願主路西法與我們同在，路西哈拉。

…………………………………………………………………………………——《光經·大光義書》

我們一行來到去往基提的港口。那港是該隱的兒子所建的。這兒子並非是以諾。那時，地上人分了多系。該隱一系、賽特一系，夏娃又多多生育，乃至從她所出的子孫上百，這百人又誕百人，民的數目就至於上萬。這奇事今人看起來不可思議，然而那時卻並非稀奇。因主賜福給人說，要他們生養眾多，大大興旺，就有這類事情出於他們其間。

以諾與我們同行時，人剛剛發明了船。這奇巧的發明，諸如銅鐵、皮革、城池、兵器、瓦罐、舟船、旌旗、笙簫，皆出自該隱一系，因路西法曾賜福給他說，他行走多方，智慧壓服眾人。【註：《創shi記》，罐罐一直很奇怪，為什麽創（世）記會被河蟹……總而言之，其中第十七節到第二十二節簡單敘述了該隱後裔是許多工藝的祖先】

以諾的兄弟作船夫，因為他能制作舟船。

“兄弟，這船要前往基提，恐怕遇到風暴，就不知漂到哪裏去了。”以諾的兄弟說。

“尋找聖人的船，也會迷路嗎？”以諾就問。

“你這身邊的幾個人樣貌甚為俊美，是什麽人？”原來，他兄弟盯著我們三個天使看，還未轉過目光。

“你這下作的！眼睛不想要了是不是？不準看我的小呆！”米迦勒惡狠狠地說。

“噗……”路西法在一邊偷笑，“船家，要不你和我共度良宵吧。”

以諾的兄弟看了就流口水：“我原來以為女人好看。沒想到男人竟比女人還好看。”

米迦勒嘟噥：“路西法，你是不是瘋了？”

路西法斜視一笑，說：“啊，你和拉結爾日日尋歡，我也很羨慕。”

米迦勒瞪大了眼睛：“不是吧你……我記得日前你跟我抱怨，難不成對人類有興趣？”

路西法不置可否地笑笑說：“怎麽辦呢拉結爾，你看你這愛人嘴巴越來越能說，越來越口無遮攔呢。要不要你給他貼個封條。”

“啊？”我被弄得一頭霧水，卻又想起當日在伊甸園的蠢事，頓時面紅耳赤，“路西法殿下，求你別開玩笑了。”

以諾的兄弟說：“我可不是開玩笑，我頭一次見男人美麗，甚過女人。”

以諾踹了他兄弟一腳：“差不多夠了！你這下作的色鬼！他們是我旅行的夥伴，你還是快啟航吧！”

以諾的兄弟說：“基提是在何處啊？”

“海中的大島，聽人說，進了海就能尋到。”

“你這聽說可夠隨便的。我只在近海航行，未見過什麽大島，況且這船甚小，萬一翻船了怎麽辦呢？”

“那就共同氣息淹沒吧。”以諾不管不顧地說。

“你這說的是什麽話，我可不想要死，如今美人未曾得手，就要和你共同湮滅，我才不做這種傻事！”以諾的兄弟邊說邊要去握住路西法的手，路西法卻避開說：“起航了。”

忽然，船就開動，移往海中，以諾以及我們三人都離開了海岸，唯獨留下了以諾那個兄弟。這人驚訝這件奇事，猛掐了自己幾下，以為做夢。

路西法卻看向海中，這大海如此廣闊！

忽然間，天空暗沈下來，明光一束，照耀在路西法的身上，璀璨的流星忽然間跑到海中來，四周的魚群踴躍，水波蕩漾，海潮洶湧。

白浪奔馳，間有熒光萬點，夾在浪尖。船底下有曠世未見的巨大魚影。那是鯨鯢托著我們的小船，就往前行走。以諾被這景象深深驚駭住了。這是何等異象啊。

我和米迦勒雖說是天使，也驚訝地合不攏嘴了，更不要說這個凡人。

路西法忽然在這分辨不清是星空還是大海的地方，撫摸以諾的額頭，對他說：“以諾，基提是海中不沈的大島，如今就在你的心中。”

