真切了。她甚至還聯系到孤兒是沒爹沒娘的孩子，當然也有“人窮勢力盡”的時候，倘若他們真抗不了貧窮會如何？

不，盧霞不僅只想打水漂那一瞬，還想孤兒沒爹沒娘，也有“人窮勢力盡”的時候，要是抗不了會不會“舍命落江河”？從老先生那間房以及被錯誤登記至今，老先生實際已有抗不了的時候。但就老先生兒時打水漂的瞬間描寫，盧霞已深感一個孤兒命運的“沈”與“浮”。當時，“四清”工作隊真的給力，所以是孤兒最可依靠的投瓦片的人（即老先生所指的人脈）。當然也包括當時的大隊幹部也是給力的人。這不是說，老先生所歷經50年，在黨與政府撫育下至今尚未斷乳。但那羔兒跪乳實在難忘。

老先生在詩中，是恰切地表現了自己的切身體會，若要深刻領略其內涵，只有打過水漂的人才能詳盡體會。盧霞在想，可能當年老先生已懂得做人就得憋著一股勁。若不“浮”就必定“沈”。現在，老先生雖躺在病榻上，若要再站起來就決定於在“沈沈浮浮”之間。盧霞覺得《打水漂詩》有著激勵作用。她覺得不僅是自己忘不了，就是她的媽媽也應該是忘不了。她要把《打水漂詩》帶回去。陳阿姨並不知道盧霞對《打水漂詩》有如此獨特的考慮。她接著說，後來省師幾位女生跟老勝還有來往。就是“四清”將房分給老勝後，省師女生還來過閑在莊。因為她們都當了鄉村教師，有的村也有孤兒，所以才特別關註老勝在村裏前前後後是個什麽待遇？

至此，盧霞想在老勝的房被錯誤登記後，去尋找省師女生確有些神秘。但盧霞沒問下去。她已註意到陳阿姨對夾在書裏的兩篇小征文已有了特別註意，如今拆遷被迫停了下來，是那兩篇小征文惹下了麻煩嗎？

陳阿姨說，因為這兩篇文章產生於特殊年份。比如，《隊長的妙算》，就有人說好比是有力的杠桿，撬動了下村的搬遷。難道現在拆遷缺的是有力杠桿？因此，有人說這征文是“少年不識愁滋味，為賦新詩強說愁”。

盧霞想，難道這兩篇小征文真與群眾某些切身利益有極大關系嗎？

盧霞在陳阿姨往保溫飯盒裝中餐時，她給丈夫打了電話。她問丈夫大劉，所發生的大事、新事和首次發生的要事都要寫實錄嗎？你註意到《釃江詩草》和《廣西教育史》及兩篇小征文並不是老先生的特意收藏，那是蘇氏宗祠和村文化走廊落成時送給老先生的，你先寫實錄以備後用！

這時，陳阿姨已準備好老先生的稀粥。當盧霞提著兩個保溫飯盒要走時，陳阿姨叮囑說，老勝虛不受補，保溫飯盒的雞湯給你與媽媽喝！

陳阿姨說要送盧霞，可盧霞說外面正下雨，叫陳阿姨留步。她本來習慣在陰雨天搖下車窗。可這次她沒搖下，任憑冰冷冰冷的凍雨從窗口飄進，這似乎可讓自己的頭腦更清醒些。她想重新審視奪回老先生被錯誤登記的房的內在意義。從原則上講，黨和政府照顧孤兒的房，拆遷辦的確是不該。老先生沐浴黨恩50年一下被清“零”，就助孤而言拆遷辦是有罪的！

盧霞任憑凍雨打在自己臉上。她猜到這次拆遷因群眾意見不小暫停下來。但老先生似乎也犯了眾怒。他那篇好比有力杠桿的小征文會不會是罪魁禍首？不過，從健康狀況看老先生已來日無多。盧霞想，他要找《釃江詩草》就是要找那兩篇闖禍的征文。她應該將這一切如實告訴媽媽，就蘇家而言要為老先生償還鄉親的人情，因為老先生的子女孩子還小，特別老先生的孫子才剛出生。但她母女倆又如何幫助老先生償還鄉親的人情？

盧霞來到醫院後，媽媽接過稀粥一口一口餵給老先生。她餵過粥後，要給老先生換衣兼擦身。媽媽找了護工，老先生就是不肯換衣，自然更談不上擦身。媽媽叫護工將熱水送到病房門口，同時也叫盧霞暫時回避。

