第1235章三分天下
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第1235章 三分天下
眼下烏茲曼最大的尷尬，就是以伊哈汗·伊薩德為首的王室派骨幹，幾乎遭到毀滅性清洗，教會高層遭到毀滅性的清洗，集中在首都的部落首領被清洗。
阿裏木現在尷尬的發現，自己竟然是教會唯一幸存的首都教長，聖城雖然還有幾個大教長，但是烏茲曼的宗教權威在首都達馬格，因此達馬格教會要比聖城地位略高一些。
現在烏茲曼國內分成三個派系，一個是西斯法赫、艾瑪麗領導的覆國軍和義軍。一個是利亞德·伊薩德領導的北非軍團，已經率兵抵達中東。一個是伊哈汗·伊薩德親兵將領阿迪勒·艾哈邁德，以伊哈汗幸存小兒子達烏德·伊薩德率領的烏茲曼軍團。
其中達烏德·伊薩德被艾瑪麗控制，艾哈邁德受到艾瑪麗挾持，只能聽從艾瑪麗調遣。
而且最奇怪的就是這三夥人不齊心，各有各的算盤，但是面對外來侵略，槍口都一致對外。
但這還不是重點，重點是戰後怎麽辦，這也是沈雲卿避見阿裏木的原因。
按沈雲卿的分析，現在伊哈汗·伊薩德死了，首都主要官僚、教會成員、部落首領被清洗，這就導致烏茲曼主體統治階層瓦解，依附統治階層的部落群龍無首，戰後肯定會陷入奪權。
而且這三波人各懷鬼胎各有盤算，西斯法赫與艾瑪麗就自不用說了，他們以覆國為目的，肯定要奪回自己的權利和故土。
達烏德·伊薩德和艾哈邁德顯然也不會甘心被控制，也要奪回王位和政權。
最後是盤踞在北非的利亞德·伊薩德這個叔叔，之前伊哈汗·伊薩德還在，他這個三弟還買賬，現在伊哈汗死了，其他兩個兄弟一個暗殺，一個叛亂，這個叔叔顯然未必會買自己侄子和覆國軍的賬。
所以現在烏茲曼的情況就是中東晉朝八王之亂版的五胡亂華，只不過是現在是三王鼎力六國入侵，情況不比晉朝好。
阿裏木是伊哈汗·伊薩德的人，他顯然是支持達烏德·伊薩德，所以立場一定是希望繼續讓岐帝國支持達烏德·伊薩德，但問題是現在達烏德·伊薩德落入艾瑪麗手裏頭，成了挾天子以令天下，這就很麻煩了，這是目前政治上的困境。
沈雲卿的態度是暫不表態，先等解決了聯盟軍，然後視情況是否介入幹涉和調停三王問題。
最好的結果是三王中兩人買賬，烏茲曼繼續維持現在的相對統一。但目前來看，即便利亞德·伊薩德沒有篡位野心，達烏德·伊薩德和艾瑪麗·圖曼塔之間沒有妥協空間，而且岐帝國會很被動，因為不用多久，西斯法赫、艾瑪麗與岐帝國的關系就會曝光，甚至這個時候已經曝光，阿裏木還不知道而已。
因此屆時幫誰都很麻煩，如果兩不相幫，又是兩邊得罪，如果拉偏手，既不符合沈雲卿的做事原則，也不符合中原王朝的文化理念。
不好不壞的結果是聯合執政，內部割據，天下二主，在中原王朝很難實現，但是在中東還是有可能的，因為他們都有共同宗教，在岐帝國調停之下，實現比東西羅馬更好的政治局面不是沒有可能。
東西羅馬是把國家一分為二，分別給了兩個兒子，而東西羅馬早期在政治上還有聯系，但中後期關系全面瓦解，尤其是匈奴入侵之後，東羅馬滅亡，兩羅關系蕩然無存。
烏茲曼目前有共同宗教，名義上維持統一政府，國內采取內部割據的政治模式，具有政治空間。且不說烏茲曼本質上是部落組成的國家，實際上地方上的部落形成實際割據。
