作者有話要說：  米娜桑，大家還好嗎~考研已經結束了，1月6號之前，罐罐還需要趕寫畢業論文和做外文文本的翻譯，所以這段時間內還是不能正常更新~不過更的頻率會更頻繁一些。謝謝許多大大的支持，我也會努力加油的。

即是那位的火灑在燈臺上，又有眾使者將這火傾倒，就是將祂的烈怒灑到地上，所至之處，無不潰爛腐敗，你們誰都不可哀求，因聖人的唯欲承托祂意欲承托的。

…………………………………………………………………………——《光經·逆啟示錄》

書信會的眾士，不久以後，就都寫就了詩篇，各有長短，其中我寫的最多，我們合編為一個詩集，路西法總合為一，給這詩集命名叫做《三十三賢集》、又叫《五芒詩集》。我們互相傳看，都各得啟發，雖然我自上次與路西法一別，心中有隱憂不可消散。【註：本篇結束後，會放上《三十三賢集》中部分詩篇。

聽聞地上出了一個賢人，這賢人稱挪亞。

因我在主眼前侍奉，就很快知曉這人的名字，因我我見上主最近總是太息憂愁，唯獨說起這個人時，面露喜色。

那日，耶和華忽然對我說：“拉結爾，豈不是恰當確然的事嗎？挪亞必然在我眼前蒙恩。”我附和道：“確是恰當確然的事。”其實我對挪亞並不了解，我想他是怎樣一個賢人呢？

因為書記團的書記天使，數有三千，所以我現在並不直接記錄全地的事，我只是整合其他天使上呈的資料。

我見挪亞被寫成是個賢人，因為他即便餓著肚子，也要給耶和華獻出他家中所出產的僅有的羊只。那時，地上滿布暴力，因為曾有天使和人生下了許多英武豪雄的人類的先祖，這些先祖互相攻打，爭奪佳美的田地，而挪亞因為是個賢人，不去爭搶地土，所得的地都是不能出產的荒地，家中的牛羊、食糧、僮仆、婢女都被眾豪傑搶走，其宗族也反目成仇，其父親本在耶和華眼前蒙恩，但被眾子女的紛爭擾亂了內心，因為感到厭煩，一個人住到深山裏去了，更何況挪亞的祖父、曾祖、高祖，也都各自分家，免得家裏人爭吵。因為全地那時都充滿暴力。

而地上的時日那時過得與天上不同，地轉一日，天尚轉一刻，而天轉一日，地又自轉一刻，所以天地之間時日是錯開平行的，常人分也分不清，道也道不明，直至挪亞生養了子嗣，耶和華要下到地上去時，天地間的時日，就重新縫合了。

耶和華親自在挪亞面前顯現，那時，我正在書記團中整理記錄。沒有任何天使陪同，耶和華自己去見挪亞，這人蒙受恩寵確是極大的。

我們之中任何一個人都不知道耶和華對挪亞說了什麽，所以我雖有不祥的預感，卻依舊只是日常做事。但是，如今我不是書記團的書記長，所以凡事還要與梅塔特隆商量。因為同是天使，又是同事，故而做事本來就應該商量，我做書記長時，也從不隨意下命令給下級天使。但梅塔特隆行事卻不同，他對我不僅是直接下命令，而且也是百般刁難。大到文筆文風不合其心意，要通篇重新整合修改，小到標點符號、斷句分句不合要求，要重新修改，每天各處毛病要挑許多，而且只針對我一人。其實書寫的稿件，並不是我寫的，我只負責整合，但梅塔特隆卻讓我一個人改寫，改寫之後也不滿意，多時要改寫五遍以上，弄得我每日精疲力竭，回到居所已經是日暮西山，乃至星月朦朧了。

米迦勒看在眼裏，感到心疼，原以為是我升職之後，事務變得極其繁忙，就安慰我，懷抱我，我因為有米迦勒疼愛，所以辛苦的事再多，也不覺得難過。我也沒有告訴米迦勒其中的原委。每日沈浸在高天的檔案室中，因為那裏是眾多資料的儲存地。

直到有一天，米迦勒本來與我約好去游玩，結果到了晚上我也未曾回來，他就跑去找我，豈知道正碰見梅塔特隆對我一頓訓斥，認為我改的不好，這日已經改了五遍了。我心中想著快點脫身，萬分焦急，就頂了一句：“為什麽總要我來改？這樣的事豈不是超出你職權的事嗎？你常說律法律法，你這樣行事在律法的情理之中嗎？”

梅塔特隆就說：“上主將律法的解釋權交給了我。若是你再興違逆，我就讓你改到你回不了居所。”

米迦勒正在外面聽見這話，當即火冒三丈，一腳踢飛了桌案，將這檔案室的書架全數打落，提起神劍，吼道：“你算什麽東西！”梅塔特隆伸手一擋，被神劍砍中，手掌一下子被砍掉了，鮮血淋漓。

