一

次日清晨，在鎮招待所七樓觀看離官城不遠的舊縣村就是一道風景。其實，官城鎮和舊縣村就如相互依存的衛星村鎮。據說以前舊縣是縣城，官城則是靠在縣城根的圩鎮。盧霞早就知道有官城有舊縣，大概是因為地方不大一直沒有來過。現在要照顧患病的母親，同時也是為了按母親的計劃，也可說是按老勝叔在為自己的老家制定的舊村改造方案的意思，開展反哺江村社區的活動。盧霞算是有幸來到了這個在如今已是聞名遐邇的地方。當然，用反哺的比喻是她個人的理解。她認為倒是很貼切，可能正是因為基於個人的理解，現在她站在鎮招待所七樓也頗有觀景的心情。因展現在她面前的一切，正宛如廣西著名畫家陽太陽的一幅風景畫。

她遠觀官城鎮舊縣村，北面是嶠安山，南面的藜河從官城旁邊流過。本來藜河在官城以南是向南流的，但到了獨舟山卻突然向北。在藜河繞過舊縣村以後，這條河卻是從江心島和獨舟山之間穿過。可能因為江心島和獨舟山的谷地加速了水流，那滾滾滔滔的江水直逼北面的嶠安山。

若站在藜河上游，可以說是從獨舟山上的尼姑庵往下俯視，似乎是尼姑庵在挑著江心島和隔江相望的鹿兒茶園。不過，就是這麽一大片山山水水連接的鹿兒茶園，仿佛是官城鎮和舊縣村攜手共構的伊甸園，可說是雙手捧起的一塊大碧玉。那是最最聞名和最最美麗的舊縣村獨特景觀。

盧霞在照顧媽媽服藥之後，也搬了一把椅子讓媽媽與她一起觀景。

盧霞的的確確對舊縣村還不夠了解，或者說是很不了解。她覺得媽媽說舊縣村與江村社區要面對的事太相似了。現在舊縣村的全景就在母女倆的腳下。但兩下相比較起來，盡管盧霞對江村社區還算有一點兒了解，若真要說出舊縣村與江村社區有什麽地方相似？這舊縣村與江村社區又共同面對什麽樣的問題？這其中的一切一切，盧霞只有向媽媽求教。

這時，盧依依精神有一點恍惚，因此話語也不多。她指著與藜河平行的一條錯落有致的店鋪長街說，那全是茶店。這條街原來不在這個位置。你不要以這個位置很簡單，也不要以為位置上變一變是一件簡單的事。這一變讓舊縣村歸還了近三十年欠下茶農的三百多畝土地，也讓茶農擴展了茶園，人均收入增加一倍。為此，就這麽簡單的一件事。舊縣村有一位出色的校長，或說是一位優秀教師，因此棄教還鄉，這人就是榮勤勤……

盧依依加重語氣說，霞霞，你看從官城鎮到舊縣村不到兩華裏，就有這麽一條全是億元荼店的長街，並且還將出現另一條新街。舊縣村很快就會成為數億萬的富村。你只要住下去，很快就會明白是怎麽一回事……

盧霞不知母親是因病恍惚，還是想著江村社區的事而恍惚。從盧霞看來，華文書辦事精明認真，但上次懷疑那個老提要榮勤勤的照片的人，是否也很清明認真？另外，母親會不會還對江村社區派來的代表有懷疑，江村社區就來了這麽兩個人？不會中途開小差回去吧？這真說不準……

不過，這時服務員帶來了一個送快遞的小夥子，交給盧霞一個特快專遞包裹，叫盧霞簽字。盧霞一看是從玉市郵政投遞過來的快件，馬上高舉起來跟母親說，媽，你要的江村老照片，就有人郵寄過來了！

