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第908章:沒有華夏文明,就沒有文藝覆興?(16)

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第908章:沒有華夏文明,就沒有文藝覆興? (16)

該儲藏的有食物,只要藏進去,躲個幾個月不成問題。

可是當約翰來到那處莊園時,不禁傻了眼。

他看見二三十個留著醜陋小辮子的蒙古人,騎著馬,操著嘰裏咕嚕的粗暴語言,驅趕著四五百個鄉下人,進入那個莊園。

糟了,是抓獲奴隸的蒙古兵。

約翰哪裏還敢繼續往前?想都不想就要離開。

可是蒙古騎兵已經發現了他。

“呼喝!”

“秋薩烏爾思!”

一個五官扁平,滿臉橫肉,眼睛細長漆黑的蒙古兵,縱馬拉弓的向約翰沖來。

“嗖!”的一聲,一支羽箭精準的插在約翰腳下,差點射中他,嚇得約翰腿都軟了。

那蒙古騎士呼喝著呵斥,語氣中滿是警告之色,似乎是告訴自己,再敢逃跑就射死自己。

約翰只好舉起雙手,戰戰兢兢的站在原地。

那面容獰惡的蒙古騎兵縱馬而來,晃蕩著兩條細細的辮子,手一抖,一個套繩就套子約翰脖子上,吆喝著拖在馬後。

約翰跌跌撞撞的抓住脖子上的繩子,跟在戰馬屁股後面。

他很想上去拼命,可是他又沒有那個勇氣。他很清楚,只要自己敢拼命,這個兇狠的韃靼人一揚彎刀就能要自己的命。

約翰被帶入莊園,發現莊園裏竟然足有七八百人,都被蒙古人呵斥著坐在地上。

而蒙古兵,最多也就幾十人。

一個似乎的商人模樣的英格蘭人,操著約翰能聽懂的英語說道:

“將軍閣下說了,要是不剃頭留著一樣的辮子,那就是大元的敵人,就會被無情的處死。斬首,嚓,嚓!”

這商人指著自己的剃的光禿禿的後腦勺,以及耳邊的小辮子,“就要像我這樣,你們看,多精神。”

一個明顯是蒙古兵百戶的所謂‘將軍’,騎在馬上冷冷的看著人們,嘴裏嘰裏咕嚕的說了一串話。

那商人趕緊翻譯道:“將軍閣下說了,只給你們一天…”

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第965、966章:遷都長安!

最後,莊園裏的七八百人,全部被剃了頭。只要是男人,都要髡頭辮發。他們金色或者褐色的頭發被剃掉,只在前額留一撮,耳邊各留一撮,再編成兩條小辮子。

也不知是不是因為人種不同的緣故,他們留辮子的樣子看起來似乎比蒙古人更醜更怪異。

之後,所有人包括鞋匠約翰一起,被蒙古騎兵用繩索連成一串,押往附近已經變成軍營的教堂。

他們將成為蒙古貴族的奴隸。

夕陽之下,一大群人被數十個騎兵押著,行進在泰晤士河邊。蒙古騎兵躍馬揚鞭的不斷呵斥恫嚇,不時在馬上哈哈大笑。

高興的時候,他們中的某一個人,還縱馬突馳,手一抄就抓起一個女子,放在馬背上,一邊騎馬一邊取樂。他們精湛的騎術,此時也顯露無餘。

野蠻粗獷,有恃無恐。光天化日之下,眾目睽睽之際,肆無忌憚的蹂躪女子。

對他們來說,雖然這些黃頭色目女子長得怪異,可終究是女人,也別有一種風味。

還有蒙古人唱起牧歌,吹起馬頭琴和羌笛,使得氣氛蒼涼中充滿難以言喻的荒誕。被掠為奴隸的人們,怎麽也想不到,這些東方草原上的野蠻人,竟然能唱出這麽好聽的歌,奏出這麽好聽的曲子。