盧霞急了眼跟媽媽說，媽，幫老先生換了衣服後，我有要緊話跟你說！

好，你在病房外的走廊等。但媽媽的視線與女兒的眼神對視後，她聽媽媽說了句，呵，霞霞，你在陳阿姨那裏有收獲，我猜得不借吧？

盧霞走出走廊但沒急著吃中餐。她將兩個保溫飯盒帶到走廊，打算跟媽媽邊吃邊談。當然，她沒有忘記將其中《釃江詩草》夾有的覆印文章和那首古體詩也拿出來。她覺得剛才媽媽說，她有收獲了。所以，她更有耐心等著媽媽的到來，像是有千言萬語在媽媽出來後如飛瀑傾瀉而出。

三

一會兒媽媽從病房裏出來。盧霞把《釃江詩草》上、下卷合訂本和夾有兩篇舊報覆印的文章，《江村的變遷》和《隊長的妙算》及一首古體詩拿給媽媽看。同時，她也將自己從老先生家一路開車過來的所想以及老先生欠了鄉親的情。現老先生又病成這樣子，我母女該不該幫他償還？

盧依依先說那首古年詩，那是一位大詩人為自治區成立五周年時所作。那詩人是誰以後再告。老勝保管此詩如此珍重，一方面是出於對詩人的敬重，另一方面則是自治區成立五年之中，老勝也立下了汗馬功勞。

關於償還之事見母親有些遲疑。她想在吃中餐時再尋機再說，於是把早已分裝在兩個保溫飯盒的中餐和筷子遞給媽媽說，媽，飯盒有兩格。陳阿姨說，你很辛苦一定要喝雞湯，還是先把飯吃完再喝雞湯吧。

盧依依見女兒已拿走一個飯盒，又把另一個飯盒遞給她。她便把另一個飯盒打開吃。盧霞拿著自己的飯盒邊吃邊問，媽，你知道救贖的說法嗎？

盧依依從內心上想與女兒討論便用探討的口吻說，霞霞，我正想找機會跟你討論，對老勝最好不要用救贖，他欠鄉親的倒可替他償還！

盧依依回答女兒後說，霞霞，這事以後再談。今晚你回去取晚餐，由我開車送你回去取。不過，今晚你就在老勝家陪陪陳阿姨好不好？老勝的兒女都不在家。陳阿姨一個人不僅孤單，內心肯定苦悶。你不是老勝和陳阿姨的幹女兒嗎？今晚陪陪陳阿姨，她又是你幹媽又是你師母，你打聽一下征文撬動下村的搬遷是怎麽一回事？這確是能幫助老勝的事！

媽，那時陳阿姨嫁到江村了嗎？若道聽途說講得清搬遷的事嗎？

盧依依說，霞霞，我真得跟你講講陳阿姨的事，我跟陳阿姨有過合作,也可說是跟老勝和陳阿姨三人有過大合作。我們合作很好，互相尊重對方。她叫我做依依，我叫她老阿陳。可能你對恩師和師母還不太了解。我必須跟你講講，別以為自己無所不曉。盧霞問母親，媽，有人說廣西婦女很棒，陳阿姨就是廣西婦女的代表，不僅是相夫教子也不僅是任勞任怨……

盧依依說，霞霞，陳阿姨能獨力支撐整個家庭。她是漢字字元專家陳小學的孫女，出身名門。當年能下嫁一個孤兒，不嫌貧愛富。她與老勝結婚的那天，整個村子都很轟動，全村人都爭來喝喜酒，說新娘很漂亮。那時候在農村是靠掙工分過日子的，村裏人擔心千金小姐能否做田吃苦？以後的事實，更證明千金小姐也能做農業，守家守業，幹農活不比別人差……

盧霞瞧媽媽一眼說，“文革”後老勝成了國家幹部，陳阿姨也轉成了非農人口，一家隨老勝進了城。她反問媽媽，陳阿姨在老勝調自治區前，與老勝叔一起辦日語學校的事，你應該知道，這就是你們三人一起合作吧？

盧依依也瞥了女兒一眼說，是的，你已曉得的就不說了。我只說自己在八十年代初，親聞親歷有關陳阿姨的兩件事，正好能夠說明陳阿姨在處理事情上與眾不同。這些事一直記憶猶新，也使我終生難忘……

