第85章西方立教[完]
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第85章西方立教[完]
第85章西方立教
東方三清都已成就混元聖人境界，鴻鈞欽定的七人之中，只剩西方三位沒有成聖動靜？
洪荒諸位大神通者，不免心下好奇？幾百年時間，連續四位成就聖人之尊，眾人心中理所當然地想，既然七人之中已有四人都成聖，那想必要不了多久，西方便會傳，出威嚴覆蓋洪荒吧！
果不覆眾人所望，再老子證道混元後一百二十六年，西方出現一股無匹威壓席卷天上地上地下。
“今吾接引參悟出八百大道旁門，以證混元聖人之尊，於須彌山立下佛教，以普度，慈悲，度化，超脫眾生為本願，天道鑒之，佛教立！”
須彌山頂，兩道神光一閃，顯出準提與燃燈的身形來。
“接引師兄終於成聖了，我西方也有聖人出世！哈哈，可喜可賀！”準提見到三十三天外降下的功德金柱，心中大喜。
功德金柱匯聚再須彌山上空，慢慢孕育匯聚，卻就是沒有落下來的打算？
燃燈見此，心下輕嘆一聲：“莫非，需的如後世般許下宏遠，才可成就聖人？”
就再燃燈準提二人正自疑惑天空中功德為何將而部落時，一道金光無息降到燃燈二人面前？
金光一陣閃爍，接引雙手合十身披袈裟滿臉慈悲，對準提燃燈稽首說道：“功德未落，需的我等立下大宏願牽引，不然天道絕不會把功德落下，反而我等還將降遭受天罰！”
“師兄，為何我等立教還要發下宏願，才能成聖？”準提不解聞道。
接引依舊雙手合十，苦笑說道：“我等與大道之外令立八百旁門，大道有感，將下無量功德可助你我立教，可是我等具再天道之下，天道出手幹涉，不立下宏願不得成就天道聖人之位。”
“原來如此？”準提點點頭，說道：“既然如此，我等立下宏願便是，只要成就聖人，其他的以後再說。”
“準提道友說的對，我等立下宏願，護持佛教，以後之事在做打算。如果錯過這次機會，恐怕準提道友，永遠也無法證道。”
“是理！”接引頷首點頭。
三人對望一眼，具雙手合十，雙眼閉目，口中不斷發下宏願起誓：
第一願：設使我當得成佛時，我國土中仍有地獄、餓鬼、畜生三惡道者，我即不取無上正覺(佛的果位)。
第二願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，壽命終結之後，仍然墮落經歷三惡道者，我即不取無上正覺。
第三願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取無上正覺。
第四願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，形貌顏色有所不同，而有美醜差別者，我即不取無上正覺。
第五願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不能了知宿世因緣，其最下者乃至不能得知百千億那由他時劫以來一切事相因緣者，我即不取無上正覺。
第六願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不能獲得天眼神通，其最下者乃至不能看見百千億那由他諸佛世界之狀況者，我即不取無上正覺。
第七願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能聽聞百千億那由他諸佛所說妙法音聲，不能全部信解受持者，我即不取無上正覺。
第八願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千億那由他諸佛世界眾生心念者，我即不取無上正覺。
第九願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不得神足通達無礙，於一念間，其最下者不能超越來去百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。
第十願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，如果仍起妄想思念、貪愛執著色身者，我即不取無上正覺。
第十一願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不於佛道上得正定聚、決不退轉，不究竟成佛得滅度者，我即不取無上正覺。
第十二願：設使我當得成佛時，所放光明有所限量，最少乃至不能照耀百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。
第十三願：設使我當得成佛時，壽命長短有所限量，最少乃至不足百千億那由他劫之壽命者，我即不取無上正覺。
第十四願：設使我當得成佛時，我國土中諸聲聞眾，如果有辦法計算其數量，乃至三千大千世界眾生，全部成就緣覺聖果，於百千劫□□同計數，若能確知我國土中聲聞數量者，我即不取無上正覺。
第十五願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，壽命長久不可限量，唯除那些依照本有願力，壽命長短隨意自在者。若不能如此壽命無量、如意自在者，我即不取無上正覺。
