☆、琴技
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可惜，喻文清這時正低頭撥弄琴弦，並沒有註意到這幾人的表情，不然，他就可以據此知道自己此時的行為在他們眼中較以往有多麽反常。
試了下音，喻文清微笑著看了東方不敗一眼，便開始了彈奏。琴音響起，只見曲調悠然自得，另有一種飄逸灑脫的韻味，在這個悠然的下午，實在是種愜意的享受。
東方不敗放下手中的茶杯，因為喻文清此時專註於琴，所以他沒有避諱得直直看著他。喻文清此時的表情很放松，很愉快，可見對此技也十分享受喜愛，而且雖然東方不敗音律不佳，但也能聽出曲中的恣意，加上此情此景，只覺得自己遲滯的境界隱隱有了些許突破的跡象。
隨著音調的發展，不斷有新的音調加入，終至□□，高山巍巍，天方地闊，更有一番‘古今多少事，更付笑談中’的灑脫不羈，直至最後一個音節消失，眾人都尚在回味那飄逸的琴音與那清幽的意境。
“妙哉！妙哉！！”突然，一個衣著邋遢的老頭從圍墻外跳了進來，直直得跑到喻文清跟前，雙眼放光得望著他。
喻文清幾人所在的這個花園，在整個別院來說，是處於外圍的，距離外墻和後山都不遠，即使如此，這個老頭從圍墻翻過來，跑到距圍墻百米多遠的亭子，看著也不過幾步而已，可見此人修為甚是可觀。
除了喻文清跟東方不敗，孟安雲幾人都戒備起來，雖然這個花園離外墻很近，但是這個‘裝瘋賣傻’的老頭真不是借口主子的琴音過來另有所圖嗎？即使在外面聽到後欣賞人家的琴音，正常人也該從正門進來拜訪吧？
喻文清倒是真相信這是個愛樂成癡的人，他自信那雙眼睛裏流露出來的癡迷喜愛不可作假。倒是首次無視了這人不甚整潔的外表，只覺得此人活得純粹，有這麽個朋友卻也是件美事。說起來，這次喻文清這麽‘不挑剔’，實在是因為這是他第一次在這個時空中，遇見類似上一世那些瘋狂不羈的音樂家音樂人的，他很了解這種人，為了音樂，可以拋開一切。
東方不敗之所以不認為這是刺客，倒不是喻文清那種浪漫的原因，而是因為他認識這個人，正是他神教的長老——曲洋。此人不喜名利，也從不參與權利爭鬥，平日裏極少傷人命，卻又可以為了一份曲譜去掘人祖墳，也算是亦正亦邪了。他素來對此種人極為寬容，向來不喜中間派的他當上教主也沒有為難當時借口外出避開那場□□風波的曲洋，只是，註意到喻文清眼中對曲洋的欣賞，東方不敗又不爽了。
東方不敗向來不是喜歡委屈自己的人，何況他現在又有了那個實力，所以，東方不敗便朝像看寶貝一般看著喻文清的曲洋冷冷一哼，道：“曲長老好興致啊，你不是身子正不爽嗎？怎麽，知道阿清醫術甚佳，便過來尋醫問藥嗎？”
要說東方不敗無論是形貌還是氣場都不是能夠令人輕易忽視的人，只是曲洋無意間聽了喻文清一曲，驚為天人，再加上喻文清那極為奪人眼球的樣貌，比起那令人驚嘆的音樂造詣也絲毫不遜，令這個愛樂成癡的曲洋更是心聲好感，起了結交之意，也就難免忽視了其他人。此時，冷不丁得見到了他避之不及的新教主，尚來不及忌憚，卻見他悠悠閑閑自自然然得坐著身處主座的喻文清旁邊，心一下子就松了，他甚至還有閑情想：看來這世間還是有東方教主搞不定的人啊，還是我這個小兄弟，哈哈，看來東方教主也不是多麽不堪呀。曲洋之所以這麽認為，實在是東方不敗此人自來不甘人下，此時心態平和得坐於人下首，還是曲洋所見初次。