現在重新整合個兩個不同派系構成的部落集團，在一個宗教，和岐帝國調停下，有可能實現共存。
最壞的結果是烏茲曼徹底分裂，帝國一分為三，艾瑪麗取得利比亞埃及部分，達烏德·伊薩德取得中東部分，叔叔利亞德·伊薩德取得突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥部分，一國三分天下。
而且這個三分和魏蜀吳三分還不一樣，魏蜀吳三家陸路地理上，任何一家與另外兩家都接壤，所以能成為鼎力之勢。
所以三國鼎立必須有個前提，就是三個勢力中任何一個勢力與另外兩個勢力都接壤。
這樣才能平衡整個格局，在三家中沒有出現一個完全強勢派的情況下，任何一家攻另一家，都可能被第三家和被圍攻的一家聯手反攻。
如魏攻吳，吳蜀都能在陸路同時攻魏，如魏攻蜀，一樣是這個道理。
但如果在中東和北非搞一家三分，就無法實現三國鼎立的局面。
因為三家中永遠只有兩家和一家保持單邊陸路接壤，而且三家同時被地中海鏈接，因此這種三足模式是無法鼎力平衡，最終結果一定是被夾在漢堡包中間的這家，也就是圖曼塔人，很可能被中東或者摩洛哥勢力給消滅，然後兩家再在決戰。
所以一家三分必須得有強勢外部勢力摁著，否則可能大打出手。
這是沈雲卿對日後格局的基本判斷，但阿裏木卻還在幻想著維持烏茲曼的統一完整，而沈雲卿又不能明著說，所以得極力避免與阿裏木談及戰後政治格局的問題。
可你避談這個問題，阿裏木偏偏就要得到岐帝國的支持，如果岐帝國給阿裏木站臺，無疑就是出賣了西斯法赫與艾瑪麗，可你要是公開表態不支持阿裏木，外交上又會陷岐帝國於耍兩面派的不義被動局面。
所以沈雲卿只能這麽說：
“對於貴國的局勢，本王也深表痛惜，我朝將一如既往支持貴教在烏茲曼發揮團結部落反抗敵國，同時也將為貴國提供更多力所能及的幫助。”
沈雲卿只說支持教會繼續發揮團結部落和老百姓抵抗聯盟軍入侵，但絕口不提支持烏茲曼政府。兩者區別很大，但到了阿裏木耳朵裏，兩者就會發生混淆。
首先，宗教在烏茲曼的地位高於王室，並且目前不是****的政治形態。
其次是烏茲曼的宗教勢力其實不遜於王室和部落，甚至在輿論和動員能力上比王室和部落更強大。
其三是教會才是烏茲曼最具廣泛代表，並具有唯一性的勢力。
統治階層和部落長老可以風水輪流換，但唯獨宗教不能。
因此就很容易造成一種認知差，就是支持烏茲曼教會，就支持烏茲曼政府，支持伊薩德政權。
而且這種錯覺建立在阿裏木還沒有認識到性質的嚴重性，阿裏木還認為烏茲曼目前國內的派系，只是篡權奪位分子，而不是分裂勢力，意識不到烏茲曼日後會分裂。
所以阿裏木思維裏的教會，就代表整個烏茲曼政府和烏茲曼領土，因為烏茲曼只能信仰一個宗教。
但如果烏茲曼分裂的話，岐帝國支持的還是一個宗教，日後變成兩個、三個國家，但我還是只支持一個宗教，因為無論哪個勢力，最後還是信仰相同的宗教，但對於三個政府，岐帝國則采取平等對待原則。
於是沈雲卿在沒有表述支持現政府的情況下，卻讓阿裏木感到得到了承諾。
“我是否可以理解為這是天朝陛下的態度立場？”
“這是本王的態度，至於我朝陛下立場，需要本王稟報後，最後給出明確答覆。”