第十六願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，乃至有人在我國土中，聽聞到有不善的名字語言者，我即不取無上正覺。
第十七願：設使我當得成佛時，十方世界無量諸佛，若不一致讚嘆稱揚我名號者，我即不取無上正覺。
第十八願：設使我當得成佛時，十方世界一切眾生，至誠深心信願喜樂，欲生我國(極樂世界)，乃至十念，若不生者，我即不取無上正覺，唯除違犯五逆重罪、誹謗正法之人。
第十九願：設使我當得成佛時，十方世界一切眾生，發菩提心，修習種種善業功德，至誠深心發願想要往生我國，臨命終時，假使我(阿彌陀佛)不與諸大菩薩清凈海眾，圍繞顯現於其人前者，我即不取無上正覺。
第二十願：設使我當得成佛時，十方世界一切眾生，凡是聽聞我的名號，專心系念我清凈國土，種植一切福德善根，至誠深心回向發願欲生我國，若不如願所求皆成者，我即不取無上正覺。
第二十一願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不皆成就圓滿如佛的三十二種大丈夫相者，我即不取無上正覺。
第二十二願：設使我當得成佛時，他方諸佛國土的一切菩薩眾，若來化生於我清凈國土者，究竟必定達到一生補佛位的等覺菩薩境界。除了那些依照他的本有願力，自在無礙隨願教化眾生者。凡是往生我國土者，皆能為利益眾生故，披著大誓願的精進鎧甲，聚集累積福德根本，度脫一切眾生。自在游化諸佛世界，修菩薩行，供養十方諸佛如來。開導度化恒河沙數無量眾生，使眾生安住於無上正覺真實佛道。超過一般次第修行諸地的途徑，當下現前即能修習普賢菩薩廣大無邊的德行，若不能夠如是者，我即不取無上正覺。第二十三願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，仰承佛陀威神之力，即能供養十方諸佛如來，於一頓飯短暫時間，如果不能周遍到達無數無量百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。
第二十四願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，皆能親在諸佛之前至心供養，發露顯現他的福德善根。一切他所願求要來供養十方諸佛的珍寶資具，若我不能如其意願使其滿足者，我即不取無上正覺。
第二十五願：設使我當得成佛時，我國土中所有菩薩，若不能演說一切諸佛無量甚深智慧者，我即不取無上正覺。
第二十六願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，不能具足金剛力士堅固色身者，我即不取無上正覺。
第二十七願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，及其所住的清凈國土一切萬物，莊嚴清凈光明綺麗，形狀顏色殊勝特別，無窮無盡精微美妙，無法用心思去度量、用語言去讚嘆。若有眾生，乃至獲得天眼神通，如果能夠明白了知，分別說明這些殊勝境界的名稱數量者，我即不取無上正覺。
第二十八願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，乃至只有少許功德者，若不能夠親知明見我成佛的道場樹所具足的無量光明顏色，及親自看到此樹高達四百萬裏者，我即不取無上正覺。
第二十九願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，若能受持研讀經典法寶，諷誦行持為人演說，而不能得無礙辯才無量智慧者，我即不取無上正覺。
第三十願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，智慧辯才，若有限制可以度量者，我即不取無上正覺。
第三十一願：設使我當得成佛時，我之國土清凈光明，皆能照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，就如同面對清凈無垢的明鏡，清晰照見自己的面相一樣。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第三十二願：設使我當得成佛時，我國土中從大地以上，以至於虛空當中，一切的宮殿樓臺、蓮池流水、寶華行樹等，我國土中一切萬事萬物，皆以種種無量珍寶百千種香而共合成，莊嚴修飾希奇微妙，超過所有世界天上人間的莊嚴。其所散發的香氣普遍熏染十方世界，凡有菩薩聞此香氣者，皆能修習諸佛德行。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第三十三願：設使我當得成佛時，十方無量不可思議諸佛世界種種眾生之類，若能蒙受我之光明照觸其身體者，必定身心柔軟愉悅喜樂，超過天上人間一切快樂。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第三十四願：設使我當得成佛時，十方無量不可思議諸佛世界種種眾生之類，凡是聽聞到我之名字，不得菩薩無生法忍，總持一切甚深佛法究竟根本者，我即不取無上正覺。
