趙如磨紅了眼，擡起頭來看著院子裏的槐樹：當年我屬意你，你是應了的，然後中途變卦。我以為你想要正常的生活。如今，你守著這些廢銅爛鐵做什麽？

說來也怪，當日最激進的少年窩在鄉間遠離世事，當日最淡泊的少年汲汲於名利。

事情一開始都是有千種萬種可能的。

端平十年，趙如磨多嘴勸了衛微一句以後，衛微看似聽取逆耳忠言，放下了對新學的熱情，實則沒有。他還是關註新學的進度，只是將對新學的熱情轉移到了趙如磨身上。與其說他對趙如磨感興趣，不如說他對趙如磨的見解更感興趣。但是在他完全了解趙如磨的想法之後，他對這個人本身的興趣就更大了。因為趙如磨在南山學員當中實在是一個獨特的人。

首先，趙如磨的見解從何得來呢？要知道，雖然朝堂上大多是對新政的反對之聲。但是南山是新學的重鎮，上至講師，下至學員都是新學的狂熱支持者。在這種狂潮之中，保持自己獨立的觀點已屬不意，連衛微也私下裏承認自己是受了大夥兒的影響。但是趙如磨是什麽態度？他也不反對，就是像看一場註定失敗的鬧劇一樣遠遠地看著，事後證明他是對的。但是趙如磨那時只有十五歲。史書傳記裏常常會用到一詞“年少聰穎”，那都是當世了不得的人物功成名就之後再寫的，都已經功成了再看小時候的事跡，當然怎麽看怎麽不一樣。真正年少聰穎的也不是沒有，前朝就有個例子：嘉佑的狀元聰明絕頂，在首輔與次輔的你死我活的權力爭鬥之中保持中立，還能讓兩個混了幾十年的老狐貍同時將他引為心腹，這事一般人能做到嗎？但這種人物一般也就三百年出一個。實際上，大部分的少年都是懵懵懂懂，無甚見解。所以雖然趙如磨資質上乘，但是在眾多學員中並不出眾。他是哪裏得來的這樣的見解？

要說清楚這事，首先要說這兩人對對方的第一印象。上文說到雖然趙如磨同意和衛微一起住，解了衛微的燃眉之急，但是同住之後衛微發現趙如磨不是個好相處的娃，就和另一群富貴公子打得火熱了。至於趙如磨是怎麽個不好相處法，也就是他從趙家帶來的緊張情緒，性子冷冷的，不愛搭理人，永遠站在一邊以旁觀者的身份看著這一切。對少年感興趣的東西他不感興趣，問他一起去聽曲不？他不去。一起去聽評書不？他不去。只有去書肆的時候才會跟著去挑本書，路上也不與人嬉鬧。少年一向敏銳，這種性子說的好聽些叫不打擾人，其本質是不關心他人。所以雖然衛微隱約知道趙如磨是個很好的人，但是你不和我玩，誰理你？

趙如磨對衛微的印象也不怎麽樣，一開始以為他有子路不忮不求的品質，然後發現是自己想多了。這位少年出身鄉紳之家，能進南山是靠佛祖保佑，但是為人太活絡，先頭還與那幾個紈絝井水不犯河水呢，過後就打得火熱，這種性子說得好聽是過人之處，在趙如磨看來是待人不夠真誠。他心裏不喜歡，其實更郁悶的他都不搭理我。你想，趙如磨以為衛微不搭理自己，他對對方能有多少好感？

所以，雖然兩人是同舍生，一開始不過是點頭之交。後來，新學愈演愈烈，衛微跟著那一班紈絝起哄。趙如磨一旁看著，心裏想：為人活絡是每人處世方式不同，可以理解。而且出身鄉紳之家，求功名之心切，自己若是易位而處，想必也會如此。衛微雖然對人不夠真誠，但是對新學這事的支持卻是真誠的，可見其人可交。但是新學卻是一灘渾水，趙如磨每日看著衛微和一群貴族公子趟渾水，心中不忍，他又是個自幼愛管閑事的，忍不住多嘴說了一句。當然他那種提點人的說法和罵人無異，虧得衛微是個心寬的，不僅沒有得罪人，反而多了一個知交，不過這些都是後話了。

衛微見趙如磨好心提點，這才知道他為人其實面冷心熱。又被他的見解吸引，十分好奇，追著打著問緣由。兩人因此熟絡起來。

大概那件事過去幾天後，衛微止不住心癢，問：“說起來，你怎麽知道新學必敗？”