正常的現代國家，外交部長的表態基本上等同於政府立場，但君主時代，外交部長只是君主傳達口信和試探的特使，在沒有授予全權的情況下，即便外交部長做出承諾，在君主沒有明確表態和書面確認之前，外交部長的表態並不具備約束力。
但外交部長的表態，很可能就是君主的立場，因此君主時代的外交工作，相當於傳達君主的意志。
如果這是君主的意志，就會給對方以“大概率”事件的感覺。如果是現代國家政府，外交部長的表態就是政府的直接行為，這是古代外交和現代外交很大的卻別。
沈雲卿只說這是自己的態度，而不是女帝的立場，就是緩兵之計。既告訴阿裏木，之前確認的立場，在岐帝國統治階層具有普遍代表性，是岐帝國統治階層目前的立場。但這是我個人的想法，並且還沒有告訴女帝。
從而給阿裏木傳達一個模棱兩可的信息，就是以上的態度立場是沈雲卿個人立場，女帝不知道。
同時利用沈雲卿在岐帝國位高權重一言九鼎的身份，讓阿裏木相信沈雲卿向女帝稟報後，有極大概率說服女帝，如此就能從容應對阿裏木對敏感問題的不斷追問。
只要給阿裏木造成99%的可能性的錯覺，這件事就算糊弄過去了。
但事實上，成敗不取決於99%，而取決於剩下的1%。
在得到沈雲卿“明確”答覆後，阿裏木不出所料的相信了花言巧語，然後就經濟問題、軍事和外交政治問題進行了交涉。
經濟問題主要分兩方面，一方面是目前兩國的經濟和貿易關系，由於烏茲曼本土遭到入侵，大量烏茲曼商船被征用於運輸物資，就近從波茲津、天彌諸國購買物資輸入烏茲曼，導致岐帝國與烏茲曼的外貿出現斷崖式下跌。
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眼下烏茲曼最大的尷尬，就是以伊哈汗·伊薩德為首的王室派骨幹，幾乎遭到毀滅性清洗，教會高層遭到毀滅性的清洗，集中在首都的部落首領被清洗。
阿裏木現在尷尬的發現，自己竟然是教會唯一幸存的首都教長，聖城雖然還有幾個大教長，但是烏茲曼的宗教權威在首都達馬格，因此達馬格教會要比聖城地位略高一些。
現在烏茲曼國內分成三個派系，一個是西斯法赫、艾瑪麗領導的覆國軍和義軍。一個是利亞德·伊薩德領導的北非軍團，已經率兵抵達中東。一個是伊哈汗·伊薩德親兵將領阿迪勒·艾哈邁德，以伊哈汗幸存小兒子達烏德·伊薩德率領的烏茲曼軍團。
其中達烏德·伊薩德被艾瑪麗控制，艾哈邁德受到艾瑪麗挾持，只能聽從艾瑪麗調遣。
而且最奇怪的就是這三夥人不齊心，各有各的算盤，但是面對外來侵略，槍口都一致對外。
但這還不是重點，重點是戰後怎麽辦，這也是沈雲卿避見阿裏木的原因。
按沈雲卿的分析，現在伊哈汗·伊薩德死了，首都主要官僚、教會成員、部落首領被清洗，這就導致烏茲曼主體統治階層瓦解，依附統治階層的部落群龍無首，戰後肯定會陷入奪權。
而且這三波人各懷鬼胎各有盤算，西斯法赫與艾瑪麗就自不用說了，他們以覆國為目的，肯定要奪回自己的權利和故土。
達烏德·伊薩德和艾哈邁德顯然也不會甘心被控制，也要奪回王位和政權。
最後是盤踞在北非的利亞德·伊薩德這個叔叔，之前伊哈汗·伊薩德還在，他這個三弟還買賬，現在伊哈汗死了，其他兩個兄弟一個暗殺，一個叛亂，這個叔叔顯然未必會買自己侄子和覆國軍的賬。