第三十五願：設使我當得成佛時，十方無量不可思議諸佛世界，若有女人聞我名字，至心歡喜深信好樂，發菩提心，厭惡女身想要舍離者。壽命終止之後，仍然投生女人形像者，我即不取無上正覺。
第三十六願：設使我當得成佛時，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽命終止之後，仍能繼續恒常修習清凈德行，以至成就佛道。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第三十七願：設使我當得成佛時，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，恭敬禮拜，歡喜信樂，修菩薩行者，那麽其餘一切世間諸天、人民，無不對其尊重致敬。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第三十八願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，欲得衣服，隨其動念即時而至，如佛所讚嘆相應佛法的美妙衣服(袈裟)，自然著身，如果我世界中所有衣服還需剪裁縫紉整染洗濯者，我即不取無上正覺。
第三十九願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，在我世界所受的快樂，不如同煩惱永盡的阿羅漢比丘者，我即不取無上正覺。
第四十願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，隨其意願欲見十方無量莊嚴清凈佛土，應時如願，於寶樹中，皆悉清楚地照見，就如同面對清凈的明鏡看到自己的面相一般清晰。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第四十一願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聽聞我的名字以後，生生世世乃至得成佛道之間，如果還有六根器官殘缺陋劣不具足者，我即不取無上正覺。
第四十二願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉能夠獲得清凈解脫三昧，安住於此三昧，於一發起意念的剎那，即能供養十方無量不可思議諸佛世尊，而仍然不失禪定之念。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第四十三願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聽聞過我的名字，臨命終後，即得投生尊貴家族。若不能如是者，我即不取無上正覺。第四十四願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，即能修習諸菩薩行，具足無量福德善根。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第四十五願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉能夠獲得普見一切諸佛三昧(普等三昧)。安住如是三昧之後，生生世世乃至成佛，常能見到無量無邊不可思議一切諸佛，若不能如是者，我即不取無上正覺。
第四十六願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，隨著他心志意願想要聽聞到的佛法，自然得以聽聞。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第四十七願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現生即得達到不退轉於佛道之位者，我即不取無上正覺。
第四十八願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現生即得達到第一法忍、第二法忍、第三法忍，於諸種種佛法，不能即得不退轉者，我即不取無上正覺。
第四十八願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現生即得達到第一法忍、第二法忍、第三法忍，於諸種種佛法，不能即得不退轉者，我即不取無上正覺。
就再三人，同時發下地□□宏願完畢之刻，天上孕育著的龐大功德金雲，頓時化作三團大小，分別落降到下方三人的頭頂。
準提吸收完功德，修為立刻突破準聖瓶頸，達到混元境界！同時元神之中的那道鴻蒙紫氣與元神完全融合，然後分裂出一絲元神劃破虛空遁走。
一旁接引吸收功德的期間，自身氣勢不斷上漲，顯然修為也有所突破。
燃燈見到功德落下，連忙把自己的金身佛陀喚了出來，讓金身佛陀吸收全部功德之氣。
功德吸收完後，佛陀猛然睜開法眼，背後三十六手消失不見，只顯化出一雙手，立在胸前做雙手合十狀！
此刻，金身佛羅已經是一個獨立個體，並不是燃燈化身，也不是燃燈三屍之一，他是佛教燃燈創始佛祖。
金身佛陀醒來後，對著燃燈行了一禮，“貧道燃燈佛祖，見過燃燈道友。”
“你是你，我是我，我倆本為一體，你也無需多禮！”燃燈回了一禮，發現燃燈佛祖修為到達亞聖，心中歡喜。