不沈的大島，這究竟是什麽意思。

以諾忽然間覺得無數喜悅和哀傷襲過他的大腦，他淚流滿面地跪著說：“聖人啊！”

路西法吻他的額頭：“你是我的兒子。你切切記住，日後要有大水下降四十日，那時，地上的活物都氣息淹沒而死，然而我不忍看你一族滅絕，因為你在我眼前同是聖人，你日後有子，稱作以拿，以拿有子，乃是米戶雅利，米戶雅利有子，就是瑪土撒利，瑪土撒利有子，就是拉麥和以提加，你切切吩咐，這世系不可混亂，你要日後傳說，必要把這事告訴子孫，就不能告訴拉麥，唯獨告訴給以提加那一支，因為你們日後必定要死，我就告訴你。

去吧！以諾，去基提，基提上有座高山，我在其中觀看天星四十日，就是為你們祈求默禱了四十日，你讓以提加的後裔去那裏，那裏能留存他們的性命。”

其時，以諾的妻子正在臨盆，而以諾並不在她身邊，以諾的妻子生了個兒子，她見他眼目可愛，就叫他以拿。路西法一伸手，我和米迦勒毫無預兆地覆歸到天上，以諾一人的船就漂回他的本鄉。

他便告訴妻子，必要切切地囑咐以拿，他日後的兒子分別的名字，並告訴他日後有大水在地上留存四十日，一切活物都死了，要去基提的聖山，從那裏得到保全。

他說完以後忽然覺得胸中苦悶，他大喊了三聲：“我主，我王，是我的光。”氣息斷絕而死。

我知道路西法不同尋常是在較早的時候，因為我總看不見他，他卻能找尋我。米迦勒是至今恍然覺悟，路西法，根本就不是天使。

米迦勒和我回到住處，一路無話，但是我們的內心都在思索同一個問題。

他究竟是什麽。

這時，我覺得我必須要去見路西法的面，我想問問清楚，這到底是怎麽回事。他從我記事開始，就故弄玄虛，但是每次都讓我不得不驚訝讚嘆。我雖然不能時常將他找尋，但是這一次，我忽然就知道他在哪裏了，我忽然明白。

我見到他的時候，感覺他聲音比平時還要哀傷。我實在覺得奇怪，只能問他：“路西法殿下，為何我總覺得你形容憂傷，是我的錯覺，還是實在的事呢？”

“拉結爾，開辟天地的舊事，你都知道，唯獨第一日的事，神未曾與你細說。”路西法語調平靜，但我覺得他心裏有不能解開的悲愴。他忽然遞給我一張羊皮卷，卷上有經文三十四條，記錄神造天地的頭七日。頭七日的事，後面六日我多少知道，唯獨第一日，我只知道神的靈本在淵面運行，忽然說要有光，就有了光。我仔細察看這三十四條，條條我都記過，但是概括成三十四條，我是頭一次看到。

路西法淡淡地說：“你怎麽總是能看到我的憂愁呢？我的形容永遠不變，任誰都看不穿。”

“因為你過分平和，就覺得憂傷。”我每次見他顏色靜如止水，就忽然覺得他眼角似乎在流淚，只是我不能以眼目看到。

路西法的聲音忽然有些顫抖：“神曾說，日後地上要流傳他的話語，成為一部經文。這三十四條，就是日後那部經書開卷的三十四條舊事。”

我便仔細研讀起來，剛開始並沒有覺得有什麽問題，因為這些事我基本都清楚，可是讀著讀著就覺得不對勁。

“等一下，深淵究竟是什麽東西？神在第一日的時候，是只有神和黑暗的淵面嗎？”

