第1014章地主老財也是群眾（2）
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第1014章 地主老財也是群眾（2）
以上就是良性經濟資本和買辦資本的本質不同，當然，也只是一個比較顯著的差異，還有更多的不同不做贅述。
但從以上的差異可以看出，資本家和富人可以是人民群眾的一部分，也可以是人民群眾的公敵，關鍵在於資本家和富人階層的發展，是否是以穩定社會經濟，發展民生為前提。
如果資本家和富人，是以單純的謀取暴利，並犧牲國家安全和人民利益福祉，這種資本和富人就是站在人民群眾對裏面的資本買辦，就是人民群眾，包括人民群眾中良性經濟資本在內的敵人。
盡管良性經濟資本也會牟利，也不可避免產生富裕階層和先富群體，但是只要利用好了良性經濟資本，引導良性資本從事有利於社會的經濟活動，就能讓更多人一起富裕，這種良性經濟資本就是好資本。
同時“富裕”不是大搞平均主義，而是大家相對富裕。比如我吃牛肉，你吃糠噎菜，這就是絕對貧富差距，但我吃牛肉，你吃豬肉，牛肉比豬肉貴，你能說這是貧富差距？是不能的，和第三世界非洲比起來，你是好的太多了。
所以富裕這個概念是相對的，五十年前家裏能有輛自行車，就很牛逼了，現在你買汽車就跟買菜一樣，但是人家開瑪莎拉蒂，你開普桑，你能說你比五十年前更窮？顯然也是不能。
所以七十年代和西方比，都說西方是天堂，因為西方人人有肉吃喝牛奶。
但是七十年代的西方乞丐，都比國內城市戶的生活條件和社會待遇都好，你能說西方的乞丐比國內的市長待遇都好？也是不能的。
桑勁川的論點擱當下，對付所有人，可能都有理，但是在沈雲卿面前，就是破綻百出。
現在全天下最大的良性經濟資本和國有企業是誰，就是他沈雲卿，沒有他沈雲卿的資本和生產力進行市場幹預，這個天下的物價還不知道要沖到什麽高度，整個市場就是一片混亂。
而江東的那些個綢商，根本就沒有一個良性經濟資本，因為絲綢這東西，根本不用能來穩定社會，相反絲綢需要消耗大量的人力和土地，還會激化社會矛盾。
但這個問題也是相對，現在全國糧食產能增加，糧食安全不在成為問題，絲綢的生產和土地矛盾就會被淡化，甚至不存在，但是不能否認生產絲綢的本質，不能穩定社會。
但是，如果絲綢資源本朝廷規範起來，受到朝廷的引導發展，朝廷從絲綢上得到的利潤，投入國家的經濟發展，用來發展民生，這些綢商就能間接轉化成良性資本。
所以很多事情都得辯證的來看，不能一竿子打死，也不能一刀切，得看到有利的一面和不利益的一面，把有利益的一面利用起來，不利的一面規範起來，轉化掉。
“我說桑大人，這些地主老財財閥富戶是百姓不假，但桑大人想過沒有，這些地主老財財閥富戶賺了錢，都攥在手裏屯起來，最多也就是再買地，再種桑養蠶織絲綢，最後發展成巨型地主與財閥，而他們賺到的錢，遠超出他們支出的錢，大量的錢被屯起來不流通。
而朝廷每年鑄錢是額定的，他們囤的越多，對朝廷的稅收影響越大，同時他們也不把錢存金戔寺，金戔寺無法用他們的前去投資經營，您說說他們做的哪一點對朝廷有利，對百姓有利，對天下有利。
相反如果朝廷垮了，天下亡了，這些財閥要麽與逆賊沆瀣一氣資助造反，要麽被逆賊兵災洗劫一空，反正從頭到尾，這些地主老財財閥巨富，只知道賺天下的錢，賺朝廷的錢，也不知道為百姓謀福，為朝廷著想，您說現在給他們掙再多的錢，又有何用。