“轟……”
猛然間，一道威壓席卷天地八方，同時天地間異象紛呈，不過這異象並不似先前女媧三清四人成聖一般！
只見西方之九天之上，有億萬佛陀虛影不斷念經，珈藍敲鐘，菩薩慈悲，佛祖莊嚴，梵音詠唱，金霞百萬道，祥雲萬萬朵……。
準提滿臉笑容，收了自身聖人威壓，對身旁接引與燃燈行了一禮！
“今我與師兄成就聖人，理當廣收門徒，普度眾生已完成許下的四□□宏願！”
燃燈點點頭，對燃燈佛祖說道：“燃燈佛祖，你為創立佛教三聖之一，理當輔助接引準提二道友管理教派，吾觀二位道友成聖，心下收獲許多，決定立即回靈鷲閉關證道。”
“多謝燃燈道友！”接引準提對燃燈略微施了一禮。
“不敢受二位聖人大禮！”燃燈閃身避過，對著二人頷首告辭。
燃燈架起雲頭往靈鷲山方向而回，接引準提二人看了離去地燃燈一眼，負閃身消失不見。
幾千年後，靈鷲山中突然傳出一陣強悍威壓席卷洪荒天地。
同時天地間異象顯現，天花亂墜，低湧金蓮，紫氣東來三萬裏……
過了幾個呼吸，威壓消散天道間異象卻還在顯現。
將臣天噬心中歡喜，都急忙往靜室趕來。
推門入內，房中有三個道者盤坐！
左邊坐著一位道者滿臉皺紋，身軀老邁無力，雙眼渾濁無光，正是善屍——道玄。
中間坐著一位中年男子，身穿紫袍，頭戴雲霞冠，腳踏彩雲靴，身上一股威嚴油然而生，令人不由想要膜拜，是為惡屍——通玄。
最後一位青年坐在左邊，身材消瘦，眉清目秀，臉上無悲無喜，身上一股神秘氣息散發，令人看到此人的第一眼，就感覺他難以琢磨。此人是為執念之屍——命玄。
將臣見到靜室中只有他三人，卻不見自家老實燃燈，連忙上前一步向三人問道：“三位師叔，不知為何不見我師父，他去哪了？”
天噬也發現蹊蹺，向石臺上盤坐的三位道者看去。
一陣沈默……
過了幾分鐘，執念命玄開口說了一句：“無我無我，是為真我，不是遺忘，而非我忘，燃燈道友他再最後一刻，發現自己所修之道原來是錯誤的，於是他自散了全身精華，化作我等三人。”
“什麽？那麽說我師父已經不存在了！”天噬滿臉不敢相信望著命玄雙目通紅。
一旁將臣臉上煞白，神體僵再原地，低頭未語！
“燃燈道友，已然圓寂也，你倆節哀順變。”中間中年男子通玄，望著下方二人淡淡開口說道。
“不可能！不可能！難道他真的不存在了？不存在了嗎？”天噬語無倫次地說著，腦海中卻是再回憶著與燃燈的點點滴滴。
“其實燃燈道友他，也不是魂飛魄散，還有解救方法！”善屍道玄嘴角擒笑道。
“怎麽做？”將臣霍然擡頭望向道玄，二人同時詢問出聲！
“再燃燈道友消失的那一刻，吾見到有一道白光飛到了地下，想必是燃燈道友的一絲真靈，投入到六道輪回去了。你們要想解救他，就必須前往輪回尋找！也許，幸運能夠找到，也許失敗，他真靈已散。”
“好，我現在就去地府，尋找師父。”天噬轉身就要離去，忽被命玄叫住。
聞聲，天噬只好壓下激動轉過身去，只見命玄手掌心豎立著一只清色玉瓶？
“此是清光瓶，為燃燈道友隨身之物，裏面也蘊含了一些燃燈的記憶，或許能夠幫到你一二。”
說完，清光瓶兀自化作一道流光飛離命妙掌心。
“多謝師叔！”天噬側身看向一旁低著頭的將臣，冷聲問道：“你可去否？”
“不！”將臣輕聲呢喃了一句，旋即身形消失在室內。
天噬也不氣惱，趕忙揣著清光瓶化作一道黑光射向地下。
靜室中，三玄盤坐石臺，各自對視一眼嘴角神秘一笑，憑空消失無蹤。
《完結》
PS：哇，本書完結了，真是完結了，各位小夥伴不要不相信，《洪荒燃燈傳》已經徹底完結，另外本人已經另開了本新書，名字叫《穿越封神我為一根竹》
新書劇情主要講的是，封神事宜，也可以看做是《洪荒燃燈傳》地續集。裏面主要講的是燃燈的童子，青玉小朋友。
且看，青玉苦逼的童子命運如何一步步攀升，最後活的逍遙自在，自立洞府，與他心愛的xx逍遙天地。
《穿越封神我為一根竹》其中有有一對cp已經定好，此外，新文會註重感情戲的描寫，雖然浮生文筆不好，不過偶會一邊查字典一邊碼字的，有興趣的朋友歡迎來看(⊙o⊙)哦《穿越封神我為一根竹。》
簡介：“我”本是昆侖山上一根百年玉竹，承蒙燃燈大老爺看中，點化為童子，於靈鷲山中苦心修煉多年。
再昆侖山做竹子時，我就對一直保護我，幫助我的白澤神獸很感興趣，最後不知怎麽的，靜是慢慢喜歡上了他？
與他經歷過生死，與他經歷過萬重磨難殺劫，卻在最後關頭一不小心受了傷。
原來他也是那般愛著我，原來他也早就對我一見鐘情，嘿嘿！
“我說英俊瀟灑，風流倜儻的白猛大將軍呀！你能不能改改名，白猛、白猛，這個名字真是←_←受不了呀！”
白猛嘿嘿一笑，滿嘴比貝殼還白的牙齒亮瞎狗眼！“玉兒，你又吐槽我的名字。我覺得白猛這個名字很威武霸氣啊？你怎麽，老覺得不好聽呢？╭(╯ε╰)╮”
“告訴你多少遍了，不要玉兒，玉兒的叫我……”青玉童子滿臉幽怨地看著一旁身穿黃金鎖子甲，束發金冠，腰佩玉帶身材高大魁梧的男人。
“那叫你青兒，寶貝，青青，玉玉，又或者夫人，妻子，內人……”男子說著說著，嘴角翹起一抹邪笑，一個餓狼撲食，把悲催地童子壓在了身下。
“你快給我……起……”青玉話還沒說完，口中異物突襲，堵住了正要說的話！
不一會兒功夫，房間裏不斷穿出斷斷續續地呻、吟聲與粗、重的喘息聲……。
《穿越封神我為一根竹》歡迎大家前來收藏，評論(⊙o⊙)哦各位親們。