眼前出現了一個村莊,死寂死寂的村莊。

人都死的死逃的逃,只有一架孤獨的風車,還在村頭無聊的轉動。

同樣感覺有些無聊的蒙古百戶,忽然摘下一張步弓,跳下馬背,抽出一支鈚箭(六兩重箭),粗壯的兩臂一拉,臀部往後一沈,嘴裏“嗬”的一聲低吼。

“哢哢—”三石強弓響起一陣令人心悸牙酸的聲音,被拉成滿月。鏟刀般的巨大箭頭,一直被拉到弓背位置。

“嗖!”的一聲暴響,沈重的鈚箭離弦而出,撕開空氣,轟在十丈外風車的正中心。

“哢嚓”一聲,風車頓時被重箭射的散架,變成幾片風葉摔了下去。

被掠為奴的白人們,見此都是心中驚懼不已。

這箭術,真是又準又狠。英格蘭有幾個騎士和長弓手能射出這樣的一箭?

“那**的好!不比射雕手差了!”一個騎兵誇讚一句,縱馬奔出,將射出去的六兩鈚箭找回來。

百戶冷冷看了一眼白人奴隸們,目中的警告意味十足。

這一手射術,當然是立威來著。哼,誰敢逃走,能快的過我的箭麽?

事實上,這元軍百戶的箭術,比起蒙古射雕手還是差了一截,在蒙古軍中算不上太好。但這樣的箭術,也足以讓白人奴隸們開開眼界了。

而在不遠處的牛津大學,也被元軍占領,成為元軍的一個千戶所。這個建校百餘年的大學,本是以研究神學為主的最高學府,如今卻成了軍營。

學生們在相互剃發。他們所學習的平時引以為傲的神學、煉金術、幾何數學、放血化療醫學、藝術,已經學無所用了。為了活下去,他們不得不暫時屈服在占領軍的意志之下。

“鐺——鐺——”牛津大學的鐘聲照例響起,悲憤的校長,並沒有因為侵略軍的到來,就放棄敲鐘。

鐘聲驚動了幾個元軍,他們循著鐘聲,終於找到了大學鐘樓,發現了那個與東方不同的大圓鐘。

攻入西方諸國之後,大元勇士們很喜歡這樣的大圓鐘,只要看見,一定會掠為戰利品。在他們眼中,這種大圓鐘算是西方最好的東西之一了。因為在他們看來,極西之地的好東西實在不多。

幾個元軍立刻上前,要拆掉這個大圓鐘。

“先生們!”校長張開雙臂,護著大圓鐘,“你們不能這樣,它在這裏快一百年了,這是整個英格蘭最古老的鐘…”

“找死!”一名元軍不耐煩的一刀砍過去,校長頓時倒在血泊中。

如此血腥的一幕,無非是整個英格蘭,甚至整個西方大地的縮影而已。

西方王室宮殿、城堡莊園、教堂、修道院、大學等處的財物和珍寶,不知道有多少被元軍洗劫。從去年元軍征服大陸開始,整個大陸到處是戰火,到處是難民,到處是燒殺搶掠,以及對婦女令人發指的暴行。

在元軍的鐵蹄之下,從後世東歐到英格蘭甚至蘇格蘭,到處都能看到被迫髡頭辮發的奴隸,被拴在異族騎兵的馬尾後面,一串串的帶走。

觸目驚心的暴行,主要元兇當然是侵略軍,可也有很多是本地人所為。

這些白人平時要麽是流氓,要麽是俠盜海盜,要麽就是罪犯,他們本來就唯恐天下不亂。元軍來了,舊的統治秩序崩塌,他們就肆無忌憚的為非作歹,渾水摸魚,跟在元軍後面對同胞燒殺淫掠,無惡不作。

這些人成為新的既得利益者,也成為最先投靠元軍充當幫兇的投機分子。他們打著元軍的旗號,自封一個“那顏”或者“百戶”的頭銜,積極配合元軍鎮壓地方反抗,從中撈取好處。

他們,被憤怒的教士們稱為“撒旦的仆人”。

在“留發不留頭,留頭不留發”的命令下,元軍所到之處,必定粗暴的逼迫民眾剃發結辮。西方人雖然沒有身體發膚受之父母的情結,可不代表他們願意剃發。

實在是…太醜了。

從西方貴族和教士們喜歡戴假發就知道,他們對於頭發還是有不低的審美。對很多禿頂的人來說,假發就是他們的靈魂和尊嚴。

可是如今,該死的東方韃靼竟然要求他們剃掉80%的頭發,露出光禿禿的頭頂和後腦勺,耳邊還要編出兩條豬尾巴一樣的辮子!

