《聊齋志異》？是的，《聊齋志異》！

明明說是一部《西游記》，甚至文立言已經盤算好自己該說些什麽了，但是當看到封面的那一刻，之前準備好的一切都只能作廢。

這是節目組準備的問題還是有人在陰自己？文立言甚至沒有時間去思考那麽多，順著自己的話頭往下說，總不能在一個電視節目之中自毀形象吧。

吳渉的表情沒有一點異動，他靜默地看著文立言敘述。

那時，走過來的是蘇明的人，那一本《西游記》原本是為了蘇明的一個大客戶留下的書，一直等著對方來取，在對方沒有來之前借來參加這個節目而已，而巧合的是，就在節目即將開始的時候，那個客戶過來要書了，所以《西游記》自然不能再用來鑒定了，臨時換上了《聊齋志異》，在這個過程中，吳渉什麽都沒多做，他只是“忘記”幫蘇明手下的人通知文立言書籍的內容變了，忘記通知文立言真正的哪一本書是哪本，就這麽簡單。

只是臨陣換題了而已，如果文立言自己有本事，要過這一關也很簡單的，吳渉既完成了古文字研究會那邊要給文立言下絆子的任務，也想蘇梅兒說的那樣，沒有刻意為難文立言。他不過就是什麽都沒做而已。

如此，文立言能鑒定得出來是他自己的本事，不是自己沒有動手，算是給了古文字研究會一個交代。文立言要是鑒定不出來，也不算是自己針對對方，自己只不過是“忘記”交代了而已，只靠著內幕才能鑒定的人，梅兒也應該不會喜歡吧？

“古代的人們，因為文化傳統的原因，產生了許多有趣的想法，他們一面篤信科學，另一方面也將無法被科學解釋的事情看做另一種神秘的力量造成的。那時候的人們，稱這種神秘力量為鬼神，並且為他們制造了很多化身。”靠著自己貧瘠的一點知識，文立言侃侃而談，這時候他無比慶幸自己所學習的是文科，如果不是這樣，他恐怕根本就記不住那麽多亂七八糟的東西了，而在這種需要胡扯的時候，還能這麽順當地說下去嗎？

“《聊齋志異》這本書，就是講述了許多關於鬼神的傳奇故事的合集，同時借用虛無的鬼神之事，來諷刺古代作者生存的那個時期的政治民生等等方面的奇書。”文立言終於介紹完了《聊齋志異》，接著胡扯一通的時間也理清了一點思路，至於剛才說的那些話是不是會讓人以為他還是古文化研究專家之類的，也管不了那麽多了。

臺下，蘇明和曲靜水坐在角落，這畢竟是他們的第一次合作，不管合作大小，兩個人總應該出席，看看情況表個態。

“文先生果然學識淵博，即使是這麽短的時間裏都能想到這麽多能夠向大眾介紹的資料……曲少，您真是好運氣。”蘇明聚精會神地聽著文立言的論述，待到他將聊齋介紹完，告一段落之後，方才呼出一口氣，對曲靜水說。他和曲靜水不同，他是真正愛古玩愛收藏的人，對於文立言這樣的人才，自然是見獵心喜，並不僅僅是因為對方能夠帶來多少利益而覺得對方可貴，而是認為對方懂得多，值得自己學習，頗有想將文立言引為知己的沖動，更是可惜，如此人才，怎麽就被曲靜水逮住了呢？要是文立言能夠在自己那邊工作的話，該多好。

“運氣？不，這可不是運氣。”如果是蘇明這樣真正熱愛古玩的人，會在第一次五糧液的酒瓶鑒定的時候讓文立言破壞行規，把什麽都說出去嗎？古玩界的行規就是不能壞了人家的生意，自己看了知道了就好，如果不是碰到自己，文立言在五糧液酒瓶那件事上就得栽一個大跟頭！更枉論後面的事情了。

就算是蘇明那一次和自己一樣讓文立言說了，文立言說對了，再之後收留文立言並且直接讓他成了鑒定師，又是蘇明做得出來的事情嗎？曲靜水記得蘇明底下的幾家古玩行裏的鑒定師都是挺有名望的人，難道蘇明還能像自己一樣隨便讓文立言一個什麽資歷都沒有的人頂了他們的位置當鑒定師嗎？

蘇明和自己有太多不同，價值觀影響著行事的方式，即使讓他碰見了文立言恐怕也不能發現文立言的光芒。珍貴的原石，只有到了正確的人手上才能磨去上面的醜陋包裹，將絕美的鉆石取出並打磨成最璀璨的模樣。