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第85章西方立教
東方三清都已成就混元聖人境界，鴻鈞欽定的七人之中，只剩西方三位沒有成聖動靜？
洪荒諸位大神通者，不免心下好奇？幾百年時間，連續四位成就聖人之尊，眾人心中理所當然地想，既然七人之中已有四人都成聖，那想必要不了多久，西方便會傳，出威嚴覆蓋洪荒吧！
果不覆眾人所望，再老子證道混元後一百二十六年，西方出現一股無匹威壓席卷天上地上地下。
“今吾接引參悟出八百大道旁門，以證混元聖人之尊，於須彌山立下佛教，以普度，慈悲，度化，超脫眾生為本願，天道鑒之，佛教立！”
須彌山頂，兩道神光一閃，顯出準提與燃燈的身形來。
“接引師兄終於成聖了，我西方也有聖人出世！哈哈，可喜可賀！”準提見到三十三天外降下的功德金柱，心中大喜。
功德金柱匯聚再須彌山上空，慢慢孕育匯聚，卻就是沒有落下來的打算？
燃燈見此，心下輕嘆一聲：“莫非，需的如後世般許下宏遠，才可成就聖人？”
就再燃燈準提二人正自疑惑天空中功德為何將而部落時，一道金光無息降到燃燈二人面前？
金光一陣閃爍，接引雙手合十身披袈裟滿臉慈悲，對準提燃燈稽首說道：“功德未落，需的我等立下大宏願牽引，不然天道絕不會把功德落下，反而我等還將降遭受天罰！”
“師兄，為何我等立教還要發下宏願，才能成聖？”準提不解聞道。
接引依舊雙手合十，苦笑說道：“我等與大道之外令立八百旁門，大道有感，將下無量功德可助你我立教，可是我等具再天道之下，天道出手幹涉，不立下宏願不得成就天道聖人之位。”
“原來如此？”準提點點頭，說道：“既然如此，我等立下宏願便是，只要成就聖人，其他的以後再說。”
“準提道友說的對，我等立下宏願，護持佛教，以後之事在做打算。如果錯過這次機會，恐怕準提道友，永遠也無法證道。”
“是理！”接引頷首點頭。
三人對望一眼，具雙手合十，雙眼閉目，口中不斷發下宏願起誓：
第一願：設使我當得成佛時，我國土中仍有地獄、餓鬼、畜生三惡道者，我即不取無上正覺(佛的果位)。
第二願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，壽命終結之後，仍然墮落經歷三惡道者，我即不取無上正覺。
第三願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取無上正覺。
第四願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，形貌顏色有所不同，而有美醜差別者，我即不取無上正覺。
第五願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不能了知宿世因緣，其最下者乃至不能得知百千億那由他時劫以來一切事相因緣者，我即不取無上正覺。
第六願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不能獲得天眼神通，其最下者乃至不能看見百千億那由他諸佛世界之狀況者，我即不取無上正覺。
第七願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能聽聞百千億那由他諸佛所說妙法音聲，不能全部信解受持者，我即不取無上正覺。
第八願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千億那由他諸佛世界眾生心念者，我即不取無上正覺。
第九願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不得神足通達無礙，於一念間，其最下者不能超越來去百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。
第十願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，如果仍起妄想思念、貪愛執著色身者，我即不取無上正覺。
第十一願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不於佛道上得正定聚、決不退轉，不究竟成佛得滅度者，我即不取無上正覺。
第十二願：設使我當得成佛時，所放光明有所限量，最少乃至不能照耀百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。
第十三願：設使我當得成佛時，壽命長短有所限量，最少乃至不足百千億那由他劫之壽命者，我即不取無上正覺。
第十四願：設使我當得成佛時，我國土中諸聲聞眾，如果有辦法計算其數量，乃至三千大千世界眾生，全部成就緣覺聖果，於百千劫□□同計數，若能確知我國土中聲聞數量者，我即不取無上正覺。
第十五願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，壽命長久不可限量，唯除那些依照本有願力，壽命長短隨意自在者。若不能如此壽命無量、如意自在者，我即不取無上正覺。
