☆、交流與侵略
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冬雨有的時候是致命的。
你只需想一想,行走在叢林的泥土間,被令人絕望的寒冷包圍起來,再由冰寒的雨水浸透周身,像被一個無形的怪獸吞噬了掙紮的力氣……土路當然並不平坦,被打濕得那麽滑溜,偏偏又有許多細碎的石子、倒伏的枯草斷枝、喜好陰濕的蛇蟲……踩上去,又滑倒,整個身體與地面上傷人的小東西擁了個徹底。
你當然也可以不去走,躺在被窩裏打開暖氣,泡一杯暖胃的姜茶。茶香中,你的思緒漸漸飄遠,享受這種無所事事。然後你想要找些刺激,打開電腦或是電視機——你或許覺得真無聊啊,可這種無聊是那時候的人拼了命也求不到的。
然而就有那麽一小隊人,冒著冬雨去趕路,似乎他們有必須要完成的任務,相比肉身的痛苦,不能完成這任務的後果是更不能忍受的。
黑夜裏,他們就著月光前進。不能點燃火把,那就慢慢走……總能走上一段路的。
這十幾個人有男有女,都是青壯年,只是中間行走著一老二小,被保護著行進。這種保護實際上也極為有限,因為身為自身難保的保護者,最多可以讓他們成為隊伍最後死的人而已。老人實際上並不算很老,她抱著那個女孩,同時指揮這隊伍的方向。
隊列前方三男一女,其中那個女人回頭問她:“路,我們還要走多遠?”她簡直是活地圖,以路為名似乎恰到好處。
“有圖騰樹的地方就是。”路似乎沒有詳細解釋的意思,空出的那只手拄著獸骨法杖點著方向。
女人沒有得到答案,她緊緊抿著嘴唇扭過了頭,正好踏在一塊尖利的石頭角上,卻毫無所覺,只是繼續走著。雨漸漸小了下去,他們的步伐也越來越僵硬遲緩。
“到了!我們到了!”另外一個小孩興奮地叫了起來,因為他是男孩,所以並沒有得到老人懷裏的位置。他一路都是自己走過來的,眼看要到目的地了,克制不住的喜悅終於讓他壓抑著的情緒得到舒緩,仿佛一下子就湧出許多力氣來。
其實遠著呢。他們終於看到了一棵高可參天的巨樹,就像蘇冕最初的時候一樣,沒有花上三個小時的正常走路絕難到達(她當時還是跑著去的),更何況現在已經這麽累了。
“走吧,”路的眼睛卻有些發亮,終於到了目的地了,“快一點,到時候還來得及出去弄點吃的來。”聽他這麽說,小隊的人不哀反喜,最羸弱的祭祀願意繼續走,是他們的福氣。即使她要在路上休息了再走也是一樣的,但他們卻會更加危險。
蘇冕並沒有想到還沒開春,就迎來了其他部落的人。她也不覺得任何部落能在沒有金屬武器的支撐下餵飽自己的族人並且發動戰爭——所以她把建造哨塔的事情放到了來年,計劃直接在城墻上修建屋舍,讓看守者睡在上面。目前只是防禦野獸,這樣就夠了。
等到她帶隊回來,看到族裏多了一群外族人而族裏並沒有因此警戒起來的時候,她突然想到一個問題:如果各個部族之間如此和睦相處,她要用什麽理由發動戰爭呢?
