又彼定中，諸善男子，見色陰銷，受陰明白。味其虛明，深入心骨。其心忽有，無限愛生。愛極發狂，便為貪欲。此名定境，安順入心。無慧自持，誤入諸欲。悟則無咎，非為聖證。若作聖解，則有欲魔，入其心腑。一向說欲，為菩提道。化諸白衣，平等行欲。其行婬者，名持法子。神鬼力故，於末世中，攝其凡愚，其數至百。如是乃至，一百二百，或五六百，多滿千萬。魔心生厭，離其身體。威德即無，陷於王難。疑誤眾生，入無間地獄。失於正受，當從淪墜。

——《楞嚴經》

其實周末並不是一個風清雲朗的好日子，但絕沒有影響我的好心情，我如常輕快地踏著單車直奔翩翩家——周末我大半在葉翩翩家度過。她父母很高興我們相伴，覺得對翩翩的學業和人品都有促進；我父母也很高興我去那裏，他們對葉家景仰已久。其中最開心的是我姐姐，她開始交男朋友，對著我這個半大小妹會時感尷尬。

因為一早和翩翩約好去郊外遠足，天不亮我就要趕過來。其實之前我是建議去廈門大學走走，被翩翩一臉嗤笑地擋了回來，“湘裙你不是這麽見賢思齊吧？中學還沒待夠，要去大學看看，去玩就去得遠點，否則還不如——”

怕了她的伶牙俐齒，我忙打斷，“大小姐，依你說，我們去哪裏？”

“依我說——”翩翩也楞了一下，從來批評比做事容易，“市區也沒什麽好玩的，小時候春游去過一百遍；郊縣呢，太遠，怕一天趕不回來，家裏人著急——”她邊說邊飛快地想，我幾乎可以看見她腦部齒輪碰撞的火星子，不由忍俊不禁。

“不然我們去城南好不好？聽人說那有一座大光華寺，求神占蔔十分靈光，上個月爸爸還為那裏的諸天菩薩捐過金身……”翩翩的眼睛突然一亮，大喊起來，似為自己的聰明讚嘆不已。

我終於抓到反擊她的機會，戲謔道，“原來又是葉家的廟宇、葉家的菩薩，那我有什麽好求？像我這樣的一介草民，即使許出潑天大願，估計也不能蒙菩薩喜悅，何苦爭這個沒臉？”

“你就造口孽吧？看我這回還饒得了你！”翩翩又笑又恨地撲上來擰我的臉，我“咯咯”笑著躲，圍著屏風跑來跑去。

翩翩家的保姆小雲送冰果進來，不防和我們撞個滿懷，冰果弄得大家一臉一身，我和翩翩看著彼此的狼狽樣兒，又放聲大笑起來……

到的時候翩翩已經在院子裏，正招呼司機開來一輛半舊的皇冠車，我雖認得這不是翩翩父親家常用的奔馳，還是漲紅了臉，僵硬著聲音質問，“葉翩翩，這是幹什麽？”

我雖小事上隨和，原則問題卻極有主見。我知和翩翩貧富懸殊太多，就愈加不想占她的便宜，唯恐讓人看輕了去。

“南郊的路很難走，我一早央求了堂兄——”翩翩歡快地回答，一扭頭被我的面色嚇到，不由向後退了兩步，“如果坐公車要轉三趟呢，而且拖的時間又長，我只不過……”知道拗不過我，只好嘆口氣“好好好，都依你！”路過我時佯裝氣惱地擰了我一把，“晏湘裙，我真真受夠你這種窮酸書生的臭脾氣！”

翩翩家住的小區離公車站尚有一段距離，最近這裏總修路，白天的餘熱混雜了焦躁的塵土，沒頭沒臉地蓋過來，幾要把人吞噬殆盡，翩翩小心翼翼地擡著自己絲綢面料的裙角，時不時撅起小嘴白我一眼，我只好裝作沒看見。

