第152章:點將(2)
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第152章:點將(2)
倘若趙元佐真將馬骉從擂臺上摔下去，不摔死也會摔個半。
趙元佐初來乍到不想傷及性命，便對薛梟一道：“一一小妹你召喚幾個力氣大的漢子站在臺口接馬骉！我想教訓這小子可又不想害他性命，只能讓你幫忙了！”
薛梟一一開始還擔心趙元佐不是馬骉對手，聽他這麽一講心中便有底；莞爾一笑道：“元哥哥放心，上去後使勁打這狗小子；讓他認識一下馬王爺長著三只眼！”
玄一道長發出開打的命令後見趙元佐遲遲不上臺，走向臺口喊了一聲：“大宋皇子……”
說言未了，便見趙元佐飛身而上；此前身上的鎧甲已經脫去，頭盔也擱在臺下；只穿一件紅色長袍卐在腰間，軟靴綁腿；長發用簪子簪在頭頂。
這樣的發型裝飾是薛梟一提議束起來的，此前趙元佐的頭發亂糟糟像個雞窩；他和薛梟一騎著汗血馬從皇城灘往皇城窩趕回時薛梟一給他弄成束發的。
趙元佐一跳上擂臺，下面的觀眾立即驚呼他的年少清俊；而對手馬骉卻顯得粗疏魯莽。
馬骉見趙元佐跳上擂臺，不無諷刺地冷哼一聲道道：“小子，你不是會降龍十八掌嗎？全都使出來！”
馬骉有牛羝麥草垛子的蠻力，他本是薛維漢手下一個指揮使，指揮使放在後世就是個一個營長；帶500兵。
回鶻國的軍事建制效仿宋朝，設四級軍事建制——廂、軍、營、都。
廂的軍事長官叫廂都指揮使。軍的軍事長官叫軍都指揮使。營的軍事長官叫指揮使。都的軍事長官叫都頭。
都頭如果跟現代軍事長官比對的話相當於連長，指揮使相當於營長；軍都指揮使相當於省軍區司令員，廂都指揮使相當於戰區司令官。
馬營長在老長官薛將軍退出回鶻軍隊後覺得自己是個漢人失去靠山，再呆下去沒有什麽意義，便就解甲歸田在馬家莊耕耘土地；又學老主人在漢城草原申請了一塊草場牧羊放馬。
薛維漢今下午一接觸趙元佐就覺得這個皇子武功功夫很深，刻他又說自己是汴梁皇家編纂局的編纂；為編纂地理志趕來河西走廊實地考察，後來又說他在七星璇璣洞修行被一場大風吹刮到祁連山來。
不管怎麽說，皇子趙元佐和自己的寶貝孫女一一已經對上眼，薛維漢心中高興；而趙元佐一曲《關雎》的吟唱更使薛維漢熱淚盈眶。
《關雎》是詩經中聞名遐邇的愛情曲，從西周到宋朝癡男情女吟唱了幾千年。
趙元佐在薛梟一組織的篝火晚會上吟唱《關雎》；足以說明他對薛梟一的真心。
薛維漢閉合著眼睛正在遐思自己的孫女嫁給趙元佐這樣的才子會幸福美滿時，馬骉卻喝喊要跟趙元佐一決雌雄。
薛維漢很吃驚，可是一想起自己安排的擂臺賽；便就讓兩人打擂。
面對擂臺上自己的孫婿和老部下，薛維漢不知說什麽才好。
趙元佐見馬骉咄咄逼人，不想使出九牛之力；卻做出蒙古族那達慕大會上摔跤手的動作。
蒙古族在宋朝時還未出現，但趙元佐的前身趙五是二十一世紀的人；參與過蒙古民族的那達慕大會，還跟蒙古武士摔過跤知道如何進行搏克。
趙元佐站在馬骉當面做出一個雄鷹出巢狀。
馬骉嘿嘿笑著揶揄一聲：“趙大學士不要故弄玄虛，我們真米實麯地幹上一火！”
馬骉的判斷是：趙元佐唱歌作詩是好手，來武的只能像高粱桿被自己折倒。
馬骉不把趙元佐放在眼裏，趙元佐只是冷笑並不說話。
馬骉虎視眈眈地挪動胖大的身軀向趙元佐威逼過去，趙元佐見馬骉來得兇猛；陡然變陣，縱身一跳；飛起一腳踢在馬骉幹腿上。