真要追根究底起來，曲洋這番思想還是沒有什麽原則上的錯誤的，在喻文清身邊的東方不敗，無論怎樣不滿，對曲洋卻還是沒有什麽殺心的，畢竟，喻文清看起來很看得起他嘛，東方不敗一來不願意給喻文清留下個殘暴的印象，二來，也不願意殺掉這個令他另眼相待的人，反正左右不過是個邋遢的老頭子而已。
於是，這邊，因為是‘高潔’的小兄弟的朋友，向來對他眼中權利欲忒大的東方教主不怎麽感冒，此時卻對這個新教主有些另眼相看了起來的曲洋，另一邊，因為是喻文清比較欣賞看重的老頭子所以客氣了不少的東方不敗，一時間，兩人之間的氣氛居然頗為友好，不再劍拔弩張。
曲洋第一次比較真心得跪拜了東方不敗：“教主在上，曲洋參見。”
喻文清手邊的琴已經被碧春移開，此時手捧紅夏上的新茶，興致頗好得望著東方不敗和曲洋。曲洋這個名字，喻文清卻是有所耳聞，他為了廣陵散連掘了二十九座古墓，直教人哭笑不得，罵聲癡人。此時與眼前這個老者的形象重疊，喻文清卻是覺得，曲洋就該是這副模樣。
東方不敗雖然因為愛屋及烏對曲洋稍稍有所改觀，卻也沒多大興趣搭理他，曲洋見此，更是不會去巴結東方不敗，甚至見教主痛快放人，更是興致勃勃得扭頭對喻文清說道：“今朝會遇聚談日影移，明日重逢陰晴又未知，且隨天時。”說著，嘴裏哼了幾個音節，又道，“山兮自蒼蒼，水兮自茫茫。漁樵之樂，蓋在乎山水之間。”卻是在說方才喻文清彈奏的那曲《漁樵問答》了。
喻文清微笑，見曲洋滿目激動沈醉，突然想起他為了廣陵散數年不眠不休，突然有些感懷這些音癡，因為他雖也甚愛音律，卻也達不到這等地步，便突然長笑一聲，高聲道：“惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇岡。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁紛紜以獨茂兮。飛英蕤於昊蒼。夕納景於籲虞淵兮，旦晞幹於九陽。……愔愔琴德，不可測兮；體清心遠，邈難極兮；良質美手，遇今世兮；紛綸翕響，冠眾藝兮；識音者希，孰能珍兮；能盡雅琴，唯至人兮！”
卻是嵇康的名篇《琴賦》，除了曲洋聽得如癡如醉外，春夏秋冬和孟安雲都沒有那種音樂細胞文學細胞，都是聽著自己主子的聲音欲.仙.欲.死，相較之下，東方不敗卻是有些分心，他既為喻文清瞇眼沈醉高聲朗誦難能一見的狂狷而沈迷，又為自己似乎跟那人的差距越來越大而有些自棄，一時間心情可謂是覆雜之極，只是，東方不敗到底是東方不敗，能夠從一個不名一文的小子，成長為一教之主，這之間的艱辛實不為外人道也，其心性之堅韌可見一斑，自不會因此退縮自卑，只是，心緒一時難平卻是有的。
但在這時，喻文清一篇琴賦盡數頌完，良朋益友皆在身側，心情也更是開闊，但即便這時，他也細心得察覺到了東方不敗的些許低落，凝目望去，只見那雙明亮的鳳目中，居然染上了幾分委屈之色，不禁大為奇怪，卻也不忙探究，只是關心得撫撫他的額頭，發出個疑惑的音節：“東方？”
卻見東方不敗擡眼望來，委屈盡去，目光閃閃得透著些許喜悅，對著他露出了一個明媚的笑容，這個笑容天真純凈而帶著無比的信任，居然令喻文清一時有些怔忪，強自將那一剎那的悸動壓下，喻文清盡量自然得拍拍他的額發，便收回了手。只在他自己也不知道的時候，便已將那個別人難能一見的笑容牢記於心。