長途汽車站牌破舊且骯臟，貼滿各種歪歪斜斜且不知所雲的小廣告。站在路邊等車，淡淡的日光從慘白的空氣中滲透出來，飛舞的灰塵將路邊的一點紅和八仙草塗抹得毫無顏色可言，令人有前途茫茫之感，我仿佛能聽見身體中水分被蒸發時的微響，嘶的一聲。

周圍有一二個拖著籮筐或者編織帶的農民，並不見得特別老，可是全身都是困惑與悶厭，一個個面上出油，歪著、靠著，沒精打采，衣服與臉上的皺褶都寫著疲倦，呼出的氣息相當不好聞。偶爾一輛車經過，尾氣和塵煙立即撲得滿頭都是——不用翩翩抱怨，我自己也嘆氣起來，這樣的環境怎麽和翩翩家矜持高貴具備空調的轎車相比。

就在這無望又痛苦的等待中，公車倒終於來了。

不是上下班時間，車空得很，翩翩怕暈車，拉我坐在車頭的雙人座。又推開一扇窗，於是一股股涼風就趁勢跳進車子裏，時而拍到我們的面頰眼睛，時而掀起我們的裙子。

此時天光正好，空曠的車廂反像一幅寬大的銀幕，樹木的影子隨時落進來、飛出去，有時飄出三五根平行的電線，有時飛快的閃過一個鳥影，行經大樓旁，銀幕隨即一片沈寂，像是在放映一部默片。

翩翩靠在我肩膀上睡著了——真佩服她，任何時間地點都可以睡得著。

我只好沈默地東張西望，越到郊區空氣越清新，車速也加快了不少。好像是剛下過雨不久，石栗木厚厚的葉子發出濃重的莽莽味，天氣中滲出些許綠綠涼涼，幹凈的瀝青路，兩邊佇立著密密匝匝的寂靜大樹。

然而車身猛地一剎，我穩不住身形，一下子撲到面前的扶手欄桿上。

翩翩也被震醒了，懵懵懂懂地問我：“湘裙湘裙，我們到哪裏了？”

軟軟柔柔的微風拂過來，撲得人一頭好幹爽，翩翩的額前有被汗水濡濕的劉海，我幫她輕輕撥去，她回我安心的一笑，真如一塊玉般無暇。

轉車的時候我們夾在一群拖著大包小包的人群中等候，翩翩猶自昏昏沈沈，慵懶地依著我臂膀打呵欠。

然我驀地有種奇異的感覺，仿佛頸後的神經被突然收緊了一般，待要向後看，又不敢就此冒失，於是作勢攏攏頭發，假裝隨意地朝那個方向遙遙瞥去——不想這一瞥間，我整個人都好像都施了魔法，釘在原地動彈不得——

那是一位極其美麗的婦人，看得出已經不再年輕，但是周身散發的光彩卻如鉆石般超越歲月並攝人心魄。她的眼眸裏噙滿了淚水，如寒星般銳亮，定定註視的目光卻又灼熱而迫切；她的神情如此哀婉落寞，面容卻那樣精致曼妙；她的嘴唇棱角分明，驕傲堅定一如大理石雕就，然而稍微一彎，就洋溢著千言萬語。

見我這樣直視她，她也不回避，反而輕輕頷首，但隨即緊緊地咬住了下唇，好像在竭力忍住隨時便可噴薄而出的嗚咽——是什麽事情使得一個典雅高貴的女人這樣悲痛欲絕呢？而且，她到底是誰？為何這樣盯著我？而我對她也有著莫可名狀的熟悉感？

我的脊背上頓時竄起一線寒流，如同被拋棄在冰極的高燒病人，身上冷熱間歇，說不出的難受，幾乎要被逼迫得靈魂出殼。我慌忙搖晃半夢半醒的葉翩翩，“翩翩你看！——快看那邊！”翩翩被我這樣大力推搡，嚇了一大跳，睡眼尚自惺忪卻連然四顧道，“哪裏？湘裙你說哪裏？”

