第298章 夜半遇喜神打店
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回頭看看這石壁,我有點於心不忍。
“師父,咱們這麽把人家這石壁給破壞了,害人家一篇好字變成一篇塗改文章,會不會有點缺德啊?”
師父腳下不停,快步離開:“小子,你這善良的毛病真該改一改了,這年頭當好人,容易被別人吃得連骨頭都不剩下。你說他在這裏隱居,若是真隱士,把字寫在石壁上是打算給誰看呢?若是假隱士,咱們就要把他這種顯擺的心情給破壞掉。”
師父說得還真有點道理啊。
我再次啞然,跟著師父往第二處福地奔去。
這處福地跟之前那處不同,這地方沒有石壁這種高雅的所在,只是隨便的一個小院子,院子外面種著菊花,也種著幾棵柳樹。
這會兒還有幾朵菊花沒雕謝。
估計這就是師父教過我的,荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝吧。
“這也是個假隱士。”師父斷言道。
“怎麽又是假的?師父這麽直接否定人家不太好吧?”
“你看啊,這地方靠近路邊,修的房子修得這麽燒包,小地方又是種花又是種樹的,還在門上寫著,陶陶居。這種擺明了就是讓別人看的,真隱士幹嘛這麽做?”
“表達自己隱逸的志向?”
“咦,你這麽說倒好像也說得通啊。”
“……”
師父你的判斷這麽隨便的嗎?
“不過說一千道一萬,咱們不能讓寶貝蒙塵,明珠投暗,不管他是真的假的,他的家裏有羊,咱們就牽走。”
說實在的這種上人家裏去牽羊的行為本身就是缺德的。
不過反正是師父牽的頭,我就是跟班,長長見識而已。
我們兩個悄悄翻入了院墻,師父擡頭看看天,又凝目望望地,便在一棵晚開的菊花根部的泥土裏挖了起來。
不一會兒就挖出來一只白色的雞蛋一般的東西。
他二話不說收入口袋,轉身就走。
翻出墻外我們向著第三處福地走,一邊走我一邊問師父:“這只蛋是什麽東西?又有什麽作用?”
“霜華落地,結成一只冰卵。這冰卵一直冰寒無比,夏天的時候一大盆的酸梅湯當中放一枚冰卵,不但可以冰鎮,還會讓酸梅湯自帶一種白菊的香味。”
“就這?”我有點不滿意了,“現在商店裏好像有電冰箱了,放在電冰箱裏多好,用得著拿這種東西嗎?”
“你不懂?電冰箱那種東西是一般人用的,只要有錢就能買得到,哪裏能跟這冰卵相比?人活著就是要講品位的,要不然你吃糠咽菜也是吃飽,山珍海味也是飽腹,為什麽大家都想吃山珍海味呢?”
“那可未必,你看這些隱士,他們肯定甘願淡泊。要不然怎麽都說淡泊以明志,寧靜以致遠呢?”
“人情嘆你是白學了。古時候都說隱士很多都是打算走終南捷徑的。漢唐時都城在長安,那些隱士就在終南山隱居,東晉及南朝,定都建康,於是大批隱士去鐘山隱居。到南宋,遷都臨安,又有大量的隱士跑到這富春山水來隱居。
你以為現在這些家夥是真的隱士嗎?估計大多都是在外面生活不下去的憤世嫉俗者,跑到這裏來了。這些人你跟他們說淡泊?要有機會讓他們踩別人的屍體上位,你看吧,他們比誰都狠。”
“不淡泊也未必要追求品位吧,保持本色還是有很多人做得到的。”
“那是他們沒機會沒錢追求品位罷了。就好比魏晉的時候士大夫們癡迷五石散,有錢沒錢,都弄點五石散來裝文化人。還有很多沒有錢弄到五石散的,也假裝中了五石散的毒,倒在路邊。這種叫做散發。李白曾經寫過,人生在世不得意,明朝散發弄扁舟這樣的詩句。
算了,不跟你說太多了,總之這冰卵在有錢人的世界當中,是絕對上得了品位的東西。而且我說的冰鎮酸梅湯只是最簡單的用法。它真正的用法是用來鎮屍的。把它放在棺材裏,相當於一直冰鎮屍體,讓這具屍體百年千年不腐。”
“這倒是好用途。”
感慨之中,又來到了第三處福地。
這地方也有一個院子。
院子不大,院門上吊著一串白紙燈籠。
這會兒燈籠還是亮著的,看得我心裏發毛。
師父倒是很淡定:“多日不來,想不到這裏竟然改作喜神店了,真是奇怪,這地方也有趕屍人出現嗎?”