哪怕是再英俊倜儻的貴族,留著這樣的發式,也像煞了卑劣的小醜和惡棍,而絕對與風流紳士無關。

上帝啊,還有比這更糟糕的事情麽?

這是無法容受的恥辱!

更讓人憤怒的是,他們褻瀆上帝,他們對基督犯下了不可饒恕的罪行,必須受到神罰。

可是蒙古人卻告訴他們,他們竟然是有罪的。他們的罪惡,是對長生天不敬。蒙古人還說,要是他們沒有罪,蒙古人也就不會到來。

這是什麽邏輯?

按照蒙古人的邏輯,一個可憐人被兇手殺害,是因為他有罪?因為他有罪,所以兇手才會殺害他?

上帝啊,蒙古人瘋了。

不,不是他們瘋了。而是他們本就是強盜邏輯,根本不可理喻。

於是,不少西方人為了尊嚴和信仰,進行了英勇的反抗。

從東羅馬到意大利,到德意志,到法蘭西,再到英格蘭,乃至丹麥,西班牙…不知道多少人拿起武器,反抗元軍,反抗投靠元軍的白人叛徒。

元軍雖然滅了一大堆王室,貴族和主教,可日子其實也不好過。

造反的勢力,從東到西足有好幾十股,遍布後世的西亞和歐洲。他們小者數百人,大者數萬甚至十幾萬人。很多人自封伯爵,大公,主教,甚至國王,依托莊園和城堡,反擊元軍,聲勢浩大。

這其中,當然少不了唐廷特務的影子。沒有唐廷特務的作用,反元起義絕對沒有這麽大的規模。

其中最大的實力有四股,一是東羅馬的起義軍,二是神聖羅馬帝國境內的起義軍,三是法蘭西境內的起義軍,四是波蘭起義軍。都是好十萬人上以上的大夥,他們武器雖然簡陋,算是烏合之眾,可是不和元軍大部隊決戰,讓元軍一時半會也很是頭疼。

元廷為了鎮壓此起彼伏的叛亂,不得不源源不斷的增派兵馬進入西方,一時間焦頭爛額,顧此失彼。

元廷甚至投入了從遼東征發的“新蒙古人”,也就是滿洲八旗的祖先們,來鎮壓西方起義軍。

很明顯,蜂擁而起的反元大起義不會持續太久。等到敢於反抗的人被屠殺殆盡,起義將不可避免的被鎮壓下去。

因為反元起義並沒有堅實的社會基礎。西方各國此時還沒有強烈的民族意識。所謂反抗,更多的是被失勢逃亡的貴族教士煽動起來的,根本目的是要奪回失去的權力和財產。

或者是一些底層野心家為了權勢火中取栗罷了。

事實上,元軍來與不來,廣大沒有人身自由的農奴,隸農,奴隸,也都一樣受苦受難。不被蒙元貴族統治,就被領主教會統治,又能有什麽分別?