盧依依又說，那一年，媽媽與老勝跟陳阿姨經歷了一件大事。這或者正可說是靈魂救贖的事也可說是一樁罪名。我本已不願意再回憶了……

之後，盧依依沈默良久說，老勝調自治區後是教學研究人員，主要研究中小學教學方法。陳阿姨在一所小學作後勤。一天，上班前老勝告訴陳阿姨，他要到邊境接收一份教學成果。陳阿姨還問要出差幾天？老勝說可能要兩天。但老勝走後，陳阿姨在門衛收到一封上海來信，正面寫“急件，信到即送”，那時還沒特快專遞。陳阿姨覺得對方似有急事。她要通知丈夫打開了信。但寫信人與丈夫並不認識，自我介紹是上海某語言研究所研究人員。他在信中說，他們單位有研究人員在“文革”期間出逃國外，現帶著科研成果回到了廣西邊境。老勝正是為得到國外同行的科研成果，擅離開單位到邊境的。陳阿姨覺得老勝是違反紀律到邊境的。她打電話給老先生的單位，單位說老先生出差是單位派出的。陳阿姨還是覺得，就是老勝的單位也不能派老勝越境辦事。她很著急給我來電話，當時我正在參加自治區文代會。陳阿姨說了老勝擅自到邊境的事，今天非得說說不可……

盧依依如實說，那時陳阿姨有些氣勢洶洶。老勝為何又那麽冒失。不過老勝倒跟我說過許多教育的事，是是隔著一個時代已不好理解了。

盧依依覆又說，霞霞，現在人類發射人造衛星和帶人飛船不知有多少？大家似覺熟視無睹。可在1957年，前蘇聯發射第一顆人造衛星成功時，整個世界都震驚了。在美國稱之為“衛星震蕩”。事實告訴美國人，美國的科技和空間技術已落後於蘇聯。為此美國舉全國的智囊在伍爾霍茨開會要改革教育。他們在教學上推行“發現法”。由此，前蘇聯的教育家讚科夫也提出要實施早期教育，創造“最近發現區”。老勝可能覺得無論是推行“發現法”，或者實施早期教育都離不開加強基礎閱讀，得在小學低年級大量掌握漢字，提前突破漢字關才能實現。這個上海人，在出國前所能夾帶的“寶貝”就是《漢語拼音方案》。他在國外的華僑子弟中實驗歸國前突擊學漢字，不僅是用漢語拼音給漢字註音，還能從拼音夾漢字和漢字夾拼音中提前讀寫。當陳阿姨提及這個上海人，我就明白了老勝的行為。因為以上的經驗適用於成份較覆雜的華僑子弟地區，也正適用於以音素替代法的我國西南各省、自治區，特別是對於卷舌音和平舌較難分別的廣西多民族聚居的地區。這就是老勝及其單位所以特別看好的原因……

盧依依說，老勝一定想到自己是陳小學的學術傳人，在中小學教學研究崗位上也作了上述試驗。這位國外流浪者也總結了上述經驗。這個上海人之所以要越過鄰國的邊界到達越南。若他能與陳小學的傳人，在東興的北侖河右岸見面，他即甘願將所總結的經驗留在廣西。這位國外流浪者所以委托上海的夥伴，使用大楷在信封上寫了“請見信上路”字樣……

盧依依還繼續說，霞霞，陳阿姨仔細辯讀了那封別人早已開過的信。至於誰開過已並不重要。她覺得重要的是，老勝肯定沒見到這信，是得到了口頭信息就出發了。她給老勝的單位打電話，單位的人說是所裏派的公差，所以還是到文代會找到我，覺得老勝不該見這個人要把老勝拽回來！

盧霞看母親思考許久說，霞霞，上述事與住院的老勝還有沒有關系。我花那麽多口舌要說明什麽？我會再作出說明，然後再說住院的老勝……

媽！盧霞說，你花多少口舌，還得結合“文革”的情況談。那是個特殊時期。在“文革”外逃的人都以有叛國罪立案。從法律的角度講，若那個人出逃時有案情，應回來伏法。陳阿姨要將老勝叔從半途截回是對的。你能將老勝叔截回來也是光榮使命。你看在“文革”出逃的大多都回來了。上海的傅聰不是回來了？他見不到老勝就會再想辦法最終會返回祖國！