“趕屍人?”聽到師父這話我不由打了一個哆嗦。
“沒錯,趕屍人。趕屍人一般出現在湘西,過去許多人在外面做生意,客死他鄉之後屍體無法回家,於是就托趕屍人把這些屍體帶回家。具體就是把它們變成行屍或者僵屍,趕著回家。”
“那不是跟收屍人差不太多,譚紅杏他們這樣的活計?”
“不,那可差得遠了,收屍人比起趕屍人來,本事差的不是一星半點。行了,暫時不解釋了,這喜神店開在這裏,就說明這是趕屍人行走的路線,這會兒已經是半夜了,而正是滿月,估計今天能碰到喜神打店的情況,這可是難得的機會啊。”
“喜神打店是什麽意思?”
“就是趕屍人趕著屍體住店啊。以往這種情況比較常見,現在越來越少見了,人生無非就是見識,小子,你今天有福了,能見識到這將要失傳的喜神打店啊。”
“我膽子小,你就別逗我了。我可不想見識這種事情。安安靜靜當個羊倌不好嗎?咱又不跨界去當趕屍人,不去搶別人的飯碗,又何必要見識這種無用的東西呢?”
正說著,便聽到遠遠的傳來一陣搖鈴聲響,這搖鈴聲很是悠遠,聽上去頗有韻味。
聽到這聲鈴響,師父卻是臉色一變:“小子,看來你不想見也得見了,有一大批的喜神向著咱們這邊過來了,你聽這鈴聲,這就是鉤魂鈴的響動。”
“師父啊,你放過我吧,我這就走,你自己想看就在這裏看吧。”我說著拔腿就跑。
剛跑了兩步,卻聽見道路另一側也傳來了一聲鈴響。
見鬼了,這就一條路,結果路的兩頭都來喜神了,這是非讓我見識不可啊。
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師父腳下不停,快步離開:“小子,你這善良的毛病真該改一改了,這年頭當好人,容易被別人吃得連骨頭都不剩下。你說他在這裏隱居,若是真隱士,把字寫在石壁上是打算給誰看呢?若是假隱士,咱們就要把他這種顯擺的心情給破壞掉。”
師父說得還真有點道理啊。
我再次啞然,跟著師父往第二處福地奔去。
這處福地跟之前那處不同,這地方沒有石壁這種高雅的所在,只是隨便的一個小院子,院子外面種著菊花,也種著幾棵柳樹。
這會兒還有幾朵菊花沒雕謝。
估計這就是師父教過我的,荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝吧。
“這也是個假隱士。”師父斷言道。
“怎麽又是假的?師父這麽直接否定人家不太好吧?”
“你看啊,這地方靠近路邊,修的房子修得這麽燒包,小地方又是種花又是種樹的,還在門上寫著,陶陶居。這種擺明了就是讓別人看的,真隱士幹嘛這麽做?”
“表達自己隱逸的志向?”
“咦,你這麽說倒好像也說得通啊。”
“……”
師父你的判斷這麽隨便的嗎?
“不過說一千道一萬,咱們不能讓寶貝蒙塵,明珠投暗,不管他是真的假的,他的家裏有羊,咱們就牽走。”
說實在的這種上人家裏去牽羊的行為本身就是缺德的。
不過反正是師父牽的頭,我就是跟班,長長見識而已。
我們兩個悄悄翻入了院墻,師父擡頭看看天,又凝目望望地,便在一棵晚開的菊花根部的泥土裏挖了起來。
不一會兒就挖出來一只白色的雞蛋一般的東西。
他二話不說收入口袋,轉身就走。
翻出墻外我們向著第三處福地走,一邊走我一邊問師父:“這只蛋是什麽東西?又有什麽作用?”
