第377章為什麽要敬財神
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第377章 為什麽要敬財神
錢不是萬能的，但是！沒有錢是萬萬不能的。
有錢能使鬼推磨，無錢你是寸步難行。
王八有錢，你都得叫他“王八大爺”。
特別是在世風日下的年代裏，更是這樣。
世風日下，必然是金錢至上。
而且！權力掌控在某些思想不健康的人手上。
他們的思想不健康了，金錢至上了，還有別人的好日子過麽？
結果！世風就慢慢地變壞了。
大家都為了生存，所以不得不不擇手段。
做一個有人品的，只會窮死！
因為！在世風日下、金錢至上的年代裏，是沒有人給有人品的人發工資。
孔聖人呢？就是一個很好地例子：因為太有人品了，“聖人之品”！結果！活得跟“喪家之狗”似的，周游列國。
都金錢至上了，誰還那麽傻冒呢？給有人品的發工資自己不就變成窮人了？
所以！聖人總結出了經驗：君子固窮，小人窮斯濫矣！
有人品的人堅守道德底線，結果窮死。小人會變通，結果很快就發達了。
小人曰：既然走正道窮死，還不如隨俗一些：別人怎麽活老子就怎麽活，老子順應時代。活著！才是人生，死人是沒有人生的。
小人曰：別跟我講未來！未來我看不見！
子孫有子孫的生存智慧，你都活不下去斷子絕孫了，哪裏來的子孫？
所以說！未來再美好，都是聰明人騙傻子的。
小人曰：眼前可見的美好，才是美好。
未來！是在可以預見的時間內，而不是幻想、理想中的那個未來。
眼前怎麽做、這樣做，幾百年後、幾千幾萬年後會如何如何美好，那絕對是聰明人騙傻子的。
眼前怎麽做、這樣做，馬上就能解決眼前的問題，那才是真的在幫助別人解決問題。
眼前怎麽做、這樣做，不僅能夠解決眼前的問題，還能解決幾年、十幾年、幾十年之後的問題，這才是智者。
眼前怎麽做、這樣做不能解決眼前問題，卻說能解決子孫萬代、人類未來的問題，那絕對是聰明人在騙傻子。
因為有惡人存在，所以我們要學會保護自己。
當一個時代的人：連自己的親人都不能相信了 那麽！距離亂世已經不遠了。
在亂世中，什麽人都不能相信 包括自己的父母長輩、配偶、子女後代。
真是：天下之大，知己難求！
天涯何處無芳草，天下何人不識君？
只要我們用心，還是能夠尋找到知己，重構和諧社會。
自從中斌財神王亥把這筆財產流傳下來 歷代掌管人總結出了一套行之有效的方法 讓這筆錢不但不流失，還能不斷增值。
其方法就是：尋找有人品的人來掌管！
放眼天下 尋找一切有人品的人。
然後！對他們進行考核。通過考核，就可以掌管這筆巨額財產。
放眼天下 尋找一切對金錢渴望的人。
然後！對他們進行考核：他們為什麽渴望得到金錢？
是自私自利呢？還是為了家人、親人、幫助需要幫助的人？
如果是後者！那麽！恭喜你！你可以來掌管這筆巨額財產。
因此！就有人提出供奉財神的想法。
你渴望得到一筆錢，然後如何如何！結果！竟然成功了！
其實！不是你供奉財神而得到了財神的幫助。而是！有人在背後看著你、考察你！
他們覺得你可以，就會滿足你小小地心願。
就這麽簡單！
只要你符合條件 你就可以加入進來。
正如葉晨一樣！他就這麽地加入進來 成為農益發銀行新一任老板。
張啟亮大律師加入進來了 成為農益發的護法師。
當年的張啟亮大律師 為了幫助一個受害人家屬，他把自己買房的存款拿了出來。
結果！感動天感動地 他用真心感動了“財神” 從而加入了農益發。
以前不叫農益發 而是叫農發。
在農發之前 在舊社會裏叫錢莊。
錢莊之前叫商賈
朝代不同 它的名字是不同的。
總之一條！這筆巨款以各種形式保存了下來。
也許？在一個人手上。也許？在幾個人手上。也許？在無數人手上。