然而正在這時公車駛來了，我還不及和翩翩細細解釋，就已身不由己地被挾擁上了擁擠的車廂，最後的話淹沒在無數人頭湧動裏，只聽得翩翩尖著嗓子焦急地喊：“湘裙！湘裙！你在哪裏？”

我慌忙回應，但是我的聲音立即被吞沒在洶湧的人潮裏。孩子的哭聲、男子的謾罵、婦女的大呼小叫如洪水時的江面，任何東西拋至其中也會灰飛煙滅。我只得千辛萬苦地在堅實的人墻裏努力打開生路，強行擠向翩翩身邊，剛被我擠開的人群立即又嚴絲合縫地並了起來，像船劃開的水紋，立即就沒了痕跡，唯一的漣漪是依舊喃喃的指責，我也只好充耳不聞。而此時，車已經開出大半站了。

“剛剛，你要我看什麽？”翩翩一手扶住欄桿，一手壓住裙角，氣喘籲籲地問我。

我待要說，又不知從何說起，只得一笑，“算了，是我自己看花眼了！”

“你呀！”翩翩賭氣地輕輕擰我一把，“非要堅持文天祥式的氣節，你看你看，擠成這個樣子。我這條裙子可是DIOR的，這次掛了線，你可賠不起！”

我沒心思和她爭辯，微笑著連連道歉。

翩翩倒驚奇起來，“咦，你轉性了？突然這麽溫柔？”

這麽辛苦，也終於到了山腳下。

那石階已經十分殘破了，被長年陰冷的露水沁染成溫潤的蒼黑色，拾級而上，隔著多厚的登山靴也能感受到這徹骨的陰冷，一級一級又一級，這陰冷冉冉上升並積累起來，一路走下去，幾乎能通達腦門心。

兩側的喬木十分高大，冠首相接幾可蔽日，雖然外面的日頭很好，但樹林裏卻蒸蔚起湮湮的淺紫色薄霧，仿佛是被疏筆點染的水墨寫意，偶爾一陣山風飄過，傳送過來清晰的鐘聲和誦經聲。

“快到了吧？”我轉頭問翩翩。

“早呢！”翩翩一邊拭汗一邊小心地護著自己的裙角，生恐被多刺的荊棘勾了邊，“山裏清凈，聲音傳得遠——你以為已經近在咫尺，其實我們這才走了不到三分之一呢！”又跺腳抱怨道，“晏湘裙，你要是早聽我的話也不至如此——開車上盤山公路早到了，何苦非把自己弄成苦行僧的模樣！”

我笑著推她，“古人說‘草色煙光殘照裏’，大小姐，我勸你偶爾也放放架子，領略領略自然風光豈不好？”

翩翩作勢要擰我，“湘裙你不要仗著自己讀過書就亂用典故，現在才不是‘殘照’，也沒什麽‘煙光’，倒是有無窮無盡的青苔，不小心就跌個大跟頭。”

我只顧躲她，腳下險些一滑，急忙正色道，“好好走路吧，這荒山野嶺的，崴了腳可不是鬧著玩的。”

斑駁的光線還是會穿過樹蔭一格一格地跳到石階上，形成一個小小圓圓的亮點，仿佛擦得鋥亮的新硬幣。偶爾有山風從林中穿出，將我們的頭發、裙子全部撩起來，在地下形成極美的陰影，我又轉頭問翩翩，“你聞這個味道是不是山蒼子？”

翩翩不屑地撇嘴道：“也不知道是誰五谷不分？還一味諷刺人——山蒼子的花期早過了，這是了哥王呢！”抽一抽鼻子她又狐疑道，“也許是八角茴香？或者三七？——哎呀，這麽香的味道，我倒辨別不出來了……”一瞬間有雲擋住天光，路上立即不均勻地暗下來，倒又像是在看一場長長的電影了。

南方廟宇的紅磚色都經不得霧氣雨氣，最後淪為慘淡破敗的粉紅色，這間自然也不例外。但是它依山而建、鬥拱飛檐，依稀可見當年的規模，惜乎朝代久遠，很多地方都失於修整，猛然飛出一兩枝山桃野杏，非但不能給寺院填色，反而更讓人感到蒼涼淒清。

