第1222章見不得富人流油
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第1222章 見不得富人流油
王曦照站在傳統帝王政治層面看待工業向地方開禁問題，其實就是根深蒂固的帝王文化在左右他的思維。
王曦照看到的是地方財閥得到工業之後做大，財力大幅增長，然後再走官商勾結的老路。因為王曦照的思維裏，就只有這麽一種發展模式，沒有其他的選項模式。所以朝廷抓住權力之後，就應該牢牢攥著，緊抓不放，從而徹底壓制。
從某種意義而言，中國文明從夏朝開始到清末，就只有一種制度模式，沒有其他制度模式，所以就帶來一個問題，歷朝歷代出現的問題，都會在繼任朝代出現，所以歷朝歷代其實多數時候都是再走前朝的老路。
只不過走的路發生了變化，但是最終的本質都沒變，變的是走路的方式。
夏商周時期是慢走，秦漢時期是競走，魏晉時期是快走，唐宋時期是慢跑，元朝時期學會了老年人健身倒走，明清時期是快跑，清末民國初是暴走，反正無論怎麽走，最終就只有一個選項。
王曦照就是在這種思維束縛之下，看不到其它選項。即便是現在的朝廷體制已經發生改變的情況下，王曦照還是看不見出現的新選項。
換而言之說，王曦照已經走進了死胡同，鉆了牛角尖，出不來了。
現在的朝廷，經過沈雲卿三十年來的改造，其實已經不是傳統的單純帝王模式，而是協商帝王模式，什麽事都能協商解決。
當然，這種模式很大程度上建立在女帝身上，如果皇帝有問題，這種模式是行不通的。
並且逐漸向政治協商方向發展，沈雲卿當初辦財商大會，既是因為需要利用資本做大金戔寺，也是為民間資本開一個協商平臺，讓資本訴求有一個直達天聽的渠道，同時也是為日後建立協商制度摸索經驗，打開政治上的突破口。
否則一下子搞大了，官僚和皇帝接受不了，同時朝廷的權力沒有回收，最後可能變成朝廷軟弱無力。
因此最早只在財商身上開突破口，利用財商求利和當時糧商、鹽商資本被收拾的有利形勢，建立一個對話和溝通平臺，安撫和穩定民間資本的情緒。
今年的百族大會，則是財商大會舉辦二十年來的新的政治成果，通過召開百族大會，讓少數民族有了參政議政的溝通渠道和平臺。
雖然這個平臺才剛有，不成熟，有局限性，但日後在沈雲卿的推動下，這個協商平臺會日益完善，少數民族參政議政的範圍會更廣。
而下一步的政治重點，是對地方州郡開放對話平臺，同時縣、鄉一級也要推行協商制度，為各地地方上提供一個溝通渠道和平臺。
之所以推動地方政治協商開放要放在最後一位，首先是目前的政治機制不成熟，需要繼續深化推動，好有一個水到渠成的機會。
其次是基礎設施跟不上，首都需要一個萬人場館舉辦大會。
其三是交通、通信跟不上。現在財商巨子和少數民族數量畢竟是有限的，兩三千人已經是極限。如果是全國大會個州、縣、鄉都派人參加，規模就是上萬人，甚至一萬五千人，沒有快速交通和通信，根本無法實現。
最後是官僚體系需要改革，不改革，這種基層協商制度就是空談。
因此日後財商大會、百族大會、地方大會，三會合一，形成一種代表廣泛的政治協商制度。
一旦這個機制形成，同時地主問題、土地問題、稅法問題、法律問題被基本解決，最後就會解決帝王模式的制度瓶頸，打開新的局面。
同時加快推進財富的二次分配，從而把富有人群的財富，通過二次分配，甚至三次分配，分配各需要的群體和地方。
而這個計劃，沈雲卿是不能說的，他只能做，而王曦照和張祥、林毅賢不一樣，張祥和林毅賢其實是派系，而林毅賢雖然是張祥的師弟，但王曦照的態度是中立偏向帝王的，所以王曦照不屬於工部主流派系，而是帝王派系。
