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《道姑花事》作者：鹿青崖
文案：
京城新貴瑞平侯爺，一向以有仇必報為己任，尤其對那些在他落魄時落井下石之輩，必不能饒恕！
誰料天不遂人願，債臺高築的窮酸仇家，竟悄咪咪地換了個小妖精的芯兒，還披了道袍滿嘴忽悠。他這“仇”報著報著，就把仇家抱回房去了……
小妖精：侯爺，你臉都打腫了！
PS：輕懸疑，微推理
作品標簽：護短 歡喜冤家 轉世 輕松 風水師
說說小妖精的設定
咱們隨便聊一聊小妖精的設定。
點娘這邊寫妖精古言的並不多，大概是不同於重生穿越的類型，崖崖這兩本小妖精的文，還算獨樹一幟，難得大家能接受的了我不詳細的腦洞設定，先感謝一波。
崖崖我最初考慮小妖精的設定時，大概就是覺得自己太廢了，重生穿越類的文太多，我寫不出自己的風格，於是想到了小妖精。
但我喜歡古言，不想去走玄幻路線，修仙也覺得沒底，沒辦法了只能把小妖精安排到古言裏邊，就像白蛇傳那樣。
可是白娘子過得太辛苦了，化成人形這種做法並不踏實，時時刻刻提防暴露，而且男女之間也不對等。
崖崖冥思苦想了一夜，一拍腦門，那行吧，就讓妖精穿到人身上吧。
於是，妖精轉世的設定來了。
咱們的小妖精，不是鬼怪，不帶有邪惡屬性，就像是人修仙一樣，花草樹木、鳥獸蟲魚甚至各種經年的物件，經過長年累月的靈氣的吸收，便可以沖脫本體的束縛，開靈識，有意識地修行。
這種修行是在人間進行的，但修行的靈物在奔向大道途中，不能同人間過多糾纏，幹擾人間秩序，要遭受反噬。
比如《道姑》一書中的青藤精，殺了人與他修行有礙，道姑也多次問他，遭受反噬為何還殺人。
這些不同於人的個體修仙，非常辛苦，一般來說，八百年的修行才能登上仙境，這種登仙是有幾率的，修得好，扛住天雷地火，才能成行。
有些小妖精，很懶散，覺得登仙太飄渺，也懶得修行這麽久，那麽他也可以進行次一等的選擇，即二百年的修行滿了之後，轉世到人身上，比如《魚水》一書的鯉魚精。
轉到人身的好處，就是成功轉世之後，便脫離了畜牲道，進入人道輪回了。
這是本系列的一個重要主題。
小妖精們攜帶修行百年的靈力轉入剛剝離了魂魄的人身之後，需要一個適應的過程，因為異體的排斥，會比較疼。之後正式入主這具肉身，也是輕易不能動用自帶的靈力，原因當然還是反噬，反噬的形式和強度具有個體差異性。
這一點決定了妖精們，即便是帶著靈力轉世，也不能金手指大開，大殺四方，都得給我老老實實地生活。
不管是人界還是仙界，無規矩不成方圓，得到一些便會失去一些，沒有誰能一勞永逸或者全程開掛。
須知人外有人，天外有天……
扯遠了，其實崖崖想說的是，要是某個小妖精太厲害了，其他的小妖精肯定跑來問崖崖，憑啥他這麽厲害呢？
所以，小妖精們得靠自己已有的修行，不管是靈力也好，腦力也罷，規矩在那擺著，規矩的範圍內大家隨便發揮，觸碰了這個條框，也都要受到懲罰。
畢竟，咱們是系列文啊！
在《魚水》之後有《道姑》，《道姑》之後也會有別的書的，大家都是一片天底下的小妖精，說不定哪天還要一起吃酒，探討一下人生的，崖崖不能厚此薄彼。
嘿嘿，扯了這一堆，大家應該對這個設定有個大體的了解了，其實咱們文中崖崖我也是相對解釋了的，相信有這篇說（che）明（dan），大家更好理解了。
祝好。
大寧王朝貨幣兌換問題說明
喵喵，大家好，我是崖崖，我們來簡明扼要地說一下本系列文貨幣兌換、房價之類的錢財問題，畢竟作為一個系列文，不是一篇文而已，該說的，還是說明白些。
首先得明確一下，本文屬於地地道道的架空文，沒有任何考據價值，考據黨請放過。
至於本文乃至整個系列，架空哪個朝代，崖崖告訴你，大概是明朝。