盧依依又說，霞霞,若說救贖！老勝永不改口的一句話是黨和政府不僅是給了他一間房，還給了他一顆心，等於賦予他一個靈魂。若說救贖是賦予靈魂。按陳阿姨說的，老勝去東興見的人缺的就是靈魂，只有能把老勝從東興拽回來了。那個缺了靈魂的人，才能有勇氣回到祖國來！

盧霞總弄不明白其中的意思。她說，“四清”給老勝那間房，特別強調是給孤兒一顆心。老勝也認為是黨和政府給他鑄造了靈魂。一顆心就是一個靈魂，有了這個靈魂才有勇氣活下去。呵！這腔調我總覺得別扭！

怎麽？盧依依表明自己的觀點說，霞霞，若說救贖是賦予靈魂這話不錯，當時也想救人要緊，不能再跟陳阿姨犟。我知道宗教的救贖，是基督教主要教義之一，借喻拯救信者的靈魂。我是得按陳阿姨說。為此，我向大會請假把老勝拽回來。因此，她給女兒說了她赴北侖河冒險的故事。

四

母親是詩人，詩人有時候也很窘迫，好像不懂得如何去說後面的故事。

母親來到東興後，她不管是救贖不是救贖卻專雇了一輛車。她在北侖河右岸進入北部灣的入海口，再來到入海口的一塊礁石旁。在這裏母親終於見到了老勝的身影，可她與老勝還是隔著海灣和一大堆礁石。這時她又找不到船，只能用專雇的那輛出租車沿著礁石追了過去，無論如何得把老勝拽回來。為了說明經過，母親拿出了自己寫詩的專長，用急就短詩說明：

一個人有一個夢，

可我腳步已無法從容。

我要大聲叫卻無法大聲喊，

一個人沿著島礁往前沖。

滄海救贖本應靠自我，

我仍努力說明中國有龍也有鳳。

可誰也不能低估婆娘的犀利，

放眼能穿透海上飛馳電掣風。

自我救贖本可從從容容，

可溫柔的婆娘卻不忍讓從容。

賦予人一個靈魂就得帶點勁，

對方想從容卻也無法從容。

我忍不住要大聲叫還要大聲喊，

叫住了老勝只有一人在仰望蒼穹。

被叫住的人只有回到東興發酒瘋，

對岸有個哭號者似在為自己送終。

母親把老勝截回來了。盧霞從媽媽的拳頭一揮，就知道她不僅是將人拽回來了，同時陳阿姨的救贖也獲得了成功。本來下面就得講在北侖河右岸和在大島礁雙方肯定有一次較量。但媽媽說的還是救贖的事，她提到為何老勝所說那個意義即給一顆心，是賦予一個靈魂的救贖，不是僅在教義上或在某種宣教場合，老勝的內心就拯救心靈，那是不達目的不罷休的行動。當然媽媽還說在半年之後，那人終於回到祖國。他叫徐立榮。他總結的利用漢語拼音突擊學漢字成果，在小學和成人教育領域都得到推廣。

其實，母親與老勝見面後才得知，那不是陳阿姨叫母親到來後才有了的想法。他們單位早就與邊防海關和越南領事館聯系，當天老勝在東興就雇用了北侖河的一條越南船在北侖河靠右岸走，也正是在大島礁附近見到了那個人徐立榮。老勝因沒辦邊防證，便委托船上水手將他的信轉交徐立榮，信中寫的是與邊防海關和越南領事館聯系的情況，以及駐河內的中國大使館的官員名片。至此，母親的舌頭似乎已不很聽使喚。她不太想重覆，有關徐立榮與中國大使館打交道的過程。她強調了上面的事是她與老勝和陳阿姨三個人合作的結果，這次她來南寧，除了照顧老勝，還要與陳阿姨商量共同策劃一次大合作。特別是看到老勝的病是在心裏，就必然是醫藥無法解決的問題。若要與陳阿姨合作也不知道陳阿姨的態度會如何。

由此，母親的舌頭又開始打轉，仿佛她有一些事還不太好表達。

最後，盧依依思考一陣後跟女兒說，霞霞，我的策劃陳阿姨不一定會同意，我希望你在合作的事能夠站在媽媽的一邊，我倆一同去說服陳阿姨。

媽，我是你的女兒，事情八字還沒有一撇，就擔心女兒不站在你一邊？

盧依順便將女兒摟緊說，霞霞，我只是提一提，沒有擔心女兒不跟媽媽站在一起。盧霞聽媽媽這麽一摟一說，心裏真有一股熱呼勁。這是盧霞在三十八年以來，被媽媽摟在懷的第一次。她很希罕媽媽的摟抱，希罕在媽媽懷裏有說不出的溫暖。她很希罕在媽媽懷裏的肌膚之親。雖然這次還算不上是真正與媽媽的肌膚接觸，但已是在前半生的奢求。她還想有進一步的滿足和奢求。以至，八字還沒有一撇，就擔心女兒不站在你一邊？