我嚇了一大跳，說：“米迦勒，快住手！”

米迦勒沒聽我說話，大聲數落起梅塔特隆來：“原來是你這個下作的搞的鬼，我還在想拉結爾怎麽最近事情這麽多，你以為你是上位就可以濫行其事了嗎？上主不會怪罪你嗎？”

梅塔特隆捂住自己的手，朝米迦勒冷笑：“你懂什麽？”

這時，整個檔案室中明光大耀，耶和華的靈在室內充盈。梅塔特隆的手立刻覆全。

耶和華對梅塔特隆說：“你這做的是什麽事呢？梅塔特隆！逼迫拉結爾行事，出乎他所能受的，也是你應當做的嗎？”

梅塔特隆下跪求罪說：“求我主為我的過犯懲罰我。”

耶和華就說：“日後你當與拉結爾和平，因你們都在我眼前蒙恩，我為你之前的頌讚和虔信，就對你忍怒，饒恕你這次的過犯。只你不許再做同樣的事了。”

我和米迦勒、梅塔特隆對耶和華都充滿感謝。

耶和華就說：“跟著我的光來，眾天使要到高天上來，因為我有話要說。”

我們就出了檔案室，只見漫天星河中間，有一束明光鋪成了道路，一直通向空中無比燦爛的一點，那裏必是耶和華之所在。

我見漫天星河中間，一束束亮光騰躍而起，升到高天上，那時全天七百萬天使的身影。

這高天本來無論是晝是夜，都是一片星河璀璨，大光熾盛，也照不亮高天，但若是耶和華在高天之中，整個高天就通透起來，乃至七百萬個天使同列，高天之中種種地方，都燦然明亮，耀眼奪目。

我見下面的天空中有一束宏光大大升起，這宏光超乎眾天使的光芒，至他升起到來時，整個高天就無有不亮的地方了。那裏必是路西法之所在。

眾天使按序列在神的左右手邊分別站定。而最靠前的，在神之左手的，是梅塔特隆；在神之右手的，是路西法。而次於他們二者，左手邊的班次，稱為天使的左班，領頭的是加百列；右手邊的班次，稱天使的右班，領頭的是米迦勒。我以副書記長的身份，就站在右班第三列，與薩麥爾、烏列同坐。

耶和華就說：“眾天使，早先我們未曾遍告你們梅塔特隆確立的位分，我今就重新定立他的位分，眾人都應當知曉。”【註：神的自稱除了“我”之外，也可以是“我們”，基督教認為這是三位一體的明證，實際上，猶太宗教（不主張三位一體）認為耶和華是完全的，是囊括世界的，所以其自稱是覆數的我們，單一的“我”體現不出他的完全，他是包容了人類意義上的所有的我的概念的，所以自稱我們。現代解經學、考古學經過研究認為，當時迦南地區，唯一的一神教就是猶太教，實際上周圍所有民族的宗教都是多神教，人們發現在更古老的時期，猶太教是一種多神宗教，是脫胎於多神教逐漸建立一神教的。耶和華（雅赫維）本身的形象來自於古代蘇美爾人的風神，所以《聖經》中還保留著耶和華與風之間的密切的聯系。此外，在後來發掘出的“死海古卷”（可以看做原始《聖經》文本）中，甚至也可以找到某些特別的東西，比如上帝的妻子之類的神祇。可見猶太教不是一開始就是一神教的。基督教繼承和發揚了猶太教，有自己獨立的一套解經體系。】

梅塔特隆就下跪，耶和華對他宣諭說：“梅塔特隆，你要做天使裏的王，你在我眼前蒙恩。”

加百列一聽這話，臉都綠了，耶和華又轉而對他說：“加百列，你今歸到基路伯的本位上，為基路伯裏的首長。”加百列下跪領受命令，隨後耶和華就說：“眾天使，你們眼見地上的人如何呢？”

路西法聽這話，面無表情的臉就起了波瀾。他對上主說：“上主，全地大興暴力，血流布在大地。”

耶和華點頭說：“確是這樣，梅塔特隆，你怎麽看呢？”

梅塔特隆就站到眾天使眼前，大聲說：“眾天使，你們眼見的人都已不再是人了，因為地界出了諸多謬事，你們之中的許多人，或許也要因此受罪，因為你們之中有的任行其事，與人類的女兒相媾，就生育許多豪雄偉人。

