我萬萬沒想到流觴這個三清妙境的仙婢竟然能說出這般包含禪機的話來。細細想來寧我無比汗顏，我的確是太過執著了，一直沈溺在扶蘇與霜遲的糾葛之中，早已無法身處局外以清凈法眼看清事局，我曾經對扶蘇說過放下自在，也並不完全是敷衍他，怎麽到自己卻看不通透了呢？

經流觴這般提點才覺得是該當隨緣的時候了，世間事從來是萬般皆隨緣，半點不由人。

想通透了這一節忽然覺得整個人都輕松了，這麽長時間以來第一次將鳳棲山的青山綠水看進了眼，日光底下幾株金桂正開得金光燦燦，掰手一算正是中元時節。

中元節是三清妙境的叫法，在欲界又叫做盂蘭節，說是佛陀弟子中神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮便用神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說：“七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，這日，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。”目蓮遵佛旨意，於七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母，其母親終得食物。

不過三清妙境的中元節倒是有趣得多，佛家講究的是普度，三清妙境則更看重孝道，除了祭祀祖先，還會放河燈祈福，在凡界中元節乃三大燈節之一，熱鬧非凡。

想起流觴說過醉芙樓的桂花釀是一絕，也一直只是聽說，未曾得一見，趁著今日正好又是中元節，喝一回桂花釀，放一回花燈，也算是人間美事。流觴見我興致大好，也忙不疊的收拾打點，歡天喜地的跟著我去了。

到得山下已是華燈初上，醉芙樓燈火輝煌早已人滿為患，店小二正在桌席間忙碌的穿梭著，流觴抱著兩壺桂花釀望著金漆的招牌小聲嘀咕說為什麽不騰雲，若是早來片刻也不至於連個坐的地方也沒有。

我朝她一擺手示意她跟我往河邊去，一邊同她說：“成日都騰雲，做神仙還有個什麽樂趣，咱們今日既是來人間市集，喝一壺桂花釀，放一盞花燈，過一回中元節，不若就做一日凡人。”

護城河上星星點點的飄著不少花燈，我與流觴撿了處人少的地方坐下來，一旁放花燈的少年執著花燈，蓮花的造型，中間燃著一小截蠟燭，燈壁上貼著一張黃紙，看不清寫的是什麽，雙手恭敬的捧著，嗑著眼口中念念有詞，大抵說的是高堂康健、金榜題名的意思，祈完福才睜開眼，鄭重地將花燈輕輕放在水面上，手指一帶，見著燈芯“啪”的一聲爆開一個花結臉上露出一絲微笑，花燈在原地打了個旋兒便順著河水飄走了。那少年一直望著那花燈漂出很遠才心滿意足的離開。

我見別人放花燈放得開心便叫流觴去前面買兩盞回來也放上一放。流觴卻說：“凡人放花燈祈福，那是望神仙庇佑，神仙放花燈又祈望誰來庇佑？殿下怎麽也跟凡人……”說著聲音漸漸低了下去，肅了神色朝我福下去說：“流觴失言了。”

我也並不著惱，虛手一扶輕笑一聲說：“不過是留個念想罷了，你還真當放一回花燈就能事事順心歲歲如意了？若當真是如此，你看看這滿河的花燈，那漫天神佛豈不是要忙死了。”

流觴掩面“撲哧”一聲便笑了出來說：“是，我這就去。”

我獨自望著河上搖曳的花燈，有的尚未漂出多遠便被河風吹滅的，有的三三兩兩被擱淺在一處，有的卻能穩穩當當的漂到下游，漂向彼岸，多像凡人的命途啊！

沒來由的起了一陣風，手中一輕，絹子已被風卷起，我捏了個決正想用術法將絹子拿回來，卻見周圍三三兩兩都是路人，要不著痕跡的施個術法必然是不能了，只得跟著追了過去。

那絹子隨著風未飛出多遠便落了下來，我正慶幸著，卻見那絹子不偏不倚正正端端的落在一位墨袍書生面上。

往常看凡間的話本子說，大戶人家養在深閨的小姐們但凡燈節才能外出，逛逛廟會，放放河燈，這才子佳人的故事往往也就是此時才有發生的契機。這些故事無論經歷多麽坎坷曲折，結局如何美好或是潦倒，相識的經過倒幾乎是千篇一律的，莫不是小姐們丟了扇墜香囊，便是朱釵翠環，再不濟也是一條錦帕鮫綃，總之一定得丟一樣東西，且必定是要堅持尋回來的東西，才子們才有機會拾起來走到小姐跟前唇畔含笑問一句：“這XX（代指小姐可能丟的一切東西）可是小姐丟的？”“小姐好生面善，可是在哪裏見過？”“敢問小姐芳名？”

小姐們必然是絲帕掩面（丟絲帕的則只能是以水袖掩面）報爾羞赧一笑，伸出紅酥手輕輕取回XX，道聲多謝，再低聲說：XX或是XXX。

這便是結識了，而後才有情節坎坷曲折跌宕起伏的故事。

那墨袍書生伸手一拂，絹子已穩穩當當的到了他手中，他拿著我的絹子看了看，目光又在人群中搜索一番，最終落到我身上。那人走到我跟前，將絹子往我面前一放，果然說道：“這絹子可是姑娘的。”

我低頭看著執著絹子的手忽然就失笑了，看來本殿下今日也要走一遭桃花運了，是以想著是不是也該學著話本子裏寫的那樣，含笑掩面，輕輕取回絹子道聲多謝，然後等著他問本殿下芳名，又想他若是問了我又該當如何回答。

作者有話要說：

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