寺院後殿的石梯陡峭曲折，好像天女的綢帶，一端還地上,另一端卻已搭在了雲霧中，顯得有些悲愴與無奈。

我取笑翩翩：“這就是你們葉家讚助的寺廟？也太冷落了吧？與你們的財力不匹配呢！”

“看你這張嘴！”翩翩恨得又要擰我的面頰，“到了佛門勝地也不肯略微厚道些——”又四處打量一番，點頭嘆息道，“果然還是如此破敗，其實叔父他們捐錢出力的費了不少勁呢，但也只能夠這樣了，據說這個寺院的問題還真是不少——又是被鄉政府征用了即成院，又是被附近農民霸占耕地，更不要說法音院和戒光寺的廊柱橫梁被拆搬得面目全非……”

“怪不得這裏的菩薩拼命保佑你們家呢，原來有這般的再造之恩——”我掩嘴笑起來。

“晏湘裙，你就繼續口舌輕薄吧，不怕天雷打！”翩翩撲上來追打我。

我笑著跑開遠遠道，“是誰剛才說佛門靜地喧嘩不得？你這樣大聲叫囂不怕驚擾了眾神諸天？”

寺廟的樹木花草並沒有經過特別精心的修剪，那樣的憨態肆意，竟別有一番韻致。行到極靜處，便見濃密的樹影中不時撒落著一些紅色的小果子，有山鳥爭相啄食。

翩翩帶路，推開了兩扇布滿銅釘的厚重木門，我看這院落比別個不同，並沒有題字楹聯之類，於是問翩翩，“這又是哪裏？我們不要瞎闖亂撞，如果是和尚們的住處倒又不好了。”

翩翩笑著刮我的鼻子，“晏湘裙平時一本正經，其實一腦袋色情思想呢——你幹嗎什麽都不聯想，單往和尚宿舍去打主意？”

我氣得直敲她的額角，“葉翩翩真是受不了你，一找到機會就毀謗我——這是常識啊，地處隱辟，又無標識，不是內院更是哪裏？”

翩翩急忙用手抵擋，還不忘得意地回望我，“這還就偏不是內院，倒是別有洞天，你只管和我鬥嘴作什麽？還不快進來看看。”

這樣說著，早已跨進了大門，院子裏正對大門的是一棵巨大的古槐，被砌在一個類似須彌座的小石壇裏，但此時已是葉落枝禿、石殘壇缺。就算勉強下剩點蒼勁的樣子，也不過是為了訴說歲月的滄桑。

再向深處走便都是郁郁茂茂的竹林，只因長得太久太密，連石子路都遮蔽了，光影一地細碎地鋪下去，讓人幾疑身在夢中，我不由緊握了翩翩的手。

一徑高大的泥瓦房就隱在這竹林中，然這瓦房高大是高大，卻非常破舊，兼之無款無形，端的便如孔乙己那般久舉不仕的落魄文人。瓦房向陽的一面屋檐早已長滿了密密的蒿草，不沾人氣的樣子，只有倚墻的幾株木槿還勉強打點起精神來呼應這滿山的夏色，但是淺粉淡紫乳白的花掩在這密不見天的竹林，只是越發地寒酸寥落。

木槿花旁斜插著一塊不知何年何月從何處移來的石碑，上面的字大都已經模糊不清，努力看才能辨認出一句：“只緣感君一回顧，使我思君暮與朝。”倒惹得我笑起來，“翩翩你看，和尚廟裏竟有這等艷詞呢！”

但是翩翩不知去了哪裏，我的聲音空落落地回應這淒清的景色，卻恍然有說不出的美好與熟悉，仿佛在哪裏，有個什麽人，聽我訴說所有的事情，相幹不相幹，也許不過是幻覺，或者在夢裏，更可能超越我現世的生命，但我的確曾經身歷或者相遇過——