盧依依接過來一面翻著照片一面說，霞霞，你不是江村人，看了江村的老照片也不會有什麽感想。我考慮江村人這幾年因劃進社區，覺得錢好賺，周圍環境變成什麽樣也沒有感覺了。為這我想學鳳凰古城手繪圖那樣也繪一張江村手繪圖。這手繪圖會一面鏡子，讓江村人從中了解江村的環境和江村的美麗。若你沒有坐游船沿江游覽江村經歷，就無法感受那如似童話和夢境般的江村。我有過這樣的經歷，我想你也翻一翻江村的老照片。我再講一講在我的記憶中，坐船沿江游游覽江村的難忘美好印象。

盧依依翻著照片突然冒出了這麽一句，霞霞，要是江村社區弄好了。那真會出現比舊縣村的景觀更獨特美麗並更加聞名和獨特的江村……

二

盧霞聽著母親的回憶便很期待她講一講那如似童話夢境般的江村。

料不到母親喘了大大一口氣問，霞霞，不知我跟你說過我和桂娥、桂嫦，還有寶麟、小琪、小忠沒有？我就是跟他們一起坐船游江村。

盧霞不明白媽媽為何不接著講了坐船游江村的感愛，而是說坐船惱江村的機會，開始是桂娥、桂嫦，還有寶麟、小琪、小忠桂娥、桂嫦，還有寶麟、小琪、小忠幾個小夥伴為了給老先生換換那身破爛衣裳，幾個人一起在三江的各個河灣捉魚。以至，後來偷偷做了一件在今天也是人人反對的撒藥毒魚的事。不過，當時毒魚就只用茶子麩。所謂說撒藥毒魚，其實所撒的藥沒有毒，毒到的魚也沒有毒，那魚當天煮來吃也毒不著。他們毒到魚後，在村裏叫賣。村裏人也知道那是撒藥毒到魚也照樣買。其實，他們所撒的茶子麩，只是魚碰到後呼吸有了問題，容易被人抓到罷了。

盧依依因為有病，講了幾句又得喘一口氣再說。不過，她說在用賣魚的錢買了新衣。當老先生脫下那身破爛衣裳，穿上新衣裳以後，大家就決定要用剩下的錢，搞了一次難忘的燭光晚會。但這時媽媽大大地喘了喘了一口氣之後解釋說，霞霞，這得聲明一下，那個燭光晚會完全不是今天的概念所說的燭光晚會。那是因為開篝火晚會，大家又覺得太張揚，才決定用臘燭，借用燭光來搞活動。為什麽要搞燭光晚會，這其中除了老先生穿上新衣有了收獲，在孤兒朋友中還出現了好幾件值得紀念的事。這些事都值得大家聚集在一起慶祝慶祝。當然，對於老先生更多的是感恩。

這個燭光晚會的事，實際是老先生提議，得到大家擁護才搞起來的。開始大家是想用剩下的錢，在酩江茶座喝茶聊天。但老先生說，一群還戴著紅領巾的少年，一起到茶座喝茶不僅是大煞風景，還有違背了少年先鋒隊不登茶樓酒樓的光榮傳統。他建議到陂頭園采一些番桃果，再到酩江茶座買些茶點，然後自己泡些茶，大家開一個熱烈的燭光晚會有意義。

大家都說老先生的提議這個好主意，於是決定第二天一早出發一起去陂頭園。老媽因為在三江的各個河灣捉魚、撒藥毒魚，也熟悉了三江的江灣河汊，並且覺得跟大家在一起頗有收獲，因而也決定一起參加燭光晚會，一起到陂頭園去摘番桃果。盧霞也覺得這個活動太不意義了。