盧霞順勢給了媽媽一個吻。盧依依此時也覺得有千言萬語要跟女兒說，但一張口卻又不知要說什麽。只是在嘴裏喃喃說，其實我與陳阿姨合作已不是一、兩次。這是二十多年前，第一件有結果的是一件好事，但還企盼有更大的合作。盧依依一邊說一邊將女兒緊緊摟在懷裏，不一陣又說，第一件事有了結果，我覺得第二件事要講明白就不會太困難了。

盧霞覺得母親除了那個冒險故事還有故事，她就這樣靜靜地靠在母親的懷裏，在等待著媽媽講那個要比北侖河的故事更加美妙的故事。

五

盧依依將女兒摟在懷裏還在喃喃，第一件事有了結果，第二件事要講明白就不難了。她努力解釋說，這一件事是陳阿姨在維護老勝的人品信譽及尊嚴所做的一件大事，接下去第三件事，也是維護老勝人品尊嚴的大事。

不過，盧依依知道自己的女兒就是事情的實際參與者於是說，如今漢字輸入在手機或計算機都成了一件尋常事。特別是隨著手機的使用越來越廣泛，只要粗識文化，各種短訊和簡要記事和電腦上網本輸入都不困難了。誰也不需了解，三十年前漢字輸入曾是有礙中國人使用電腦的瓶頸。

媽，是的！盧霞說，那時候還沒有手機和電腦和上網本。電腦也只是286和386單板機，還不善使用鼠標。我雖是參與了陳小學的字元信息資料的標標拍賣，並任常年法律顧問。但如今要說，也講不出一個所以然了！

母親摟著女兒說，霞霞，要弄清楚這件事，得了解陳小學的字元信息是一門什麽學問。當時，陳阿姨的爺爺為什麽叫陳小學。在過去“小學”有兩個含義，一是對兒童實施初等教育；二是研究文字、訓詁、音韻的學問。陳阿姨的爺爺就是研究小學的學者。正好在八十年代中期，漢字輸入成了計算機信息處理和中文信息交換的瓶頸，那時全國有一批人在搞漢字編碼。其中，主要編碼依據就是字元信息。現每個系統都安裝有幾種以至十幾種漢字輸入方法，人們很難想象，當年尋求編碼方法的過程中，那萬“碼”奔騰的局面，那是各種編碼專家和各種編碼方法爭搶在計算機實現的編碼主張，以及因編碼爭搶一個編碼市場的一個極熱鬧的局面。

當年在玉市這麽一個市（縣）範圍，竟然出現有多種可在計算機實現的編碼方案，其中有字塊碼、兩筆碼和音樂碼與臺灣的“倉頡”碼有一拼。

開始，在沒有產生有效編碼方法前，最初就只能依靠電報報碼，可電報碼對於非專業人員很難記憶。他們於是將字元信息與電報碼結合，以筆畫和字塊信息將電報碼作分類。在相同碼長中分“碼頭”和“碼尾”。每個碼“碼尾”的阿拉伯數字“1”、“2”、“3”、“4”、“5”、“6”、“7”，改換成簡譜唱名“刀”、“來”、“米”、“法”、“掃”、“拉”、“西”加以強記。這是在漢字編碼中首用字元信息。由此，陳小學的字元信息的開發利用就有了價值。這一時期參與編碼的漢字專家，不少人知道陳小學的字元信息學在成書後從未發表過，只是在七十年代中期，分別油印成四十六套資料交與後人保存，實際就是交給自己的孫女陳玉如保存。為此有人出價一百萬元買下全部資料。陳阿姨知道後跟老勝說，一百萬元買下四十六套，只要轉手每套賣五萬元也凈賺二百萬。當然，考慮問題不在錢，只要有人說陳小學的傳人貪錢，就是跳進黃河洗不清！盧霞知道媽媽之所以要提起這一段日子，用意不外是讓她重新加強記憶，也不是因為她能參陳小學的字元信息的開發，並擔任常年法律顧問就是媽媽推薦的。盧霞知道媽媽要這樣提醒她也很正常，因為自從與媽媽改善關系之前，她根本不知道媽媽一直在關註自己。她也明白最後媽媽所要的結果，也是在媽媽再次提出要與陳阿姨合作時，媽媽特別希望女兒，能夠站在媽媽的一邊支持她。