第十六願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，乃至有人在我國土中，聽聞到有不善的名字語言者，我即不取無上正覺。
第十七願：設使我當得成佛時，十方世界無量諸佛，若不一致讚嘆稱揚我名號者，我即不取無上正覺。
第十八願：設使我當得成佛時，十方世界一切眾生，至誠深心信願喜樂，欲生我國(極樂世界)，乃至十念，若不生者，我即不取無上正覺，唯除違犯五逆重罪、誹謗正法之人。
第十九願：設使我當得成佛時，十方世界一切眾生，發菩提心，修習種種善業功德，至誠深心發願想要往生我國，臨命終時，假使我(阿彌陀佛)不與諸大菩薩清凈海眾，圍繞顯現於其人前者，我即不取無上正覺。
第二十願：設使我當得成佛時，十方世界一切眾生，凡是聽聞我的名號，專心系念我清凈國土，種植一切福德善根，至誠深心回向發願欲生我國，若不如願所求皆成者，我即不取無上正覺。
第二十一願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不皆成就圓滿如佛的三十二種大丈夫相者，我即不取無上正覺。
第二十二願：設使我當得成佛時，他方諸佛國土的一切菩薩眾，若來化生於我清凈國土者，究竟必定達到一生補佛位的等覺菩薩境界。除了那些依照他的本有願力，自在無礙隨願教化眾生者。凡是往生我國土者，皆能為利益眾生故，披著大誓願的精進鎧甲，聚集累積福德根本，度脫一切眾生。自在游化諸佛世界，修菩薩行，供養十方諸佛如來。開導度化恒河沙數無量眾生，使眾生安住於無上正覺真實佛道。超過一般次第修行諸地的途徑，當下現前即能修習普賢菩薩廣大無邊的德行，若不能夠如是者，我即不取無上正覺。第二十三願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，仰承佛陀威神之力，即能供養十方諸佛如來，於一頓飯短暫時間，如果不能周遍到達無數無量百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。
第二十四願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，皆能親在諸佛之前至心供養，發露顯現他的福德善根。一切他所願求要來供養十方諸佛的珍寶資具，若我不能如其意願使其滿足者，我即不取無上正覺。
第二十五願：設使我當得成佛時，我國土中所有菩薩，若不能演說一切諸佛無量甚深智慧者，我即不取無上正覺。
第二十六願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，不能具足金剛力士堅固色身者，我即不取無上正覺。
第二十七願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，及其所住的清凈國土一切萬物，莊嚴清凈光明綺麗，形狀顏色殊勝特別，無窮無盡精微美妙，無法用心思去度量、用語言去讚嘆。若有眾生，乃至獲得天眼神通，如果能夠明白了知，分別說明這些殊勝境界的名稱數量者，我即不取無上正覺。
第二十八願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，乃至只有少許功德者，若不能夠親知明見我成佛的道場樹所具足的無量光明顏色，及親自看到此樹高達四百萬裏者，我即不取無上正覺。
第二十九願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，若能受持研讀經典法寶，諷誦行持為人演說，而不能得無礙辯才無量智慧者，我即不取無上正覺。
第三十願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，智慧辯才，若有限制可以度量者，我即不取無上正覺。
第三十一願：設使我當得成佛時，我之國土清凈光明，皆能照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，就如同面對清凈無垢的明鏡，清晰照見自己的面相一樣。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第三十二願：設使我當得成佛時，我國土中從大地以上，以至於虛空當中，一切的宮殿樓臺、蓮池流水、寶華行樹等，我國土中一切萬事萬物，皆以種種無量珍寶百千種香而共合成，莊嚴修飾希奇微妙，超過所有世界天上人間的莊嚴。其所散發的香氣普遍熏染十方世界，凡有菩薩聞此香氣者，皆能修習諸佛德行。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第三十三願：設使我當得成佛時，十方無量不可思議諸佛世界種種眾生之類，若能蒙受我之光明照觸其身體者，必定身心柔軟愉悅喜樂，超過天上人間一切快樂。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第三十四願：設使我當得成佛時，十方無量不可思議諸佛世界種種眾生之類，凡是聽聞到我之名字，不得菩薩無生法忍，總持一切甚深佛法究竟根本者，我即不取無上正覺。
第三十五願：設使我當得成佛時，十方無量不可思議諸佛世界，若有女人聞我名字，至心歡喜深信好樂，發菩提心，厭惡女身想要舍離者。壽命終止之後，仍然投生女人形像者，我即不取無上正覺。