老先生算一算到陂頭園摘果的人，有寶麟、小忠、桂娥和桂嫦，另兩人就是母親和老先生，一共有六人。可寶麟、小忠只能騎來兩輛自行車，其他人則只有通過流動沙洲慢慢到陂頭園去。可料不到第二天，醴江江水漫過沙洲。比平時深得多得多，若要想通過流動沙洲到陂頭園的想法得改變了。這使母親很感意外，若不能通過流動沙洲將人送到陂頭園，那就不僅是摘不到蕃桃果，她要一睹王母娘娘的蟠桃園（陂頭園）也就成為不可能了。因為在這六人中，只有她不是本鄉人，搭騎自行車肯定沒她的份。可老先生立即拖來了好幾根老芭蕉樹桿，那芭蕉樹桿約有兩米五長，他用籬竹串起來拼成一個長方樹桿排也有兩米寬，再用一把芭蕉葉梗做舵竟成了一個長長方舟。老先生有了這方舟，除了寶麟、小忠其他人都上去了。當然四人中有三個姑娘，方舟負載並不重。老先生還將去了梗的芭蕉葉弄成一個蓬，將方舟叫做鄧世昌的致遠號。這致遠號的前方就陂頭園，因為陂頭園在下游，致遠號順流而下速度可不慢，真有乘長風破萬裏浪的感覺。

可寶麟、小忠雖說是騎自行車，因為江堤並不平坦所以速度也不快。

這時，盧霞從媽媽眼裏看到母親童年的自豪。盧依依繼續說，老勝那時還不懂得泰坦尼克，若是懂得一定會將這芭蕉船叫做泰坦尼克號！

盧依依接下去就是講那難忘的燭光晚會。她為了要講這個燭光晚會，她又喘了大大一口氣，本來從七樓看到了舊縣村茶園，媽媽一為肯定了榮勤勤的功勞。但為了講燭光晚會，把榮勤勤如何優秀也擱到了一邊。

盧霞不願意打擾患病的母親的美好回憶。但因為七樓風太大，只好扶媽媽回到房間裏去。其實，盧霞還有很多事不明白。比如，榮勤勤為何被雪團卵石襲擊？中國青年政治學院師生又為何要來舊縣村救災？舊縣村僅僅是遇上了冰雪災嗎？聽說除了冰雪還有大火。其實，在2008年整個南方的冰雪災，到處都充滿著陰、冷、濕，為何還有大火？盧霞覺得還有不明白就是，什麽樣的雪災需要搶救凍傷的人？又什麽災成就了榮勤勤的業績？可事情還不僅僅是這些？與桂中聯系著還有兩個地方，即江村社區和舊縣村都要申報名村名鎮。江村社區有教育遺存，舊縣村又有什麽？

本來盧霞急於要向媽媽了解的事，可這時母親真的將榮勤勤如何優秀都擱到一邊去了。這到底是為了什麽，盧霞弄不懂，她真是弄不懂……

盡管如此，盧霞還是靜靜地等候著母親給她講那個燭光晚會。

三

盧依依為了講燭光晚會又喘了大大一口氣。由此，盧霞更明白母親的身體已相當虛弱。她也不再去提起榮勤勤，就讓榮勤勤的事先擱到一邊吧。

盧霞覺得七樓的風太大。她將媽媽扶回房間後就讓媽媽躺在床上講。

盧依依喘了一會兒說，霞霞……媽媽在陂頭園不僅是摘到了蕃桃果……還真看到了王母娘娘的蟠桃園……是個更加美麗的大果園……平時媽媽看到的番桃果……沒那麽紅……那陂頭園的番桃卻紅得跟胭脂一樣……可能陂頭園光照足……胭脂果都長在高枝……所以斷定這果很甜……這燭光晚會有胭脂果又有茶點……可以肯定很是難忘和甜蜜……

她又喘了大大的一口氣說，霞霞……還有一事就是……老先生那芭蕉船如何回來……芭蕉船去陂頭園時是順水……回來時就是逆水了……

盧霞也覺得芭蕉船沒有動力，順水時是水推船，逆水時水不但不推船，還對船有不小的阻力。她也覺得若沒有動力芭蕉船回不來了……

盧依依看到了女兒的疑惑，便提起精神以振奮口吻說，霞霞……老勝真有辦法……他看到了陂頭園有架廢棄的小龍骨水車……那龍骨水車約兩米長……是龍水車最小號……水車的廂體都爛了……但龍骨和龍骨片連接起來還可用……甚至左右搖柄還完好無缺……老勝就用籬芭藤連接龍骨和龍骨片……並且用籬芭藤將水車綁在船上……就以龍骨車劃水做動力……這樣芭蕉船終於能逆水前進……鄧世昌的致遠號回來了……