而這個天下靠什麽，財閥地主既然是老百姓，這個天下自然靠的是老百姓的擁戴，地主財閥就那一小撮，是翻不起什麽大浪的。
朝廷補貼農戶種桑養蠶，就是為了增加百姓收入，就是為了穩定天下。朝廷是用自己的錢，去補貼農戶，不是劫富濟貧，這些個綢商有什麽好抱怨的，是朝廷搶他們，還是虧待他們了。”
“呃，這……”桑勁川語塞，憋了許久憋出個套路：“理是這個理，可不好向下邊交代呀。”
“那本王給桑大人出個主意。”
“……”
聽到要給自己出個主意，桑勁川立馬警惕起來，他可不認為沈雲卿的主意是什麽好主意，而且沈雲卿的主意後邊都有其他手段，都是先給甜棗，再敲一棒，不到祭出來，根本不知道是什麽招數。
“本官願聞其詳。”
“首先，江東綢商以及種桑地主，今後產出的絲織品必須控制產量。當然，日後對外出口與國內購買會大量增加，短時內只增不減，但是必須控制產量，各家各戶就按現在的規模占分子，如果誰不同意，可以與朝廷協商，略作擴大，但不要得寸進尺，否則無法享受第二條政策。
綢商、種桑地主產量控制後，朝廷每年給予市場指導，各戶按指導生產各級絲織品，允許個人在朝廷指導政策基礎上略作調整，但是必須報備金戔寺。
其三，朝廷明年從出口份額中讓出部分給予綢商，但前提是綢商必須遵守第一第二和第四條。
這第四條就是，綢商出口所得收入七成黃金白銀，必須存入金戔寺，每筆存入款項五年內不得提取，且以一年存款利息計息。
最後，日後出口的市場會很大，賺頭會更多，綢商如果不服從以上條件，日後朝廷可以照會各國，不與朝廷非指定的綢商交易。也就是說，今後不與朝廷合作的綢商，只能在國內銷售，無法私人出口。
至於戶部每年組織貨源的出海貿易，本王也不會攔著，但是工部與軒禾書院日後再有什麽高級的織機，乃至日後絲綢織布機，戶部與綢商也就別想要了，到時候誰產量大，誰成本低，誰才賺錢更多。
桑大人，本王的建議不妨考慮考慮。”
絲綢眼下還是暴利產品，而這些綢商得到暴利之後，仍然不放心朝廷和金戔寺，所以多數款子都藏家裏，或者存自己關系戶的錢莊裏，這也沒問題。
有問題是現在的規模，還不不足以影響到國家經濟，但隨著日後敞開了對外出口，綢商的利潤會迅速暴增，他們再把錢攥自己手裏，不拿出來流動，也不存入國有銀行，讓銀行拿出去投資，這就有問題了。
但是要他們心甘情願的配合朝廷穩定社會發展，他們顯然又沒這個覺悟，所以就得有利益驅動他們服從朝廷，而這個利益就是日後的“海外市場”
朝廷的絲綢出口目前是半管制，以外商進入廣州交易為主，朝廷監管並從外商和綢商中抽取利潤。
同時戶部也組織朝廷織造絲綢，和民間絲綢貨源、船隊出海貿易，民間船幫這些年也出海，隨行會帶一些絲綢，但是數量不大，因為外商買走了大頭，同時國內產量也供不應求，因此私人出海販賣絲綢的數量並不多。
但是從今往後開始，朝廷將大量收購桑農絲綢，金戔寺、內司府、六局、內宮局都會開設和擴張絲綢生產，因此日後朝廷自產絲綢數量將會迅速激增，成本也更低。
這就意味著國有產能將大量占領市場份額，一旦市場份額被占領，同時朝廷產能又大，質量又高，民間的綢商就會被擠死。
雖然整個市場因為外需增加和市場打開在做大，但是朝廷的國有體制會迅速壟斷市場，把私人資本給擠死。
