9月7日, 星期二。

雖然衛覆淵和姜南岸都想趕緊找到疑似天淵真人的冉屈，可惜冉屈住得有些遠，在華國的地圖上, 他所在的城市與奉興城的直線距離有兩千多公裏，最便捷的飛機航班一天只有兩趟，白天那趟妥妥兒已然錯過, 剩下一趟在晚上八點半, 到地兒時已是淩晨了。

於是北泉等人決定多等一日, 明天再出發。

不過這天晚上，三人入睡以後, 都沒能再次進入天淵城。

他們甚至連兩極門都沒能夢到。

這是一個安眠的無夢之夜。

而就在北泉等人安穩熟睡的同一時間，千裏之外，有一個人就坐在電腦前, 瞪著雙眼，焦躁地死死盯住屏幕。

他是冉屈本人。

電腦屏幕顯示的是論壇的討論版塊。

現在是華國的下半夜，卻正是歐美地區的活躍時間，因此討論版裏充斥著大量的英文新帖, 而中文的帖子則大部分被擠到了後排去了。

冉屈的英語水平很爛, 爛到連時態都搞不清楚的程度，哪怕是開著自動翻譯，也要連猜帶蒙才能看懂個六七成，就更別提跟對方進行辯論了。

只憑他一個人，根本幹不贏網絡上的噴子們。

而且就算冉屈把再多的精力花在與這些人的爭吵上, 他辛苦籌劃的“兩極門”和“天淵城”，也再不可能回到從前的樣子了。

“啊！！！”

冉屈發出了一聲歇斯底裏的咆哮, 雙手握拳，狠狠地捶打桌子。

然而他甚至沒能好好發洩自己的情緒。

“咚咚咚！”

薄薄的隔板墻被鄰居用力敲響, 同時伴隨著兇惡的叫罵聲：

“幾點了！吵什麽吵！？死病鬼，你忒麽不睡老子還要睡啊！”

他住的是群租屋，隔壁的室友是一個體格健壯，性情兇悍的男人，單手就能把瘦得只剩一把骨頭的冉屈直接薅起來。

冉屈在夢境裏日天日地，掌管偌大一座天城，在現實裏卻連跟室友對視的勇氣都沒有。

平常他縮在自己房間很少出去，哪怕在上廁所時碰到對方，也要含胸駝背，縮著肩膀畢恭畢敬地叫一聲“張哥”。

現在聽到張哥砸墻，冉屈立刻一個激靈，從不甘中回過神來，不敢再發出聲音了。

下一秒，一種更加強烈的悲憤與絕望，宛如洪濤一般驟然吞噬了他。

——太不甘心了！

——實在太不甘心了！

冉屈咬著嘴唇，用力到咬出血來。

他覺得自己的人生就是個徹頭徹尾的笑話。

他的親爹死得早，老媽像扔掉一件負累一樣丟下了他，三十多年沒有再回來看他一眼。

拉扯他長大的大伯明明是個有真本事的出馬仙，卻因為早年辦砸過村長的一樁委托而被當成騙人的神棍，害他小時候常常受老師同學的奚落。

連後來大伯一家出了車禍，一死三傷時，村裏那些人談起這事，也絕沒有一句好話，都說這是冉家貪財，多行不義的報應雲雲。

更慘的是，這所謂的“報應”，最後也落到了他的身上。

冉屈萬萬沒有想到，他竟然會在正值盛年之時突發大病，還是只有唯有換肝才能活命的疑難重癥。

可他的錢已經所剩無幾，連維持日常開銷和每月的藥錢都尚且勉強，就更別說籌措手術費和後續的手術費了。

冉屈覺得自己已然窮途末日，每一日活著都像一具還有呼吸的屍體，根本毫無意義。

唯有“兩極門”和“天淵城”，才能讓他從痛苦的現實中逃離，超脫塵世，如神似仙。

冉屈的大伯是個出馬仙，家裏開的是替人解厄消災、占卦算蔔的道場，所以沒少收藏些稀奇古怪的典籍。哪怕其實大伯本人根本看不懂，也會將那些書擺出來裝裝門面。

大伯不看，冉屈倒會經常翻看。

雖然在沒有人指點的情況下，那些典籍往往深奧晦澀、難以理解，但冉屈就是喜歡沒事翻一翻，仿佛只要多看兩眼，他就當真能從中窺得天機似的。

冉屈會對這些玄學方術如此感興趣，是因為他從小就有種感覺，自己和“普通人”不一樣。

他覺得，自己是有“天賦”的。

冉屈的靈感很強，常常能感知到那些肉眼不可見的東西，還時不時會夢游，等清醒時，他會感到夢中的所知所感都是如此的真實，真實到仿佛確實存在過一般。

後來，在冉屈十六歲那年，發生了一件事，更令他肯定了自己的“與眾不同”。

那一天，他像閑聊一樣，將自己的夢詳細描述給了堂弟聽，結果兩天以後，他的堂弟跑來告訴他：“我也夢到了一樣的場景，還在夢裏遇到了堂哥你呢！”