盧霞聽完立即鼓掌。她不僅是為母親看到王母娘娘的蟠桃園鼓掌，也為老先生的芭蕉船能回來鼓掌，以及為老先生懂得用龍骨車劃水的智慧鼓掌。當然其中也包括母親能提起精神志講這個故事鼓掌。可是，盧霞在細細思量之後，覺得母親之所以能夠提起精神來，不僅是為了王母娘娘蟠桃園之游使她難忘，同時也是為芭蕉船和以龍骨車劃水的智慧而鼓掌。但要真正確切說出母親所以能提起精神並為之振奮的原因，很可能包括媽媽在這芭蕉船上，看到了比大劉拍攝的那組江村照片更美的江村。這或許就是媽媽說的，坐船游江村的美好感覺。可盧霞對此並沒有把握……

不錯！盧霞是那樣想。可媽媽也真這樣講了。她說，霞霞，我要繪江村手繪圖，不能僅僅依靠江村的老照片，也不能僅根據大劉寄給我的那組江村照片。你聽說過唐代著名畫家吳道子如何畫《長江山水圖》嗎？他花了三個月乘船游長江，後又花了一個月乘船游三峽。但他的作品《長江山水圖》比現實的長江山水還美得多。我一樣也很重視親身感受。我從豸塘嶺大廟的萬花樓俯視江村，以及後來又從老勝那個芭蕉船仰視江村的兩次感受大不相同。我要綜合多派游覽江村的感受，再根據寫真照片的實際感受去繪制出更美的江村手繪圖。以便將來提供建設更加完美的江村……

當然，盧霞聽了母親講了她繪江村手繪圖的打算。但是，盧霞還是搞不明白。前面媽媽提到榮勤勤留下太多懸念了。比如，那些襲擊人的雪團卵石？還有青年政治學院為何來救災？遇上冰雪災為何有大火？還有就是雪災中凍傷的人？這些事太吸引人了。可母親為何要擱到一邊……

盧霞知道母親的病是最大的原因。榮勤勤已經回到了原來的教育崗位，一般棄教回鄉的人是不可重返崗位的。榮勤勤都是那麽特殊，是她可以將村裏的業績暫擱到一邊嗎？可能還不僅是這些。比如江村社區和舊縣村要申報名村名鎮也暫可擱到一邊。是否能將榮譽和暫夠不到的目標擱到一邊也是做領導難得品質？另外，媽媽對於支持那個《對鄉親不能如此官僚》的舊村改造方案的思路，以及榮勤勤對方案的執行也不提了嗎？

不過，盧霞還是靜靜等候，讓母親給自己講那難忘的燭光晚會吧。

四

盧霞知道母親要說話，總是先喘一口氣才開始。這次她卻是沒有喘氣就說，霞霞，我在江村過的燭光晚會，是在六十年代初最難忘的燭光晚會。

這天夕陽西下，那個難忘的燭光晚會終於已準備就緒。這次聚會的地點，就是在老先生的那個墻上繪有壁畫的閑廬會客花廳。參與的人就是勝勝、寶麟、小忠、小淇，還有幾位女同胞，一個是我，另兩位是桂娥和桂嫦。