她也沒有想到的是,這群人實際上不是來給她送問題的,而是來給她送答案的。估似乎和路是認識的,路很快就找到估,兩人攀談起來。蘇冕雖然在族人面前已經不需要整天端著架子也有了足夠的威懾力,但在外族人面前,說不得還是要天子上身,裝神弄鬼一番。
“估,此人是誰?”她隨意地指了指祭祀路並沒有靠近她們,而是先讓大胡去提醒了一下估。
“族長,這是估從前部族的祭祀路……”估立即會意,不僅自己跪了下來,還滿臉焦灼地提醒路也跪下來伏地。路見到這個陣仗似乎有些吃驚,跪伏的時候整個人都有點僵硬了。
“祭祀路,率部族勇士前來猞族。”路的舌頭似乎在說到“猞族”的時候很不習慣,連本來標準的發音都因此有些別扭。
“你們不是來臣服於我的嗎?”蘇冕沈著聲音問,聽起來不慍不怒,莊嚴得很。
“是……是!”路仿佛下定了決心,又大聲重覆了一遍,果決堅定。
“那你就先聽估說說部族的規矩吧。”蘇冕卻只是扔下這句話就走了,並沒有對路的表態作出回應。
很快小胡就來匯報了路脫離原先部族的原因。部族之所以一般都是由女性繼承族長之位的,因為群婚制只知其母不知其父、又有女性雖然人少但擔負部落生育和采集兩項大任,力氣也不比男人小。部族這種公社制度,也很好地維護了禪讓制度:直到一個男人試圖挑戰這兩個傳統的時候。
這個男人是上任族長的獨子,而恰好上任族長就是被神獸殺死的,這導致他對本族神獸不僅沒有敬畏反而有著仇視(自從他當上了狩獵隊長之後,就一直試圖尋找一些什麽):終於讓他找到了一頭猞猁,親手葬送了那完美獵手的性命。
族裏掌權的女人們本來對一個男人成了隊長就有些不太適應,但看在狩獵隊屢獲佳績給族裏帶來了較大的發展,並沒有多說什麽。然而他卻記得,當時母親死時這些女人的說辭:神獸看中了族長。越是在狩獵隊經歷了廝殺的人,就越是明白所謂神獸,不過是一只普通的猛獸——他也就恨上了這幫粉飾太平的女人。
眾人所料未及的是,選出下任族長的時候,他早有準備,主動提名自己並用那顆猞猁的頭威脅了所有的族人。就是在他當上隊長的時候,現在的猞族人經過了那裏,估就若有所覺離開了本族,做起了猞族的祭祀。而路之所以離開,則是因為她發現不少當權的女人遭到了他的報覆,而且那顆神獸的頭顱實在令她寢食難安,也就帶上了部族一些好手和他們的子女離開了他。
他們實在無處可去,就有人說看到估現在去了別的部族當起了祭祀,路和她有些交情,或許可以到估的部族去。
她倆哪裏是有點交情?分明年輕時結了仇!蘇冕看到估當時那一套做戲手段,眼裏精光閃爍不定地樣子,何止是幸災樂禍呢。
“估,你說說看,”蘇冕打斷了小胡的講述,“那個路和你有些什麽交情?”
估似乎有點不好意思,左手悄悄摸了摸獸骨法杖上的骨釘,小聲說:“一起喜歡過一個男人,她已經是祭祀,那男人就跟她一起了。現在不喜歡了,還記得她說那男人看不上我。”
這仇記的……蘇冕一時無語,竟然只是年少置氣?她也就拋開不管,去找路了解原部族的情況。
路的計數能力明顯比估更好,在描述兩個部族人數對比的時候,她用了比喻的方式來說明情況。先是用抓了一把稻谷來形容猞族,再是用三把稻谷形容原本的部族(在抓第三把的時候她猶豫了一下,漏掉了一半左右)。蘇冕因此知道,兩個部族的差距並不是那麽大,至少有了城墻和銅器的猞族完全可以彌補這個差距。
由於本族的信仰來源於估、路的原部族,蘇冕就稱它偽族。信仰之爭要發動戰禍實在太容易不過了,她可以找出的策略就起碼有三種。首先要堅稱自己是所謂的神之子,然後譴責對方:如果這男族長性格比較直,就直接招安了他部下的族人,孤立他;如果男族長陰狠嗜血,就說他是與神為敵的惡魔,所以能對神獸如此不敬;如果男族長頗有城府,那就以神之子的名義迫他臣服,再告訴族人他殺死的並不是神獸,而是那個殺死他母親的豹貓。
他所做的,就可以推到“豹貓”身上,說這是專門偽裝神獸的一種妖獸,他只是一時沒有認清才會口稱神獸,實際上已經為此掙紮許久。
當然,這些手段也不全都要看男族長如何,更重要的還是族人們怎麽看他。可以兵不血刃,那自然不錯——如若不能,恐怕還是要殺上幾個甚至更多的人了。
不只是殺人而已。蘇冕克制不住地想到,如果俘虜了許多人,將他們算作奴隸讓他們幹那些臟活累活,每天只管不餓死,部族缺人幹活的情況會不會緩解很多呢?答案是確定的。然而腦中似乎又有另外一個意識在勸阻她:你是一個來自文明人,奴役其他的人難道是你應該做的嗎?你不會感到愧疚嗎?
就算我不這麽做,也有別的人會做的——那種渴望又在令她自欺欺人。
這不能作為殘忍的理由!