冷不丁的幹腿踢使馬骉防不勝防，呲牙咧嘴地要去撕扯趙元佐；趙元佐趁機一個蒙古摔，將馬骉摔翻在地。
趙元佐將馬骉摔翻地上僅僅只用了兩個回合，這是多麽讓馬營長丟人的事情；一個帶過一營兵的長官被人連個回合摔了一個狗吃屎，心中豈能服氣？
不服氣能怎麽著？裁判玄一道長已經舉起手中的紅旗，示意趙元佐勝。
擂臺下想起吵豆般的掌聲，薛梟一拼命地拍手叫好。
馬骉沒想到趙元佐會這麽快就將自己摔翻在地，而且用的還是一個奇怪的鷹捕食動作；不禁怒從心頭起惡向膽邊生，從長靴子裏面拔出一把短刀向趙元佐刺來。
草原上的人幾乎都有短刀，尤其是男人；佩戴短刀那是勇力的象征。
馬骉盡管是漢人，可是生在邊關長在邊關；渾身上下溢出來的全是民族混雜中的那一種習氣，因此也就佩戴短刀。
馬骉做過戰士，佩戴短刀還有自己的獨到之處那就是藏在長靴子裏面；萬不得已時拿出來應急。
馬骉靴子裏面暗藏的短刀很少派上用場，這一次沒有幾個回合輸給趙元佐心中便就恨得咬牙切齒。
趙元佐用蒙古摔跤的擊搏只用兩個回合便將馬骉摔倒地上，知道這廝使個熊包便就不怎麽註意；而是側過身去跟裁判玄一道長拉呱，馬骉瘋狗一樣冷不丁沖咬了一口；一刀刺中趙元佐的左胳膊。
打擂臺捅刀子聞所未聞，見所未見；趙元佐一下子憤怒了，他現在的力道能舉千斤；在七星璇璣洞整整修煉了八年，武功等級應該是八段尊師程度；本來不想惹事可是馬骉卻用刀子捅他，趙元佐豈能容忍？
趙元佐不顧左手臂上流血，伸出兩只手將馬骉像在狼厥山摔狼那樣抓了起來舉過頭頂。
薛梟一見馬骉被趙元佐抓在手中聚過頭頂，這才想起他上臺之前的叮咐；慌忙對牛振漢幾個人喊道：“快快快，五皇子要將馬骉摔下臺來了；大家手編手地接住他！”
薛梟一話音一落，馬骉已被趙元佐重重摔了下來；牛振漢十幾個人迎上去兜接但是擦了個邊還是跌落地上。
馬骉的身高將近兩米，被趙元佐從擂臺上摔下來跌落地上本是要摔死的，由於牛振漢十幾個人將手臂編在一起兜接了一下有了緩沖才沒有死，但還是昏迷過去……
趙元佐把自己的皇城窩和馬骉打擂的過程回憶一番，又想起馬骉和朱投兩人死在往利超先的鬼頭大砍刀下；心中便就有點憂傷。
趙元佐看看站立一旁的洪七娘道：“元佐現在沒有時間跟洪姐姐比試武功，等殲滅了前來進犯的西夏兵；我們設擂臺比試武功不遲！”
趙元佐說完這些話，凝視著洪七娘鄭重其事道：“北門無需守將，本帥要在北門設定空城計；洪姐姐可做空城計的右軍指揮！”
洪七娘聽趙元佐如此講，不禁目瞪口呆，吃吃吶吶道：“五皇子要在北門設空城計？”
洪七娘沒有稱呼趙元佐元帥依舊呼他五皇子，道：“五皇子這麽做是不是覺得有點冒險，西夏賊人要是乘虛從北門進入；不出一刻鐘就能占領整個薛家寨！”
“那就看右路軍總指揮洪七娘能不能頂住西夏賊人的進攻！”趙元佐鄭重其事道：“只要洪姐姐率領500人馬能擋住西夏賊人的進入，那麽北門才是埋葬敵人的墳墓！”
洪七娘懵懵懂懂，聽趙元佐說讓她率領500兵士，心中便犯了嘀咕：東西南三道城門的智遠高僧、一清道長、顧忌李麥三位是武功上乘，作戰經驗老道的和尚、道士、將軍，他們每人只帶100兵前去埋伏，而民婦卻給500人；這麽說五皇子將重點放在北城門？
