“阿彌陀佛”

卻是高臺之上的觀自在菩薩口誦佛號，指下楊柳枝輕揮，點點甘露灑落，一切皆是回覆正常。

只不過經此一鬧，佛門也好其餘諸方勢力也罷，皆是暫且熄了繼續折騰的心思。此後諸事，皆是平平靜靜無有多少波折。

眼瞅著夜色愈深，席方平與那二郎顯聖真君約定之時日將要來臨。那看似深沈穩重之少年也露出些許緊張來，面上神色患得患失，目光死死盯著楊戩所在高閣，好似要瞧出洞來。

“一盞清茶。”

男子溫醇熟悉之聲音自身後傳來，堪堪將少年席方平那故作鎮定的神色打破。回首，但見一人白衣翩然，人如玉、眸似星，掌中玄鐵墨扇輕叩。端的是風神俊朗、氣宇軒昂。卻正是那二郎顯聖真君楊戩。

唇角笑意溫醇清雅，好似春花明滅，暗含著無限暖意；卻又好似百千載的練習習慣，每一點每一滴皆是度量好了的。

對著江寧席方平二人微微頷首，走上近前，目光望向那佛門中人所在高臺，這位中央天庭二聖之下、萬萬人之上的司法天神眸光深沈，面目於晃動的燭火間竟是顯出幾許陰沈詭譎。

但這一切很快便被打破，只見得那高臺之上，隨著玄奘大師妙法吐動。不時的有魂靈自長安城各方冒出，對著玄奘大師合十為禮，面目祥和安寧。

此長安城為大唐仙朝國都，自是一派興盛發達景象。但在這背後，諸多種種陰暗亦是不可少。而這長安城安定祥和表象之下，向不乏各類魂靈。

此水陸法會，本就是佛家為超渡亡魂所設，卻是不想，只是第一日便將長安城中亡魂盡數喚醒。究竟，意在何為？

空氣中隱隱流蕩著不尋常的意味，楊戩皺了眉，向著那觀自在菩薩望去。卻見那前世的慈航道人，今生的佛門菩薩，亦是向此方望來。

頷首致意，那目光一觸即分，誰也分不清其間蘊含的情形。

越來越多的亡魂顯現，及至這長安城，這更為久遠的地方，那渺遠的星域、無盡星海，諸天萬界之中的凡人國度。

心下泛起陣陣不安，楊戩再不遲疑。身上銀光閃動，化作了黑氅銀鎧、手持三尖兩刃刀的司法天神模樣，掌中三尖兩刃刀於虛空中劃過清亮寒芒，向著高臺之上的玄奘大師處刺去。

動的不僅僅是楊戩一人，便是那另外三座高閣之上，亦各有一人手持法寶飛出，向高臺之上的玄奘大師襲去。卻是比之楊戩快上那麽一步。

眉目微寒，那觀自在菩薩向前一步，口誦一聲佛號。無邊佛光自腳下湧起，形成肉眼不可見之光壁，使一切隔絕開來。便是那楊戩等人手持兵器法寶來襲，兩相碰撞，也只見得光影相撞，有形無形的氣流紛散開來，向四方擴散開去，卻又被那些隱身於暗中的勢力一一化解開來。

光壁劇烈抖動，彼此對視一眼，卻是那神秘的妖族來人長笑一聲，抽身而退。口中放聲言道：

“菩薩只管放心施為便是，只莫要做過了頭，傷了顏面！”

