14.

“你是自誇擅長聆聽呢。”辛躍認為江隱奇特別能給自己加戲，敢於為自己辯解。江隱奇連承認自己不完美的時候都不顯出一點點的扭捏和羞愧，有時甚至讓辛躍懷疑她是在表現自己的特立獨行，和高人一等的自鳴得意。

在辛躍看來，這種自鳴得意並不討厭，因為這不是僅僅基於美貌以及美貌帶來的性別吸引而產生的沾沾自喜。也就是說，江隱奇這樣的“得意”不膚淺，她更具備自信和自尊的特點。這種“自得”還很有趣。

“聆聽是現代社會最稀缺的資源。”果不其然，江隱奇這自誇隨口就來，轉眼就把自己說成稀缺資源了。

“我是超級幸運地挖到寶藏了嗎？”辛躍覺得好笑，也很高興，江隱奇這樣的自我推銷本身，就是對辛躍表達好奇。

“我想是的。”江隱奇肯定的回答說。

她們倆說著話，已經來到了那片楓樹林。這裏就她們倆，只有她們倆沙沙的腳步聲，和樹枝在風中搖晃的簌簌聲。

江隱奇談興很高，“我問你一個老套的問題，如果森林裏有一棵樹倒下，沒有人在現場，沒有人聽到，那它是否發出聲音了呢？”

“當然有聲音，即使我們都不在現場，那聲音也是客觀存在的。”辛躍立即回答道，然而她肯定江隱奇要給出相反的答案。一般來說，一個人在某種情景下提出的問題，都是為了說明自己的觀點。顯然江隱奇是想證明，沒有人，聲音就不存在。

果不其然，江隱奇否定的答案來了，“從哲學的角度和常識來說，你的答案沒錯。但是，從科學的角度你錯了。一棵樹在倒下時是不會發出聲響的，所謂的聲響只是樹木倒下時在空氣中和地面上產生了振動。只有當某個特殊的東西在現場接收和傳送這些振動時，它們才會變成聲音。這個特殊的東西，就是跟大腦相連著的耳朵。”說到這裏，江隱奇斜著眼看看辛躍，那神情顯得又高級又幼稚。高級在於她說得很有道理，幼稚在於她嘚嘚瑟瑟的，毫不穩重，跟江隱奇平時的冷漠風不太像。

“我再給你科普一下啊。”江隱奇還顯擺的不過癮，“外耳收集空氣壓力產生的變化，集中到鼓膜，然後在中耳產生振動。這些振動在內耳通過微絨毛流動，微絨毛可以把壓力變化轉換成大腦可以接受的電信號。也就是說，沒有這個特殊過程，就沒有聲音。只有空氣運動。”

辛躍擡杠道，“我懂了，沒有你的耳朵，我的故事就不存在了。”

“你說的一點沒錯。其實我剛才還沒有講完。大腦接收到這些電信號後，還是沒有完成所有的事情。大腦首先需要有“樹”的概念，並且知道樹可以做什麽，要懂得樹倒下是什麽意思。這些概念不是天生就有的，可能源於過去對樹的體驗，或者學習得來的。如果你不知道這些概念，那麽你就會認為這只是無意義的噪聲。”

一只小松鼠在她們不遠處的一棵大樹上攀爬跳躍，發出“簌簌”聲。春天真的快要來了。

“懂，如果我把我的故事講給小松鼠聽，就是無意的噪聲，只有講給隱奇姐，才是正確姿勢。”

“孺子可教。感情故事要比一棵樹倒下覆雜的多。要聽懂一個故事，除了要有大腦和概念，還要有心靈和情感。給一個缺乏共情能力和理解能力的人講故事，真還不如講給松鼠聽。至少小松鼠不會因為不理解而蔑視你，也不會四處傳播。”

“我別無選擇，只能講給你聽了？”

“當然。”

“我的故事要巴巴地講給你聽，我有什麽動力？講了有什麽好處？”

“好處可大可大了，解除你的焦慮啊。我認為你正在等待一個傾聽者，只是你還沒有找到。你太幸運了，遇到我。”

人很多時候會被自己一時的熱情弄成某種執念。在出來散步時，江隱奇只為隨便走走，盡一下地主之誼，現在卻陷在了非要聽辛躍故事的執念中。

辛躍也是一樣，她原本是有意願傾訴的，現在變成了跟江隱奇拿喬。這種“拿喬”的樂趣讓她頗有滿足感。“我不需要跟人家分享我的故事。”

“不可能。如果讓你晚上在這片樹林裏散步，你肯定不願意。但是，你不能因此認定自己不喜歡散步。對吧？”

她們倆的對話幾乎像是在調&*情了。

然後辛躍忽然看見了一塊牌子，上面畫著一只狼，和一大堆警告文字。

“這是什麽？狼？有狼？不對，不是wolf，是coyotes，這是什麽東西？”辛躍又恐慌起來了，馬上拉住了江隱奇的胳膊，手指緊緊地揪住了羽絨服。

“土狼，大概是土狗的祖先？”江隱奇戲謔地回答。她看到辛躍慌張的樣子就好玩。

“我們回家。”辛躍拉住江隱奇就往回走。什麽晚上不願意來散步，有土狼的地方，什麽時候都不想散步。

“又沒見到土狼，你驚慌什麽？”江隱奇淡定地回答。事實上，她從來都沒有在這裏見過土狼，只是一種傳說。

“等見到土狼的時候，驚慌還有什麽用？”辛躍堅定地拉著江隱奇往回走，腳步簡直要飛起來。

“餵，我苦口婆心地講到現在，你這就回家，不講故事啦？”江隱奇可不甘心了。

“苦口倒是真的，婆心，那是個什麽心？”辛躍一邊腳步不停，一邊氣喘籲籲地說話，“晚上你請我喝瓶好酒，我給你講故事。”

“好嘞。”江隱奇加快了腳步。辛躍這是第一次提出來要跟她喝酒，還要喝點好的酒。

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