路西法不答話。

“如果那個東西是混沌的話。那麽接下去的事情，不就證明了神與混沌之間的對立嗎？第一日造光，刺破混沌，第二日造空氣，將這宇宙與混沌用空氣隔開，光就能在空氣裏行動。第三日把水排除，露出陸地，就有了大陸和海洋。地上要發生青草，地上就有了青草、果蔬。

第四日有了光體，日後就能定立時間。水中有了活物、空中有了飛鳥。第五日地上發生昆蟲、野獸、牲畜。第六日又有了人，神派人總領地上一切活物、天上一切活物、水中一切活物。然後，第七日安歇。”

“這之中你看出了什麽。”

“神的創造是如此規則！第二日的空氣，是為第三日的大地、海洋和第四日的光體及飛鳥預備的，第三日的大地上發生青草、果蔬，是為了第五日的一切陸上的牲畜、昆蟲、野獸預備的。而第三日的大海、河流是為第四日的水中的活物預備的。而第四日的光體，是為第六日的人預備的。而神造人，是因為一切水中、空中、陸上的活物都已經完成了，所以造出來行管理的。那麽，一切都是秩序井然，井井有條的。”我做了這麽久的書記，如今頭一遭看懂神的行事。

“你說秩序。”路西法又是飄出一句。

“秩序，因為混沌是混亂和沒有秩序的。所以神就是秩序的化身。那時一切都規定好了，青草、菜蔬，是為陸上的活物……”

“但是如今陸地上的野獸吃菜蔬和青草嗎？”

“並沒有。”我似乎明白了什麽。

神的規則被打破了，而且一開始就已經被打破了。祂的確滿懷好意地營造了這個世界，這一切，但是一切在往祂並非預想的地方發展著。

“你還漏了一樣，第一日的光呢？它是為什麽預備的。”

“沒有光就沒有第四日的光體。”

“可是光體並非是屬於我管轄的。”路西法望向遠方。

“你……”我有些驚訝的望向他。我頓時覺得我犯了一個嚴重的錯誤，“等一下，第一日的那束光，不正是你嗎？”

“如果神和混沌，是秩序和非秩序的對立……”

“那麽光和混沌，就是光明和黑暗的對立。”我恍然大悟，渾身上下開始顫抖，這不是另一個與神平起平坐的存在嗎？如果神和路西法的對立面都是混沌，那麽神與路西法，或者是地位相當的，或者，根本就應該是同一個。

“你是神？”

“我是光。”

光，光是什麽？我腦子裏開始混亂起來，開始回憶過去經歷的種種事件，我覺得快要瘋狂了，路西法究竟是怎樣的存在呢？

“神創造了我，又成就了我，使我與他同坐。”路西法這樣說，“就在祂分別光和暗的那一瞬間。”路西法轉而收回遠眺的目光，他握住我的手說：“你果然與眾不同。我走過億萬斯年，見過無數的天使、活物，踏遍世上每個角落，唯獨沒有發現，能看到這一層的人。我知道你遲早會明白，所以不如我就等你過來，因為，我知道你會過來。”

路西法轉而用靈語對我說話，我在這世上只喜歡兩種人，一種是不虛偽的智慧人，這等人在我眼前就是賢士、乃至聖人。一種就是懂我的人。

很不巧，拉結爾，這兩種你全是。

作者有話要說：  嘛，路西法的經學地位，是我自己找出來的說。當然有藝術加工的成分。詳見《聖經》開篇，那一句話分成三個動作。神說要有光，就有了光（創造路西法）→神看光是好的（祝福路西法）→就把光暗分開了（路西法的位分）。暗（混沌）與光（路西法）的對立，以及混亂（混沌）與秩序（耶和華）的對立就導致路西法和耶和華分別是混沌對應的兩個對子。所以我在本作裏將路西法塑造成一個超然的地位，來源於我這種藝術化的對《聖經》的解讀，嘛，稍微做了點小研究~也別太在意啦~

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）