同時沈雲卿也放了狠話，現在民間使用的織機都是前些年工部技術進步，淘汰的一些技術，再等幾年會有更好的手工織機，日後也許都是機器織絲綢，這個產能、效率、質量一旦提上來，民間只有被擠死的份。
所以綢商要是不識像，現在盡可以作死，到時候把你給擠死。
但如果你識相，服從政策，那日後做大的市場蛋糕，我給你相對固定的那麽一塊，讓你旱澇保收，有點賺頭。而且日後市場會越來越大，夠你吃的。
可要是這些綢商接受了條件，也等於是給沈雲卿框死了。
首先，如果產能被限制住，也就限制住了這些綢商、地主擴張土地的勢頭。
其次是出口獲取的貴金屬百分之七十需要存入金戔寺，還只有一年期利息，朝廷就能以最低的資金成本，用這些資金進行投資和經營產業，迅速創造更多的經濟和就業。
其三，絲綢這個東西日後是大眾產品，甚至二十年後就能是大眾產品，暴利周期也就這一二十年了。所以這些綢商的好日子這一二十年，而朝廷能通過這一二十年控制絲綢，獲取大量經濟利潤，用於經濟和工業發展。
等到日後絲綢變成大眾產品，這些綢商的危害就蕩然無存。
等到一二十年後，國內工業格局基本形成，國家的財政主要依靠工業，農業輔助的時候，這些綢商占的經濟比重幾乎可以忽略。
所以這才是最很的一招，用經濟發展和工業發展，讓綢商變成富裕群體，而不是可以左右政治的資本買辦。
最後，綢商不得不答應沈雲卿的條件，因為至少能得到日後擴增後的市場份額保證，但如果不答應，沈雲卿還真能進行出口配額限制，以及日後不給這些綢商的海船護航，任你飄在海上被被搶劫。
而且沈雲卿也招降了一些海盜，到時候誰幹的，我也不知道。
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以上就是良性經濟資本和買辦資本的本質不同，當然，也只是一個比較顯著的差異，還有更多的不同不做贅述。
但從以上的差異可以看出，資本家和富人可以是人民群眾的一部分，也可以是人民群眾的公敵，關鍵在於資本家和富人階層的發展，是否是以穩定社會經濟，發展民生為前提。
如果資本家和富人，是以單純的謀取暴利，並犧牲國家安全和人民利益福祉，這種資本和富人就是站在人民群眾對裏面的資本買辦，就是人民群眾，包括人民群眾中良性經濟資本在內的敵人。
盡管良性經濟資本也會牟利，也不可避免產生富裕階層和先富群體，但是只要利用好了良性經濟資本，引導良性資本從事有利於社會的經濟活動，就能讓更多人一起富裕，這種良性經濟資本就是好資本。
同時“富裕”不是大搞平均主義，而是大家相對富裕。比如我吃牛肉，你吃糠噎菜，這就是絕對貧富差距，但我吃牛肉，你吃豬肉，牛肉比豬肉貴，你能說這是貧富差距？是不能的，和第三世界非洲比起來，你是好的太多了。
所以富裕這個概念是相對的，五十年前家裏能有輛自行車，就很牛逼了，現在你買汽車就跟買菜一樣，但是人家開瑪莎拉蒂，你開普桑，你能說你比五十年前更窮？顯然也是不能。
所以七十年代和西方比，都說西方是天堂，因為西方人人有肉吃喝牛奶。
但是七十年代的西方乞丐，都比國內城市戶的生活條件和社會待遇都好，你能說西方的乞丐比國內的市長待遇都好？也是不能的。
桑勁川的論點擱當下，對付所有人，可能都有理，但是在沈雲卿面前，就是破綻百出。