兩種念頭簡直要將蘇冕逼瘋了。一方面作為一個優秀的野心家,做出最有利自己事業發展的決定其實也是對所有歸屬於她的人有利的。另一方面,她不得不想到那些可能對他人造成的殘酷傷害是因為自己,對自己道德的要求不允許她這麽心安理得剝削他人。
“是你,你會怎麽選?”蘇冕看著鏡子裏那個模糊不清的女人問。
是啊,你會怎麽選擇呢?
作者有話要說: 你當然也可以不去走,躺在被窩裏打開暖氣,泡一杯暖胃的姜茶。茶香中,你的思緒漸漸飄遠,享受這種無所事事。然後你想要找些刺激,打開電腦很自然地上了晉江,滿懷著期待點開自己收藏的書,驚喜地發現《蠻之醒》又更新了……
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她也沒有想到的是,這群人實際上不是來給她送問題的,而是來給她送答案的。估似乎和路是認識的,路很快就找到估,兩人攀談起來。蘇冕雖然在族人面前已經不需要整天端著架子也有了足夠的威懾力,但在外族人面前,說不得還是要天子上身,裝神弄鬼一番。
“估,此人是誰?”她隨意地指了指祭祀路並沒有靠近她們,而是先讓大胡去提醒了一下估。
“族長,這是估從前部族的祭祀路……”估立即會意,不僅自己跪了下來,還滿臉焦灼地提醒路也跪下來伏地。路見到這個陣仗似乎有些吃驚,跪伏的時候整個人都有點僵硬了。
“祭祀路,率部族勇士前來猞族。”路的舌頭似乎在說到“猞族”的時候很不習慣,連本來標準的發音都因此有些別扭。
“你們不是來臣服於我的嗎?”蘇冕沈著聲音問,聽起來不慍不怒,莊嚴得很。
“是……是!”路仿佛下定了決心,又大聲重覆了一遍,果決堅定。
“那你就先聽估說說部族的規矩吧。”蘇冕卻只是扔下這句話就走了,並沒有對路的表態作出回應。
很快小胡就來匯報了路脫離原先部族的原因。部族之所以一般都是由女性繼承族長之位的,因為群婚制只知其母不知其父、又有女性雖然人少但擔負部落生育和采集兩項大任,力氣也不比男人小。部族這種公社制度,也很好地維護了禪讓制度:直到一個男人試圖挑戰這兩個傳統的時候。
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族裏掌權的女人們本來對一個男人成了隊長就有些不太適應,但看在狩獵隊屢獲佳績給族裏帶來了較大的發展,並沒有多說什麽。然而他卻記得,當時母親死時這些女人的說辭:神獸看中了族長。越是在狩獵隊經歷了廝殺的人,就越是明白所謂神獸,不過是一只普通的猛獸——他也就恨上了這幫粉飾太平的女人。
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她倆哪裏是有點交情?分明年輕時結了仇!蘇冕看到估當時那一套做戲手段,眼裏精光閃爍不定地樣子,何止是幸災樂禍呢。
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由於本族的信仰來源於估、路的原部族,蘇冕就稱它偽族。信仰之爭要發動戰禍實在太容易不過了,她可以找出的策略就起碼有三種。首先要堅稱自己是所謂的神之子,然後譴責對方:如果這男族長性格比較直,就直接招安了他部下的族人,孤立他;如果男族長陰狠嗜血,就說他是與神為敵的惡魔,所以能對神獸如此不敬;如果男族長頗有城府,那就以神之子的名義迫他臣服,再告訴族人他殺死的並不是神獸,而是那個殺死他母親的豹貓。
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當然,這些手段也不全都要看男族長如何,更重要的還是族人們怎麽看他。可以兵不血刃,那自然不錯——如若不能,恐怕還是要殺上幾個甚至更多的人了。
不只是殺人而已。蘇冕克制不住地想到,如果俘虜了許多人,將他們算作奴隸讓他們幹那些臟活累活,每天只管不餓死,部族缺人幹活的情況會不會緩解很多呢?答案是確定的。然而腦中似乎又有另外一個意識在勸阻她:你是一個來自文明人,奴役其他的人難道是你應該做的嗎?你不會感到愧疚嗎?
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兩種念頭簡直要將蘇冕逼瘋了。一方面作為一個優秀的野心家,做出最有利自己事業發展的決定其實也是對所有歸屬於她的人有利的。另一方面,她不得不想到那些可能對他人造成的殘酷傷害是因為自己,對自己道德的要求不允許她這麽心安理得剝削他人。
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