李元昊這次出宮沒有張揚，只帶了幾個隨身近侍，加上沒藏訛龐，一行十幾人。他們這一路暗中走訪了幾個村鎮，看了看當地民情，也還算是百姓和樂，百業興旺。李元昊對自己所看到的甚為滿意，一路上心情很是愉悅。這一日，他們到了興州，李元昊忽然想起沒藏訛龐說起的戒壇寺門，游興上來，便率著眾人來到戒壇寺。

早有侍衛前去報了信，戒壇寺的主持帶領庵裏的數十個姑子們跪在門外迎接。按理說皇上拜佛不該在尼姑庵，但是在西夏，對於女性比較尊重，又加上戒壇寺的沒藏大師講經說法名聲遠揚，他們也就不太註重這種禮俗了。

李元昊回頭對沒藏訛龐笑道：“這戒壇寺看來倒是香火不錯的，只是那個沒藏大師真有你說的那樣出名麽？”

沒藏訛龐道：“臣不敢欺瞞皇上，這裏的沒藏大師佛法極高，皇上見了就知道了。”

“哦？”李元昊笑道：“剛發覺，你跟這個沒藏大師是同姓呢。”

沒藏訛龐沒說話，這時主持道：“貧尼千惠恭迎聖上駕臨。”眾尼姑們跟著山呼萬歲。

李元昊擺擺手：“都起來吧。”語畢帶頭走進寺院。

主持千惠法師引領著李元昊眾人進了寺院。這戒壇寺殿宇依山而築，層層高升，甚為壯觀。寺院坐西朝東，內有山門殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、千佛閣、觀音殿等，西北院內正中為戒壇殿。

戒壇殿相比之其他殿宇更雄偉壯觀些，戒壇是一座正方形漢白玉石臺，周圍飾以浮雕。戒壇為三層，層層收縮，在每層的束腰處。有一排排佛龕，由下而上每面依次為十二個、九個、七個；下層正面為十三個，共計一百一十三個。每龕內有一尊戒神。戒壇最上層中央有釋迦牟尼佛像，像上殿頂藻井，幾條鍍金透雕臥龍盤於井壁，還有一龍伸頭向下，似在給佛灌浴。

大雄寶殿裏中間供奉著釋迦牟尼佛、左側為迦葉尊者、右側為阿難尊者，寶相莊嚴，下方的香火供奉極為旺盛。李元昊虔誠的上香下拜，又隨著主持的介紹細細觀賞了戒壇寺，參拜了個殿佛祖，才由主持引領著到東廂房坐定。

“千惠法師，朕聽說貴庵的沒藏大師宣講佛法極為出名，眾佛家信徒都不辭千裏之苦聽經而來，朕今兒路過興州也慕名而來，不知是哪一位是沒藏大師啊？”

主持面帶難色，沈吟了一下道：“回稟聖上，沒藏大師並不在庵裏居住，所以她並沒有在這裏恭迎聖駕。”

“哦？出家人不在庵裏居住那還叫出家嗎？”

“聖上，沒藏大師是帶發修行，不過是暫居本庵後的一間草舍，並非本庵出家之人。”

“嗯，那既如此，就叫人請沒藏大師來講講佛法吧。”

那主持趕緊命沙彌尼去請，不一會兒那沙彌尼回來稟報：沒有找到沒藏大師。”主持趕忙命人上山去找。李元昊聽聞並未上心，只是喝了會兒茶，休息了一會兒，便要回宮。

沒藏訛龐費了心思才讓李元昊來到這裏，怎肯讓他這樣就走，馬上上前道：“皇上，這興州戒壇寺後的山上有一處巖壁，上面有古人的石刻，也有今人描畫的狩獵，舞蹈、動物等各種的巖畫，很是獨特，反正天色尚早，皇上不如去看看。”

李元昊不置可否，便點點頭，由他帶路出了戒壇寺轉到後山。

這興州戒壇寺位於金山山腰處，金山山勢高峻，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內流出，約有百餘幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側綿延的山巖石壁上。畫面造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然。以人首像為主的占總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。

人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發髻，風姿秀逸，有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現了圖騰巫覡的造型形象。

動物圖形構圖粗獷，形象生動，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽的畫面，還有原始宗教活動的場面。

李元昊隨著沒藏訛龐邊走邊看，對於古人在這巖壁上鑿刻出的這些個畫作很是嘆服，不知不覺間走了很遠。忽聽潺潺水聲，原來是一汪泉眼汩汩地冒著水花從山溝內蜿蜒流出，原來這裏竟然有一個地下泉。泉水清澈透亮，伴著山溝兩側綠樹茵茵，倒是令人神清氣爽。李元昊四下一掃，找了塊石頭坐下來。

“走了這麽久，有些渴了，你去給朕打點著山泉水來。”