為什麽是大概呢？因為崖崖我很廢，只能盡可能往明朝靠攏，可是能靠到什麽程度，恐怕不能確定了。
另外，明朝好幾百年，崖崖是靠得是明朝哪個時期呢？
答：雜（hu）糅（che）……
喵喵，言歸正傳，我們說一下大寧王朝的貨幣問題吧。
（1）貨幣兌換
一兩銀子=一貫錢=一張一貫的寶鈔=八分之一兩金子=一千文錢（銅板）=一石米
若問和現在的軟妹幣如何進行換算，崖崖換算無能，回答不了這個問題。
在明朝，前中後期的銀子和軟妹幣的換算也不一致，大概在四百到八百這樣。
我們再說說錢的載體，有以下幾種：
金子、銀子、銅板、寶鈔、私發的銀票。
金銀銅就不說了，咱們說說寶鈔和私發銀票。
寶鈔存在明朝的時間不算太長，因為引起了通貨膨脹，而被廢止了，咱們用這個，就是為了帶著錢方便。
大明寶鈔有100文、200文、300文、500文、1貫，這幾種面值的，咱們也效仿一下，因為攜帶真的便利。
至於私發的銀票，主要是由私人的錢莊票號發放。
票號從哪個朝代開始，貌似沒有定論，咱們就姑且用一下吧，不做考究了。
（2）房價
因為文中涉及到買房的問題，所以簡單地說一下。
說這個問題之前，咱們再明確一點：
在古代，財富是掌握在少數上層階級手裏的，小民們的生活費用，也就是上層階級手指縫裏這麽一點，貧富差距十分明顯。
明確了這個，咱們說說房價。
《道姑花事》第75章，提到了保定房價的問題。文中說，五十兩可以在保定買兩套四合院。
問：五十兩滿打滿算連五萬塊錢都不到，想在保定買兩套四合院？喵？
答：真的喵，因為明朝房價就是這樣的。
如：
崇禎十三年，北京市正陽門大街居民傅尚志賣房，一座小型四合院，兩間南房，兩間北房，一間廂房，賣價只有33兩。
又如：
萬歷時期北京城裏有一位公公把自己的住宅賣掉得到銀子1300兩。門面7間，到底5排，每間30平米，總共一千多平米的房屋平均下來也才1.5兩一平米，這種房子在明朝時期已經算得上是豪宅了。
也有貴的：
明朝弘治年間（公元1488年至1505年），南京的房價畸高。繁華的秦淮河畔，一間房能賣到六百兩銀子。
《玉堂叢語》卷二，記載了當時南京國子監祭酒的買房故事。
當時的南京國子監祭酒，名叫謝鐸，他手下有30多號人，都是無房戶，得租公家的房子住。30多人的租金，就是一筆昂貴的開支。於是謝鐸就動了買房的念頭，依照謝鐸的級別，算得上是個高級公務員，但是他每年的薪水不過200兩銀子，不吃不喝三年，才能買上……
明朝的房價總起來說還是比較飄忽的，咱們就按第一則二則的情形算吧。
其實當時社會底層的百姓，生活真的非常貧困了，按照《道姑》中薛雲卉家的經濟狀況，還有幾名奴仆，算是小資階級了。至於公侯伯爵，那都是另一個世界的人了。
（3）薛雲卉的債務
這個問題和房價類似，另增加地價說明而已。
薛家這個梧桐田莊，有田又有莊，莊子大概值五十兩，田地值四百五十兩以上。
四百五十兩能買多少地呢？
明朝地價也很飄忽，從一畝一兩到十幾兩都有，鑒於咱們房價這麽便宜，地價也就不要太高了，就一兩一畝吧。
四百五十兩因為是抵押銀子，比較縮水，實際大概有五百畝地。
這五百畝地，乃是薛雲卉母親的主要陪嫁，在薛家沒落之前，他們家有這樣的家產不足為奇。
薛雲卉想要贖回抵押的田莊，是因為梧桐樹困在裏邊。
問：只贖莊子不就行了，地還要贖做什麽呢？
答：五百年的梧桐樹精，根系已經十分旺盛了，一個田莊的大小哪夠她伸展？
……
絮絮叨叨說了這些，不過就是盡量讓這一系列文看起來有些所謂的邏輯。
不過，崖崖還是要提醒大家，這真的是地地道道的架空文，大家莫要細究啦！
ps：大家對本文或者本系列還有什麽問題可以評論區問我，崖崖我比較懶，不是大問題或者沒人問，我就懶得解釋了，喵喵喵～