…………

二月初,伏波大將軍羅昱,攻下康提城和無畏山寺,俘獲錫蘭國王維耶巴胡六世、僧團僧王金覺國師,拿到佛牙舍利。

錫蘭登巴德利亞王朝滅亡。

唐軍繳獲王室貴族和寺院的金銀財物,折合銀圓千餘萬。光是那七層金塔,就價值數百萬。

還獲得糧食十幾萬石,俘虜戰俘奴隸數萬。

羅昱派五千兵馬鎮守錫蘭,親自押著錫蘭王室,貴族,僧侶,戰俘奴隸,以及繳獲的大量金銀物資,返回大唐。

等到二月下旬,陳淑楨也攻入曼索拉王城,滅曼索拉國。曼索拉王被戰場上被斬殺。唐軍同樣獲取價值一千多萬的財物,以及十幾萬頭耕牛,近十萬俘虜奴隸。

但是,曼索拉國比錫蘭強大的多,戰士也悍不畏死,極其狂熱,還有一支數千人的精銳騎兵,不愧是後世有名的錫克精兵。

大唐聯軍用傷亡數千的代價,才殲滅曼索拉國的主力大軍。其中光是唐軍的傷亡,就有上千人。

無論如何,這個在天竺諸國中一直屬於另類的軍事強國,不覆存在了。

大唐一月之內,連滅兩國。

捷報傳到洛陽,唐主雖然毫不意外,卻還是很高興,下詔晉羅昱為縣侯,晉陳淑楨為郡公。

同時告訴羅昱和陳淑楨,讓他們到長安獻俘。

因為,大唐要遷都長安了。

洪武六年三月初,李洛受到雍州牧,都督西北諸軍事文天祥和長安營造大臣張志純的聯合奏請。

兩人奏報說,長安城和長安宮,已經全部竣工。懇請陛下遷都長安。

長安工程從洪武二年十月開始動工,到洪武六年三月竣工,修建了近三年半的時間,用工六十餘萬,耗費錢糧兩千多萬,終於大功告成了。

李洛看著張志純手繪的長安城和長安宮圖畫,心馳神往,龍顏大悅。

李洛幾年沒有去長安了,他不知道長安的工程怎麽樣。可如今僅僅看著圖,就感到一種巨大的震撼。

天子將圖展示給群臣觀看,群臣無不驚嘆:天下第一城!

光看這圖紙,就能想象長安城的絕世風采了。

牟巘讚嘆著說道:“臣昔年讀杜牧《阿房宮賦》,班固《兩都賦》,左思《三都賦》,皆為賦中宮室之美,華闕之大而嘆。如今看我大唐長安,當真是體象乎天地,經緯乎陰陽啊。”

姚隧撫須道:“坤靈正位,太紫圓方,宮闕巍巍,天閣蒼蒼。山河幽幽,表裏茫茫。誠乃天朝之都也!”

錢選道:“以臣所見,更甚先唐長安城啊。而且這格局,仍不失當年長安城樣貌,大有覆原氣象,這就更加難得了。”

群臣紛紛恭賀,皇帝和皇後都是心中喜悅。

“諸卿可有《長安賦》獻上?”李洛笑吟吟的問道。

文臣們一起露出為難之色。

這宮賦體的大賦,本就不好寫。加上珠玉在前,如《兩都賦》、《兩京賦》、《上林賦》、《三都賦》、《西都賦》,其實已經寫盡了,無法超越前人了。

這就如同:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。”

又如,蘇子《水調歌頭》後,何人能寫中秋詞?

這樣的情況下,要想寫出力壓前賢的都城大賦,實在太難了。

“陛下,臣無能,沒有《長安賦》獻上。”姚隧有些羞愧的說道。

唐主哈哈大笑:“無妨無妨!唉,文先生也在告愧,說他搜索枯腸,也寫不出比前人更好的西都大賦,只能作罷。”

文臣們這才松了口氣。

李洛很滿意的將目光從圖畫上收回,下令道:“傳旨,三月十二,遷都長安!”

“遵旨!”

遷都事宜早就準備好了。三月十二不過是黃道吉日而已。

天子詔書一下,整個唐廷立刻開啟了遷都大政。

唐廷在洛陽呆了不到兩年,就又要遷入長安了。不過,洛陽作為至關重要的東都,以後也會重修,將來也少不得禦駕經常東來駐蹕。這洛陽,可不是其他都城可比的。

其他不說,單說今年就要覆原的洛陽西苑,就是大唐一等一的林園勝景,冠絕天下,天子怎會不來?