青湄妖君！

卻是江寧心頭巨震，猜出了那神秘妖族來人的身份。正是那位青丘一族的九尾天狐、江寧於末法世中所遇之女郎青離的孿生兄長，有蘇青湄。

一擊不中，遠遁千裏。這位青湄妖君，倒也是個妙人。

楊戩等人也是心性堅定當機立斷的，眼見得那青湄妖君退出，也不多做停留。卻是紛紛開展身法離開那地界。

不過彈指瞬息之間，便回到了江寧席方平二人所在之茶樓。掌下三尖兩刃刀劃過，法力挾裹，卷著江寧席方平二人入得其中。

而那高臺之上，觀自在菩薩唇角微揚，面上神色莫測難明。素手揚起，肉眼不可見之光壁擴散碎裂開去，紛紛揚揚，好似平地卷起陣陣風塵。卻是肉眼所無法感知的東西。

無數的亡魂面容安定詳和，雙手合十，向著光壁擴散碎裂所卷起之方向湧去。好似飛蛾撲火般，面色虔誠。

傳聞歸墟之中有巨蝶，雙翅張開百十丈，每每日升日落之際，以朝聖者般的狂熱撲向太陽。春去秋來，日升日落，從無止歇。乃歸墟之中一大奇景。

此時此刻，縱不知那西天佛門目的所在，只這些亡魂動作，卻是與那撲日之太陽並無區別。

又傳，上古有大神誇父，有巨力，善奔跑。嘗逐日，力盡西海，身死而魂滅，化作頑石。

無盡之暗，無量之光。那西天佛門主事的現任佛祖，大光明如來，便有傳為昔日帝俊幼子、小金烏陸壓轉世。

此間之事虛虛實實，那位於封神之戰中急公好義解神仙於危難的陸壓散人更是身份來歷非常。其真實身份究竟是不是那位上古妖族天庭太子還在兩說。

只不管如何，那佛門一系的功法多以光明浩大、至陽至剛至烈倒也是真。佛有慈悲，眾生平等，卻並不代表不會行那金剛怒目之事！

而所謂佛門功法，向來便是那等妖魔鬼祟之物克星。

誇父逐日，力盡而亡；巨蝶撲日，身死而魂滅盡作灰燼。卻不知這長安城中諸多亡魂，又將何去何從？

這答案並未讓人久等。

但見，隨著那諸多亡魂的加入，光壁散落所化之巨大風塵力量更加強大起來。俄爾化作一團，不斷壓縮減小，漸至方圓尺寸大小。變作一方水鏡。

諸多場景變幻，那水鏡中竟是顯示出若幹景象來。

一條路徑由長安城中衍生，向西而行，直至那傳說中的靈山之地、西天佛門。無數山川河流、村莊國度列居其間。而那些亡魂投往之地，正是那西行之途。

輪回一道本是此諸天萬界最為神秘事之一，便是那位以身合輪回的後土娘娘，也不一定能說個完全。可這並不代表，這諸天萬界的大神通者們便對此一籌莫展。

佛門那位地藏王菩薩發下大誓願，眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。固是大慈悲大毅力，可也未必沒有於這地府輪回中插上一腳的意思。

此水陸法會佛門超渡亡魂之所做為，將那些超渡後的亡魂安排於西行路上。縱使往生一遭，前塵不覆，可有形無形裏卻是為了佛法佛理在那條道路上的傳播打上了堅實的先天條件。

佛門圖西游，所謀卻是再深遠不過。

袍袖輕拂，卻是那梓潼神張亞子冷哼一聲，銀白色的浩然正氣亦隨之而起，向著那方水鏡投去。

這位新任的文昌帝君主管天下文運，西行之路，若是人人皆去信仰那菩薩佛陀，文運衰落權威減退可想而知。

張亞子心思深沈，縱是推辭了那文昌帝君之位，可本心裏卻仍是將這文昌帝君一位當做了自己的囊中之物。自是無法容忍這等侵害自身文昌帝君權益情況的發生。

而高臺之上的觀自在菩薩眉眼溫和、寶相莊嚴，也不阻擋，卻是任其做為。似乎並不介意這位去分上那麽一杯羹。可實際上隨著那銀白色的浩然正氣加入，水鏡運轉的速度反倒快上了那麽幾分。而那銀白色的浩然正氣，卻是不斷被金色佛光吞噬同化，轉瞬即逝。

面色一陣僵硬，微微泛起了些許鐵青之色。這梓潼神張亞子亦是隨之劃破虛空，離開了這水陸法會的範圍。

這之後的事江寧席方平二人並不是十分的清楚，倒是那楊戩指尖掐算良久，卻是明白了大半。

偌大的虛空法陣貫徹，穿行其間，身周是茫茫的星光與浩瀚宇宙虛空。以及各類生長在其中的奇怪生物。

有生著獨眼的小人，不過常人巴掌大小，樣貌模樣俱全。穿著誇張華麗的衣物，駕駛著橢圓形的碟子，追逐著星光的光影；

有巨大的奇石，仿若水般的流動，變幻出各種各樣的“情緒”。或哭或笑，或悲或喜，或哀或樂；

有脾氣古怪的不知名巨獸，一呼一吸間皆是偌大的星雲。一睡一千年，卻又好似永沒有醒轉之時。

…………

這樣的景象並不多見，但於這虛無空寂無法計年的宇宙虛空中，卻也算不得稀奇。

傳言無限大海之中有歸墟，為萬水之所匯聚，亦是此諸天萬界的終結。

今夕何夕，又是何年。

諸天萬界中有大神通者，窮盡一生亦無法至得那傳說中的歸墟之所處。

世間之大，究竟是否有歸墟乎？

若有，又在何處？

這是一個古神不出大能隱士的年代，久遠的記憶與傳說只可從那血脈的傳承或秘藏的典籍中窺見一二。

關於歸墟的記載，卻是那麽的飄渺而難尋。使人不得不懷疑那些傳說的真實性。

有人說那歸墟並不存在，世人所以為的歸墟，就是這虛空法陣穿行時所見得的奇異景象。

又有人說，歸墟其實是存在的。那虛空法陣穿行時所見得的奇異景象，便是歸墟投影。

孰真熟假，孰實孰幻，誰又能真的說清楚道明白呢？

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