“霜華落地,結成一只冰卵。這冰卵一直冰寒無比,夏天的時候一大盆的酸梅湯當中放一枚冰卵,不但可以冰鎮,還會讓酸梅湯自帶一種白菊的香味。”
“就這?”我有點不滿意了,“現在商店裏好像有電冰箱了,放在電冰箱裏多好,用得著拿這種東西嗎?”
“你不懂?電冰箱那種東西是一般人用的,只要有錢就能買得到,哪裏能跟這冰卵相比?人活著就是要講品位的,要不然你吃糠咽菜也是吃飽,山珍海味也是飽腹,為什麽大家都想吃山珍海味呢?”
“那可未必,你看這些隱士,他們肯定甘願淡泊。要不然怎麽都說淡泊以明志,寧靜以致遠呢?”
“人情嘆你是白學了。古時候都說隱士很多都是打算走終南捷徑的。漢唐時都城在長安,那些隱士就在終南山隱居,東晉及南朝,定都建康,於是大批隱士去鐘山隱居。到南宋,遷都臨安,又有大量的隱士跑到這富春山水來隱居。
你以為現在這些家夥是真的隱士嗎?估計大多都是在外面生活不下去的憤世嫉俗者,跑到這裏來了。這些人你跟他們說淡泊?要有機會讓他們踩別人的屍體上位,你看吧,他們比誰都狠。”
“不淡泊也未必要追求品位吧,保持本色還是有很多人做得到的。”
“那是他們沒機會沒錢追求品位罷了。就好比魏晉的時候士大夫們癡迷五石散,有錢沒錢,都弄點五石散來裝文化人。還有很多沒有錢弄到五石散的,也假裝中了五石散的毒,倒在路邊。這種叫做散發。李白曾經寫過,人生在世不得意,明朝散發弄扁舟這樣的詩句。
算了,不跟你說太多了,總之這冰卵在有錢人的世界當中,是絕對上得了品位的東西。而且我說的冰鎮酸梅湯只是最簡單的用法。它真正的用法是用來鎮屍的。把它放在棺材裏,相當於一直冰鎮屍體,讓這具屍體百年千年不腐。”
“這倒是好用途。”
感慨之中,又來到了第三處福地。
這地方也有一個院子。
院子不大,院門上吊著一串白紙燈籠。
這會兒燈籠還是亮著的,看得我心裏發毛。
師父倒是很淡定:“多日不來,想不到這裏竟然改作喜神店了,真是奇怪,這地方也有趕屍人出現嗎?”
“趕屍人?”聽到師父這話我不由打了一個哆嗦。
“沒錯,趕屍人。趕屍人一般出現在湘西,過去許多人在外面做生意,客死他鄉之後屍體無法回家,於是就托趕屍人把這些屍體帶回家。具體就是把它們變成行屍或者僵屍,趕著回家。”
“那不是跟收屍人差不太多,譚紅杏他們這樣的活計?”
“不,那可差得遠了,收屍人比起趕屍人來,本事差的不是一星半點。行了,暫時不解釋了,這喜神店開在這裏,就說明這是趕屍人行走的路線,這會兒已經是半夜了,而正是滿月,估計今天能碰到喜神打店的情況,這可是難得的機會啊。”
“喜神打店是什麽意思?”
“就是趕屍人趕著屍體住店啊。以往這種情況比較常見,現在越來越少見了,人生無非就是見識,小子,你今天有福了,能見識到這將要失傳的喜神打店啊。”
“我膽子小,你就別逗我了。我可不想見識這種事情。安安靜靜當個羊倌不好嗎?咱又不跨界去當趕屍人,不去搶別人的飯碗,又何必要見識這種無用的東西呢?”
正說著,便聽到遠遠的傳來一陣搖鈴聲響,這搖鈴聲很是悠遠,聽上去頗有韻味。
聽到這聲鈴響,師父卻是臉色一變:“小子,看來你不想見也得見了,有一大批的喜神向著咱們這邊過來了,你聽這鈴聲,這就是鉤魂鈴的響動。”
“師父啊,你放過我吧,我這就走,你自己想看就在這裏看吧。”我說著拔腿就跑。
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