內政府和禮部的官員,先行一步西入長安,準備遷都大典。禁軍和大安府,憲兵司,也分派人手西去長安,負責天子安保警戒大事。

五日後,洪武六年三月十二,唐主李洛率領皇室、文武百官、禁軍、侍衛、宮人七萬餘人,在洛陽百姓的哭泣聲中,浩浩蕩蕩離開東都洛陽,從潼關西入關中。

華夏3988年三月十八,天子到達藍田大營。文天祥親自在藍田關迎接聖駕。

“臣文天祥,拜見陛下!萬歲萬歲萬萬歲!稟奏陛下,長安城和宮室內外,皆已經清理完備,數十萬勞力已經全部撤離長安。”

天子走下禦輦,親自扶起文天祥,“文先生辛苦了,朕心甚慰,朕心甚慰!”

君臣兩人挈闊已久,一切盡在不言中。

三月十九,皇帝法駕過灞橋,來到長安城郊。

關中的燦爛春光之下,一座巍峨壯觀的巨大城池,坐落在高塬之上,出現在所有人眼前,明明近在咫尺,卻如遠在天邊,遠在雲霄。

雄偉,威嚴,恢宏,蒼茫…給人一種極具霸氣的視覺震撼。在藍天白雲和渭水的襯映下,猶如天城。

長安!

PS:只能過兩天再加更了,請求書友大大們了解。修了三年多時間,終於要遷都長安了。這麽大的坑,快要填上了哦。蟹蟹大家對我的支持,書友大大萬歲,晚安!

第967、968章:百官們一起震驚:嘶——

“壯哉!”李洛讚嘆道,“我大唐天朝之首都,自當如此!”

即便這長安城李洛和崔秀寧參與了設計,也早看過圖畫,可此時站在長安城下,仍然感受到極度的視覺震撼。

長安城是在先唐長安城的遺址上修建的,所在地勢是關中平原最高的一塊土塬之上,本就具有高屋建瓴之勢。加上宮闕巍峨,城墻高大,就更有俯視關中之態。

人在長安城外,需要仰視雄城。

李洛知道,先唐長安城面積達到八十一平方公裏,周長七十二裏,已經極大。可是他重修的長安城,面積達到上百平方公裏,周長八十裏!光說面積,就比當年的長安城更大一籌。

長安城有九道城門,城墻高達五唐丈,厚三唐丈,俱用磚石堆砌。而且每隔十丈就有一座堡壘和炮臺,固如金湯。數年來,光是修建這八十裏長的城墻,就用了二十萬勞力。

為了燒制城磚,城墻外挖了一條十丈寬,兩丈深的壕溝,引水入溝,成為護城河。

如此高墻深濠的巨大城池,就是十萬敵軍兵臨城下,也只能望城興嘆,無可奈何。

雖說參考了先唐長安城的布局構造,某種意義上算是還原。但是李洛並沒有使用唐代九門的名稱,他覺得諸如春明門、明德門、金光門之類的名稱不夠高大。

於是,他賜予了新長安九門的名字,以古九州命名,分別是天雍門、天冀門、天豫門、天青門、天揚門等,李洛眼前的城門,就是長安東城的中門天豫門。

巍峨的城樓之上,一桿大大的唐字大旗,在春風中招展,還有代表大唐皇室的國旗:龍鳳呈祥旗。

十餘丈長,三丈寬的的護城河之後,是一道巨大的城門,城門最上面,是“長安”兩個隸書大字,在下面是“天豫門”三個稍小的隸書大字。

護城河邊,跪滿了前來迎接的內政府和禮部官員。他們提前一段時間到長安,已經準備就緒。

“天子已到!朝廷已到!起樂——”吳鎮樓高聲唱喝。

“嗚嗚嗚—”

“轟轟轟—”

一百零百支號角對天齊鳴,一百零八尊禮炮轟然鳴放,響徹雲霄。

炮聲和號角聲一歇,隨即鐘鼓齊鳴,百樂同奏,堂皇典雅的音樂悠悠而起。儀仗隊伍萬千旗幟漫卷如畫,伴隨著大象、熊貓、犀牛、獅虎、白鶴、大龜、青牛、白馬、梅花鹿、蟒蛇等瑞獸。