因此有些能對張祥、林毅賢說的，不能跟王曦照說。而且王曦照這個人對商人和資本天生就感冒，他見不得富人有錢。
所以寧陽發展的那會兒，他其實看不慣沈雲卿的做派，但沈雲卿切切給地方上帶來了好處，王曦照無話可說。
但沈雲卿發財致富，他又覺得你是奸商。為什麽不給老百姓更多的好處，卻要使用手段謀取更多的財富。
但問題是，商人從來就是牟利的，至少我給老百姓帶來了實惠，我又能賺錢，兩全其美的好事，你卻說我錢賺太多，不分配更多的財富給老百姓，這種思維本質上是理想主義者。
社會要是沒有驅動力，哪裏能有什麽發展。
更何況我賺大錢，是為了日後更多人能帶來實惠，而且我做到了。但現在你又覺得我的資本太大，讓老百姓富裕起來，卻見不得其他富人賺錢，這就是一種覆雜的官本位思想。
當官的大都有兩種心態，一種是貪官汙吏心態，憑什麽富人賺那麽多錢，享受窮奢極欲，而我就只能拿死工資。所以就找富人的麻煩，制造各種借口能撈就撈。
另一種是王曦照這種“劫富濟貧”的清官心態，憑什麽富人有那麽多錢，老百姓富不起來。所以就要打擊、壓制富人，通過行政、司法層面進行嚴厲壓制，甚至找你偷稅漏稅行賄的證據，然後一旦抓到，就來個兜底抄家。
所以中原王朝下的商人，其實多數時期都很無奈，為了保證自己的利益，這些商人就只能攀附官僚和皇室，從而以利益換取自己的經濟保障和經濟特權。
因此王朝整治下，比較靠譜和安全的商人，其實是沈雲卿這種。既帶著皇室的帽子，金鐘罩罩身，同時又能和皇帝達成利益默契的權貴商人財閥。
但是這種權貴商人財閥，多數時期不是好事情，往往發展成危害社會和老百姓的權貴勢力。能有沈雲卿這種政治抱負和思想覺悟的少之又少，而且最好還得是穿越者。
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王曦照站在傳統帝王政治層面看待工業向地方開禁問題，其實就是根深蒂固的帝王文化在左右他的思維。
王曦照看到的是地方財閥得到工業之後做大，財力大幅增長，然後再走官商勾結的老路。因為王曦照的思維裏，就只有這麽一種發展模式，沒有其他的選項模式。所以朝廷抓住權力之後，就應該牢牢攥著，緊抓不放，從而徹底壓制。
從某種意義而言，中國文明從夏朝開始到清末，就只有一種制度模式，沒有其他制度模式，所以就帶來一個問題，歷朝歷代出現的問題，都會在繼任朝代出現，所以歷朝歷代其實多數時候都是再走前朝的老路。
只不過走的路發生了變化，但是最終的本質都沒變，變的是走路的方式。
夏商周時期是慢走，秦漢時期是競走，魏晉時期是快走，唐宋時期是慢跑，元朝時期學會了老年人健身倒走，明清時期是快跑，清末民國初是暴走，反正無論怎麽走，最終就只有一個選項。
王曦照就是在這種思維束縛之下，看不到其它選項。即便是現在的朝廷體制已經發生改變的情況下，王曦照還是看不見出現的新選項。
換而言之說，王曦照已經走進了死胡同，鉆了牛角尖，出不來了。
現在的朝廷，經過沈雲卿三十年來的改造，其實已經不是傳統的單純帝王模式，而是協商帝王模式，什麽事都能協商解決。
當然，這種模式很大程度上建立在女帝身上，如果皇帝有問題，這種模式是行不通的。
並且逐漸向政治協商方向發展，沈雲卿當初辦財商大會，既是因為需要利用資本做大金戔寺，也是為民間資本開一個協商平臺，讓資本訴求有一個直達天聽的渠道，同時也是為日後建立協商制度摸索經驗，打開政治上的突破口。
否則一下子搞大了，官僚和皇帝接受不了，同時朝廷的權力沒有回收，最後可能變成朝廷軟弱無力。