盧霞知道那時，母親還未取名盧依依。她還用盧婕妤的名，並且應該是年齡最小的一個。盧霞很註意母親的回憶，這些陽光子弟讓她坐首位……

當第一支臘燭點燃時，一支臘燭的光並不很亮。但當點燃十支臘燭，二十支臘燭、五十支臘燭、一百支臘燭，就是一片耀眼的熠熠亮光。老先生的閑廬會客花廳，看著那四壁都是鮮亮的壁畫，並且在一百來支燭光的照耀下便有一種異常溫馨的感覺。特別是那幅《渭水訪賢》的壁畫，不管是釣魚臺的環境，還不周文王和他的一雙兒子的來臨，或是在釣魚臺垂釣的姜子牙，在引熠熠的光亮照射下，顯得是那麽的逼真，可以說是栩栩如生美極了。

這個燭光晚會，大家最期盼的是幾個人的表演。一是詩人的朗誦和兩位校文藝隊女骨幹跳蒙古舞。二是兩位本村的所謂的樂師的演奏。大家都知道老先生是打算考天津音樂少年班的人，吹笛子是最拿手的，特別那首《白鶴游》。還有，就是寶麟是制作二胡的本土師傅，他制琴就不僅是在玉市有名。有一年中央民族歌舞團來玉演出，寶麟將自己制的一把二胡拿到該團請樂隊演奏二胡的名師評評自己的琴。料不到那演奏家問他賣不賣？他同意賣後，那位演奏家也不讓寶麟吃虧，帶他到樂器店，以最高價的二胡為基礎價，再一百元、二百元往上加，直到寶麟同意點頭為準。有人說，其實那位演奏家也是一位制琴家，他看中了寶麟制作的二胡的琴桿和琴筒，特別是制二胡的琴桿和琴筒的木頭。當他得到寶麟的二胡後，就送給寶麟一本《劉天華二胡演奏曲集》。今晚寶麟就用他制作的二胡，演奏劉天華的名曲《光明行》。

燭光晚會最感人的儀式，是老先生帶著大家向少先隊隊旗和紅領巾致隊禮。老先生覺得他本人，還有寶麟、小忠、小淇以及桂娥和桂嫦都是已退隊的少先隊隊員。大家都是剛剛進初中，有的是讀初一，有的是初二，只有老先生是初三。不過，中國少先鋒隊對於他們這幾個自稱陽光子弟的孤兒的教育作用太大了。為此，老先生將少先隊隊旗和各人的紅領巾擺在臺上，像過隊日一樣，先是唱中國少先鋒隊隊歌，高舉中國少先鋒隊隊旗出列。然後，老先生帶著大隊長的標志，向大家授紅領巾兼集體向隊旗致少先隊隊禮。

老先生就在大家沈碎於感人的儀式時，好像是跟大家作鄭重的通報表彰說，我代表陽光子弟的兄弟們，歡迎遠道而來的桂林少年女詩人——盧婕妤。這姑娘這幾天跟我們風裏來雨裏去，跟我們泡在三江河灣捉魚和用泡茶麩藥魚。還跟著我們走村串巷賣魚。可她就在這幾天，從皮膚白變成了皮膚黑。不過，這得著重介紹，她原來就是我們在觀文閣小學的校友。那一首全校師生都聞名的《隊日》就是她的處女作。我特別提出要大家學習的，她是一位城市姑娘，願意跟我們風裏來雨裏去，從白天鵝變成醜小鴨就很了不起！

大家聽了一齊鼓掌。老先生接著又說，我還要特別介紹兩位村裏的好姑娘。她倆就是桂娥和桂嫦。她倆用水牛救起了一名溺水少年全村都知道了。可在幾年前，因“文革”有兩個群眾組織械鬥，要炸豸塘嶺的萬花樓。一位原來在觀文閣小學的執教的老師為了避免械鬥。雖然他家就在豸塘嶺附近也決定離開，可各處路口都有人把守。這位老師就曾執教桂娥和桂嫦的數學。這一天，桂娥和桂嫦就以她倆是紅衛兵，她們兩個人都戴著紅衛兵總部的袖章。那位老師則穿上工人工作服。她倆就說是紅衛兵組織派出她們兩個護送一位工人師傅到石南鎮古洲肚印傳單。因為玉市人都知道古洲肚是軍工倉庫並有印刷設備，於是騙過了把守在各處路口的械鬥人員。今天我們都知道組織械鬥，教師最是無辜。這件事也跟她倆救溺水少年一樣值得我們學習。