第三十六願：設使我當得成佛時，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽命終止之後，仍能繼續恒常修習清凈德行，以至成就佛道。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第三十七願：設使我當得成佛時，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，恭敬禮拜，歡喜信樂，修菩薩行者，那麽其餘一切世間諸天、人民，無不對其尊重致敬。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第三十八願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，欲得衣服，隨其動念即時而至，如佛所讚嘆相應佛法的美妙衣服(袈裟)，自然著身，如果我世界中所有衣服還需剪裁縫紉整染洗濯者，我即不取無上正覺。
第三十九願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，在我世界所受的快樂，不如同煩惱永盡的阿羅漢比丘者，我即不取無上正覺。
第四十願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，隨其意願欲見十方無量莊嚴清凈佛土，應時如願，於寶樹中，皆悉清楚地照見，就如同面對清凈的明鏡看到自己的面相一般清晰。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第四十一願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聽聞我的名字以後，生生世世乃至得成佛道之間，如果還有六根器官殘缺陋劣不具足者，我即不取無上正覺。
第四十二願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉能夠獲得清凈解脫三昧，安住於此三昧，於一發起意念的剎那，即能供養十方無量不可思議諸佛世尊，而仍然不失禪定之念。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第四十三願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聽聞過我的名字，臨命終後，即得投生尊貴家族。若不能如是者，我即不取無上正覺。第四十四願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，即能修習諸菩薩行，具足無量福德善根。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第四十五願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉能夠獲得普見一切諸佛三昧(普等三昧)。安住如是三昧之後，生生世世乃至成佛，常能見到無量無邊不可思議一切諸佛，若不能如是者，我即不取無上正覺。
第四十六願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，隨著他心志意願想要聽聞到的佛法，自然得以聽聞。若不能如是者，我即不取無上正覺。
第四十七願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現生即得達到不退轉於佛道之位者，我即不取無上正覺。
第四十八願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現生即得達到第一法忍、第二法忍、第三法忍，於諸種種佛法，不能即得不退轉者，我即不取無上正覺。
第四十八願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現生即得達到第一法忍、第二法忍、第三法忍，於諸種種佛法，不能即得不退轉者，我即不取無上正覺。
就再三人，同時發下地□□宏願完畢之刻，天上孕育著的龐大功德金雲，頓時化作三團大小，分別落降到下方三人的頭頂。
準提吸收完功德，修為立刻突破準聖瓶頸，達到混元境界！同時元神之中的那道鴻蒙紫氣與元神完全融合，然後分裂出一絲元神劃破虛空遁走。
一旁接引吸收功德的期間，自身氣勢不斷上漲，顯然修為也有所突破。
燃燈見到功德落下，連忙把自己的金身佛陀喚了出來，讓金身佛陀吸收全部功德之氣。
功德吸收完後，佛陀猛然睜開法眼，背後三十六手消失不見，只顯化出一雙手，立在胸前做雙手合十狀！
此刻，金身佛羅已經是一個獨立個體，並不是燃燈化身，也不是燃燈三屍之一，他是佛教燃燈創始佛祖。
金身佛陀醒來後，對著燃燈行了一禮，“貧道燃燈佛祖，見過燃燈道友。”
“你是你，我是我，我倆本為一體，你也無需多禮！”燃燈回了一禮，發現燃燈佛祖修為到達亞聖，心中歡喜。
“轟……”
猛然間，一道威壓席卷天地八方，同時天地間異象紛呈，不過這異象並不似先前女媧三清四人成聖一般！