趙如磨白了白眼，說：“你別亂說，我什麽都不知道。”這種席卷全國的大事，要不是被衛微逼急了，趙如磨小小年紀怎麽敢評論？而且，兩人相識不久，趙如磨行事一向謹慎，他又不知對方看法，怎麽會輕易說出自己異於常人的見解？

衛微追著不放：“這個不是重點，重點是你是怎麽看出來的？他們都不知道呀。”他們指另一群官宦學子。

趙如磨不讚成地反對：“他們不是不知道，他們是不在意。只有你一個人較真，你還看不出來？”

趙如磨看不慣衛微悶悶不樂的樣子，又說：“你都不讀書的？”衛微立馬反對：“不是，我有讀的。”開始列舉，“像周易，四書都有讀的。”看著趙如磨無奈的表情，反應過來，低聲問，“你是你是看書看出來的？你都看什麽看出來的？”

趙如磨也低聲說：“像周易裏說，飛龍在天，亢龍有悔；君子終日乾乾，夕惕若厲，如臨深淵，如履薄冰不都是這個意思？重要的是看史書，你看秦國商鞅是怎麽改的，北魏孝文是怎麽改的，難道不能以古見今？”

衛微完全沒聽懂，下意識反對：“可是，商鞅是成功了的呀！”趙如磨擺擺手：“自己去看！”

趙如磨看著衛微默不作聲的樣子，心裏想：從來都沒有人關心我是怎麽想的，好不容易有個和我說話的人，又被我三言兩語惹生氣了。於是拉拉衛微的衣袖，問：“你有個姐姐也在南山？”

衛微不知道他問這個幹什麽，下意識地點點頭，應道：“是呀。”

趙如磨繼續說：“其實新學怎樣還有變數，我不敢說。但女學是必敗的。”

衛微瞪大雙眼，驚道：“什麽！”所謂女學是指張相新政的一項，讓適齡女子與男子一般接受教育，學習四書五經，現今只有南山一個試點。而且門檻不限，衛微的姐姐在南山念書主要受惠於女學。衛微是男子，即使不在南山，也可以通過別的途徑參加科舉的。但是他姐姐不同，如果女學廢止，她想要繼續學業，就難如登天了。閨塾也是有的，但畢竟和正式開辦的學院不同。這就是趙如磨說女學必敗，衛微這麽緊張的緣故了。

趙如磨耐著性子小聲說：“所謂人亡政息，張相一倒，女學必敗。也可能張相未倒，就扛不住壓力要廢止女學了。”

衛微見趙如磨說的含糊，更著急了：“你說什麽？”

趙如磨隨口說：“東漢有個皇帝，嗯，我不記得是哪一個皇帝了，姑且就叫他皇帝吧。這個皇帝很年輕就即位了，即位以後想要整治朝綱。東漢的時候土地兼並很嚴重，所謂土地兼並，就是豪強把平民的土地兼並了，官府收稅是按人頭，豪強又不要交稅，平民反而要負擔很重的稅負，於是就破產了。於是平民賣身為奴，到豪強家做佃農，躲避了官府的賦役。這樣既損失了國庫的稅銀，逼得平頭百姓做了奴隸，又做大了豪強的勢力。小皇帝在做太子時就知道此事的弊端，於是即位以後立志革除舊弊，頒布了許多詔令保護百姓的土地不被豪強兼並。這些詔書一經發出就被駁了回來，小皇帝還被一個老臣指著鼻子教導，‘需知，你是與士大夫治天下，不是與百姓治天下。’”

趙如磨說話就和他寫文章一樣，喜歡起興。而且喜歡用八竿子打不著的典故起興，看得人心癢癢。夫子見到這樣的才華不舍得責罵，於是他下次就變本加厲，戀上了漢賦的手法—鋪陳。有一段時間他有意模仿司馬長卿的《子虛賦》，作的時文裏面全是不常見的‘甕牖繩樞’之類，被夫子嚴加指責，最終改了這個毛病。不過他說話還是習慣學莊子以例論證，雖然用的都是不恰當的例。這會子和他說話的都快被急死了，他還在說上古有大椿呢！

衛微見他扯得遠了，立馬打斷他：“說重點！”

趙如磨擺擺手，示意衛微不要著急，轉了話頭慢慢地說：“說女學必敗不是說它不夠好而必定失敗，正相反，女學是有史以來一大創舉。即使張相新政失敗，也會因為曾經興起女學而名垂青史！女學必敗究其根本是因為它太超前了。可以概括為兩點：一，損害了天下男子既得利益；二，現在女子是沒有任何出路的。先且不說具體操作過程中有什麽樣的細節是沒有註意到的。我問你，女學的直接受益者是誰？”趙如磨因為激動，話已經說得語無倫次了。

衛微楞楞地回答：“我姐姐。”

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