那是什麽呢？我努力集中思緒想抓住這倏忽一瞬，但那狡黠細微的念頭卻如海市蜃樓或者天際雲霞，定睛看去，其實什麽也沒有。

其實我也不十分理解這句詩的寓意，卻無端生出如許情愫——怕是這景色太過唯美淒楚，卻不失和諧動人，所以讓人既不忍心打擾觸碰，又情不自禁想要沈溺。

我搖搖頭，怪道聖人說：“五色令人盲，五音令人聾”，家尊師長一律將課業以外的東西斥為“閑書”，並輕易不準我輩接觸這些聲色犬馬，還是有一定道理的：一旦心飛了出去，等閑如何收得回來？

正細細尋思，翩翩細嫩的聲音卻從瓦屋裏傳了出來，“湘裙我找你半晌，以為你失蹤了呢，卻原來在這裏發楞！”並向我招手道，“別光傻站著啊，快點進來！”

因為屋外的光線太強烈，初到屋內眼睛半晌適應不過來，只管不停揉眼睛，嘴裏尚自問道：“這裏有什麽呢？巴巴地跑進來，怪陰森的。”

翩翩對我做“噓”的手勢，我也只得將滿肚子的狐疑壓將下來，待到目可辨物的時候方才大吃一驚——原來這裏真是別有乾坤：四周的側墻分上下兩部分，上半部為斜墻，用敲銅件裝飾，下半部為漢白玉雕刻，各個羅漢金剛菩薩都表情生動且栩栩如生，最難得是保存完好，正中相依相對紅漆石柱，上書一幅楹聯十分別致，只道是：要過去麽，過去便能通碧落；休下來了，下來難免入紅塵。

翩翩得意道：“我沒有唬你吧湘裙，這可是古跡，據說是哪一代主持想出的辦法，預防劫難來時抄損毀佚，才把外表做得粗蠢樸陋，不為外人知曉——我小的時候叔父常帶我來這裏，教我按年齡數，數到哪個，哪個就是當年的庇佑菩薩——這是藏傳佛教的觀點：他們認為菩薩也像崗樓裏的值勤哨兵，每天都有不同的人輪值。舉個例子：你出生時輪值的那個神靈就是你的守護神。”

“那你的守護神是哪個？”我戲謔道，“如果按年齡來，每年的守護神都不一樣呢，那菩薩豈不是要打起架來了——怪道你的運氣這麽好，原來眾天神都拼搶著爭先衛護討好你，這神佛的世界與人類的本也沒什麽區別。”

翩翩著惱了起來，“湘裙你是心理不平衡還是怎的，一遍兩遍專撿這些刺心的話說？你憑良心說，我哪一天不把你當作親姐姐，樣樣色色和你共享，若你還是不高興，也太有失厚道了……”

見翩翩真的生氣，我急忙打躬作揖地岔開話題賠不是，並千方百計地逗她笑，“翩翩你看，我還認得一些佛像呢——這上半部可能是賢劫千佛，定門十六尊、慧門十六尊和二十天——你知道為什麽叫賢劫千佛？賢劫原本音譯作波陀劫，指三劫之現在住劫，賢又譯作善，劫便譯作時分，即千佛內賢劫出世之時分，謂現在之二十增減住劫中，有千佛賢劫出世化導，故稱為賢劫。賢劫千佛指賢劫出現之千佛，即自過去拘留孫、拘那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼之四佛，及將來出現之慈化，師子焰乃至樓至等千佛。”

翩翩果然心思單純，就此詫異起來，“湘裙你還真博學，這些東西自哪裏看來？從來只道你的成績好，卻還旁征博引出這許多典故來。”

我笑起來，“崇信賢劫千佛之風，印度自古以來極為盛行，中國亦早有造應千佛之事及記載呢。”又作了鬼臉，“我只是缺心少肺罷了，不見得真沒心沒肺——哪有誰天天讀教科書也甘之若飴的？得點空兒不是也看這種雜史野傳？”