“唳!唳!”九只海東青在蒙古養鷹人的指揮下,帶著祝賀天子的彩色條幅,展翅高飛,直上蒼穹,在城樓上翺翔盤旋,猶如鸞鳳。

城樓上八八六十四命舞姬,翩翩起舞。高樓之上,一個猶如神女的歌者懷抱琵琶,在舞姬的舞姿環繞中引吭長歌道:

“聖王開社稷,煌煌大唐基。漢家光覆哉,開疆三萬裏。日月照山河,龍鳳飛帝畿。禦駕長安日,天下盛世啟…”

歌聲嘹亮高遠,聲動萬人,猶如天籟之音。

唐廷君臣聽著歌聲,很多人的思緒都飛回到當年臥薪嘗膽,立志驅除韃虜,恢覆中原的崢嶸往事中。不少元從將領,都是目中含淚,喜極而泣。

只有即將來到長安之際,他們才徹徹底底的感知到,大唐偉業終成!

跟隨聖主建功立業,成就一世英雄,留名青史,博得封妻蔭子的富貴,不枉費大好男兒之身。

能夠為主公所用,恢覆中原社稷,開創大唐盛世,何其幸也!

巧的是,也不知為何,就在這歌聲將歇之時,忽然用來作為儀仗的南洋白象,其中一只揚起巨大的鼻子,仰天嘶吼。

“哞—哞哞!”

這頭大象一仰天嘶吼,其餘八頭大象也仰天嘶吼起來。九條象鼻齊齊豎起,如同九支巨大的號角,對天奏響。

緊接著著,在眾人的驚訝之中,儀仗隊中的獅子老虎,也全部仰天吼叫起來。

“嗷嗚—嗷嗚!”

威嚴的獅虎吼叫聲配合著大象的嘶吼,聲動天地,震撼無比。隨即,儀仗中的白馬也嘶鳴起來,青牛和犀牛也發出哞哞的叫聲。

又不知為何,忽然九對仙鶴也展翅飛起,在空中蹁躚起舞,發出“唳唳”的叫聲,與海東青相映成趣。

百餘頭瑞獸的吼叫聲此起彼伏,猶如演奏,伴隨著仙鶴和海東青的飛舞,真是蔚為壯觀,筆墨難以形容。

數萬人都看呆了。

這,這是大大的吉兆啊。

這是什麽?

這不是古書說提到過的鳥獸率舞麽?

尤其是文臣們,見狀就更是興奮。《書·益稷》說“鳳皇來儀,百獸率舞”。

陛下來長安,就出現這一幕,可不就是鳳皇來儀,百獸率舞?

如此吉兆,今日竟然真真切切出現在眼前啊。

李洛也很高興。這些鳥獸,還真是給面子啊。

事實上,他和崔秀寧都知道是怎麽回事。

說白了,無非是膽小的大象受到聲音的刺激,仰天嘶吼罷了。然後大象的叫聲又刺激了其他瑞獸,大家一起叫。

可是這些野獸畢竟是經過專門馴化過的,仍然保持了一些秩序,這就呈現出這樣的效果。

可是司錄寺的官員立刻鄭重記載:“洪武六年三月二十一,上禦長安天豫門,仙鶴呈祥,百獸率舞…萬人目睹,此古聖王之遇也。大吉。”

隨即,內政府令、中官常侍康西上前稟奏道:“奴婢啟稟陛下,宮中布置,俱已妥當,萬事皆備,只等陛下和娘娘聖駕!”

禮部尚書吳鎮樓也上前稟奏道:“微臣啟奏陛下,宮城、皇城、外城,都已經奉旨清掃拾掇,內廷宮苑與朝廷官署,皆已妥當,恭請陛下入城正位,安置百官!”

文天祥等文武大臣一起下跪,山呼萬歲,“恭請陛下入城正位!”

李洛攜著崔秀寧的手,站在高高的禦輦上,朗聲道:“入城!”

“遵旨!”