因此最早只在財商身上開突破口，利用財商求利和當時糧商、鹽商資本被收拾的有利形勢，建立一個對話和溝通平臺，安撫和穩定民間資本的情緒。
今年的百族大會，則是財商大會舉辦二十年來的新的政治成果，通過召開百族大會，讓少數民族有了參政議政的溝通渠道和平臺。
雖然這個平臺才剛有，不成熟，有局限性，但日後在沈雲卿的推動下，這個協商平臺會日益完善，少數民族參政議政的範圍會更廣。
而下一步的政治重點，是對地方州郡開放對話平臺，同時縣、鄉一級也要推行協商制度，為各地地方上提供一個溝通渠道和平臺。
之所以推動地方政治協商開放要放在最後一位，首先是目前的政治機制不成熟，需要繼續深化推動，好有一個水到渠成的機會。
其次是基礎設施跟不上，首都需要一個萬人場館舉辦大會。
其三是交通、通信跟不上。現在財商巨子和少數民族數量畢竟是有限的，兩三千人已經是極限。如果是全國大會個州、縣、鄉都派人參加，規模就是上萬人，甚至一萬五千人，沒有快速交通和通信，根本無法實現。
最後是官僚體系需要改革，不改革，這種基層協商制度就是空談。
因此日後財商大會、百族大會、地方大會，三會合一，形成一種代表廣泛的政治協商制度。
一旦這個機制形成，同時地主問題、土地問題、稅法問題、法律問題被基本解決，最後就會解決帝王模式的制度瓶頸，打開新的局面。
同時加快推進財富的二次分配，從而把富有人群的財富，通過二次分配，甚至三次分配，分配各需要的群體和地方。
而這個計劃，沈雲卿是不能說的，他只能做，而王曦照和張祥、林毅賢不一樣，張祥和林毅賢其實是派系，而林毅賢雖然是張祥的師弟，但王曦照的態度是中立偏向帝王的，所以王曦照不屬於工部主流派系，而是帝王派系。
因此有些能對張祥、林毅賢說的，不能跟王曦照說。而且王曦照這個人對商人和資本天生就感冒，他見不得富人有錢。
所以寧陽發展的那會兒，他其實看不慣沈雲卿的做派，但沈雲卿切切給地方上帶來了好處，王曦照無話可說。
但沈雲卿發財致富，他又覺得你是奸商。為什麽不給老百姓更多的好處，卻要使用手段謀取更多的財富。
但問題是，商人從來就是牟利的，至少我給老百姓帶來了實惠，我又能賺錢，兩全其美的好事，你卻說我錢賺太多，不分配更多的財富給老百姓，這種思維本質上是理想主義者。
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更何況我賺大錢，是為了日後更多人能帶來實惠，而且我做到了。但現在你又覺得我的資本太大，讓老百姓富裕起來，卻見不得其他富人賺錢，這就是一種覆雜的官本位思想。
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另一種是王曦照這種“劫富濟貧”的清官心態，憑什麽富人有那麽多錢，老百姓富不起來。所以就要打擊、壓制富人，通過行政、司法層面進行嚴厲壓制，甚至找你偷稅漏稅行賄的證據，然後一旦抓到，就來個兜底抄家。
所以中原王朝下的商人，其實多數時期都很無奈，為了保證自己的利益，這些商人就只能攀附官僚和皇室，從而以利益換取自己的經濟保障和經濟特權。
因此王朝整治下，比較靠譜和安全的商人，其實是沈雲卿這種。既帶著皇室的帽子，金鐘罩罩身，同時又能和皇帝達成利益默契的權貴商人財閥。
但是這種權貴商人財閥，多數時期不是好事情，往往發展成危害社會和老百姓的權貴勢力。能有沈雲卿這種政治抱負和思想覺悟的少之又少，而且最好還得是穿越者。
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