洪七娘心中想著，不由得擔心起來，她知道薛家寨城堡的地面是相當大的，從北城門到南城門少說也有十裏地；北門這邊出現危機，南門即便救援；行走也得一段時間；可是五皇子為什麽要在北門設定空城計……
洪七娘百思不得其解，尋思半天忽又問道：“奴家是北門右路軍總指揮，那麽有沒有左路軍？總指揮又是哪位？”
“應九兒！”趙元佐直言不諱道：“洪姐姐和一一小妹做北門右路軍總指揮，應九兒和翠屏姑娘做北門左路軍總指揮；左右路軍各率500兵士在城門內埋伏下來，城門大開等候敵寇到來！”
趙元佐真是一個怪才，他之所以要在北城門設定空城計；而讓洪七娘——薛梟一做右路軍總指揮配給500兵士，應九兒——翠屏做左路軍總指揮配給500兵士，難道是要調和兩下裏的關系？
即便要調和兩下裏的關系也不能如此的冒險啊！萬一城門大開讓西夏賊子闖將進來那麽形勢就危機了。
但趙元佐堅持這樣做似乎也有他的道理，他是在七星璇璣洞修煉過的人；而且熟讀了《七星璇璣韜》熟谙兵法，不至於兒戲一樣將北城門大開讓西夏賊子長驅直入。
趙元佐和洪七娘在點將臺上作了簡短的對話後，智遠高僧、一清道長、顧忌李麥帶著各自的人上東、西、南三座城門外埋伏去了，趙元佐將薛維漢、洪七娘、薛梟一、應九兒、翠屏召集一起布置城內的兵士埋伏。
趙元佐打開北城門設定空城計的方案被薛梟一徹底否決。
薛梟一不遮不掩地說著：“元哥哥想在薛家寨效仿三國時的諸葛亮？可諸葛亮是在西城面對司馬懿的十五萬大軍，萬不得已才冒險，現在我們是在薛家寨；元哥哥何必東施效顰！”
薛梟一的“東施效顰”說得趙元佐臉上火燒火燒，他畢竟只有十六歲；想根據《七星璇璣韜》中的提示，結合諸葛武侯的空城計在薛家寨亮一把；其他人都沒有異議，薛梟一卻站出來反對。
薛梟一反對趙元佐不切合實際的“空城計”，接上前面的話道：“要想在城內殲滅西夏賊人，那就不要故弄玄虛；還不如在北城門上布置一彪人馬和西夏賊人交戰，戰敗後再打開城門將賊人引進來；然後讓事先布置好的左右兩路兵用弓箭射殺！”
薛維漢讚同薛梟一的見解，說一一孫女的戰術似乎更切合實際一些，詢問趙元佐能夠采納。
薛維漢說著，還自個奮勇地要率領兵卒埋伏在北城門外；只要西夏賊子攻擊北城門，他便帶領兵士跟韃子交戰；後面的洪七娘和應九兒趁機打開城門，他會也佯裝戰敗將賊兵引進城內讓埋伏的兵士弓箭射殺。
趙元佐想了半天，還**得自己是矯枉過正了，便就依照一一小姐的戰術去做……
卻說西夏丁盧野利奎西
洪七娘、應九兒各帶500兵士在北城門內左右兩側的樹林中埋伏，趙元佐和薛維漢帶領剩下的兵士上城墻；無論那一路人都要偃旗息鼓，見城樓上趙元佐的紅燈籠亮起來行事……
二百五十裏路段上的田耕報回西夏兵只有五十裏地就要到達薛家寨的消息，趙元佐立即命令全體將士進入臨戰狀態。
西夏丁盧野利奎西率領的5000人馬正以排山倒海之勢向薛家寨壓來。
5000人不是一個龐大的隊伍，但野利奎西的5000隊伍全是馬軍；便就顯得氣勢磅礴。
丁盧是西夏的一個官名也是西夏五個貴族中的一個。
西夏這個有點異化的民族有五個貴族部落，分別是：丁盧、索賚、祖儒、呂則、樞鳴。
五個貴族丁盧身價最顯，統領640帳3840兵。
索賚統領320帳1920兵，祖儒統領160帳960兵，呂則統領80帳480兵，樞鳴統領40帳240兵。