緊急著,由兩頭青牛駕馭的雲輦宮車,被拉到駟馬禦輦前。皇帝和皇後走下駟馬禦輦,登上了雙牛雲輦。

蓋因為大唐始祖是道君老子,而青牛是老子坐騎,意義非凡。再加上華夏是農耕文明,所以青牛貴為國獸,牛車比馬車更尊。

按照《大唐典律·輿服》,只有帝後,才有資格乘坐一對青牛拉的雲輦宮車。

牛車慢而沈穩,適合短距離使用,也適合在人多的市區使用,因為牛的挽力遠勝馬力,往往一頭足以,占路寬度也小。

駕駛青牛雲輦的禦者,是新修建的長安太上道宮的道官。兩個道官身穿紫色法衣,頭戴芙蓉冠,佩戴陰陽八卦玉牌,寓意紫氣東來。

青牛雲輦在侍衛的簇擁下,經過護城河橋緩緩向上爬坡,車道兩邊都是臺階,過河三十丈後,爬高十幾丈,才來到城門,進入弘大的長安城。

一通過三丈深的城門洞,就是一座拱形碉堡,也有一道大門,碉堡上面是密集的射擊孔,大小不一,能發射火銃,弓弩,小炮。

這座扼守住城門的拱形碉堡,是一道保險機制,平時並無用處,只有緊急時刻啟用,能駐兵數百。一旦敵軍攻城,就算攻入城門,也要面臨這道碉堡,相當於第二道城門。

過了拱形碉堡,前面豁然開朗,一條筆直寬闊的大道,似乎一眼望不見,一直延伸到遠處的巍峨宮城。

這是城中的禦道之一,又叫天街,寬達超過十唐丈,也就是東天街了。李洛將長安城分為長安、萬年、太平、盛世四個縣域,東天街所在的位置屬於盛世縣管轄。

李洛和崔秀寧坐在平穩的青牛雲輦上,一看到城中的景象,頓時意氣風發,大為自豪。群臣見了,皆驚嘆不已。

天街禦道,都是青磚鋪墊而成,兩邊種植著槐樹楊柳,綠樹成蔭,花團錦簇。車馬道兩邊,還有專門的人行道。

而且每隔十丈,就是一對石燈臺,設置了精美的蟠螭燈(走馬燈)。

可以想象,要是夜幕降臨之後,長安城路燈輝煌,燦若繁星,亮如白晝,那是何等氣象啊。

據說,不光是東南西北的天街大道,就是第二等的街道,也都修建了燈臺。光是整個長安外城的路燈,就高達四千座,每年光是外城的照明費,就能花掉十萬銀圓。

但皇帝說這麽做能使得長安夜市更加興旺,商業更加繁榮,每年多收的商稅,就不止十萬照明費。

光是如此大手筆的天街,就讓群臣讚嘆,就不用說天街兩邊的坊市了。

但見大小商鋪錯落有致,鱗次櫛比,都是修建的簡約氣派,但又不盡雷同,而是各有風格。商鋪之間是街道,街道之後是民坊區。各坊星羅棋布,坊道四通八達,各坊之間還有圍墻,但又相互連通。

大臣們還看見一個比較明顯的坊名:盛世縣紫槐坊。

為何要叫紫槐坊?眾人很快明白了。原來這個坊的附近街道兩邊,種滿了紫槐樹。

不久,又見到一處梨樹頗多,果然又叫“梨花坊”。

說實話,如此整齊美觀的坊市,他們還是第一次見,不禁都是大開眼界。

商鋪還沒有人,坊間也沒有住進人,可不難想象,不久之後會是何等熱鬧的景象。

聽說,長安城無論是大內,皇城,還是外城坊市街道,都修有地下排水暗渠,將汙水排到城外的蓄水大池,再通過大池溝渠,派往郊外的農田灌溉。

大唐君臣浩浩蕩蕩的沿著東天街一直往西走,一路上經過馬球場、蹴鞠場、藏書閣、東園(東公園)、縣學堂、慈恩院、劇院、大浴堂等等。

而所經過的坊,也多是什麽“書閣坊”、“東園坊”、學堂坊之類。

還有什麽消防所,清城所、警士所、馬車站、銅簋臺之類。

又走出兩裏多,十字路口處,赫然出現一個巨大的兩層宅院,但又不像是一般人家的宅院,上面的匾額題字赫然是:東市商城。

東市百貨!