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京城新貴瑞平侯爺，一向以有仇必報為己任，尤其對那些在他落魄時落井下石之輩，必不能饒恕！
誰料天不遂人願，債臺高築的窮酸仇家，竟悄咪咪地換了個小妖精的芯兒，還披了道袍滿嘴忽悠。他這“仇”報著報著，就把仇家抱回房去了……
小妖精：侯爺，你臉都打腫了！
PS：輕懸疑，微推理
作品標簽：護短 歡喜冤家 轉世 輕松 風水師
說說小妖精的設定
咱們隨便聊一聊小妖精的設定。
點娘這邊寫妖精古言的並不多，大概是不同於重生穿越的類型，崖崖這兩本小妖精的文，還算獨樹一幟，難得大家能接受的了我不詳細的腦洞設定，先感謝一波。
崖崖我最初考慮小妖精的設定時，大概就是覺得自己太廢了，重生穿越類的文太多，我寫不出自己的風格，於是想到了小妖精。
但我喜歡古言，不想去走玄幻路線，修仙也覺得沒底，沒辦法了只能把小妖精安排到古言裏邊，就像白蛇傳那樣。
可是白娘子過得太辛苦了，化成人形這種做法並不踏實，時時刻刻提防暴露，而且男女之間也不對等。
崖崖冥思苦想了一夜，一拍腦門，那行吧，就讓妖精穿到人身上吧。
於是，妖精轉世的設定來了。
咱們的小妖精，不是鬼怪，不帶有邪惡屬性，就像是人修仙一樣，花草樹木、鳥獸蟲魚甚至各種經年的物件，經過長年累月的靈氣的吸收，便可以沖脫本體的束縛，開靈識，有意識地修行。
這種修行是在人間進行的，但修行的靈物在奔向大道途中，不能同人間過多糾纏，幹擾人間秩序，要遭受反噬。
比如《道姑》一書中的青藤精，殺了人與他修行有礙，道姑也多次問他，遭受反噬為何還殺人。
這些不同於人的個體修仙，非常辛苦，一般來說，八百年的修行才能登上仙境，這種登仙是有幾率的，修得好，扛住天雷地火，才能成行。
有些小妖精，很懶散，覺得登仙太飄渺，也懶得修行這麽久，那麽他也可以進行次一等的選擇，即二百年的修行滿了之後，轉世到人身上，比如《魚水》一書的鯉魚精。
轉到人身的好處，就是成功轉世之後，便脫離了畜牲道，進入人道輪回了。
這是本系列的一個重要主題。
小妖精們攜帶修行百年的靈力轉入剛剝離了魂魄的人身之後，需要一個適應的過程，因為異體的排斥，會比較疼。之後正式入主這具肉身，也是輕易不能動用自帶的靈力，原因當然還是反噬，反噬的形式和強度具有個體差異性。
這一點決定了妖精們，即便是帶著靈力轉世，也不能金手指大開，大殺四方，都得給我老老實實地生活。
不管是人界還是仙界，無規矩不成方圓，得到一些便會失去一些，沒有誰能一勞永逸或者全程開掛。
須知人外有人，天外有天……
扯遠了，其實崖崖想說的是，要是某個小妖精太厲害了，其他的小妖精肯定跑來問崖崖，憑啥他這麽厲害呢？
所以，小妖精們得靠自己已有的修行，不管是靈力也好，腦力也罷，規矩在那擺著，規矩的範圍內大家隨便發揮，觸碰了這個條框，也都要受到懲罰。
畢竟，咱們是系列文啊！
在《魚水》之後有《道姑》，《道姑》之後也會有別的書的，大家都是一片天底下的小妖精，說不定哪天還要一起吃酒，探討一下人生的，崖崖不能厚此薄彼。
嘿嘿，扯了這一堆，大家應該對這個設定有個大體的了解了，其實咱們文中崖崖我也是相對解釋了的，相信有這篇說（che）明（dan），大家更好理解了。
祝好。
大寧王朝貨幣兌換問題說明
喵喵，大家好，我是崖崖，我們來簡明扼要地說一下本系列文貨幣兌換、房價之類的錢財問題，畢竟作為一個系列文，不是一篇文而已，該說的，還是說明白些。
首先得明確一下，本文屬於地地道道的架空文，沒有任何考據價值，考據黨請放過。
至於本文乃至整個系列，架空哪個朝代，崖崖告訴你，大概是明朝。
為什麽是大概呢？因為崖崖我很廢，只能盡可能往明朝靠攏，可是能靠到什麽程度，恐怕不能確定了。
