54.

我們常常會被問到一個問題，“你的人生夢想是什麽？”很多很多人的答案是一樣的：“周游世界。”

旅行似乎是我們的人生目標，似乎是我們樂趣的源泉，是我們日常生活中的尖（gao）峰（chao）時刻。我們津津樂道於向別人描述那些絕美的景觀，述說奇妙的點滴經歷，連當時氣急敗壞的倒黴事，日後往往也會變身為談資中的超級幽默素材。

仔細聽一聽，我們會發現，所有人奇妙的經歷只能用“點滴”這個詞來修飾它的數量。一場漫長的旅行結束後，值得我們敘述的能有“點滴”，也都算得上是一場成功的旅行了。旅行在被記憶和描述之外，還存在著大量被忽略的環節，甚至是被有意無意“抹去”的環節。

事實上，旅行是一個被我們寄予了過多希望的生活片段。這事有點像我們對幸福的追求，充滿熱情，同時也充滿矛盾。

我們把幸福生活作為人生目標來追求。然而，無論多麽幸福，值得記取、可以描述的幸福，也只能是點點滴滴而已。大部分時候，我們的生活冗長而乏味。

這個現象在辛躍身上表現得格外突出。

被關在家裏“看著時間流過”的時候，辛躍賭咒發誓地對江隱奇說：“如果能放我出去旅行，我再也不敢審美疲勞了！我會珍惜每一分鐘。”

辛躍算不上熱愛旅行，但是她堅信，經歷了這場幾個月的閉關之後，所有人都會改變，都會愛上海闊天空。疲勞？不存在了！

“我們將橫穿廣袤的大草原。”江隱奇友情提醒。

“風吹草低見牛羊，我最愛了！”辛躍隨口就來。

江隱奇笑了。唐宋古詩詞既塑造了我們的審美趣味，同時也禁錮了我們的想象力。一說到大草原，辛躍就會想起8歲時背熟的古詩，然後那個場景就定格在腦海裏了。有可能這個印象會跟隨一輩子。

從這個角度想，我們必須要旅行，忘記那些古詩，用自己的感官感受這個世界的模樣。當然，前提是我們必須要有一顆開放的心。不要在走入大草原之前就認定它一定是“風吹草低見牛羊”，至少不能只有這一個畫面在腦海裏。這個畫面是古詩植入你大腦的，而非你自己的眼睛所見。

經歷了4天的五大湖區奔行，她們進入傳說中的大草原了。

起初，辛躍是相當興奮的，碧藍如洗的天空，遼闊的綠色草原，散落在草原上的草垛卷，筆直向前的道路……辛躍內心一片輕松豁達。

辛躍承認，牛羊好端端地站在草地上，不需要風吹草低才能顯露。它們站在藍天下，吃草，睡覺，沈思，發呆。

這裏沒有風吹草低的動感和浪漫，眼前的景色自有一種靜態美。

隨著時間的推移，辛躍意識到，絕大部分草原上的動物，大概都會陷入老牛的這種生存模式，吃草，睡覺，沈思，發呆。辛躍是從自己身上得出這樣的結論。

草地，綿延不絕的草地；牛羊，更多的牛羊；草垛卷，更多的草垛卷。景色像靜止的畫面，沒有變化。辛躍的視線變得越來越窄。她坐在擋風玻璃後，眼皮沈重，苦苦掙紮仍然無可避免地陷入審美疲勞。

江隱奇覺得這樣不行，辛躍不是一個會旅行的人，長此以往，如何才能成為一個好的旅伴？周楓會是好的旅伴，卻不肯做她的伴侶。辛躍會是一個很不錯的伴侶吧，卻也是真的不會玩。

現在每每想到周楓，江隱奇依然會心痛，依然會強迫自己壓抑下思念。她努力用對辛躍好來壓抑自己對周楓的思念。但是，讓江隱奇心慌的是，與辛躍的關系越來越深、交流越來越多，周楓的形象竟反向的變得越來越模糊起來。

就比如那天關於沙拉的爭執，江隱奇就難以想象，若是周楓會怎麽樣呢？她會像辛躍一樣不敢吃沙拉嗎？還是會跟自己一樣懷著忐忑的心情放手一搏，跟一盤沙拉較著勁，吃下那盤沙拉就意味著她依然堅守了她抽象的人生意義。她不知道周楓會怎麽樣。但是可以確定的是，周楓跟辛躍肯定不同。就算不敢吃沙拉，周楓也不會用“留得青山在不怕沒柴燒”這樣樸實的語言規勸，她可能說出極其覆雜的理由，也可能一言不發。

江隱奇到底更喜歡哪一樣呢？不知道，她已經不知道自己現在應該喜歡什麽。

江隱奇把車停到路邊，“我們就在這裏吃飯。”她打開車尾箱門，那是她們每日中午就餐的地方。

辛躍一番忙碌之後，她們倆坐在車尾箱板上，面向大草原，捧著熱乎乎的泡面，就著午餐肉罐頭，晃蕩著腿。低頭吃一口面，擡頭看一會風景，十分愜意。

“我們未來好幾天都是這樣的景色，辛躍，你還敢說你不會審美疲勞？”江隱奇瞇縫起眼，竭力眺望遙遠的地平線。

辛躍尷尬地嘿嘿笑。“你跟我說說，你都怎麽做到不疲勞的？我真是搞不懂了，我憋了這麽久，怎麽還會審美疲勞呢？”

江隱奇這次回答得很認真，而且又用了她喜歡的語言風格，“廣袤的草原，天空和大地幾乎占滿整個世界，這裏沒有繁華喧鬧，這裏只有“空”。正是這種空，可以讓我們得到精神上的治愈，沈思、冥想、獨處、安靜、身心的平靜。所以，這裏並非空空如也。人可以在這裏變得更加豐富，前提是，你要懷有一顆敬畏之心。”

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