑依。
神靈是無形的，無形的神來到有形物質的世界，就需要一個物質的存在作為依憑，巫的肉身就是為這個存在的。
眼下，是紅妃第二次對外表演《孔雀舞》，第一次是在宮中，所以對於沒參加過中秋宮宴的人來說，他們是第一次觀賞到這支舞。就和宮中的‘凡人’見到這支舞時一樣，此時的‘凡人’也完全被打動了。
或者，用‘感動’更恰當一些。
一支舞，沒有唱詞說明，樂音也很簡單，只用了簫管嗚嗚咽咽，甚至於表演的人也不能更素凈了——紅妃穿著一條白孔雀裙，除此之外，沒有任何妝飾。她不用閃亮亮的珠寶，頭發在腦後挽了一個圓髻就是。她也不用胭脂水粉修飾自己的容顏，夜晚的燈光會‘吃妝’不錯，但這個時候本來就不必凸顯一張臉。
這個時候，人們看到的是白孔雀，而孔雀不用看臉，他們有翩翩而來的舞姿。
不用依托於外物，紅妃就牢牢抓住了在場所有視線，也抓住了觀者的心，給人以難言的‘感動’...或者說，舞蹈到了這地步，本就不再需要那些外物，所謂‘外物’，仿佛錦上添花。聽起來很美，但現實中真的錦上添花，大抵也只會讓旁觀者覺得太過繁覆。
“‘羽化而登仙’呵！”王阮見到紅妃這番表演，已徹底楞住，手中的折疊扇半收半閉的樣子，似乎是收到一半忘記了接下來的動作。然而這個時候他也顧不得自己的動作如何不自然了，沒有拿扇子的另一只手仿佛捏著一支筆一樣在半空中塗塗抹抹。
他是個愛畫成癡的，紅妃在舞臺上的表演徹底激發了他...他幾近以紅妃為神！他首先想到的就是畫下這一幕，然後永久留下這一幕——這是人在面對神的時候會做的選擇，見識過真實的神跡之後，為神塑形、為神畫像，不是再正常不過麽！
“舞樂之藝何至於此！”在一旁的魏良華也深深嘆息。他和紅妃算是關系很好了，對於紅妃精通舞樂，他自詡了解。然而，他雖然很欣賞女樂們漂亮的舞蹈、美妙的歌喉，但他本質上和其他士大夫文人一樣，並不覺得舞樂是什麽了不起的東西。
對於士大夫文人來說，治國理政是正途，至於不走正途的，那也是以文章為傲的！真論起來，詩詞之類也是小道！更不要說別的了。像女樂們表演歌舞，消遣倒是不錯，卻不會有人將其當成是‘上流’。
這有點兒像電影剛出來的時候，窮人當那是一種不錯的娛樂，花很少的錢就可以看一場演出（早期電影很少有劇情片，多的是一些歌舞錄像，滑稽戲錄像。事實上，剛開始拍的劇情片，受限於技術和電影這一門藝術的發展水平，本身也很難說有趣，很多時候遠遠比不上已經成熟的戲劇演出）。而對於當時社會上的知識分子來說，就連戲劇都是庸俗的，更不要說電影了。
對於魏良華這樣的精英知識分子來說，女樂的歌舞好看是真好看，但內涵是不能追求的，舞樂本身也不能承載太過深刻的東西。
但這個時候，他忽然覺得過去的自己才真是淺薄了...這世上一應事物哪裏又有高低？有高低的從來只是人而已。換成是紅妃來舞蹈，他能感受到自己的詩畫裏都表達不出的無窮意境。
所有人這個時候都被迷住了，等到紅妃離場，要去換下孔雀裙，穿回自己的紅色長褙子時。立刻有人上前攔住了紅妃，臉上有他們自己都沒有察覺的急切與討好：“師娘子明日可有空，吾在樊樓設宴，煩請師娘子賞光！”
“師娘子，小人前次在一窟鬼茶坊與師娘子見過！”
“師娘子......”“師娘子......”“師娘子......”
所有人都在叫著她的名字，所有人都在追逐著她，所有人追逐的都不是她——紅妃覺得可怕，因為她看到的是一團又一團的欲.望，會走路、會說話、會自己捕捉目標的欲.望。曾經紅妃也經歷過類似的場面，那時的她嚇得手腳冰涼，都不會動了，是一個少年將她拉了出來。而如今，她發現自己還是怕的，但她已經學會偽裝了。
偽裝這沒什麽，偽裝她很好，從層層封鎖中突圍。
她的神情與舉止都是冷漠的，但那些想要靠近她的男人也不在乎這一點。或者，他們覺得這是理所應當的...對她稍微有些了解的人會覺得，師紅妃不是本來就是這樣的麽？而對她不了解，只是看了今天這支《孔雀舞》的會想，她就該是這樣的！
還有一些男人，幹脆湊到了柳湘蘭那裏，打聽如何給紅妃打通廳！這個時候加入到鋪房爭奪戰中已經有些遲了。但稍微努力一把，還是有可能拿到競爭資格的。退一步說，哪怕最終不能如願，也能借此機會多多接觸紅妃。
在女樂中找樂子的男人多了去了，真正能成為入幕之賓的本來就是少數，大多數能近親喜歡的女樂，也會覺得不錯。
紅妃此時終於從封鎖中突圍了，來到了後門處。而就在轉身之時，她回頭望了一眼，打了個寒戰：這場歌舞升平的收尾也延續了歡樂的氛圍，將剛剛舞蹈時的神聖純潔沖散的不剩一點兒渣滓。在這裏的男人們，他們是那樣快樂，那樣熱切，他們迫不及待地想要得到她。
就像看到一只稀有漂亮的鳥雀，於是非要得到她不可。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）