東方不敗卻也沒發現喻文清的不自然，他徑自低落的時候，沒想到會得喻文清如此對待，他雖不慣與人親近，卻也知道喻文清的動作是極為親昵的，何況，雖然相處的時間不能說長，但也是知道喻文清此人向來不喜與人有過多的親密接觸，所以，那些突如其來的自卑自棄什麽的，早不知被埋在了哪個角落。他東方不敗何必以己之短較人之長？曲洋那個老頭子，半輩子癡迷尚對阿清驚為天人，可見資質也不怎麽樣！他現在左右無事，不若也習練習練，他的資質，總不會輸給個老頭子罷。
這兩人的一番動作，卻是無人得見。這幾人或是沈浸在那悠悠的韻律中，或是沈浸在那清朗的嗓音裏，各自迷醉。
其實曲洋卻是知道這篇賦的，早在一年前，便和廣陵散一起，被他從蔡邕的墓中發現。只，他此次聽這個青年的誦讀，恍若嵇康在世般，自有風采。心中對青年的好感更盛。他深信，如此風光月霽的人物，定不是卑鄙無恥的小人，便將隨身攜帶、小心保存的廣陵散雙手奉上，道：“這是我尋來的廣陵散，小友自可研究一番。”
喻文清對曲洋此舉大為意外，卻又仿佛在情理之中，便也毫不猶豫得雙手接了過來，邀請道：“曲先生可在此小住幾天，好於文清探討一番。”
曲洋自無不允。
作者有話要說： 漁樵問答現存曲譜初見於明代，但也只是初見，有‘專家’推測原創為宋朝，各種說法不等，金大俠的笑傲江湖背景是明代後期，所以不管怎樣，曲洋知道這曲子大約不應算作BUG吧？……修訂了詞的楊表正卻真真是明代人，還是萬歷年間，只能大略提前一些了。於是，這些都不重要，作者最終目的，就是讓喻公子裝13來的，望天……
反正我就喜歡不雷人楠竹裝13，你們呢？
又，原來令下屬忠心不二的法寶還有聲音控一項？
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試了下音，喻文清微笑著看了東方不敗一眼，便開始了彈奏。琴音響起，只見曲調悠然自得，另有一種飄逸灑脫的韻味，在這個悠然的下午，實在是種愜意的享受。
東方不敗放下手中的茶杯，因為喻文清此時專註於琴，所以他沒有避諱得直直看著他。喻文清此時的表情很放松，很愉快，可見對此技也十分享受喜愛，而且雖然東方不敗音律不佳，但也能聽出曲中的恣意，加上此情此景，只覺得自己遲滯的境界隱隱有了些許突破的跡象。
隨著音調的發展，不斷有新的音調加入，終至□□，高山巍巍，天方地闊，更有一番‘古今多少事，更付笑談中’的灑脫不羈，直至最後一個音節消失，眾人都尚在回味那飄逸的琴音與那清幽的意境。
“妙哉！妙哉！！”突然，一個衣著邋遢的老頭從圍墻外跳了進來，直直得跑到喻文清跟前，雙眼放光得望著他。
喻文清幾人所在的這個花園，在整個別院來說，是處於外圍的，距離外墻和後山都不遠，即使如此，這個老頭從圍墻翻過來，跑到距圍墻百米多遠的亭子，看著也不過幾步而已，可見此人修為甚是可觀。
除了喻文清跟東方不敗，孟安雲幾人都戒備起來，雖然這個花園離外墻很近，但是這個‘裝瘋賣傻’的老頭真不是借口主子的琴音過來另有所圖嗎？即使在外面聽到後欣賞人家的琴音，正常人也該從正門進來拜訪吧？