今我所見人類所出的諸多繆端，有以下幾處：

第一、不信耶和華。

第二、信異端的邪神，眼中沒有真神。

第三、崇拜偶像，或以人為崇拜者。

第四、輕啟戰端，使人不因自己命定的壽限而沒亡。

第五、妄入他人的地界、室家，妄奪他人的地產、田畝、家中的財產。

第六、口中說邪淫的話，身行邪淫的事。

第七、弒殺自己的弟兄、父母、姊妹，迫害自己的兒女。

第八、驅逐孤老、脅迫幼弱、攻打殘廢、互相不睦。

第九、做假證。”

梅塔特隆列了九條罪狀，將這九條罪狀奉獻給耶和華，詢問耶和華的旨意。

耶和華就問說：“眾天使，梅塔特隆所說的九條罪狀，你們有異議嗎？”

眾天使中沒有發話的，因為這九條罪狀，諸天使都承認。我也認為並無差錯。

耶和華又問路西法：“光，你見人有這九條罪狀嗎？”

路西法就說：“人確有這九條罪狀。”

耶和華說：“我後悔在地上出了人。你們以為該怎麽做呢？”

關於怎麽懲罰人，眾天使都開始議論起來，我仔細辯聽其中的話語，就看有的說，要降大火去燒灼人，讓人回轉；有的說，要下雷霆去震懾人，讓人反悔；有的說，要下天使去規勸人悔改；有的說，要耶和華顯現，給人訓示，用大能的手承托眾民。

耶和華就問路西法的意見，路西法說：“下大火燒他們，他們一時震撼，三代以後，必然回歸作惡。下雷霆去震他們，他們心中顫動，三代以後，必覆歸為惡；下天使去規勸，是出於天使可為之事，是用神跡讓人回轉，人不是真的回轉，是看見神跡人才悔改，是假的悔改。讓耶和華去訓示人，是讓神去靠近人，人不先靠近耶和華，反倒要耶和華自己來找人，這是荒謬絕倫的事，必不能做。”

耶和華點頭說：“光，你說的確是。”

路西法就說：“我今以為，必要除滅全地所有豪強逞能者，殺滅地界的敗壞的君王，立起賢人、良民，作為眾人的先導，眾人必當因此仿效，持之以恒。立詩人在他們眾民中間，譏誚人王的權柄、諷刺人王不端的行徑，多民必當因此得智慧，能悔改。”

耶和華又問梅塔特隆：“梅塔特隆，你又如何認為呢？”

梅塔特隆說：“主耶和華做完全公義的事，我又何須提意見呢？”

耶和華的臉上略微有笑容，便對全天七百萬天使說：“耶和華是永恒行公義的神，這話可以說嗎？”

眾天使稱是。

耶和華就說：“我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。”【註：這句話摘自聖經原文，原文可見，耶和華從沒說要滅掉水裏的魚，所以許多人以沒殺掉魚為由，認為大滅絕是有漏洞的，並不是這樣。精讀《聖經》原文可以看見，第一天神的靈運行在水面，說明水在創造世界之前已經有了，水屬於拉哈伯的，也就是本來就是混沌中來的，耶和華不必去管轄。】

眾天使聽到這話，神情大為驚駭，這是在說什麽話，許多天使都以為自己聽錯了，議論紛紛。有的就求告主說：“求主憐憫眾生，我聽見眾生在地下的嚎哭，他們必是要求告你了。”

耶和華不說話，看著米迦勒。

米迦勒說：“求主開恩。”

耶和華指著米迦勒說：“米迦勒，我與你立約。你必不可做假證。”這話裏有暗示，我想起過去米迦勒曾答應上主永不違逆祂的意思，我忽然明白為何路西法大嘆這是災禍。

米迦勒默默點頭說：“我信主的話，必要讓天地間，神所造的人、走獸、飛鳥、昆蟲都競相除滅。”

米迦勒是天使眾軍的大軍長，諸天軍看見他這樣說，也都紛紛停止議論。

三千書記看著我的臉，因為雖然我位次在梅塔特隆之下，但眾書記都看我為真正的尊長，我的心難於決斷，因為我也不知道這世上的人是否應該除滅。

但是人類的罪惡在那時已經滔天，眾天使中雖然議論紛紛，但多數聲音都讚同起來，加上天軍人數眾多，米迦勒所率領的天軍紛紛倒向支持除滅，導致全天的天使都開始聲討起人類的罪惡了。

我想了想，還是不說話，耶和華卻點名問我：“拉結爾，你以為這事如何呢？”

這實在為難我，因為我的緣故，三千書記沒有一個發話的。

路西法忽然說：“當行除滅的，必當除滅。耶和華是公義的神，行公義的事，豈不是恰當的嗎？若是行不義的事，就不能稱耶和華了。”

我見路西法這樣說，就說：“阿門。”（阿門就是我讚同的意思）

眾書記看我這樣說，也就說：“阿門。”乃至全天眾天使，都說阿門。

於是，天地間一切人、走獸、飛鳥、昆蟲皆要除滅了。

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