蘇明不是很明白曲靜水的話，但是性格使然，他只是淺淺一笑，揭過此事。

說完了對書的介紹，或許觀眾會以為這是文立言事先就準備好的，但臺上的其他專家可都是知道，這本《聊齋志異》是臨時調換的書，那麽在短短的時間裏文立言居然可以準備出這麽多的資料，該是多麽的驚人！而其中更以吳渉最為驚訝，因為他知道，因為自己沒有通知文立言，所以文立言的所有說的東西都是在看見《聊齋志異》的書名之後臨時想出來並說出來的！這個文立言，果然有一手！就是現在的很多大家恐怕都不能像他這樣吧？

所以，除了古文字專家，或許他應該有個古文化專家的頭餃？現在這種情況，其實多半是因為文立言真好在研究這《聊齋志異》才能說出那麽多東西，但人家就是有這個運氣，怎麽辦？不然難道文立言什麽都懂嗎？那就已經不是人的範疇了，一個人居然可以天才到這個程度嗎？千年難得一間的天才還真能降臨在這個時代不成？

吳渉驚訝，然後想起蘇梅兒說自己對文立言有好感的那個表情，忍不住捏了捏拳。

文立言在整理了自己的思緒之後，也覺得有底了，正好之前已經學習了文字紙張的鑒定方法，不過就是少了各異內幕讓自己單獨來鑒定嗎，還怕了他不成？

總共十二本書，有一本是真品。

文立言拿起第一本書，只是用指腹摩挲了一下封面，就淡笑著放下了手中的書。

“這一本，雖然看上去封面和其他的幾本沒有差別，但只要一上手，就會發現這個紙張明顯比其他的書顯得脆。通常，這是因為在將新書做舊成古書的過程中烘烤導致的，茶杯雖然小，但是只要多上手幾本書，還是能很簡單就辨別出來的，第一本，是仿品。”

聽著文立言的分析，欒歌也去碰了碰第一本書，然後點了點頭，“是的，的確是這樣沒錯。”

“烘烤紙張來作假，算是很常見的一種古書做舊方式，這個主要是看紙張的觸感，就能分辨。”文立言再總結了一句，又伸手拿起第二本書。

封面的紙張沒有問題，翻開之後微微泛黃的紙張上，黑字清晰。

文立言將書湊近了自己的鼻端，嗅了嗅。

“仿品。這本書的問題是上面的字。”將書遞給欒歌，文立言斬釘截鐵地斷定。

“這幾本書都是印刷制品，而古代的印刷制品所用的油墨，有一種特殊的味道。在我們的時代，這種油墨因為含鉛量和環境汙染等原因，已經停用了，要仿制這種油墨的印刷成果很容易，但是要仿制出這種油墨特殊的味道卻很難，這本書沒有古代印刷用的油墨特有的味道，所以，它也是仿品。”

欒歌學著文立言的樣子嗅了嗅書上的油墨氣息，果然沒有聞到什麽味道。這個時代的實體書所用的油墨早就是進化之後的高科技產物了，不會有什麽味道，在文立言看來卻也缺失了那種將書儲藏在一起可以嗅到油墨香氣的意境。不過，這樣畢竟汙染少，也是一項進步。人類在進步的過程中總要拋棄一些東西的，這無可厚非。

“文先生才鑒定了兩本書，就用了觸覺和嗅覺，看樣子這古玩鑒定還真是一門有趣的學問，並不是我們想象中僅僅是靠眼力的東西呢。”欒歌說著一些話，充實著節目的內容，不過這也是實話，手感，眼力，很多東西都能成為鑒定古玩的輔助，端看你會不會用。

而那些專家，才真是看得有些發楞，他們沒有想過這樣也可以鑒定。畢竟他們和文立言不一樣，文立言是聞慣了油墨味道的人，他們卻只是接觸一些古書中已經被腐朽的味道遮蓋的氣味，自然是不會細心到發現古書中的油墨竟然是有味道的這件事。即使有人知道，也不會說出來，而是當成獨家秘技，哪會像文立言一樣隨意地就說出來了？

文立言知道的還多著呢，也懶得敝帚自珍，不管怎麽樣，他總是比這些沒有確實地生活在那個時代的人高上一成的。

然後，他拿起了第三本書。

這是電視節目，即使他能夠通過一個小細節就判斷出所有的書的真假，卻不是觀眾想看的，文立言需要的是不斷耍花樣，讓觀眾知道更多的東西。

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