所以現在烏茲曼的情況就是中東晉朝八王之亂版的五胡亂華，只不過是現在是三王鼎力六國入侵，情況不比晉朝好。
阿裏木是伊哈汗·伊薩德的人，他顯然是支持達烏德·伊薩德，所以立場一定是希望繼續讓岐帝國支持達烏德·伊薩德，但問題是現在達烏德·伊薩德落入艾瑪麗手裏頭，成了挾天子以令天下，這就很麻煩了，這是目前政治上的困境。
沈雲卿的態度是暫不表態，先等解決了聯盟軍，然後視情況是否介入幹涉和調停三王問題。
最好的結果是三王中兩人買賬，烏茲曼繼續維持現在的相對統一。但目前來看，即便利亞德·伊薩德沒有篡位野心，達烏德·伊薩德和艾瑪麗·圖曼塔之間沒有妥協空間，而且岐帝國會很被動，因為不用多久，西斯法赫、艾瑪麗與岐帝國的關系就會曝光，甚至這個時候已經曝光，阿裏木還不知道而已。
因此屆時幫誰都很麻煩，如果兩不相幫，又是兩邊得罪，如果拉偏手，既不符合沈雲卿的做事原則，也不符合中原王朝的文化理念。
不好不壞的結果是聯合執政，內部割據，天下二主，在中原王朝很難實現，但是在中東還是有可能的，因為他們都有共同宗教，在岐帝國調停之下，實現比東西羅馬更好的政治局面不是沒有可能。
東西羅馬是把國家一分為二，分別給了兩個兒子，而東西羅馬早期在政治上還有聯系，但中後期關系全面瓦解，尤其是匈奴入侵之後，東羅馬滅亡，兩羅關系蕩然無存。
烏茲曼目前有共同宗教，名義上維持統一政府，國內采取內部割據的政治模式，具有政治空間。且不說烏茲曼本質上是部落組成的國家，實際上地方上的部落形成實際割據。
現在重新整合個兩個不同派系構成的部落集團，在一個宗教，和岐帝國調停下，有可能實現共存。
最壞的結果是烏茲曼徹底分裂，帝國一分為三，艾瑪麗取得利比亞埃及部分，達烏德·伊薩德取得中東部分，叔叔利亞德·伊薩德取得突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥部分，一國三分天下。
而且這個三分和魏蜀吳三分還不一樣，魏蜀吳三家陸路地理上，任何一家與另外兩家都接壤，所以能成為鼎力之勢。
所以三國鼎立必須有個前提，就是三個勢力中任何一個勢力與另外兩個勢力都接壤。
這樣才能平衡整個格局，在三家中沒有出現一個完全強勢派的情況下，任何一家攻另一家，都可能被第三家和被圍攻的一家聯手反攻。
如魏攻吳，吳蜀都能在陸路同時攻魏，如魏攻蜀，一樣是這個道理。
但如果在中東和北非搞一家三分，就無法實現三國鼎立的局面。
因為三家中永遠只有兩家和一家保持單邊陸路接壤，而且三家同時被地中海鏈接，因此這種三足模式是無法鼎力平衡，最終結果一定是被夾在漢堡包中間的這家，也就是圖曼塔人，很可能被中東或者摩洛哥勢力給消滅，然後兩家再在決戰。
所以一家三分必須得有強勢外部勢力摁著，否則可能大打出手。
這是沈雲卿對日後格局的基本判斷，但阿裏木卻還在幻想著維持烏茲曼的統一完整，而沈雲卿又不能明著說，所以得極力避免與阿裏木談及戰後政治格局的問題。
可你避談這個問題，阿裏木偏偏就要得到岐帝國的支持，如果岐帝國給阿裏木站臺，無疑就是出賣了西斯法赫與艾瑪麗，可你要是公開表態不支持阿裏木，外交上又會陷岐帝國於耍兩面派的不義被動局面。