“那你的記憶力真是好，這樣深奧的書都可以過目不忘——”翩翩若有所思地看我半晌。

即使在陰暗的屋子裏，也能見她烏亮的黑發、晶瑩的皮膚和閃亮的眼睛所映照出的流輝。我不知道自己是否也如她一般美貌，但只是兩個女孩子互相欣賞，即使再美貌又有什麽用處呢？

思及此，我便知道自己走火入魔，急忙分散註意力，“翩翩你看，正對著門口的下方，是不是為寶生如來和他的四親近菩薩？”

翩翩轉過頭，撅著小嘴道：“我什麽都不懂，可不是由著你說？——不過，什麽是四親近菩薩呢？”

“那只能怪你自己孤陋寡聞，”我調笑一句，又正色道，“四親近菩薩又各不相同，寶生如來的是金剛寶菩薩、金剛光菩薩、金剛幢菩薩、金剛笑菩薩，簡稱寶光幢笑四菩薩；西方阿彌陀佛的是金剛法菩薩、金剛利菩薩、金剛因菩薩和金剛語菩薩，簡稱法、利、因、語四菩薩；北方不空成就如來的又是金剛業菩薩、金剛護菩薩、金剛牙菩薩、金剛拳菩薩，簡稱業、護、牙、拳四菩薩；大日如來的四親近菩薩即金剛波羅蜜、寶波羅蜜、法波羅蜜、羯磨波羅蜜；阿閦如來的四親近菩薩是金剛薩埵菩薩、金剛王菩薩、金剛愛菩薩、金剛喜菩四菩薩，簡稱薩、王、愛、喜四菩薩……還有西方五天菩薩、北五天、東五天、南五天菩薩；更不要說什麽外四供、內四供、定門四攝菩薩……”

“哎呀，我才不要聽——這麽多菩薩金剛，頭都大了一圈，”翩翩撫住額作誇張狀，“不過我倒是明白了：菩薩就是佛的禦林軍頭目罷了——可是這麽一回事？”

我用食指抵住她的下唇，“剛才也不知道誰敬神重鬼的，這會兒就開始褻瀆佛門了。別鬧了，待我仔細觀賞參拜一番這裏的佛像，翩翩你不如去數數看你的庇佑神仙到底是哪尊？”

翩翩挪開我的手指，撲哧一聲笑出來，“我正有此心，你一個人慢慢看吧！”

隨著話音，她輕巧的身影便消失在無數金剛羅漢的拐角中。

我一個人佇立在原處，許是竹葉太繁盛遮住天光的緣故，那上山時的陰冷感又自踵至頂地重新升上來，然風穿竹林，竹因風動，婆婆娑娑的葉影透過木窗投射在諸天神佛的面上身上，無端讓人打個冷戰。

然而忽地玩心頓起，想不如也測測看，誰知哪尊菩薩保佑著我呢——盡管我是個名不見經傳的小人物，並且從內心處也未真正相信過這一套。

各羅漢金剛或坐或立，或坦肩或長袍，或持法器或抱一足，或垂目含笑或怒目虬髯，這陰冷的屋子，重重疊疊的泥塑木像，不知怎的卻給人似曾相識之感，仿佛什麽時候，幾世幾劫之前，我曾同這一切如此熟稔——那麽，我到底是一個忠誠的信徒，還是位列其中的一員？

然此念一生，心裏便覺痛苦萬分，好像做了什麽不該做的事情，滾油潑在心上一般焦慮難安。

我急忙穩下思緒，接著細數菩薩，借以趕走剛才的心魔，但是數到第十七個時我吃了一驚，這尊塑像分明是個女身，但又不似平時看到的南海觀音、魚籃觀音或者送子觀音像，相較而下，她更像盛唐時代的貴妃：低首垂目，頭戴寶冠，手持極樂之花，端然安坐，雍容華貴。但是那櫻唇、明眸給悠久的歲月浸染過了，看不出任何的含情脈脈，只覺一股穿越了千年的憂傷和淒冷，從渾圓暈黃的古木上一點點飛散出來。

我急呼，“翩翩，翩翩你快過來，這個雕像好生奇怪！”