這就是陛下和娘娘所說的百貨商城了。據說這百貨商城,與一般商街不同,而是將百貨集中於一處,應有盡有,能入駐數百商家,囊括千百種貨品,所以號稱商城。

而這樣的商城,外城東南西北各有一個,共四大商城。

李洛和崔秀寧見到群臣一副驚嘆不已的神色,心中很是滿意。

又走了一裏路,方才來到一堵三丈多高的城墻附近,卻是皇城到了。

皇城不是宮城,長寬十裏,乃是朝廷官署、各大道宮、五品以上貴族官員宅邸、太廟、鐘鼓樓、禁軍兵營、大唐銀行、京城太倉、各大學宮、國庫、天牢、天壇等所在處。

皇城的戒備已經比較森嚴。但按照制度,外城百姓仍然可以進來,只是需要更嚴格的搜查盤問。

百官跟著禦駕進入皇城,但見氣象又格外不同了。皇城中的建築,更加高大雄偉,已有巍峨恢宏之姿。

占地一裏有餘的巨大廣場上,佇立著高大的鐘樓鼓樓。廣場四周,是莊嚴肅穆的天壇、忠武道宮、太上道宮、炎黃帝宮、至聖文宮、魯墨神宮、太廟。

各大道宮和太廟,都是氣勢恢宏,雄偉莊嚴,造型也各有不同。每座宮廟之前,都佇立著高大的神像。

太廟之前的神像,是個頭戴通天冠的佩劍老者,正是高祖李淵。

太上道宮之前,是騎著青牛,手持道經的道君老子。

炎黃帝宮門前,是手持耒耜的祖皇黃帝,以及手持谷穗的炎帝。

忠武神宮之前,是威風鼎鼎的關羽和岳飛,一個持刀,一個持槍。

魯墨神宮之前,是手持墨鬥的魯班和手持圓規的墨子。

至聖文宮之前,當然是手持竹簡的孔子了。

而地位最高的天壇之前,則是一座樣貌神奇的老者,這老者左眼是太陽,右眼是月亮,額頭是星辰,胸前是雲朵,背上是太極,胯騎青龍,手托朱雀,腳踏玄武,身隨白虎。

此人是誰?

當然是昊天,也就是至高無上的宇宙之神:天帝。

按照《大道論》和已經成書數年的《華夏神史》,昊天大帝乃宇宙大道之本,盤古、女媧、伏羲等,都是在昊天大帝不同意念下所孕育的大神。而道君老子,則是昊天在人間的化身。

這些廣場上的雕像,都是超過兩丈的中空鎏金銅像,而昊天大帝之神像,更是高達三丈。所有銅像都造型精美厚重,巧奪天工,共耗銅二十萬斤,加上金漆,價值銀元二十餘萬。

忠武帝宮這些宮廟雖然規格極高,用的卻是肅穆的白墻黑瓦,連臺階基座都用黑白二色,就連大柱巨門,也用的黑色,顯得大氣肅穆之中帶著一股厚重的神秘。

各處宮廟的高大重檐之下,是三十六只銅風鈴。此時一陣春風吹來,百餘只銅風鈴一起鈴鐺作響,猶如天籟神音,襯托著巍巍殿宇,令人不由心生靜穆之思。

廣場周圍,各處官衙氣象森嚴,堂皇廣大,充滿著朝廷廟堂至高衙署的威嚴氣勢。

而更遠處,則是花紅柳綠處的貴族高官府邸,隱隱亭臺樓閣,高樓廣廈。

百官們見到如此情景,都是震驚不已。

這才到皇城廣場,還沒有進入宮城,就領略到長安帝都如此的氣勢啊!

李洛來到這裏,下令停車,然後率領百官先進入各大道廟祭拜。

首先祭拜的是天壇,其次

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