這時，桂娥和桂嫦拉著盧婕妤站起來一齊說，我們的少年女詩人提議，在酩江茶座有一件事也值得我們學習。也是觀文閣小學的校友叫陳少小……

盧婕妤站在一旁說，她的名字就是唐詩“少小離家老大回”的少小。她是我在觀文閣小學的同班同學。後來，她進了玉市江村棉織廠做漂染女工，就不再讀書，名字還叫陳少小。後來改名叫小筱。不過小筱也不是她正式的名字。自從她父母在酩江邊開了江村第一家茶座，顧客盈門。因此，她離開棉織廠不再做漂染女工，改名字叫陳曉曉。現在大家都叫她陳一笑。她帶了幾個同班同學做服務員或表演茶藝。在茶座表演茶藝，大家又叫她笑姐……

盧霞一面聽一面想，在七十年代農村工農差別還是很大的。陳少小棉織廠做漂染女工，為何後來寧願在茶座表演茶藝，也不再棉織廠做漂染女工。為何在老先生的舊稿的前卷有一定篇幅，寫洗布洗紗的女正叫紡織十二釵。後來，在後卷就不再提了。特別這漂染女工除了漂白粉，還有各種染料。就拿漂白粉說，主要成份次氯酸鈣，有很強的漂白、分解和致毒作用。它毒性更強的同類有，次氯酸鈉，亞氯酸鈉等。各種染料還不懂是什麽化學成份呢。

以這些漂染化學物，要比老先生毒魚的茶麩水強上一百倍到二百多倍，像這樣漂下去釃江、醴江和酩江的三江河灣不僅再也沒有魚，甚至三江河灣兩岸的果園、菜園和稻田產的瓜果稻米，你還敢食用嗎？陳少小只能是離開。

盧霞又想，可母親和桂娥、桂嫦兩位阿姨一齊建議，並特別指出是少年女詩人提議，茶座的陳少小也值得學習，哪向她學什麽呢？是學她離開棉織廠棉織廠抵制在江河漂染嗎？若能這樣也值得列入江村紡織十二釵……

可母親說，有一天陳少小的父母在江村花清塘采蓮蓬。茶座就交給陳少小和她的幾個同學了。有位男顧客作東，請了一幫流氓混混一類在茶座喝酒作樂。平時，這家夥也常在茶座鬧事。但平時有什麽事有大人擋著，這次這家夥正是見茶座沒有大人就招手叫，笑姐，你過來表演茶藝賞你一百元……

陳少小說，先生，今天顧客太多，父母又采蓮去了。父母囑咐說，今天對每一桌，免費送一盤鮮蓮子，原來表演茶藝暫停。請各位多多包涵……

可那家夥見陳少小不願過去，就醉熏熏噴著酒氣搖搖晃晃過來，摟著陳少小就要跳貼面舞。他還吆喝陳少小的幾個同學陪那幫流氓混混一起跳，並指著陳少小的幾個同學大叫，他們是笑姐……就是賣笑的小姐……來呀……