冉屈當時十分震驚。

因為前一天晚上，他也做了這樣的夢，而且同樣看到了自己的堂弟。

後來，冉屈又在自己的親戚、朋友、同學甚至網友身上做了許多次類似的實驗。

他發現，這些試驗大都不太成功，不過偶爾會有一兩次，他能將對方“拉”進自己的夢裏，有一回，他還與入夢者進行了簡單的交談。

這通常視乎聽他描述夢境的人願不願意仔細聽、認真看。而且，往往聯想能力豐富的人，成功幾率會稍微高一點。

冉屈終於確定，自己是“天選之人”，天賦異稟、與眾不同。

他是特殊的人。

只可惜，他的特殊在現實世界中沒有一點兒用處。

他甚至活得比絕大部分人要慘得多。

冉屈覺得恨，很恨。

但他的能力再超凡、再特殊，也不能讓他下個月的工資增加兩千塊，更不能讓他一天比一天糟糕的身體有半絲好轉。

直到他偶爾翻到一本古籍為止。

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大約半年前，冉屈那個車禍後一直半身不遂的大伯終於因為肺炎過世，他回了大伯家，想把老宅賣掉，給自己籌措些醫藥費。

在收拾房子時，他偶爾翻到了一本書。

那書是一本藍皮的線裝本，名叫《諸令玄真得道寶誥》。

因為保管得不太精心，那書封皮褪色，邊緣磨損，棉線發黴，內頁被蠹蟲咬出了好些窟窿。

裏面是用毛筆手寫的正楷繁體字，成書應是清末或是民國時，因為遣詞用句比白話文要更淺白易懂一些。

冉屈隨手翻了兩頁，然後目光就在黏在了書頁上，再也挪不開了。

這是一本教導人如何修煉的書。

書中開篇便逐一列舉了八仙，說這些道成仙的大能，除了勤修，無一不是天賦與機緣並備的。

冉屈覺得自己不缺天賦，他那能引人入夢的能力便是最好的證明。

至於何謂機緣，書裏羅列了三種情況——偶遇真仙、大難不死，以及，重病難愈。

冉屈在意的當然是最後一條。

他連忙仔細翻看了內容。

《寶誥》中所言，重病乃生死考驗。

重病之後，人必然大徹大悟、靈臺通達，進而超脫俗世千般束縛，不受五賊之困，是為置之死地而後生，歷劫升華的至高境界。

若是換做一般人，看到這等獨辟蹊徑的荒唐解釋，大概只會一笑置之。

但冉屈是一個病人。

還是個幾乎要陷入絕望的重病者。

人在精神脆弱的時候，會下意識尋找心靈支柱，這就是為什麽“老病哀苦”者總是特別容易皈依宗教。

冉屈也是如此。

他將《寶誥》當做了自己的救命稻草，一字一句都信進了心裏。

隨後，他開始日日研讀《寶誥》，希望能從中尋到得道成仙的方法。

…… ……

……

冉屈在《寶誥》裏找到了一個修煉的法門，說是可以在打坐或是入定時，在腦中想象八卦的輪廓，從而幫助自己更好的進入冥想的狀態，感應天地精氣。

冉屈試了試，發現十分有效。

在堅持了一個月後，他的夢境竟然一日比一日清晰，並且還好似有自我意識般自行演化，從單純的陰陽魚逐漸變成了“兩極門”的樣子。

於是冉屈開始想象，“門”後是什麽樣子的。

因為他想要得道升仙，自然希望“門”後是一個仙境。

更準確的說，是一個能令他脫離塵世間所有艱難困苦的仙境。

【你可以做到。】

冉屈聽到有一個聲音在自己的腦海中如此說道。

那是一個陌生的、從來沒有聽過的聲音。

而對方說出的話卻非常有煽動力。

【你能創造出一個全新的〖世界〗。】

【那個〖世界〗會為你所控制。】

【你是無所不能的神。】

那個聲音告訴他：

【你要讓越來越多的人相信你。】

【然後，你就會在那個〖世界〗裏成為真正的神。】

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冉屈認為，那聲音是他的天啟。

因為自從那聲音出現後，冉屈發現，自己的能力明顯變強了。

他對夢境的控制越來越得心應手，很快便“打開”了“兩極門”，開始構建他心目中的仙境。

冉屈不再工作，靠所剩無多的存款國貨，整天沒日沒夜的睡覺，除了吃喝拉撒的必要生理需求外，幾乎就沒從床上下去過。

大約又花了兩個月，他把“天淵城”構建成了自己心目中的樣子，便開始著手第二步。

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