西夏又分八大部，分別是：拓拔、野利、細封、費聽、往利、頗超、房當、來禽。
最早的漢文文獻記載黨項為漢朝西羌的後裔。自遠古以來，羌人就占據著青海湖周圍的草原和青海湖以南，黃河、大通河、湟水源頭附近的山地。
在這一片地區的邊緣地帶，就是位於吐蕃東北部，習慣上稱作安多的地方，早期黨項和吐蕃的先民們大概都混雜居住在這一地區。對黨項語言的研究證實，就分類而言，操黨項語的人可以歸為藏緬民族的古代成員。而就其文化來說，黨項人則具有其他羌族族群的許多特點。
古代羌族是一個大系，有很多的分支，有因地域劃分的，如：白蘭羌、宕昌羌等等；也有因族群劃分的，如：黨項羌、吐谷渾羌等等。
南北朝末期（6世紀後期）開始活動於今青海省東南部黃河上游和四川松潘以西山谷地帶。當時還處於原始社會末期。
《隋書·黨項傳》記載：黨項"每姓別為部落，大者五千餘騎，小者千餘騎"，"俗尚武力，無法令，各為生業，有戰陣則相屯聚，無徭賦，不相往來。牧養牦牛、羊、豬以供食，不知稼墻"。也就是說早期的黨項人不事農業，衣、食、住皆仰賴畜牧，無文字歷法，以草木枯榮計算歲月，崇拜天神，死後火葬。
黨項人尚武而勇猛。同氏族的人須互相幫助，當受到外族人傷害時，必須覆仇，未覆仇前，蓬首垢面赤足，禁食肉類，直到斬殺仇人，才能恢覆常態。
此外，黨項人還特別崇尚白色，故自稱“大白上國”。
隋文帝開皇四年（584年）有千餘家黨項羌人歸屬隋國。次年，黨項族領導人拓跋寧叢等，各率部落到旭州（今甘肅臨潭縣境）請求內附，隋朝授拓跋寧叢為大將軍。
開皇十六年（596年）黨項首領進攻會州（今甘肅靖遠縣東北），兵敗紛紛降附，並遣子弟入朝謝罪，向隋朝貢。
唐初武德年間（618—626年）黨項相率歸屬唐朝。黨項羌中著名的有細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野利氏、米擒氏、拓拔氏等八個部落，此外還有黑黨項、雪山黨項等部落。其中拓拔部落最為強大。
唐太宗貞觀三年（629年）唐朝南會州都督鄭元躊招諭黨項歸附，黨項首領之一細封步賴率所部歸唐，唐朝在其地設軌州（今四川松潘縣西），授細封步賴為刺史。其他黨項部落，亦紛紛響應，又設崌、奉、巖、遠四州，並以原來各部酋長分別擔任各州刺史。
貞觀九年（635年），唐下詔遣使開河曲地為16州，黨項內附者34萬口。當時曾與吐谷渾王慕容伏允結為姻親的黨項拓跋部酋長拓跋赤辭，也在與唐作戰兵敗、眾叛親離的情況下歸附唐朝。唐就其地分設懿、嵯、麟、可等32州，任命歸附的部落首領作刺史，以拓跋赤辭為西戎州都督，賜姓李氏，受松州都督府節制，封為平西公。
唐初崛興於西藏高原上的吐蕃國，日益向外擴張，北上並滅了吐谷渾，並侵襲威逼黨項羌。散居在今甘肅南部和青海境內的黨項部落南遷，唐移靜邊州都督府至慶州（今甘肅慶陽縣），轄下的25個黨項州，也隨著一道遷徙。黨項族原住地為吐蕃占領，留下來的黨項居民為吐蕃貴族所役屬，吐蕃稱這些人為"弭藥"。
唐高宗永隆元年（680年），吐蕃人取代早先吐谷渾在青海湖地區的地位，迫使眾多的黨項人逃離故土。唐廣德二年（764年），河北副元帥仆固懷恩自恃平定安史之亂有大功，對唐朝所給的待遇不滿，起兵反叛，並煽動黨項、吐谷渾等族叛唐作亂……