本來，盧霞已經回憶起來。當時的知識分子都羞於談錢，使字元信息的項目開發很不順利。對老勝叔和陳阿姨的確有些麻煩，後來是在出版局申報了版權，同意以無底價轉讓字元信息資料的使用權，但不同意一次性買斷。現在回憶陳阿姨這一手，無論是對項目保護，以及後來對陳小學字元信息的再開發都有好處。這事對編碼人員也可算是救贖。當然對於陳小學的學木傳人也是救贖，而活躍在其中作快策支持的就是她的媽媽。

最後，這對母女好象與救贖結了冤仇。所以在當時兩個人每提到救贖兩字，就疾惡如仇。致使盧霞自己都忍俊不禁。但盧霞一笑而過後向媽媽保證說，媽，今晚我就住在老先生家陪著陳阿姨。讓陳阿姨也跟著來一次糊裏糊塗的救贖！至此，盧依依將手裏的兩篇小作文揮了揮，然後提出自己已將一切擱置不理了。她告訴女兒，今晚在老勝家，不僅要了解征文如何撬動了下村搬遷的事，還要了解一下村裏已簽字同意的拆遷戶有多少？若陳阿姨不了解，你就跟大劉或蒙二聯系，向他們打聽已簽字和未簽字的戶比例各是多少？要這些數字必須做到準確，最好要到官方公布數據。

這時護士站喊，050病房叫家屬。母女倆立刻提著保溫飯盒往病房沖。盧霞跑在最後，因為她除了提保溫飯盒，手中還拿著《釃江詩草》上、下卷合訂本和《廣西教育史》。可她到了病房才知道，老先生哪能喊叫？兩片嘴唇輕輕開合已是有氣無力，聲音非常之微弱。她媽媽側過臉將耳朵湊過去也聽不清在說什麽。老勝好像也不知站在他面前的是誰。他眼睛睜也不睜兩片嘴唇又開合似在說話。盧霞問，他是否問書拿來了沒有？

母親一聽便從盧霞手中接過那幾本書放在病床頭並拉著老勝的手摸那幾本書，並湊近老勝說，老勝，幾本書都帶來了。要不要讀給你聽？

老勝聲音仍很微弱。盧依依實在聽不清說什麽只是猜，可能是說他不要看，好像要示意盧依依和盧霞。盧依依說，他要我倆看這兩套書……

母親把書交還盧霞鄭重說，霞霞，你先看。我倆再討論討論好嗎？

盧霞摸不著頭腦。她覺得今晚要住老先生家陪陳阿姨。她把《廣西教育史》放在一邊，翻開手中的《釃江詩草》。本要從書中再找江村的形勝，或找到促使下村搬遷的根據。可好隨手一翻總是一點也聯系不上當前的。

這《釃江詩草》作者蘇宗經在老去時曾再次回鄉。對村裏的事如修橋補路都很積極。如，“數裏趨城路，無山皆野田。釃江又酩江，水淺無渡船。徒杠屢成壞，支持僅數年。木朽不更新，斷折或缺邊。自我歸鄉裏，屢見人傾顛。抱茲惻隱心，籌劃當倡先”。再翻看到蘇家幾代塾師俸薪都很低，還常被拖欠很貧苦。如， “修脯已經慚屢討，腥膻何敢望相通。自笑先生窮苦慣，閑來荒院嚼寒風。”“齋日恒多笑太常，蔬菜豆腐養枯腸。此身似是山僧化，不待聞韶味已忘。”“謀生計拙笑區區，借得閑田自種蔬。從古菜根滋味好，笑人彈鋏嘆無魚。”盧霞選了她喜歡的幾句：

自笑先生窮苦慣，

蔬菜豆腐養枯腸。

借得閑田自種蔬，

齋日恒多笑太常。

不過，蘇家幾代塾師俸薪很低很貧苦，但精神卻是可嘉。這一點在老先生身上就能體現。這一點對今晚住在老先生的家裏是可以尋求到感覺的。由此，她很感謝在回老先生家取晚餐前有機會翻翻書，頗是有好心情。

作者有話要說：

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