不管是在一個人手上，還是在無數人手上 都不會私吞這筆錢的。
錢在他們手上，他們不缺錢，為何要私吞呢？
生不帶來 死不帶走！是不是？私吞？往哪裏吞？陪葬？帶到土裏面去？
總歸！你會把這筆錢留下來的。
想吃你就吃吧！想玩你就玩吧！反正你怎麽花也花不完。
再則！你要是個變太、敗家子，你根本得不到這筆錢。
沒有人品的人 你根本得不到這筆錢。
對於有人品的人來說，對於思想健康的人來說：錢並不要多，夠用就行。
何為夠用？
能夠讓自己活下來，就夠用了。
能夠讓自己活下來，有時不僅僅是吃、穿、住最基本的生活需要，有時還要花錢保命。
在亂世的時候！往往是要花錢買命的。
為了活下去，不得不送一筆巨款給別人。
為了活下去，不得不送別人一件無價之寶。
為了活下去，不得不如何如何花錢買命。
只有自己活著，才能把這筆巨款保存下來。
王亥等歷代前輩，掙錢是為了幫助子民。
保存這筆巨款下來，也是為了幫助更多地子民。
可是！惡人卻不是這麽想法的。他們想得到這筆錢，是為了自己。
他們需要虛榮！他們需要權力！他們需要一切！所以！他們會不擇手段來針對你，奪取你的錢財
對於自己人，我們可以對他們仁慈、忍讓。
對待惡人我們要是包容、忍讓“仁義道德”了，那就是“善惡不分”、敵友不分、婦人之仁。
除非！你沒有惡人的辦法，才不敢正面對敵，打陣地仗、打殲滅戰。
如果有絕對的實力滅殺惡人，就不能手軟。
對待惡人！一樣要不擇手段。
惡人！等於畜生！甚至！惡人連畜生都不如。
虎毒還不食子！惡人才不管這些。不說殺子了，就連他們的父母他們都不會放過。
所以！我們對待惡人，一樣要不擇手段。
葉晨把張啟亮大律師接到農益發總部來，就是商量怎麽針對惡人。
惡人一直想毀滅農益發，那麽！就不要怪農益發反擊。
農益發的反擊，是致命一擊、絕地反擊、哀兵必勝。
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有錢能使鬼推磨，無錢你是寸步難行。
王八有錢，你都得叫他“王八大爺”。
特別是在世風日下的年代裏，更是這樣。
世風日下，必然是金錢至上。
而且！權力掌控在某些思想不健康的人手上。
他們的思想不健康了，金錢至上了，還有別人的好日子過麽？
結果！世風就慢慢地變壞了。
大家都為了生存，所以不得不不擇手段。
做一個有人品的，只會窮死！
因為！在世風日下、金錢至上的年代裏，是沒有人給有人品的人發工資。
孔聖人呢？就是一個很好地例子：因為太有人品了，“聖人之品”！結果！活得跟“喪家之狗”似的，周游列國。
都金錢至上了，誰還那麽傻冒呢？給有人品的發工資自己不就變成窮人了？
所以！聖人總結出了經驗：君子固窮，小人窮斯濫矣！
有人品的人堅守道德底線，結果窮死。小人會變通，結果很快就發達了。
小人曰：既然走正道窮死，還不如隨俗一些：別人怎麽活老子就怎麽活，老子順應時代。活著！才是人生，死人是沒有人生的。
小人曰：別跟我講未來！未來我看不見！
子孫有子孫的生存智慧，你都活不下去斷子絕孫了，哪裏來的子孫？
所以說！未來再美好，都是聰明人騙傻子的。
小人曰：眼前可見的美好，才是美好。
未來！是在可以預見的時間內，而不是幻想、理想中的那個未來。
眼前怎麽做、這樣做，幾百年後、幾千幾萬年後會如何如何美好，那絕對是聰明人騙傻子的。
眼前怎麽做、這樣做，馬上就能解決眼前的問題，那才是真的在幫助別人解決問題。
眼前怎麽做、這樣做，不僅能夠解決眼前的問題，還能解決幾年、十幾年、幾十年之後的問題，這才是智者。
眼前怎麽做、這樣做不能解決眼前問題，卻說能解決子孫萬代、人類未來的問題，那絕對是聰明人在騙傻子。