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倘若趙元佐真將馬骉從擂臺上摔下去，不摔死也會摔個半。
趙元佐初來乍到不想傷及性命，便對薛梟一道：“一一小妹你召喚幾個力氣大的漢子站在臺口接馬骉！我想教訓這小子可又不想害他性命，只能讓你幫忙了！”
薛梟一一開始還擔心趙元佐不是馬骉對手，聽他這麽一講心中便有底；莞爾一笑道：“元哥哥放心，上去後使勁打這狗小子；讓他認識一下馬王爺長著三只眼！”
玄一道長發出開打的命令後見趙元佐遲遲不上臺，走向臺口喊了一聲：“大宋皇子……”
說言未了，便見趙元佐飛身而上；此前身上的鎧甲已經脫去，頭盔也擱在臺下；只穿一件紅色長袍卐在腰間，軟靴綁腿；長發用簪子簪在頭頂。
這樣的發型裝飾是薛梟一提議束起來的，此前趙元佐的頭發亂糟糟像個雞窩；他和薛梟一騎著汗血馬從皇城灘往皇城窩趕回時薛梟一給他弄成束發的。
趙元佐一跳上擂臺，下面的觀眾立即驚呼他的年少清俊；而對手馬骉卻顯得粗疏魯莽。
馬骉見趙元佐跳上擂臺，不無諷刺地冷哼一聲道道：“小子，你不是會降龍十八掌嗎？全都使出來！”
馬骉有牛羝麥草垛子的蠻力，他本是薛維漢手下一個指揮使，指揮使放在後世就是個一個營長；帶500兵。
回鶻國的軍事建制效仿宋朝，設四級軍事建制——廂、軍、營、都。
廂的軍事長官叫廂都指揮使。軍的軍事長官叫軍都指揮使。營的軍事長官叫指揮使。都的軍事長官叫都頭。
都頭如果跟現代軍事長官比對的話相當於連長，指揮使相當於營長；軍都指揮使相當於省軍區司令員，廂都指揮使相當於戰區司令官。
馬營長在老長官薛將軍退出回鶻軍隊後覺得自己是個漢人失去靠山，再呆下去沒有什麽意義，便就解甲歸田在馬家莊耕耘土地；又學老主人在漢城草原申請了一塊草場牧羊放馬。
薛維漢今下午一接觸趙元佐就覺得這個皇子武功功夫很深，刻他又說自己是汴梁皇家編纂局的編纂；為編纂地理志趕來河西走廊實地考察，後來又說他在七星璇璣洞修行被一場大風吹刮到祁連山來。
不管怎麽說，皇子趙元佐和自己的寶貝孫女一一已經對上眼，薛維漢心中高興；而趙元佐一曲《關雎》的吟唱更使薛維漢熱淚盈眶。
《關雎》是詩經中聞名遐邇的愛情曲，從西周到宋朝癡男情女吟唱了幾千年。
趙元佐在薛梟一組織的篝火晚會上吟唱《關雎》；足以說明他對薛梟一的真心。
薛維漢閉合著眼睛正在遐思自己的孫女嫁給趙元佐這樣的才子會幸福美滿時，馬骉卻喝喊要跟趙元佐一決雌雄。
薛維漢很吃驚，可是一想起自己安排的擂臺賽；便就讓兩人打擂。
面對擂臺上自己的孫婿和老部下，薛維漢不知說什麽才好。
趙元佐見馬骉咄咄逼人，不想使出九牛之力；卻做出蒙古族那達慕大會上摔跤手的動作。
蒙古族在宋朝時還未出現，但趙元佐的前身趙五是二十一世紀的人；參與過蒙古民族的那達慕大會，還跟蒙古武士摔過跤知道如何進行搏克。
趙元佐站在馬骉當面做出一個雄鷹出巢狀。
馬骉嘿嘿笑著揶揄一聲：“趙大學士不要故弄玄虛，我們真米實麯地幹上一火！”
馬骉的判斷是：趙元佐唱歌作詩是好手，來武的只能像高粱桿被自己折倒。
馬骉不把趙元佐放在眼裏，趙元佐只是冷笑並不說話。
馬骉虎視眈眈地挪動胖大的身軀向趙元佐威逼過去，趙元佐見馬骉來得兇猛；陡然變陣，縱身一跳；飛起一腳踢在馬骉幹腿上。