只見西方之九天之上，有億萬佛陀虛影不斷念經，珈藍敲鐘，菩薩慈悲，佛祖莊嚴，梵音詠唱，金霞百萬道，祥雲萬萬朵……。
準提滿臉笑容，收了自身聖人威壓，對身旁接引與燃燈行了一禮！
“今我與師兄成就聖人，理當廣收門徒，普度眾生已完成許下的四□□宏願！”
燃燈點點頭，對燃燈佛祖說道：“燃燈佛祖，你為創立佛教三聖之一，理當輔助接引準提二道友管理教派，吾觀二位道友成聖，心下收獲許多，決定立即回靈鷲閉關證道。”
“多謝燃燈道友！”接引準提對燃燈略微施了一禮。
“不敢受二位聖人大禮！”燃燈閃身避過，對著二人頷首告辭。
燃燈架起雲頭往靈鷲山方向而回，接引準提二人看了離去地燃燈一眼，負閃身消失不見。
幾千年後，靈鷲山中突然傳出一陣強悍威壓席卷洪荒天地。
同時天地間異象顯現，天花亂墜，低湧金蓮，紫氣東來三萬裏……
過了幾個呼吸，威壓消散天道間異象卻還在顯現。
將臣天噬心中歡喜，都急忙往靜室趕來。
推門入內，房中有三個道者盤坐！
左邊坐著一位道者滿臉皺紋，身軀老邁無力，雙眼渾濁無光，正是善屍——道玄。
中間坐著一位中年男子，身穿紫袍，頭戴雲霞冠，腳踏彩雲靴，身上一股威嚴油然而生，令人不由想要膜拜，是為惡屍——通玄。
最後一位青年坐在左邊，身材消瘦，眉清目秀，臉上無悲無喜，身上一股神秘氣息散發，令人看到此人的第一眼，就感覺他難以琢磨。此人是為執念之屍——命玄。
將臣見到靜室中只有他三人，卻不見自家老實燃燈，連忙上前一步向三人問道：“三位師叔，不知為何不見我師父，他去哪了？”
天噬也發現蹊蹺，向石臺上盤坐的三位道者看去。
一陣沈默……
過了幾分鐘，執念命玄開口說了一句：“無我無我，是為真我，不是遺忘，而非我忘，燃燈道友他再最後一刻，發現自己所修之道原來是錯誤的，於是他自散了全身精華，化作我等三人。”
“什麽？那麽說我師父已經不存在了！”天噬滿臉不敢相信望著命玄雙目通紅。
一旁將臣臉上煞白，神體僵再原地，低頭未語！
“燃燈道友，已然圓寂也，你倆節哀順變。”中間中年男子通玄，望著下方二人淡淡開口說道。
“不可能！不可能！難道他真的不存在了？不存在了嗎？”天噬語無倫次地說著，腦海中卻是再回憶著與燃燈的點點滴滴。
“其實燃燈道友他，也不是魂飛魄散，還有解救方法！”善屍道玄嘴角擒笑道。
“怎麽做？”將臣霍然擡頭望向道玄，二人同時詢問出聲！
“再燃燈道友消失的那一刻，吾見到有一道白光飛到了地下，想必是燃燈道友的一絲真靈，投入到六道輪回去了。你們要想解救他，就必須前往輪回尋找！也許，幸運能夠找到，也許失敗，他真靈已散。”
“好，我現在就去地府，尋找師父。”天噬轉身就要離去，忽被命玄叫住。
聞聲，天噬只好壓下激動轉過身去，只見命玄手掌心豎立著一只清色玉瓶？
“此是清光瓶，為燃燈道友隨身之物，裏面也蘊含了一些燃燈的記憶，或許能夠幫到你一二。”
說完，清光瓶兀自化作一道流光飛離命妙掌心。
“多謝師叔！”天噬側身看向一旁低著頭的將臣，冷聲問道：“你可去否？”
“不！”將臣輕聲呢喃了一句，旋即身形消失在室內。
天噬也不氣惱，趕忙揣著清光瓶化作一道黑光射向地下。
靜室中，三玄盤坐石臺，各自對視一眼嘴角神秘一笑，憑空消失無蹤。
《完結》
PS：哇，本書完結了，真是完結了，各位小夥伴不要不相信，《洪荒燃燈傳》已經徹底完結，另外本人已經另開了本新書，名字叫《穿越封神我為一根竹》
新書劇情主要講的是，封神事宜，也可以看做是《洪荒燃燈傳》地續集。裏面主要講的是燃燈的童子，青玉小朋友。
且看，青玉苦逼的童子命運如何一步步攀升，最後活的逍遙自在，自立洞府，與他心愛的xx逍遙天地。
《穿越封神我為一根竹》其中有有一對cp已經定好，此外，新文會註重感情戲的描寫，雖然浮生文筆不好，不過偶會一邊查字典一邊碼字的，有興趣的朋友歡迎來看(⊙o⊙)哦《穿越封神我為一根竹。》
簡介：“我”本是昆侖山上一根百年玉竹，承蒙燃燈大老爺看中，點化為童子，於靈鷲山中苦心修煉多年。
再昆侖山做竹子時，我就對一直保護我，幫助我的白澤神獸很感興趣，最後不知怎麽的，靜是慢慢喜歡上了他？
與他經歷過生死，與他經歷過萬重磨難殺劫，卻在最後關頭一不小心受了傷。
原來他也是那般愛著我，原來他也早就對我一見鐘情，嘿嘿！
“我說英俊瀟灑，風流倜儻的白猛大將軍呀！你能不能改改名，白猛、白猛，這個名字真是←_←受不了呀！”
白猛嘿嘿一笑，滿嘴比貝殼還白的牙齒亮瞎狗眼！“玉兒，你又吐槽我的名字。我覺得白猛這個名字很威武霸氣啊？你怎麽，老覺得不好聽呢？╭(╯ε╰)╮”
“告訴你多少遍了，不要玉兒，玉兒的叫我……”青玉童子滿臉幽怨地看著一旁身穿黃金鎖子甲，束發金冠，腰佩玉帶身材高大魁梧的男人。
“那叫你青兒，寶貝，青青，玉玉，又或者夫人，妻子，內人……”男子說著說著，嘴角翹起一抹邪笑，一個餓狼撲食，把悲催地童子壓在了身下。
“你快給我……起……”青玉話還沒說完，口中異物突襲，堵住了正要說的話！
不一會兒功夫，房間裏不斷穿出斷斷續續地呻、吟聲與粗、重的喘息聲……。
《穿越封神我為一根竹》歡迎大家前來收藏，評論(⊙o⊙)哦各位親們。
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