因為有惡人存在，所以我們要學會保護自己。
當一個時代的人：連自己的親人都不能相信了 那麽！距離亂世已經不遠了。
在亂世中，什麽人都不能相信 包括自己的父母長輩、配偶、子女後代。
真是：天下之大，知己難求！
天涯何處無芳草，天下何人不識君？
只要我們用心，還是能夠尋找到知己，重構和諧社會。
自從中斌財神王亥把這筆財產流傳下來 歷代掌管人總結出了一套行之有效的方法 讓這筆錢不但不流失，還能不斷增值。
其方法就是：尋找有人品的人來掌管！
放眼天下 尋找一切有人品的人。
然後！對他們進行考核。通過考核，就可以掌管這筆巨額財產。
放眼天下 尋找一切對金錢渴望的人。
然後！對他們進行考核：他們為什麽渴望得到金錢？
是自私自利呢？還是為了家人、親人、幫助需要幫助的人？
如果是後者！那麽！恭喜你！你可以來掌管這筆巨額財產。
因此！就有人提出供奉財神的想法。
你渴望得到一筆錢，然後如何如何！結果！竟然成功了！
其實！不是你供奉財神而得到了財神的幫助。而是！有人在背後看著你、考察你！
他們覺得你可以，就會滿足你小小地心願。
就這麽簡單！
只要你符合條件 你就可以加入進來。
正如葉晨一樣！他就這麽地加入進來 成為農益發銀行新一任老板。
張啟亮大律師加入進來了 成為農益發的護法師。
當年的張啟亮大律師 為了幫助一個受害人家屬，他把自己買房的存款拿了出來。
結果！感動天感動地 他用真心感動了“財神” 從而加入了農益發。
以前不叫農益發 而是叫農發。
在農發之前 在舊社會裏叫錢莊。
錢莊之前叫商賈
朝代不同 它的名字是不同的。
總之一條！這筆巨款以各種形式保存了下來。
也許？在一個人手上。也許？在幾個人手上。也許？在無數人手上。
不管是在一個人手上，還是在無數人手上 都不會私吞這筆錢的。
錢在他們手上，他們不缺錢，為何要私吞呢？
生不帶來 死不帶走！是不是？私吞？往哪裏吞？陪葬？帶到土裏面去？
總歸！你會把這筆錢留下來的。
想吃你就吃吧！想玩你就玩吧！反正你怎麽花也花不完。
再則！你要是個變太、敗家子，你根本得不到這筆錢。
沒有人品的人 你根本得不到這筆錢。
對於有人品的人來說，對於思想健康的人來說：錢並不要多，夠用就行。
何為夠用？
能夠讓自己活下來，就夠用了。
能夠讓自己活下來，有時不僅僅是吃、穿、住最基本的生活需要，有時還要花錢保命。
在亂世的時候！往往是要花錢買命的。
為了活下去，不得不送一筆巨款給別人。
為了活下去，不得不送別人一件無價之寶。
為了活下去，不得不如何如何花錢買命。
只有自己活著，才能把這筆巨款保存下來。
王亥等歷代前輩，掙錢是為了幫助子民。
保存這筆巨款下來，也是為了幫助更多地子民。
可是！惡人卻不是這麽想法的。他們想得到這筆錢，是為了自己。
他們需要虛榮！他們需要權力！他們需要一切！所以！他們會不擇手段來針對你，奪取你的錢財
對於自己人，我們可以對他們仁慈、忍讓。
對待惡人我們要是包容、忍讓“仁義道德”了，那就是“善惡不分”、敵友不分、婦人之仁。
除非！你沒有惡人的辦法，才不敢正面對敵，打陣地仗、打殲滅戰。
如果有絕對的實力滅殺惡人，就不能手軟。
對待惡人！一樣要不擇手段。
惡人！等於畜生！甚至！惡人連畜生都不如。
虎毒還不食子！惡人才不管這些。不說殺子了，就連他們的父母他們都不會放過。
所以！我們對待惡人，一樣要不擇手段。
葉晨把張啟亮大律師接到農益發總部來，就是商量怎麽針對惡人。
惡人一直想毀滅農益發，那麽！就不要怪農益發反擊。
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