天尊。

如果是佛門出身，那佛號裏也應該有“莊嚴”，“智慧”，“慈悲”，“光明”，“殊勝”之類的詞兒。所以大家可以比較一下西游記最後羅列的諸位佛的佛號，就孫猴子那鬥戰勝佛最格格不入。內行人一看，哦，這貨在佛法上全無造詣，就是打架戰績不錯。

同樣，後世人間帝王死了入廟，那廟號也要根據他生前功過來的，只不過後世這規矩越來越馬虎，帝王都能活著就自己給自己上號了！

所以說，號這個東西，真不是自己能隨便取的。

……

姜師叔這“飛熊”的道號其實也不是他自己取的，那是我師祖元始天尊給他取的，結果今天就被這樵夫武吉嘲笑了。

姜師叔還沒來得及為自己辯解，武吉就手快地拎起他的釣竿一看，因為這小夥子很細心，發現老頭兒魚簍裏空空如也，想想，我早上出門就看到他坐這了，現在還一條魚都沒釣到，真可憐！

姜師叔的魚鉤那根本就是一根針，所以武吉一看，又樂了！矮油怪不得這老頭兒釣不到魚呢！這……真笨啊！怪不得人說，要聰明從小就聰明，要愚笨到死都愚笨呢！

於是武吉就好心地告訴姜師叔，你這樣不行的！我告訴你怎麽辦，你把這根針拿回去，用火燒紅，打成一個鉤子狀，再掛上魚餌，然後魚線上再弄個浮子；浮子一動就是魚上鉤了。你按我說的去做，才能釣到魚。唉，你這麽笨的，怎麽會取個號叫飛熊啊！

姜師叔哪裏是想釣魚！所以他就回答武吉：

子牙曰：“你只知其一，不知其二。老夫在此，名雖垂釣，我自意不在魚。吾在此不過守青雲而得路，撥陰翳而騰霄，豈可曲中而取魚乎！非丈夫之所為也。吾寧在直中取，不向曲中求，不為錦鱗設，只釣王與侯。吾有詩為證：短桿長線守磻溪，這個機關那個知？只釣當朝君與相，何嘗意在水中魚。”

武吉一聽，肚子都笑痛了！好吧，這老頭兒越說越離譜了！看你這德行，還想當王侯？我看您啊，其實更像是獼猴它親戚！

姜師叔也不生氣，笑著說，你看我不像王侯麽？其實我看你也不怎麽好，你今天臉上氣色不好。

武吉就問，我氣色怎麽啦？

姜師叔如今是資深算卦、看相、風水、解夢……當下他就說，你左眼青，右眼紅，今日進城打死人。

武吉一聽就惱了，你個老頭兒真不地道！就算我開個玩笑說你不像王侯，你也犯不著咒我吧！不跟你說了！挑起擔子就走！

結果當然不用我說，武吉無意中打死了人，結果被文王關在牢裏——這個牢，有個名號叫畫地為牢，就是一個圈子，讓人自己呆在那裏，連看守都省了！因為文王擅長算卦，沒誰跑得掉，跑了說明人品低劣罪加一等！

武吉就坐在文王畫的圈子裏等著三天後給人抵命，想起母親還在家裏，越想越傷心，就放聲大哭起來。散宜生剛好路過，看著奇怪，就問了一句，你打死人，償命是應該的？難道你還有什麽冤情所以大哭？

所以說這個時候大家其實都挺奉公守法的，按照那個時候的規矩，知道自己該死，那就要老老實實去死，才是堂堂正正的做人的道理，死了也是個頂天立地的漢子，不會給祖宗丟人。不像後來，法律是改來改去，這個人這種解釋，那個人那種解釋，沒個準頭。

所以武吉就回答說，我知道我做錯了事應該償命，沒有什麽冤情。就是想到我娘七十多了，孤苦一人，她還不知道我犯了事，怕是我死了，她也活不了多久了。說著說著他又哭起來了。

散宜生心腸也好，心想，武吉其實也不是故意傷人，只是意外打死了人命，其實也就是倒黴催的。但殺人就是殺人，自然要償命。不過看你可憐，等我跟王爺說一聲吧！看能不能緩刑幾天，你安排好了你娘的後事，再來領罪。