冷不丁的幹腿踢使馬骉防不勝防，呲牙咧嘴地要去撕扯趙元佐；趙元佐趁機一個蒙古摔，將馬骉摔翻在地。
趙元佐將馬骉摔翻地上僅僅只用了兩個回合，這是多麽讓馬營長丟人的事情；一個帶過一營兵的長官被人連個回合摔了一個狗吃屎，心中豈能服氣？
不服氣能怎麽著？裁判玄一道長已經舉起手中的紅旗，示意趙元佐勝。
擂臺下想起吵豆般的掌聲，薛梟一拼命地拍手叫好。
馬骉沒想到趙元佐會這麽快就將自己摔翻在地，而且用的還是一個奇怪的鷹捕食動作；不禁怒從心頭起惡向膽邊生，從長靴子裏面拔出一把短刀向趙元佐刺來。
草原上的人幾乎都有短刀，尤其是男人；佩戴短刀那是勇力的象征。
馬骉盡管是漢人，可是生在邊關長在邊關；渾身上下溢出來的全是民族混雜中的那一種習氣，因此也就佩戴短刀。
馬骉做過戰士，佩戴短刀還有自己的獨到之處那就是藏在長靴子裏面；萬不得已時拿出來應急。
馬骉靴子裏面暗藏的短刀很少派上用場，這一次沒有幾個回合輸給趙元佐心中便就恨得咬牙切齒。
趙元佐用蒙古摔跤的擊搏只用兩個回合便將馬骉摔倒地上，知道這廝使個熊包便就不怎麽註意；而是側過身去跟裁判玄一道長拉呱，馬骉瘋狗一樣冷不丁沖咬了一口；一刀刺中趙元佐的左胳膊。
打擂臺捅刀子聞所未聞，見所未見；趙元佐一下子憤怒了，他現在的力道能舉千斤；在七星璇璣洞整整修煉了八年，武功等級應該是八段尊師程度；本來不想惹事可是馬骉卻用刀子捅他，趙元佐豈能容忍？
趙元佐不顧左手臂上流血，伸出兩只手將馬骉像在狼厥山摔狼那樣抓了起來舉過頭頂。
薛梟一見馬骉被趙元佐抓在手中聚過頭頂，這才想起他上臺之前的叮咐；慌忙對牛振漢幾個人喊道：“快快快，五皇子要將馬骉摔下臺來了；大家手編手地接住他！”
薛梟一話音一落，馬骉已被趙元佐重重摔了下來；牛振漢十幾個人迎上去兜接但是擦了個邊還是跌落地上。
馬骉的身高將近兩米，被趙元佐從擂臺上摔下來跌落地上本是要摔死的，由於牛振漢十幾個人將手臂編在一起兜接了一下有了緩沖才沒有死，但還是昏迷過去……
趙元佐把自己的皇城窩和馬骉打擂的過程回憶一番，又想起馬骉和朱投兩人死在往利超先的鬼頭大砍刀下；心中便就有點憂傷。
趙元佐看看站立一旁的洪七娘道：“元佐現在沒有時間跟洪姐姐比試武功，等殲滅了前來進犯的西夏兵；我們設擂臺比試武功不遲！”
趙元佐說完這些話，凝視著洪七娘鄭重其事道：“北門無需守將，本帥要在北門設定空城計；洪姐姐可做空城計的右軍指揮！”
洪七娘聽趙元佐如此講，不禁目瞪口呆，吃吃吶吶道：“五皇子要在北門設空城計？”
洪七娘沒有稱呼趙元佐元帥依舊呼他五皇子，道：“五皇子這麽做是不是覺得有點冒險，西夏賊人要是乘虛從北門進入；不出一刻鐘就能占領整個薛家寨！”
“那就看右路軍總指揮洪七娘能不能頂住西夏賊人的進攻！”趙元佐鄭重其事道：“只要洪姐姐率領500人馬能擋住西夏賊人的進入，那麽北門才是埋葬敵人的墳墓！”
洪七娘懵懵懂懂，聽趙元佐說讓她率領500兵士，心中便犯了嘀咕：東西南三道城門的智遠高僧、一清道長、顧忌李麥三位是武功上乘，作戰經驗老道的和尚、道士、將軍，他們每人只帶100兵前去埋伏，而民婦卻給500人；這麽說五皇子將重點放在北城門？
洪七娘心中想著，不由得擔心起來，她知道薛家寨城堡的地面是相當大的，從北城門到南城門少說也有十裏地；北門這邊出現危機，南門即便救援；行走也得一段時間；可是五皇子為什麽要在北門設定空城計……