可陳少小掙脫那家夥後對幾個同學說，大家給這家夥醒醒酒……

陳少小的幾個同學馬上拿過灑雙壺，給這一家夥澆了一身水……

那幫流氓混混見那家夥成了落湯雞，抄起茶具就要往地上摔。可他們看到陳少小的幾個同學都舉起了魚塘割草的鉤刀，那幫流氓混混被嚇退了。

這時，在場的一大群顧客喊，噓—— 叫這幫流氓混混滾蛋……

當母親講到這裏時，盧霞已被故事中的人物所感動。這是母親第一次談到那與老先生在一起的寶貴經歷。她想到自己的大提琴不是帶來了嗎？她應該拉上一曲有大提琴樂段的交響或大提琴獨奏曲。她想起了小提琴協奏曲《梁祝》中大提琴的樂段，並且凡是大提琴起就是梁山伯的主題段落。這不正好是對老先生和老媽愛情的謳歌嗎？可正在此時，大劉打來了電話。但母親擺了擺手叫告訴大劉等一下再打來。這時母親才與盧霞約定說，大劉今天已參加活動，若要她對活動作評，就說岳母有病已無能為力。盧霞很理解母親，便按照母親的吩咐說了。但當在母女倆接下去繼續談話時，大劉又打來電話說，第一天上午的活動結束了，是榮勤勤作講解。但代表中誰也不知道講解員是榮勤勤，有人問她的名她就搖頭，說活動要求暫不介紹講解員。

為此大劉要問岳母，桂中有沒有叫韋依的人？有人就說榮勤勤就叫叫韋依。他覺得是不是因原來主講是盧依依，有人就胡編出來一個韋依來？

可盧依依知道，壯族詩人韋麒麟長詩《百鳥衣》的主人公叫依娌。可能。韋依的名字來自韋依娌。她也知道當年榮勤勤和她的小舅榮小可，在暑假回鄉，曾演以長詩《百鳥衣》改編成的山歌劇《百鳥衣》。榮勤勤和榮小可分別飾演男一號古卡和女一號依娌。兩個表妹楊科，楊稼，以及小侄子榮麒麟也參加了演出。但她只跟盧霞講，叫盧霞暫時不要去張揚這一件事。

盧霞估計母親還要講老先生的事跡。她突然有這樣的領悟，母親要將盧婕妤的名字改為盧依依，以前的說法是她不喜歡盧婕妤的“婕妤”是漢代女官名，她又覺得老先生叫勝勝，她於是覺得改“依依”與“勝勝”很配嗎？

盧霞靈機一動覺得依依從“依依不舍”來，母親與老先生就是依依不舍。

盧霞明白正由於母親有了這依依不舍之情，才有了寧為南方一隅的岸邊土和誓為狗尾巴草的根底梟這樣的豪言壯語。應該說這次來桂中還是為了老先生而來的，可現在母親已病得懶言少語，如何使母親在病中也能發揮南方一隅岸邊土和誓為狗尾巴草的根底梟的作用，這正是她做兒女的責任。

由此，盧霞在努力積蓄心思，看看自己要如何去做母親的根底梟。

五

當母女倆還在房間談話。大劉又打來電話來，好像非要弄韋依是誰不可。

可盧依依躺在床上不便接電話，只有叫盧霞代接電話和負責應答。

盧霞接了電話並將母親對問題的回答告訴大劉。她按母親的回答的意思對大劉說，有關韋依的名字，可能來自韋麒麟的長詩《百鳥衣》中的依娌。還說了當年榮勤勤和小舅榮小可回鄉演以長詩《百鳥衣》改編的山歌劇。榮勤勤和小舅榮小可分別飾演男一號古卡和女一號依娌。但盧霞沒有去介紹有關表妹楊科和楊稼，以及小侄子榮麒麟，也參加演出並各擔任的角色。

不過，盧霞一邊講榮勤勤和小舅榮小可回鄉演出《百鳥衣》山歌劇的事，一邊又想剛才母親所講的老先生搞的燭光晚會，各人也擔任了不同的角色。

由此盧霞也有點恍惚，一事在江村一事在舊縣村，好像《百鳥衣》山歌劇的故事的古卡和依娌與母親與老先生的事，可以說兩事互為山寨版。可母親先是閉目養神，不久就睡著了。她要跟母親談談山寨版也就擱住了。

可大劉卻是個要打破沙鍋問到底的人。他得知當年榮勤勤和小舅榮小可回鄉演以長詩《百鳥衣》改編的山歌劇。他就有辦法弄清事情的始末，並又來電話將事情的始末告知妻子和岳母。可盧霞確實也還有一點恍惚。因為母親的病是那晚凍出來的，那晚她為陪母親自己脫光了衣裳也會受到一點影響。其實，母親有感冒她就沒有感冒，只不過在刻她能堅持就不要表現出來。因此，她對於大劉糾纏著要追問《百鳥衣》演出的內情就頗覺得煩……