其實這個觀點我覺得挺對的，誤傷人命那也是人命！別搞什麽傷人者有神經病啊、無民事自理能力啊這些虛的，殺了人還不償命！那致死者於何地？

所以武吉就千恩萬謝地回去了，回去和他娘一說，母子二人都傷心大哭，後來說起姜師叔那句話，武吉他娘是個有主意的，就說，你快去問問那個老人家，說不定他能救你。

於是武吉就去了，求了姜師叔，姜師叔是個心腸很軟的人，他就同意了，但無緣無故不能幫武吉改命數，所以他提出的要求就是武吉從此拜他為師出家。

以姜師叔的水平，大事件他改不了，擾亂一下一個凡人的命數，讓文王算不準還是沒問題的。所以武吉逾期不歸，文王一算，哦，他畏罪自殺了！嘆息一聲，這件事就這麽算了。

……

下面著重說一下，我姜師叔和文王結識的經過，也就是傳說中的，周文王兩訪姜太公。

這天是這樣的，又是一個春光明媚的天氣，文王帶著一班大臣出來郊游散步，走著走著呢，就聽見一幫漁人在唱歌，文王一聽，哎呀，歌詞寫得很有內涵呀，不是一般人能寫出來的，一定有大賢！

於是文王就派手下去打聽，哪位是大賢。

結果這些漁人一聽，一起回答，我等都是大賢！

這手下一聽懵了，呃，怎麽都是大賢啊！結果一問才知道搞錯了，這幫人都是早上打漁回來，下午閑著沒事的大“閑”。

手下就把這句話去回稟文王，文王不愧是國王很有見識，直接就說，你笨死了！我的意思是，這首歌的作者是誰？他必然是個大賢！是你問法不對！

於是文王親自一問，哦，知道了，作者是三十五裏之外的磻溪住著的一位老人，嗯嗯，知道大賢家的住址了！趕緊去！

結果文王走著走著，忽然發現前面樹林裏有個人看著眼熟，再仔細一看，是不是武吉啊？他不是死了嗎？文王不相信自己的卦象出了錯，但是叫人抓來一看，我去，還真的就是武吉！

所以文王羞愧憤怒之餘，也非常焦慮！他現在最憂心著急的不是自己被欺騙了，而是發現，哎呀，我精研的先天易數，居然出錯了！怎麽辦怎麽辦？以後再按照這個捉拿罪犯，那會不會出問題？那以後還怎麽傳授給別人？

可見文王的治學精神是非常嚴謹的。

所以文王當然要問個明白，這一問，武吉就把姜師叔招出來了，並且跪求饒恕，願意替文王把姜師叔請出來。

文王很是不爽地勉勉強強免了他的罪，因為武吉畢竟也算是誤傷人命，要說罪不至死也算是可以的，至於欺君之罪，這個，只要文王不計較，那就沒事了。和找到大賢相比，文王受點委屈不算啥。

所以武吉就去飛奔找姜師叔了，結果一看，哎呀人不見了！只剩下釣竿。完了完了，這次我死定了！

文王找不到姜師叔，散宜生就跟他出主意，說既然是大賢，那肯定不是隨便就能見到的。咱們回去齋戒兩天，沐浴焚香了再出門，就一定能大吉大利，就能見到賢人了！

於是，文王第二次終於找到了姜師叔，這次他就順順當當把“賢人”帶回去了，姜師叔做了西岐的丞相，由於他有在朝歌實習兩年的經驗，治理地方起來，井井有條，大家對新丞相都非常滿意。

第四卷 戰爭的前奏

楊戩視角（1）

在玉泉山金霞洞隨師父修行的日子總是一成不變的，仿佛修道人的心，古井不波，一塵不染，讓人記不清昨天和今天到底有多少區別。

一開始我還記著日子，過著過著，我也就懶得去做這件沒多少意義的事情了，反正到了時候，師父自會提醒我的。

而且，我也確實不應該想那麽多，有違道家清凈要旨，不利道心，有礙修為。

師父並不會專門為了這些小事和我說，只是我自己偶爾會想到，於是提醒自己不要懈怠。

我在靠近懸崖的平臺邊上習練槍法，雖然早已精熟，但熟能生巧，技巧的盡頭即是道，這點道理我還是明白的。在槍法大成之前，我是不會去分心學其他東西的。

這其實也是師父的意思，我知道自己資質並不算很上乘，唯有勤能補拙這一條路。或者元微師妹能夠兼顧道行法力，人家可以日日從容悠閑，輕易學會諸多道術；但我明白，若是我按照她那麽個學法，這短短百年，只怕連成仙都難。

人和人，從出生起就是不一樣的，這一點我早早便懂得。譬如我母親是仙女而父親是凡人，而我和那自出生起便不見天日的妹妹，則將永遠背負“半仙之子”的尷尬身份

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）