洪七娘百思不得其解，尋思半天忽又問道：“奴家是北門右路軍總指揮，那麽有沒有左路軍？總指揮又是哪位？”
“應九兒！”趙元佐直言不諱道：“洪姐姐和一一小妹做北門右路軍總指揮，應九兒和翠屏姑娘做北門左路軍總指揮；左右路軍各率500兵士在城門內埋伏下來，城門大開等候敵寇到來！”
趙元佐真是一個怪才，他之所以要在北城門設定空城計；而讓洪七娘——薛梟一做右路軍總指揮配給500兵士，應九兒——翠屏做左路軍總指揮配給500兵士，難道是要調和兩下裏的關系？
即便要調和兩下裏的關系也不能如此的冒險啊！萬一城門大開讓西夏賊子闖將進來那麽形勢就危機了。
但趙元佐堅持這樣做似乎也有他的道理，他是在七星璇璣洞修煉過的人；而且熟讀了《七星璇璣韜》熟谙兵法，不至於兒戲一樣將北城門大開讓西夏賊子長驅直入。
趙元佐和洪七娘在點將臺上作了簡短的對話後，智遠高僧、一清道長、顧忌李麥帶著各自的人上東、西、南三座城門外埋伏去了，趙元佐將薛維漢、洪七娘、薛梟一、應九兒、翠屏召集一起布置城內的兵士埋伏。
趙元佐打開北城門設定空城計的方案被薛梟一徹底否決。
薛梟一不遮不掩地說著：“元哥哥想在薛家寨效仿三國時的諸葛亮？可諸葛亮是在西城面對司馬懿的十五萬大軍，萬不得已才冒險，現在我們是在薛家寨；元哥哥何必東施效顰！”
薛梟一的“東施效顰”說得趙元佐臉上火燒火燒，他畢竟只有十六歲；想根據《七星璇璣韜》中的提示，結合諸葛武侯的空城計在薛家寨亮一把；其他人都沒有異議，薛梟一卻站出來反對。
薛梟一反對趙元佐不切合實際的“空城計”，接上前面的話道：“要想在城內殲滅西夏賊人，那就不要故弄玄虛；還不如在北城門上布置一彪人馬和西夏賊人交戰，戰敗後再打開城門將賊人引進來；然後讓事先布置好的左右兩路兵用弓箭射殺！”
薛維漢讚同薛梟一的見解，說一一孫女的戰術似乎更切合實際一些，詢問趙元佐能夠采納。
薛維漢說著，還自個奮勇地要率領兵卒埋伏在北城門外；只要西夏賊子攻擊北城門，他便帶領兵士跟韃子交戰；後面的洪七娘和應九兒趁機打開城門，他會也佯裝戰敗將賊兵引進城內讓埋伏的兵士弓箭射殺。
趙元佐想了半天，還**得自己是矯枉過正了，便就依照一一小姐的戰術去做……
卻說西夏丁盧野利奎西
洪七娘、應九兒各帶500兵士在北城門內左右兩側的樹林中埋伏，趙元佐和薛維漢帶領剩下的兵士上城墻；無論那一路人都要偃旗息鼓，見城樓上趙元佐的紅燈籠亮起來行事……
二百五十裏路段上的田耕報回西夏兵只有五十裏地就要到達薛家寨的消息，趙元佐立即命令全體將士進入臨戰狀態。
西夏丁盧野利奎西率領的5000人馬正以排山倒海之勢向薛家寨壓來。
5000人不是一個龐大的隊伍，但野利奎西的5000隊伍全是馬軍；便就顯得氣勢磅礴。
丁盧是西夏的一個官名也是西夏五個貴族中的一個。
西夏這個有點異化的民族有五個貴族部落，分別是：丁盧、索賚、祖儒、呂則、樞鳴。
五個貴族丁盧身價最顯，統領640帳3840兵。
索賚統領320帳1920兵，祖儒統領160帳960兵，呂則統領80帳480兵，樞鳴統領40帳240兵。
西夏又分八大部，分別是：拓拔、野利、細封、費聽、往利、頗超、房當、來禽。