盧霞不急於回答大劉，本來她對《百鳥衣》榮勤勤和榮小可的演出。很自然就猜想《百鳥衣》中的古卡和依娌與母親與老先生的愛情，可以說是互為山寨版的故事。可她馬上就想到了自己的精神恍惚，這千萬別將當年榮勤勤和小舅榮小可回鄉演出《百鳥衣》的男一號古卡和女一號依娌搞混了。

為此，盧霞也覺察，對於江村和舊縣村搞燭光晚會和演出《百鳥衣》山歌劇，說成是互為山寨版有問題。如果江村學習舊縣村搞舊村改造能獲成功，要扯上互為山寨版倒說得過去。母親所講的老先生搞的燭光晚會，那明明是六十年代的事，母親所以要提起燭光晚會，那是她主張來桂中的又一個原因。據此，盧霞給大劉發短訊說，有關《百鳥衣》改編演出的事在目前並不重要。現最重要的是媽媽有病，你要向媽媽匯報桂中的活動，激發她執行來桂中的初衷。盡管她有病但可通過榮勤勤起作用。現在她與榮勤勤也懶得聯系了。

大劉回短訊說，你是要我打電話匯報，還是通過寫實錄匯報？

盧霞回短訊說，打電話她能聽下去就打電話。若打電話她聽不下去，不妨在寫實錄後，在前頭寫上“岳母大人”，以信的形式來匯報。可媽媽來桂中的初衷，倒是跟你詳細說過。你能否將來桂中的初衷要點給我發來？

可大劉發來所謂岳母決定來桂中的初衷。他在短訊中就這麽幾句話：緣由眾所周知，拆遷人員錯誤登記了老先生的房。但老先生寫了上訪信又置之不理。因而引出了邀請人大和社區人員來桂中的活動。其中用意很明白，江村拆遷為何舉步維艱？在州（縣）曾將江村路段交由社區結合舊村改造完成開路，所以社區集資三千多萬成立了建築公司。後來得不到開路工程，又擬通過申報名村名鎮獲得工程。可舊縣村也經歷了相同的過程，他們是通過重視民生使問題迎刃而解。可有關拆遷人員又沒來，江村社區雖來了兩人。原擬通過幫助拆遷解決民生是人大的辦法。國土局是不管民生也不受人大節制的。由此老先生原在《對鄉親不能如此官僚》所提結合舊村改造支持拆遷的方案恐要泡湯。現在媽媽又得病，她要執行來桂中的初衷也就會落空……

盧霞讀完短訊後，馬上給大劉回了個短訊，請註意，這一次來桂中，媽媽已不著眼在那間房，更大的計劃和更大的著眼點在美麗江村的覆興！

為此，盧霞最感慚愧的是母親現在的身體狀是她所造成的。並且這事情她還沒有對丈夫吐露過，好像她也沒有臉面去說那些事。為此，她覺得丈夫發短訊，要了解有關《百鳥衣》改編和演出的情況，她應該想辦法弄到這方面的資料。由此，她又在擺弄母親的手機，因為她就曾經從母親的手機得到很多資料。她一翻果然有《百鳥衣》改編和演出的情況，那是榮勤勤和小舅榮小可在中學時代，因為暑期回鄉要搞宣傳演出，他們就以演出長詩《百鳥衣》改編的山歌劇，從而獲得很大成功。因為榮勤勤和小舅榮小可分別飾演男一號古卡和女一號依娌。村裏人見了榮小可已不叫他榮小可，而直接叫他古卡。同樣，也把榮勤勤叫做依娌。另外，他們的小侄子榮麒麟原來也不叫榮麒麟，因

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