“湘裙你偏愛這樣一驚一乍地大呼小叫，”翩翩一邊抱怨一邊趕過來，“又發生了什麽大不了的事？莫非是外星人出現木乃伊覆活？——害我連剛記好的數目字也搞亂了，等下還得重新來過……”但是她突然止住話語，嘖嘖稱奇地讚嘆道，“好美麗的雕塑啊——我從來沒見過這麽精致的面容——別是什麽戲裏面的人物吧：九天玄女或著洛水之神？”

“又胡唚！”我輕輕戳一下翩翩的額頭，“這是和尚廟，哪裏會供奉這些人物？不過——”我略一猶豫盯住翩翩的眼睛，“你以前果然沒見過她麽？可是看這木質，年代已經久遠，不像是剛剛搬過來安上的，況且也沒有這樣正好的位置……”

遠遠的，隔院裏傳來和尚的誦經聲：“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時……”但是這佛像塑得栩栩如生，腰肢細軟仿佛水蛇；“照見五蘊皆空……”昏黃的光線映過來，反射在細膩的手臂上，真覺得珠圓玉潤、柔若無骨；“受想行識亦覆如是……”恍恍惚惚有幽雅奧妙的香氣，不知是這木頭還是那香膏，清淩淩地飄灑過來；“舍利子是諸法空相……”可是她是如此活靈活現，發散著動人心魄的美色與氣質；“色不異空，空不異色……色既是空，空既是色……”這千古一現有如神筆馬良的手藝，換了誰，能不心生愛惜又恍若失神？

翩翩後退了兩步，怕冷似地抱住雙臂強笑道，“湘裙拜托你，別用這種語氣和眼神與我對峙好麽？我雞皮疙瘩都起來了。這塑像可能一直就有的，但是屋子裏這麽多佛像，我那時年紀又小，總不會逐個都記住吧？也許這就是一尊菩薩也說不定……”

我搖頭沈思道：“我哪有嚇唬你，你的膽子只有芥子那麽大麽？可是依我看，這尊塑像雕的並不是菩薩，菩薩普度眾生，心中自有大慈悲，怎會這般眉宇冷艷？這分明是……”

“分明是什麽？答不上來了吧！”翩翩蹙起小鼻子輕哼一聲，“我看就是菩薩，不然立在這兒幹什麽？莫不是哪朝哪代哪個工匠思念天各一方的心上人，特意塑了她的像，擺在這裏以供日日憑吊……”

我無奈地捏捏翩翩的下巴，“你還真是大不敬，不怕以後下拔舌地獄。就算心裏真這麽想也不必硬說出來吧，我不和你爭下去，扯扯就沒譜了。不如我們找個僧人來問問看，也省得這樣胡猜亂想。”

“這個主意當然好，可是這裏好像很荒涼，去哪裏找僧人呢？”翩翩犯難地四下逡巡，突然驚疑道，“咦——這不就是個師傅麽？剛才怎麽沒看見？”

隨著翩翩的目光，我正看到進門處的香案，下方鋪著個破舊骯臟的蒲團，一位灰衣僧人斜盤在那裏打盹。他身量消瘦、須發斑白，竹葉縫裏露出的光線將他的睫毛尖漂成極淡的淡灰色，淡成空氣裏一縷微塵。我們剛才那麽激烈的辯論也沒有驚擾到他，他還在繼續自己那似有若無的清夢——灰色的外罩、灰色的胡須、灰色的面色，幾乎和這恍惚的環境形成了極好的保護色，而他自己也似乎和腳下那只小木魚一樣，是這間陋室裏的一件擺設。

翩翩到底沈不住氣，趕過去問訊，“這位師傅，打擾一下，可否告訴我們這尊佛像的來歷？”

這僧人並不答話，雙手合十，猶自昏昏欲睡的模樣。

“這位師傅——”翩翩有點生氣，雙手攏成喇叭狀，大聲在他耳邊喊。

我覺得翩翩這樣實在不禮貌，不由拉拉她的衣角。

但是翩翩不達目的絕不罷休，竟上去搖晃這和尚，“這位師傅，這是個什麽塑像？”