另外，明朝好幾百年，崖崖是靠得是明朝哪個時期呢？
答：雜（hu）糅（che）……
喵喵，言歸正傳，我們說一下大寧王朝的貨幣問題吧。
（1）貨幣兌換
一兩銀子=一貫錢=一張一貫的寶鈔=八分之一兩金子=一千文錢（銅板）=一石米
若問和現在的軟妹幣如何進行換算，崖崖換算無能，回答不了這個問題。
在明朝，前中後期的銀子和軟妹幣的換算也不一致，大概在四百到八百這樣。
我們再說說錢的載體，有以下幾種：
金子、銀子、銅板、寶鈔、私發的銀票。
金銀銅就不說了，咱們說說寶鈔和私發銀票。
寶鈔存在明朝的時間不算太長，因為引起了通貨膨脹，而被廢止了，咱們用這個，就是為了帶著錢方便。
大明寶鈔有100文、200文、300文、500文、1貫，這幾種面值的，咱們也效仿一下，因為攜帶真的便利。
至於私發的銀票，主要是由私人的錢莊票號發放。
票號從哪個朝代開始，貌似沒有定論，咱們就姑且用一下吧，不做考究了。
（2）房價
因為文中涉及到買房的問題，所以簡單地說一下。
說這個問題之前，咱們再明確一點：
在古代，財富是掌握在少數上層階級手裏的，小民們的生活費用，也就是上層階級手指縫裏這麽一點，貧富差距十分明顯。
明確了這個，咱們說說房價。
《道姑花事》第75章，提到了保定房價的問題。文中說，五十兩可以在保定買兩套四合院。
問：五十兩滿打滿算連五萬塊錢都不到，想在保定買兩套四合院？喵？
答：真的喵，因為明朝房價就是這樣的。
如：
崇禎十三年，北京市正陽門大街居民傅尚志賣房，一座小型四合院，兩間南房，兩間北房，一間廂房，賣價只有33兩。
又如：
萬歷時期北京城裏有一位公公把自己的住宅賣掉得到銀子1300兩。門面7間，到底5排，每間30平米，總共一千多平米的房屋平均下來也才1.5兩一平米，這種房子在明朝時期已經算得上是豪宅了。
也有貴的：
明朝弘治年間（公元1488年至1505年），南京的房價畸高。繁華的秦淮河畔，一間房能賣到六百兩銀子。
《玉堂叢語》卷二，記載了當時南京國子監祭酒的買房故事。
當時的南京國子監祭酒，名叫謝鐸，他手下有30多號人，都是無房戶，得租公家的房子住。30多人的租金，就是一筆昂貴的開支。於是謝鐸就動了買房的念頭，依照謝鐸的級別，算得上是個高級公務員，但是他每年的薪水不過200兩銀子，不吃不喝三年，才能買上……
明朝的房價總起來說還是比較飄忽的，咱們就按第一則二則的情形算吧。
其實當時社會底層的百姓，生活真的非常貧困了，按照《道姑》中薛雲卉家的經濟狀況，還有幾名奴仆，算是小資階級了。至於公侯伯爵，那都是另一個世界的人了。
（3）薛雲卉的債務
這個問題和房價類似，另增加地價說明而已。
薛家這個梧桐田莊，有田又有莊，莊子大概值五十兩，田地值四百五十兩以上。
四百五十兩能買多少地呢？
明朝地價也很飄忽，從一畝一兩到十幾兩都有，鑒於咱們房價這麽便宜，地價也就不要太高了，就一兩一畝吧。
四百五十兩因為是抵押銀子，比較縮水，實際大概有五百畝地。
這五百畝地，乃是薛雲卉母親的主要陪嫁，在薛家沒落之前，他們家有這樣的家產不足為奇。
薛雲卉想要贖回抵押的田莊，是因為梧桐樹困在裏邊。
問：只贖莊子不就行了，地還要贖做什麽呢？
答：五百年的梧桐樹精，根系已經十分旺盛了，一個田莊的大小哪夠她伸展？
……
絮絮叨叨說了這些，不過就是盡量讓這一系列文看起來有些所謂的邏輯。
不過，崖崖還是要提醒大家，這真的是地地道道的架空文，大家莫要細究啦！
ps：大家對本文或者本系列還有什麽問題可以評論區問我，崖崖我比較懶，不是大問題或者沒人問，我就懶得解釋了，喵喵喵～
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