喻文清倒是真相信這是個愛樂成癡的人，他自信那雙眼睛裏流露出來的癡迷喜愛不可作假。倒是首次無視了這人不甚整潔的外表，只覺得此人活得純粹，有這麽個朋友卻也是件美事。說起來，這次喻文清這麽‘不挑剔’，實在是因為這是他第一次在這個時空中，遇見類似上一世那些瘋狂不羈的音樂家音樂人的，他很了解這種人，為了音樂，可以拋開一切。
東方不敗之所以不認為這是刺客，倒不是喻文清那種浪漫的原因，而是因為他認識這個人，正是他神教的長老——曲洋。此人不喜名利，也從不參與權利爭鬥，平日裏極少傷人命，卻又可以為了一份曲譜去掘人祖墳，也算是亦正亦邪了。他素來對此種人極為寬容，向來不喜中間派的他當上教主也沒有為難當時借口外出避開那場□□風波的曲洋，只是，註意到喻文清眼中對曲洋的欣賞，東方不敗又不爽了。
東方不敗向來不是喜歡委屈自己的人，何況他現在又有了那個實力，所以，東方不敗便朝像看寶貝一般看著喻文清的曲洋冷冷一哼，道：“曲長老好興致啊，你不是身子正不爽嗎？怎麽，知道阿清醫術甚佳，便過來尋醫問藥嗎？”
要說東方不敗無論是形貌還是氣場都不是能夠令人輕易忽視的人，只是曲洋無意間聽了喻文清一曲，驚為天人，再加上喻文清那極為奪人眼球的樣貌，比起那令人驚嘆的音樂造詣也絲毫不遜，令這個愛樂成癡的曲洋更是心聲好感，起了結交之意，也就難免忽視了其他人。此時，冷不丁得見到了他避之不及的新教主，尚來不及忌憚，卻見他悠悠閑閑自自然然得坐著身處主座的喻文清旁邊，心一下子就松了，他甚至還有閑情想：看來這世間還是有東方教主搞不定的人啊，還是我這個小兄弟，哈哈，看來東方教主也不是多麽不堪呀。曲洋之所以這麽認為，實在是東方不敗此人自來不甘人下，此時心態平和得坐於人下首，還是曲洋所見初次。
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於是，這邊，因為是‘高潔’的小兄弟的朋友，向來對他眼中權利欲忒大的東方教主不怎麽感冒，此時卻對這個新教主有些另眼相看了起來的曲洋，另一邊，因為是喻文清比較欣賞看重的老頭子所以客氣了不少的東方不敗，一時間，兩人之間的氣氛居然頗為友好，不再劍拔弩張。
曲洋第一次比較真心得跪拜了東方不敗：“教主在上，曲洋參見。”
喻文清手邊的琴已經被碧春移開，此時手捧紅夏上的新茶，興致頗好得望著東方不敗和曲洋。曲洋這個名字，喻文清卻是有所耳聞，他為了廣陵散連掘了二十九座古墓，直教人哭笑不得，罵聲癡人。此時與眼前這個老者的形象重疊，喻文清卻是覺得，曲洋就該是這副模樣。
東方不敗雖然因為愛屋及烏對曲洋稍稍有所改觀，卻也沒多大興趣搭理他，曲洋見此，更是不會去巴結東方不敗，甚至見教主痛快放人，更是興致勃勃得扭頭對喻文清說道：“今朝會遇聚談日影移，明日重逢陰晴又未知，且隨天時。”說著，嘴裏哼了幾個音節，又道，“山兮自蒼蒼，水兮自茫茫。漁樵之樂，蓋在乎山水之間。”卻是在說方才喻文清彈奏的那曲《漁樵問答》了。