最早的漢文文獻記載黨項為漢朝西羌的後裔。自遠古以來，羌人就占據著青海湖周圍的草原和青海湖以南，黃河、大通河、湟水源頭附近的山地。
在這一片地區的邊緣地帶，就是位於吐蕃東北部，習慣上稱作安多的地方，早期黨項和吐蕃的先民們大概都混雜居住在這一地區。對黨項語言的研究證實，就分類而言，操黨項語的人可以歸為藏緬民族的古代成員。而就其文化來說，黨項人則具有其他羌族族群的許多特點。
古代羌族是一個大系，有很多的分支，有因地域劃分的，如：白蘭羌、宕昌羌等等；也有因族群劃分的，如：黨項羌、吐谷渾羌等等。
南北朝末期（6世紀後期）開始活動於今青海省東南部黃河上游和四川松潘以西山谷地帶。當時還處於原始社會末期。
《隋書·黨項傳》記載：黨項"每姓別為部落，大者五千餘騎，小者千餘騎"，"俗尚武力，無法令，各為生業，有戰陣則相屯聚，無徭賦，不相往來。牧養牦牛、羊、豬以供食，不知稼墻"。也就是說早期的黨項人不事農業，衣、食、住皆仰賴畜牧，無文字歷法，以草木枯榮計算歲月，崇拜天神，死後火葬。
黨項人尚武而勇猛。同氏族的人須互相幫助，當受到外族人傷害時，必須覆仇，未覆仇前，蓬首垢面赤足，禁食肉類，直到斬殺仇人，才能恢覆常態。
此外，黨項人還特別崇尚白色，故自稱“大白上國”。
隋文帝開皇四年（584年）有千餘家黨項羌人歸屬隋國。次年，黨項族領導人拓跋寧叢等，各率部落到旭州（今甘肅臨潭縣境）請求內附，隋朝授拓跋寧叢為大將軍。
開皇十六年（596年）黨項首領進攻會州（今甘肅靖遠縣東北），兵敗紛紛降附，並遣子弟入朝謝罪，向隋朝貢。
唐初武德年間（618—626年）黨項相率歸屬唐朝。黨項羌中著名的有細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野利氏、米擒氏、拓拔氏等八個部落，此外還有黑黨項、雪山黨項等部落。其中拓拔部落最為強大。
唐太宗貞觀三年（629年）唐朝南會州都督鄭元躊招諭黨項歸附，黨項首領之一細封步賴率所部歸唐，唐朝在其地設軌州（今四川松潘縣西），授細封步賴為刺史。其他黨項部落，亦紛紛響應，又設崌、奉、巖、遠四州，並以原來各部酋長分別擔任各州刺史。
貞觀九年（635年），唐下詔遣使開河曲地為16州，黨項內附者34萬口。當時曾與吐谷渾王慕容伏允結為姻親的黨項拓跋部酋長拓跋赤辭，也在與唐作戰兵敗、眾叛親離的情況下歸附唐朝。唐就其地分設懿、嵯、麟、可等32州，任命歸附的部落首領作刺史，以拓跋赤辭為西戎州都督，賜姓李氏，受松州都督府節制，封為平西公。
唐初崛興於西藏高原上的吐蕃國，日益向外擴張，北上並滅了吐谷渾，並侵襲威逼黨項羌。散居在今甘肅南部和青海境內的黨項部落南遷，唐移靜邊州都督府至慶州（今甘肅慶陽縣），轄下的25個黨項州，也隨著一道遷徙。黨項族原住地為吐蕃占領，留下來的黨項居民為吐蕃貴族所役屬，吐蕃稱這些人為"弭藥"。
唐高宗永隆元年（680年），吐蕃人取代早先吐谷渾在青海湖地區的地位，迫使眾多的黨項人逃離故土。唐廣德二年（764年），河北副元帥仆固懷恩自恃平定安史之亂有大功，對唐朝所給的待遇不滿，起兵反叛，並煽動黨項、吐谷渾等族叛唐作亂……
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