現在全天下最大的良性經濟資本和國有企業是誰，就是他沈雲卿，沒有他沈雲卿的資本和生產力進行市場幹預，這個天下的物價還不知道要沖到什麽高度，整個市場就是一片混亂。
而江東的那些個綢商，根本就沒有一個良性經濟資本，因為絲綢這東西，根本不用能來穩定社會，相反絲綢需要消耗大量的人力和土地，還會激化社會矛盾。
但這個問題也是相對，現在全國糧食產能增加，糧食安全不在成為問題，絲綢的生產和土地矛盾就會被淡化，甚至不存在，但是不能否認生產絲綢的本質，不能穩定社會。
但是，如果絲綢資源本朝廷規範起來，受到朝廷的引導發展，朝廷從絲綢上得到的利潤，投入國家的經濟發展，用來發展民生，這些綢商就能間接轉化成良性資本。
所以很多事情都得辯證的來看，不能一竿子打死，也不能一刀切，得看到有利的一面和不利益的一面，把有利益的一面利用起來，不利的一面規範起來，轉化掉。
“我說桑大人，這些地主老財財閥富戶是百姓不假，但桑大人想過沒有，這些地主老財財閥富戶賺了錢，都攥在手裏屯起來，最多也就是再買地，再種桑養蠶織絲綢，最後發展成巨型地主與財閥，而他們賺到的錢，遠超出他們支出的錢，大量的錢被屯起來不流通。
而朝廷每年鑄錢是額定的，他們囤的越多，對朝廷的稅收影響越大，同時他們也不把錢存金戔寺，金戔寺無法用他們的前去投資經營，您說說他們做的哪一點對朝廷有利，對百姓有利，對天下有利。
相反如果朝廷垮了，天下亡了，這些財閥要麽與逆賊沆瀣一氣資助造反，要麽被逆賊兵災洗劫一空，反正從頭到尾，這些地主老財財閥巨富，只知道賺天下的錢，賺朝廷的錢，也不知道為百姓謀福，為朝廷著想，您說現在給他們掙再多的錢，又有何用。
而這個天下靠什麽，財閥地主既然是老百姓，這個天下自然靠的是老百姓的擁戴，地主財閥就那一小撮，是翻不起什麽大浪的。
朝廷補貼農戶種桑養蠶，就是為了增加百姓收入，就是為了穩定天下。朝廷是用自己的錢，去補貼農戶，不是劫富濟貧，這些個綢商有什麽好抱怨的，是朝廷搶他們，還是虧待他們了。”
“呃，這……”桑勁川語塞，憋了許久憋出個套路：“理是這個理，可不好向下邊交代呀。”
“那本王給桑大人出個主意。”
“……”
聽到要給自己出個主意，桑勁川立馬警惕起來，他可不認為沈雲卿的主意是什麽好主意，而且沈雲卿的主意後邊都有其他手段，都是先給甜棗，再敲一棒，不到祭出來，根本不知道是什麽招數。
“本官願聞其詳。”
“首先，江東綢商以及種桑地主，今後產出的絲織品必須控制產量。當然，日後對外出口與國內購買會大量增加，短時內只增不減，但是必須控制產量，各家各戶就按現在的規模占分子，如果誰不同意，可以與朝廷協商，略作擴大，但不要得寸進尺，否則無法享受第二條政策。
綢商、種桑地主產量控制後，朝廷每年給予市場指導，各戶按指導生產各級絲織品，允許個人在朝廷指導政策基礎上略作調整，但是必須報備金戔寺。
其三，朝廷明年從出口份額中讓出部分給予綢商，但前提是綢商必須遵守第一第二和第四條。
這第四條就是，綢商出口所得收入七成黃金白銀，必須存入金戔寺，每筆存入款項五年內不得提取，且以一年存款利息計息。
最後，日後出口的市場會很大，賺頭會更多，綢商如果不服從以上條件，日後朝廷可以照會各國，不與朝廷非指定的綢商交易。也就是說，今後不與朝廷合作的綢商，只能在國內銷售，無法私人出口。