喻文清微笑，見曲洋滿目激動沈醉，突然想起他為了廣陵散數年不眠不休，突然有些感懷這些音癡，因為他雖也甚愛音律，卻也達不到這等地步，便突然長笑一聲，高聲道：“惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇岡。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁紛紜以獨茂兮。飛英蕤於昊蒼。夕納景於籲虞淵兮，旦晞幹於九陽。……愔愔琴德，不可測兮；體清心遠，邈難極兮；良質美手，遇今世兮；紛綸翕響，冠眾藝兮；識音者希，孰能珍兮；能盡雅琴，唯至人兮！”
卻是嵇康的名篇《琴賦》，除了曲洋聽得如癡如醉外，春夏秋冬和孟安雲都沒有那種音樂細胞文學細胞，都是聽著自己主子的聲音欲.仙.欲.死，相較之下，東方不敗卻是有些分心，他既為喻文清瞇眼沈醉高聲朗誦難能一見的狂狷而沈迷，又為自己似乎跟那人的差距越來越大而有些自棄，一時間心情可謂是覆雜之極，只是，東方不敗到底是東方不敗，能夠從一個不名一文的小子，成長為一教之主，這之間的艱辛實不為外人道也，其心性之堅韌可見一斑，自不會因此退縮自卑，只是，心緒一時難平卻是有的。
但在這時，喻文清一篇琴賦盡數頌完，良朋益友皆在身側，心情也更是開闊，但即便這時，他也細心得察覺到了東方不敗的些許低落，凝目望去，只見那雙明亮的鳳目中，居然染上了幾分委屈之色，不禁大為奇怪，卻也不忙探究，只是關心得撫撫他的額頭，發出個疑惑的音節：“東方？”
卻見東方不敗擡眼望來，委屈盡去，目光閃閃得透著些許喜悅，對著他露出了一個明媚的笑容，這個笑容天真純凈而帶著無比的信任，居然令喻文清一時有些怔忪，強自將那一剎那的悸動壓下，喻文清盡量自然得拍拍他的額發，便收回了手。只在他自己也不知道的時候，便已將那個別人難能一見的笑容牢記於心。
東方不敗卻也沒發現喻文清的不自然，他徑自低落的時候，沒想到會得喻文清如此對待，他雖不慣與人親近，卻也知道喻文清的動作是極為親昵的，何況，雖然相處的時間不能說長，但也是知道喻文清此人向來不喜與人有過多的親密接觸，所以，那些突如其來的自卑自棄什麽的，早不知被埋在了哪個角落。他東方不敗何必以己之短較人之長？曲洋那個老頭子，半輩子癡迷尚對阿清驚為天人，可見資質也不怎麽樣！他現在左右無事，不若也習練習練，他的資質，總不會輸給個老頭子罷。
這兩人的一番動作，卻是無人得見。這幾人或是沈浸在那悠悠的韻律中，或是沈浸在那清朗的嗓音裏，各自迷醉。
其實曲洋卻是知道這篇賦的，早在一年前，便和廣陵散一起，被他從蔡邕的墓中發現。只，他此次聽這個青年的誦讀，恍若嵇康在世般，自有風采。心中對青年的好感更盛。他深信，如此風光月霽的人物，定不是卑鄙無恥的小人，便將隨身攜帶、小心保存的廣陵散雙手奉上，道：“這是我尋來的廣陵散，小友自可研究一番。”
喻文清對曲洋此舉大為意外，卻又仿佛在情理之中，便也毫不猶豫得雙手接了過來，邀請道：“曲先生可在此小住幾天，好於文清探討一番。”
曲洋自無不允。
作者有話要說： 漁樵問答現存曲譜初見於明代，但也只是初見，有‘專家’推測原創為宋朝，各種說法不等，金大俠的笑傲江湖背景是明代後期，所以不管怎樣，曲洋知道這曲子大約不應算作BUG吧？……修訂了詞的楊表正卻真真是明代人，還是萬歷年間，只能大略提前一些了。於是，這些都不重要，作者最終目的，就是讓喻公子裝13來的，望天……
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