所以沈雲卿只能這麽說：
“對於貴國的局勢，本王也深表痛惜，我朝將一如既往支持貴教在烏茲曼發揮團結部落反抗敵國，同時也將為貴國提供更多力所能及的幫助。”
沈雲卿只說支持教會繼續發揮團結部落和老百姓抵抗聯盟軍入侵，但絕口不提支持烏茲曼政府。兩者區別很大，但到了阿裏木耳朵裏，兩者就會發生混淆。
首先，宗教在烏茲曼的地位高於王室，並且目前不是****的政治形態。
其次是烏茲曼的宗教勢力其實不遜於王室和部落，甚至在輿論和動員能力上比王室和部落更強大。
其三是教會才是烏茲曼最具廣泛代表，並具有唯一性的勢力。
統治階層和部落長老可以風水輪流換，但唯獨宗教不能。
因此就很容易造成一種認知差，就是支持烏茲曼教會，就支持烏茲曼政府，支持伊薩德政權。
而且這種錯覺建立在阿裏木還沒有認識到性質的嚴重性，阿裏木還認為烏茲曼目前國內的派系，只是篡權奪位分子，而不是分裂勢力，意識不到烏茲曼日後會分裂。
所以阿裏木思維裏的教會，就代表整個烏茲曼政府和烏茲曼領土，因為烏茲曼只能信仰一個宗教。
但如果烏茲曼分裂的話，岐帝國支持的還是一個宗教，日後變成兩個、三個國家，但我還是只支持一個宗教，因為無論哪個勢力，最後還是信仰相同的宗教，但對於三個政府，岐帝國則采取平等對待原則。
於是沈雲卿在沒有表述支持現政府的情況下，卻讓阿裏木感到得到了承諾。
“我是否可以理解為這是天朝陛下的態度立場？”
“這是本王的態度，至於我朝陛下立場，需要本王稟報後，最後給出明確答覆。”
正常的現代國家，外交部長的表態基本上等同於政府立場，但君主時代，外交部長只是君主傳達口信和試探的特使，在沒有授予全權的情況下，即便外交部長做出承諾，在君主沒有明確表態和書面確認之前，外交部長的表態並不具備約束力。
但外交部長的表態，很可能就是君主的立場，因此君主時代的外交工作，相當於傳達君主的意志。
如果這是君主的意志，就會給對方以“大概率”事件的感覺。如果是現代國家政府，外交部長的表態就是政府的直接行為，這是古代外交和現代外交很大的卻別。
沈雲卿只說這是自己的態度，而不是女帝的立場，就是緩兵之計。既告訴阿裏木，之前確認的立場，在岐帝國統治階層具有普遍代表性，是岐帝國統治階層目前的立場。但這是我個人的想法，並且還沒有告訴女帝。
從而給阿裏木傳達一個模棱兩可的信息，就是以上的態度立場是沈雲卿個人立場，女帝不知道。
同時利用沈雲卿在岐帝國位高權重一言九鼎的身份，讓阿裏木相信沈雲卿向女帝稟報後，有極大概率說服女帝，如此就能從容應對阿裏木對敏感問題的不斷追問。
只要給阿裏木造成99%的可能性的錯覺，這件事就算糊弄過去了。
但事實上，成敗不取決於99%，而取決於剩下的1%。
在得到沈雲卿“明確”答覆後，阿裏木不出所料的相信了花言巧語，然後就經濟問題、軍事和外交政治問題進行了交涉。
經濟問題主要分兩方面，一方面是目前兩國的經濟和貿易關系，由於烏茲曼本土遭到入侵，大量烏茲曼商船被征用於運輸物資，就近從波茲津、天彌諸國購買物資輸入烏茲曼，導致岐帝國與烏茲曼的外貿出現斷崖式下跌。
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