沒藏訛龐應了走到溪邊，一想自己並沒有盛水的器具，四下看了看也還是沒有一樣東西能盛水，心下有些著急，他擡頭看看天色，太陽正當頭，看時間應該差不多了吧，怎麽還不見影，真是令人心焦。正暗自著急著，遠遠一個身影提著一個水桶走過來。沒藏訛龐看見了，心裏一喜，眼瞼一合掩去眸中精算的光芒。他轉身對李元昊道：“皇上，這裏沒有盛水的器具，那邊恰好有人來汲水，您稍等等，臣這就找那人借個器具來盛水。”

李元昊也看到有人走過來，初時並未在意，點點頭，目光隨意註視著那個由遠至近的身影，眼神卻漸漸由隨性轉為驚疑。他倏地起身，視線死死地盯著那道人影，臉色大變。

沒藏彩雲身著青灰色的寬大衣袍，頭發俱掩在同色的布帽裏面，只有幾根垂落下來，飄在耳鬢邊。她因為走在水流的下游，離他們有百十來米的樣子，並未料到這偏僻的山上會有人出現。她走到泉邊，放下水桶，蹲身掬起一捧清泉洗臉，忽然一道暗影擋住陽光，她下意識的擡頭，只見一身材魁梧的男人站在泉邊。因為逆光，她看不清楚那人的面貌，只看到金色的陽光給他的周身鍍上了一圈金邊，他就那樣高高在上的站著，身姿傲然，氣勢迫人。

彩雲被陽光晃得刺目，剛要起身，手腕已被攥住，一股強勁的力道將她拽起來，接著，她就對上了李元昊含著震驚，暴怒的雙眸。

“彩雲？”李元昊的聲音充滿了難以置信，他的手死死地抓著她的手腕，手勁兒因為太過驚異與憤怒而收緊，“你沒死？”

沒藏彩雲只覺得耳邊轟的一聲，心臟瞬間緊縮，只覺得周遭空氣被瞬間抽空，致使她連氣息都喘不過來了，頭腦中一片空白。她下意識地倒退了一步，想要掙脫鉗制她的手，可是李元昊哪裏肯放手，死死的攥住她的手臂，那勁道捏疼了她，她覺得胳膊都要被捏斷了。疼痛使他的神智清醒過來，見掙不開李元昊，無奈地她只能盡量穩住心神，裝作不認識他。

“你認錯人了，請放手。”可即使是如此拼命地壓抑著內心的恐懼與慌亂，言語間還是難以控制的顫抖。

“認錯？”李元昊也希望自己是錯認了人，可是，可是明明就是彩雲，明明就是他深深刻入心版的女子，連聲音都絲毫未差，怎能錯認！“我倒希望我是認錯了！起碼我不會感到震驚和受騙！”

彩雲聞言一顫，她心知李元昊的性格，自己這樣假死蒙騙他本就是無奈之舉，若讓他知道了詳情怕是會有更多的人命。她忍著手腕傳來的疼痛，仰臉時已經用平靜偽裝了自己，眸子裏也是一片冷然。

“請你放手，我不認識你。”

李元昊見她依舊如此的冷漠，心裏有一瞬間的猶豫，但轉瞬就已否決掉自己的不確定。她絕對就是彩雲！無論她如何的偽裝自己，她就是她，改變不了！

這時沒藏訛龐上前道：“彩雲，你何苦再隱瞞下去呢，皇上早就認出了你，你也不要再固執了。”

彩雲此時才知道沒藏訛龐也在，瞬間了然李元昊的出現並非偶然了。她望著沒藏訛龐嘆聲道：

“原來是你……”

李元昊看看彩雲，又看看沒藏訛訛龐，他忽然明白了此番與彩雲相遇並非偶遇，從之前的勸說他拜佛祈福，到今日的游覽山景，這一切具是沒藏訛龐早已計劃好的。他眼一瞇：“沒藏訛龐，你不準備跟朕解釋清楚麽？”

沒藏訛龐聞言跪倒在地：“皇上，臣有罪，臣欺瞞皇上，將皇上引來此處的確是有預謀的，不過，臣也是為了皇上，為了臣的妹妹彩雲啊！臣知曉陛下您對彩雲的這份深情，彩雲也對陛下深情切切，臣不忍心看著有情人勞燕分飛，所以、所以就……”他匍匐在地，不停地磕頭。

作者有話要說： 所謂沙彌，俗稱“小和尚”，原語可能出自龜茲語的 samane 或 sammir，或於闐語的 ssamana。意譯為求寂、息慈、勤策，即止惡行慈，覓求圓寂的意思。在佛教僧團中，指已受十戒，未受具足戒，年齡在七歲以上，未滿二十歲時出家的男子。 小沙彌

在佛教僧團中，首位沙彌為羅侯羅。人若想成沙彌，需受十戒。凡小孩出家，叫做沙彌。人若過了七十歲，便不準受具足戒，祗能受沙彌戒，做沙彌，而不能正式成為比丘。

同此，出家女子稱“沙彌尼”。以沙彌、沙彌尼勤於策勵成為比丘、比丘尼，故前者譯為“勤策男”，後者譯為“勤策女”。

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