誰知那和尚頭也不擡，半晌才了無生氣地回答道：“阿修羅！”

“什麽修？又是什麽羅？那是什麽東西？該不會也是菩薩吧？”翩翩不耐煩起來。

不想這怪和尚竟拊掌笑將起來，“小施主若是聽到‘修羅’二字，便也是一息靈性尚存——阿修羅果然不是菩薩，是‘天龍八部’之一……”

翩翩插嘴道：“我知道‘天龍八部’，是金庸的武俠小說……”

僧人不理會翩翩，自顧自說下去：“當日佛祖向諸菩薩比丘說法，有天龍八部前來參聽。《法華經-提婆達多品》：‘天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛’……”

翩翩又插嘴說：“‘非人’不是罵人的話麽？怎的出現在佛經裏？《世說新語》裏遲到的友人就罵過陳太丘：‘非人哉！與人期行，相委而去’……”

但是僧人並未被她打斷，“‘非人’是指形貌似人而實際非人的眾生，‘天龍八部’都是‘非人’，一曰天、二曰龍、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩羅迦，是八種神道怪物。這阿修羅十分特別：男醜女美、性情執拗、處事剛烈，卻擁有極大的權柄和能力，凡不蒙他喜悅，必然遭殃！阿修羅又嗜鬥，每有惡戰，總是打得天翻地覆，所以我們稱大戰場為修羅場。修羅道也是六道輪回之一：此翻無端正，又翻無酒，或雲非天。因遍采名花，醞於大海，欲成香醪；但以魚龍業力，其味不變，故雲無酒；因多嗔多忌，雖有天福，而無天德，故名非天；約‘類受’言：此道眾生，分別攝屬天、人、畜、鬼四道，故楞嚴經雲：三界中有四種修羅，若於鬼道，以護法力，乘通入空，此從卵生，鬼趣所攝；若於天中，降德貶墜，其所蔔居，鄰於日月，此從胎生，人趣所攝；有阿修羅王，執持世界，力洞無畏，能與梵王及天帝釋、四天爭權，此阿修羅，因變化有，天趣所攝；別有一分下劣修羅，生大海心，沈水穴口，旦游虛空，暮歸水宿，此阿修羅，因濕氣有，畜生攝屬。既是分屬四道，身形壽享等，亦隨其類，多有不同。總由因中，雖行五常，卻懷忌慢之心，所謂行下品十善，而感此道身。約‘苦厄’言：各隨其類，受苦不同。即以天趣修羅而言，除一般苦外，又因常好與帝釋鬥，或斷肢節，或破其身，或覆致死；若傷心斷節，續還如故；若斷其首，即便殞沒。其他三趣修羅，其苦更多……”

我倒吸了一口冷氣，“還有這種神靈？”

但是翩翩不耐煩起來，“不聽不明白，越聽越糊塗！師傅，誰有閑功夫等你講完這掉書袋的長篇大論？總之一句話，我們選的這座佛像是不是不大吉利？”接著又有點惋惜地嘆道：“其實湘裙，我剛才想說，這個佛像從某個角度上看，和你有點相似呢——可惜了，從來沒見過這麽好看的雕塑。”

但她是何等樂觀之人，還不待我說話，又神秘地湊近我耳邊，低聲說，“湘裙，我們再去數過就是，何必搭理一個瘋瘋癲癲的老和尚？”

待要撤步，突地看見了香案上的簽筒，又孩童一般地笑了起來，“湘裙、湘裙，這個可比數佛像好玩多了。我們來擲擲看，看能擲出什麽來？”

我拗不過她，只得勉強道：“你先來，我跟著做一遍就是。”

“先來就先來！”翩翩有意賣弄身手，玩篩子一樣將簽筒左搖右擺上下翻舉，舞出一條龍的架勢，我幾疑那簽筒要脫她手而飛，但到底穩住了。她向我

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）