至於戶部每年組織貨源的出海貿易，本王也不會攔著，但是工部與軒禾書院日後再有什麽高級的織機，乃至日後絲綢織布機，戶部與綢商也就別想要了，到時候誰產量大，誰成本低，誰才賺錢更多。
桑大人，本王的建議不妨考慮考慮。”
絲綢眼下還是暴利產品，而這些綢商得到暴利之後，仍然不放心朝廷和金戔寺，所以多數款子都藏家裏，或者存自己關系戶的錢莊裏，這也沒問題。
有問題是現在的規模，還不不足以影響到國家經濟，但隨著日後敞開了對外出口，綢商的利潤會迅速暴增，他們再把錢攥自己手裏，不拿出來流動，也不存入國有銀行，讓銀行拿出去投資，這就有問題了。
但是要他們心甘情願的配合朝廷穩定社會發展，他們顯然又沒這個覺悟，所以就得有利益驅動他們服從朝廷，而這個利益就是日後的“海外市場”
朝廷的絲綢出口目前是半管制，以外商進入廣州交易為主，朝廷監管並從外商和綢商中抽取利潤。
同時戶部也組織朝廷織造絲綢，和民間絲綢貨源、船隊出海貿易，民間船幫這些年也出海，隨行會帶一些絲綢，但是數量不大，因為外商買走了大頭，同時國內產量也供不應求，因此私人出海販賣絲綢的數量並不多。
但是從今往後開始，朝廷將大量收購桑農絲綢，金戔寺、內司府、六局、內宮局都會開設和擴張絲綢生產，因此日後朝廷自產絲綢數量將會迅速激增，成本也更低。
這就意味著國有產能將大量占領市場份額，一旦市場份額被占領，同時朝廷產能又大，質量又高，民間的綢商就會被擠死。
雖然整個市場因為外需增加和市場打開在做大，但是朝廷的國有體制會迅速壟斷市場，把私人資本給擠死。
同時沈雲卿也放了狠話，現在民間使用的織機都是前些年工部技術進步，淘汰的一些技術，再等幾年會有更好的手工織機，日後也許都是機器織絲綢，這個產能、效率、質量一旦提上來，民間只有被擠死的份。
所以綢商要是不識像，現在盡可以作死，到時候把你給擠死。
但如果你識相，服從政策，那日後做大的市場蛋糕，我給你相對固定的那麽一塊，讓你旱澇保收，有點賺頭。而且日後市場會越來越大，夠你吃的。
可要是這些綢商接受了條件，也等於是給沈雲卿框死了。
首先，如果產能被限制住，也就限制住了這些綢商、地主擴張土地的勢頭。
其次是出口獲取的貴金屬百分之七十需要存入金戔寺，還只有一年期利息，朝廷就能以最低的資金成本，用這些資金進行投資和經營產業，迅速創造更多的經濟和就業。
其三，絲綢這個東西日後是大眾產品，甚至二十年後就能是大眾產品，暴利周期也就這一二十年了。所以這些綢商的好日子這一二十年，而朝廷能通過這一二十年控制絲綢，獲取大量經濟利潤，用於經濟和工業發展。
等到日後絲綢變成大眾產品，這些綢商的危害就蕩然無存。
等到一二十年後，國內工業格局基本形成，國家的財政主要依靠工業，農業輔助的時候，這些綢商占的經濟比重幾乎可以忽略。
所以這才是最很的一招，用經濟發展和工業發展，讓綢商變成富裕群體，而不是可以左右政治的資本買辦。
最後，綢商不得不答應沈雲卿的條件，因為至少能得到日後擴增後的市場份額保證，但如果不答應，沈雲卿還真能進行出口配額限制，以及日後不給這些綢商的海船護航，任你飄在海上被被搶劫。
而且沈雲卿也招降了一些海盜，到時候誰幹的，我也不知道。
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